借款1000元马上放款

服飾史，即文化史。《詩經》中的美人姿色、女服用色和用料反映了先秦女子服飾的清純、質樸，楚漢女子服飾中寬衣大袖和繁復華美的繡紋體現了時代特有的浪漫，六朝女子服飾中的裲襠衫、五兵佩透出颯爽戎裝風采，隋唐女子“高腰掩乳”、身披帔帛、腳踩重臺履從畫中走下來，宋朝女子服飾在簡約淡泊中透出內斂的奢華富貴，遼金元代女子服飾佛妝和高麗風體現的文化交流，明清之際女子頭戴皮毛“臥兔兒”、領口處鈕扣透出的低調奢華……

·12.7萬字

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僰道留聲

本書共收錄十二篇散文，主要以圖文方式展現古僰人的活動地及最終消亡地-四川省興文縣有關僰人的歷史和文化，實地采訪、探索400多年前僰人消亡的前因后果，以及僰人消亡后，有關興文縣的苗族文化、紅色文化、民俗、古建、美食等。

·8.7萬字

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中華文化公開課（套裝七冊）

此套裝書包含《中華文化公開課——禮儀文化十講》《中華文化公開課——茶文化十二講》《中華文化公開課——文化名人六講》《中華文化公開課——民俗文化十講》《中華文化公開課——體育文化十講》《中華文化公開課——科技文化九講》《中華文化公開課——軍事文化五講》。

·119萬字

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中國民間幻想故事的文體特征

作者以不同層面反映中國民間幻想故事面貌的四部故事集，以及個人第一手資料為藍本，進行了確定邊界內的量化分析。作者在全面吸收瑞士民間童話研究者麥克斯·呂蒂(MaxLüthi)的民間童話樣式理論和其它國內外相關研究成果的基礎上，探究了中國民間幻想故事的文體特征，以把握民間幻想故事和其它民間敘事體裁之間的界限，讀出其特定文體所蘊含的意味。

·16.4萬字

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休閑民俗與文化傳承

本書以三個民族的民俗藝術為例分析了云南少數民族民俗文化與休閑體驗互動中發生活態傳承的當代啟示，為民族地區少數民族民俗文化傳承提供了新的理論依據與實踐途徑。休閑活動需要民俗和文化活動作為基礎，沒有文化的休閑只能稱之為“休息”，有了文化和民俗活動，休閑就有了質的提高，從而使休閑活動更加豐富多彩，并具有藝術休閑的意義；另外，文化的傳承和保護需要休閑來提供空間場域和經濟支撐，兩者的結果能夠使民族文化得到有效傳承。因此，休閑民俗與文化傳承是補充和充實民間文化土壤的另一條途徑，它在休閑研究和文化傳承研究中具有重要的意義。

·18萬字

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嶺南疍民文化景觀

本書以嶺南疍民為研究對象，按照文化產生、文化景觀、文化擴散、文化分區等板塊梳理疍民文化景觀，闡述了地理環境對疍民文化景觀形成和發展的影響，梳理了疍民文化形成的歷史過程，介紹了漁業生產、沙田耕作、珍珠采集等疍民生產活動，展示了疍民婚俗、飲食、服飾、居住等生活方式和相關精神信仰，闡述了與疍民相關的征兵、編戶等管理制度，并介紹了疍民文化與其他文化的相互影響和地域差異。現代社會，疍民逐步上岸居住，疍民文化逐步消失。

·17.5萬字

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生肖動物熟語文化意義研究

十二生肖文化是我國漢民族文化的重要組成部分，而十二生肖動物熟語是反映十二生肖文化的主要物質載體.本書以與十二生肖動物相關的熟語為研究對象，涉及成語、諺語、歇后語、慣用語。首先是對十二生肖涉及到的熟語及其意義進行搜集、整理及對其進行系統性的分類。先從熟語分類角度對搜集到的材料按生肖動物進行第一次分類，然后在整理大量材料的基礎上概括各類生肖動物的文化義，依據動物熟語概括義對材料進行第二次分類。其次是對十二生肖動物熟語文化內涵的研究，主要包括文化背景、文化觀念（文化心理觀念和精神價值觀念）。文化背景方面主要談十二生肖動物熟語的象征及隱喻義。此外，對于典型熟語，本書還將做探源分析。研究十二生肖動物熟語文化義具有重要意義。它不僅對有關十二生肖動物熟語進行了一次系統性地整理，還可以通過分析十二生肖熟語的象征、隱喻義，了解其背后的漢民族文化，揭示其文化背景以及所隱含的文化觀念。此外，十二生肖動物熟語文化義的研究也體現了文化對語言的影響及語言對文化的建構。

·16.3萬字

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讀懂五千年中華民俗（圖文典藏版）

本書從節日民俗、禮儀民俗、信仰民俗、服飾民俗、飲食民俗、工藝民俗、建筑民俗、民俗文化、俗語與稱謂等幾個方面，全面詳細地闡述了一些有趣的民俗現象和民俗由來。閱讀本書你將輕松而快速地了解最全面最系統的民俗知識。

