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對聯(lián),漢族傳統(tǒng)文化之一,又稱楹聯(lián)或?qū)ψ樱菍懺诩垺⒉忌匣蚩淘谥褡印⒛绢^、柱子上的對偶語句,對仗工整,平仄協(xié)調(diào),是一字一音的中文語言獨特的藝術(shù)形式;它是中國漢民族的文化瑰寶。本書介紹了一些地方的對聯(lián)。
蕭黃編著 ·民俗文化 ·3.8萬字
中國古代造園第一專著《園冶》,共三卷,以相地、立基、屋宇營造、園林營建為體,涉及列架、裝折、欄桿、門窗、墻垣、鋪地、造石、掇山、借景等諸多方面的具體內(nèi)容。全書以作者的營造經(jīng)驗為依托,詳細論述了宅園和與之相應(yīng)的園林營建的基本原理及具體手法,更以其“雖由人作,宛自天開”,以及“巧于因借,精在體宜”的造園理念,為好園者指明了清新素雅、簡約守拙、含蓄幽深、遠逸超脫的至高的造園境界。
計成 ·民俗文化 ·13.6萬字
為什么說人人都可以是民俗學(xué)家?為什么說民俗學(xué)是一門很酷的學(xué)問?日本民俗學(xué)領(lǐng)軍人物島村恭則力作,講述為什么民俗學(xué)是一門重新定義生活的學(xué)問。日常生活中,人們總是會按照一些習(xí)俗或默認的規(guī)則做一些自己都不知道為什么要做的事,這正是民俗學(xué)大顯身手的地方。與我們以往的刻板印象相反,民俗學(xué)并不是為古老事物追根溯源的學(xué)問,而是一種反主流、反霸權(quán)和反中心的文化心態(tài)。本書是一本面向大眾的民俗學(xué)入門書籍,通俗易懂,貼近生活。書中列舉了大量生動有趣的案例,如大學(xué)校園里流傳著的七大怪談;各個家庭內(nèi)部實行的規(guī)則;消防員、鐵路員工、法官、辦公室白領(lǐng)的日常生活;作為社交場所的平民區(qū)咖啡店;動漫圣地創(chuàng)造出的新民俗;新冠病毒肆虐下的魚身鳥喙人面的妖怪護身符的大流行;互聯(lián)網(wǎng)時代稻荷神信仰的全球化;“座敷童子”的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型等等。本書簡明易懂地介紹了現(xiàn)代民俗學(xué)的知識,向讀者展現(xiàn)出現(xiàn)代民俗學(xué)的魅力。讓民俗學(xué)成為每個人都能學(xué)會并加以運用的技能,從而使人們的生活變得更加多姿多彩,充滿趣味。
(日)島村恭則 ·民俗文化 ·11.6萬字
日本民俗學(xué)奠基人柳田國男力作!從祖先祭祀的儀式、對死后世界的觀念等入手,徹底分析了日本人的祖先觀念,總結(jié)了其特點,及對日本人生死觀的影響!
(日)柳田國男 ·民俗文化 ·10.7萬字
北宋治平元年,錢四娘變賣家宅攜來巨金動員莆田當?shù)匕傩談庸そ亓髦撸『笸逗右陨硌弛椤:罄詈暝谥侨蘸蜕械膸椭拢?jīng)數(shù)載實終于在錢四娘的基礎(chǔ)上修筑成木蘭陂。木蘭陂是當時福建最大的引水工程,也是國內(nèi)現(xiàn)存最完整的古老陂壩工程之一。木蘭陂至今仍然橫臥中流,造福世人。
安武林編著 ·民俗文化 ·3179字
《別具一格的蹴鞠與馬球》中講述的馬球,古稱擊鞠,即騎馬打球,是一項古老的體育活動。在我國唐朝時期,馬球運動非常流行,從宮廷到民間都有廣泛的開展。唐以后,馬球運動不斷發(fā)展演變,走向衰落,卻同時向周邊地區(qū)不斷傳播,甚至傳向海外,成為今天的馬球運動。
張志編著 ·民俗文化 ·2.8萬字
對聯(lián),漢族傳統(tǒng)文化之一,又稱楹聯(lián)或?qū)ψ樱菍懺诩垺⒉忌匣蚩淘谥褡印⒛绢^、柱子上的對偶語句,對仗工整,平仄協(xié)調(diào),是一字一音的中文語言獨特的藝術(shù)形式;它是中國漢民族的文化瑰寶。本書介紹了一些名人寫的對聯(lián),以及處世格言。
蕭黃編著 ·民俗文化 ·3.1萬字