·23.3萬字

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我們的傳統節日·秋

月月和亮亮每年寒暑假都會去農村老家，等到假期結束后，他們便回到北京上學。農村和城市的過節氣氛不同，風俗習慣也不同。爺爺奶奶帶月月和亮亮參加節日的活動，是為了讓他們了解很多古老的風俗習慣；吃節日的美食，是為了讓他們了解節日的文化淵源。“手繪中國民俗”是由本土作者創作的一套人文科普圖畫書，將中國有代表性的傳統節日按時間順序，劃分為春、夏、秋、冬四卷，共16個節日，每卷介紹四個節日。故事講述了以一個三代同堂的家庭是如何過節的，每個節日都設置了幾個版塊，介紹民俗活動、美食、傳說、物候等小知識。每個節日還甄選出適合孩子誦讀的詩歌和童謠。這套書將我們的節日編織成一個個鮮活有趣的故事講給小朋友，讓他們在聆聽中感受節日文化的博大精深，也通過形式多樣的節日實操，讓他們體驗節日文化的魅力，激發他們對節日文化的興趣與熱愛，并引以為豪。《我們的傳統節日秋》介紹了七夕節、中元節、中秋節、重陽節。

·6557字

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亦神亦祖：粵西南地區信仰構建的社會史

本書以超越地方史為著眼點，來研究粵西南地區呈現的亦神亦祖祭祀現象。本書認為神明與祖先的形象與祭祀模式，關乎在大一統的禮儀與文化推廣中，地方社會如何利用國家禮儀來塑造認同。這個過程，既牽涉明清時期國家禮儀、地方行政、經濟環境的沖擊，也深受文字運用、宗教科儀、建筑形制等因素的影響。

·21.7萬字

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中國第四代藝術村：武漢曇華林的都市民俗學研究

本書的寫作目的在于分析藝術村現今展現的新形式——一種結合了都市民俗的新的社會文化聚落。它具有怎樣的特點？它更適合的發展模式是什么？它在整個城市文化中的地位如何？它是如何通過藝術家們的作品滲透到城市居民的文化生活中的……這些問題和分析這些藝術村存在的理由與當前發展中所出現的問題同等重要，筆者選取了一個正在成長中的藝術村——武漢市武昌區曇華林藝術村作為研究的對象，從宏觀與微觀兩條平行的主線上開展研究。經過了系統的理論分析后，關注的重點落到了藝術村向都市民俗村如何轉型的問題的探討上，在藝術村中找尋傳統民俗蛻變為新的都市民俗的過程印跡，提煉藝術村中新的都市民俗存在的影像與其產生的深遠意義，為都市民俗在城市中如何產生、展現、變化、流傳的過程提供理論借鑒。

·19.6萬字

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民間年畫的技藝表現與民俗志書寫：以朱仙鎮為調查點

本書立足于田野調查，對朱仙鎮木版年畫的制作流程、步驟、技法、原料、時空要求等展開翔實描述，完整復原出年畫制作的整個過程。并且著重以年畫的制作群體為考察對象，通過對老藝人們口述資料包括個人生活史、家族史以及非物質文化遺產等對年畫發展具有重大影響的事件的記錄和闡釋，把握年畫制作技藝的傳承群體的品格個性，揭示了傳承年畫制作技藝這一群體的形象特點，進而探究年畫技藝是如何在代際之間、家族內部以及不同時期得到傳播的，構建年畫技藝的傳承機制以及梳理出年畫題材內容的演進脈絡。這些，都為民間技藝的民俗志書寫提供了一個綜合性的實踐范例。

·26.9萬字

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紅樓風俗譚（圖文精選本）

87版電視劇《紅樓夢》唯一民俗指導鄧云鄉從《紅樓夢》涉及的風俗談起，敘歲時，記年事，說禮儀，談服飾，講古董，論工藝……舉凡民風民俗，無不包藏。作者長于老北京，一生留意京華故事、風俗舊聞，詳征博引，溯本求源，洋洋大觀，讀之忘倦。

·10.3萬字

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21世紀社會學系列教材中國民俗概論

《中國民俗概論》通過建構“中國民俗”的概念來描述中國人的生活傳統，具體從生產、工商、生活、社會組織、節慶、人生禮儀、游戲和觀念等方面描述中國人的日常生活細節，對于讀者理解中國社會生活中的活傳統，對于了解中國民俗的巨大文化資源具有一定的意義。

·33.6萬字

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中國史詩學讀本

從19世紀后期在華傳教士把西方史詩引入中國，到20世紀20-30年代對東西方史詩的介紹，再到20世紀中國少數民族史詩的發現和學科的建立，后至21世紀初史詩研究的發展以及觀念和范式的轉換，中國史詩研究的著述已經蔚為大觀。本書精心遴選的二十五篇論文基本上反映了百年來中國史詩學的前沿性成果，在中國史詩學發生和發展脈絡中具有廣泛的代表性，見解獨特，且影響力持久，是史詩學界同仁們一直稱道和反復引證的經典性理論文獻。編輯此書的目的是希圖國內外史詩研究者，本科生和研究生，乃至廣大史詩學愛好者們能更好地了解百年來中國史詩學的學人們在這個領域的開拓與創造，進而推動中國史詩學研究。

·31.4萬字

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越地城池與文化研究

本書系《紹興文理學院學報》特色欄目“越文化研究”系列叢書之一，越文化之中心區城紹興古城，自春秋越國越王勾踐七年（公元前490）開始筑城建都，距今已有近2500多年建城史，2500多年來城址不變、賡續相繼。秦漢以后，相繼成為山陰、會稽縣治，會稽郡、越州、紹興府（路）治和東揚州、浙東觀察使、兩浙東路治所，是一座始終以行政中心功能為主的傳統城市。從城市地理環境、人口數量、用地規模、功能布局到城市肌理諸多方面，按照城市自身規律發展，保持了非常明顯的穩定性和延續性。越地城池歷史悠久，文化積淀深厚，1982被國務院列為第一批中國歷史文化名城。越地城池的穩定性和延續性，不斷累積、豐富、深化了城市文化的內涵和歷史記憶，推動著城市文明的進步和深入，在中國城市史上有著特殊的價值。本欄目多年來一直關注于越地城池和地理文化的研究趨勢發展，配合紹興建城史的研究，組織刊發了一系列相關的論文，集腋成裘，編成此輯奉獻給讀者。

·29.2萬字

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峰會：影響20世紀的六場元首會談

重回20世紀外交現場，見證戰爭世紀中催生新秩序的大國角力。劍橋大學教授讀出檔案之中的鮮活歷史，還原二戰、冷戰、越戰、中東沖突背后的外交戰。六場峰會，百年進程，攸關數十億人命運的談判與妥協。曾經，幾個大國元首會面，就足以左右全世界人的命運。1938年，慕尼黑會議，張伯倫和希特勒會面，此后納粹更加肆無忌憚，挑起第二次世界大戰，導致生靈涂炭。1945年，雅爾塔會議，羅斯福、丘吉爾、斯大林密會八日，確立戰后國際格局。雅爾塔會議是希望的序曲，也被視為冷戰的前奏。1961年，維也納會議，這是冷戰開始后首度重啟峰會，在肯尼迪與赫魯曉夫火藥味十足的碰撞之后，是古巴導彈危機，美國深陷越南戰爭的泥潭。1972年，莫斯科會議，尼克松和勃列日涅夫互相讓步，冷戰走向緩和。1978年，戴維營會議，卡特、貝京和薩達特分別代表美國、以色列和埃及，為中東和平斡旋。成果斐然，卻未能持久。1985年，日內瓦會議，里根和戈爾巴喬夫破冰會晤，冷戰走向和平結束。六場峰會，十四個站在權力之巔的人各懷心事，為利益，為野心，為理念，或為實現戰爭的企圖，或為達成和平的愿景，在外交場上展開競逐。

·30萬字

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桃太郎的誕生

日本民俗學奠基人柳田國男力作！分析各地的民間故事，論述了桃太郎故事的原型，并提出了對其遠征目的的假說！

·27.9萬字

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中國古代墓志義例研究

本書稿是國家社科基金青年項目（項目編號12CZW048），以整個中國古代墓志為研究對象，從文體屬性、外在影響、傳播接受等角度，梳理出中國古代墓志的發展演變，具有全面、系統等特點，有一定的開創意義。書稿內容分為四個單元，既有創作目的、文體屬性的內部因素分析，也有社會變遷、撰者立場、寫作對象身份、相近文體滲透等外部要素的研究，同時兼顧傳播、接受及相關應用，形成了一個相對完整的系統，涉及到了墓志文體研究的幾個重要維度。是在現代學術背景下，用現代學術語言，全面研究古代墓志義例的第一本專著。

·17.1萬字

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《儀禮經傳通解》研究（福建省社會科學規劃項目博士文庫）

本書立足于《儀禮經傳通解》整書，結合各類文獻，遵從文本文獻和歷史文獻相互參照的原則，研究《儀禮經傳通解》各部分之間的異同點。全書考察《儀禮經傳通解》的編撰原因、編者隊伍、編撰目的、四禮、禮與諸經、禮與諸子學，以及經與傳記的關系，重點考察朱子、黃榦、楊復三代學者在編撰思想、禮例、禮圖的發展衍變過程，關注《儀禮經傳通解》對后代政治制度、禮學研究、諸經研究三方面的影響。

·25.1萬字

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