本套書系的特點是全景展現(xiàn),縱橫捭闔,內(nèi)容采取講故事的方式進行敘述,語言通俗,明白曉暢,圖文并茂,形象直觀,古風(fēng)古韻,格調(diào)高雅,具有很強的可讀性、欣賞性、知識性和延伸性,能夠讓廣大讀者全面觸摸和感受中國文化的豐富內(nèi)涵,增強中華兒女民族自尊心和文化自豪感,并能很好繼承和弘揚中國文化,創(chuàng)造未來中國特色的先進民族文化。
劉干才編著 ·民俗文化 ·6.8萬字
文化是國家的根基,民俗尤是。用比較視角來展現(xiàn)傳統(tǒng)的中外民俗,在已有研究中并不鮮見,但用英語撰寫的專著相對較少。為切實響應(yīng)中國政府提高國家軟實力的號召,讓中國民俗真正走向世界,《中西民俗對比研究》全書用英文撰寫,共十二章,試圖對民俗在定義、分類、特點、功能、發(fā)展歷史等宏觀介紹的基礎(chǔ)上,對中西方飲食、服飾、住宅、出生、結(jié)婚、喪葬、節(jié)日、信仰與禁忌、社交禮儀、民間藝術(shù)、民間娛樂等方面進行微觀研究比較。
張立玉 陳珞瑜 ·民俗文化 ·11.9萬字
本書通過古文字研究、歌謠等古代文學(xué)材料分析、中日民俗比較的方法,考察中國古代社會的衣食住行、婚喪嫁娶、祭神祝告等諸多方面,并發(fā)掘背后的民族特質(zhì)與文化思想,從而探討了中國古代民俗的基本內(nèi)涵、起源與早期發(fā)展脈絡(luò)。其中相應(yīng)地介紹、吸取日本民俗學(xué)的成果,在民俗學(xué)理論和方法的發(fā)展上均有探索。
(日)白川靜 ·民俗文化 ·11.8萬字
妖怪文化是日本文化的一個重要符號,滲透在日本人社會生活的方方面面,甚至有學(xué)者將妖怪研究視為理解日本歷史和民族性格的方法之一。在日本,每一座城市、每一個鄉(xiāng)村,甚至每一條街道,大到廟宇樓閣、小到鍋碗瓢勺,都有著屬于自己的神明與魔物。這背后藏著的是日本人對于自然、人文和社會的深層思索。世界上,僅有日本將“妖怪”作為一門大學(xué)問來研究,也只有日本,在其美術(shù)史上,為妖怪畫留出了專門的位置。鳥山石燕、歌川國芳、葛飾北齋、歌川豊國、落合芳幾、月岡芳年、佐脅嵩之等等,在這些著名妖怪畫大師的筆下,一個個傳說中的妖怪躍然紙上。書中每一個“妖怪小傳”讓我們或頓足、或動容,或深思,與其說其是怪談,不如說是在描摹人間世相。悠長的人生道理隱藏在故事背后,借著怪誕的名義,紛紛上演。
(日)歌川國芳等繪 王新禧編著 ·民俗文化 ·7.2萬字
東漢明帝劉莊登基后,各地水災(zāi)情況嚴重,下決心要治理黃河與汴渠。王景得到推舉并得明帝欣賞,明帝排除眾異任命王景主持治理水患事宜。王景整整歷時一年,筑堤千余里,終于平息了肆虐數(shù)十載的黃河水患,實現(xiàn)了黃河歷史上800年安流局面。
安武林編著 ·民俗文化 ·3116字
月月和亮亮每年寒暑假都會去農(nóng)村老家,等到假期結(jié)束后,他們便回到北京上學(xué)。農(nóng)村和城市的過節(jié)氣氛不同,風(fēng)俗習(xí)慣也不同。爺爺奶奶帶月月和亮亮參加節(jié)日的活動,是為了讓他們了解很多古老的風(fēng)俗習(xí)慣;吃節(jié)日的美食,是為了讓他們了解節(jié)日的文化淵源。“手繪中國民俗”是由本土作者創(chuàng)作的一套人文科普圖畫書,將中國有代表性的傳統(tǒng)節(jié)日按時間順序,劃分為春、夏、秋、冬四卷,共16個節(jié)日,每卷介紹四個節(jié)日。故事講述了以一個三代同堂的家庭是如何過節(jié)的,每個節(jié)日都設(shè)置了幾個版塊,介紹民俗活動、美食、傳說、物候等小知識。每個節(jié)日還甄選出適合孩子誦讀的詩歌和童謠。這套書將我們的節(jié)日編織成一個個鮮活有趣的故事講給小朋友,讓他們在聆聽中感受節(jié)日文化的博大精深,也通過形式多樣的節(jié)日實操,讓他們體驗節(jié)日文化的魅力,激發(fā)他們對節(jié)日文化的興趣與熱愛,并引以為豪。《我們的傳統(tǒng)節(jié)日冬》介紹了寒衣節(jié)、下元節(jié)、冬至節(jié)、臘八節(jié)。
邵鳳麗 ·民俗文化 ·6814字
本書分為上下篇。上篇為理論篇,介紹關(guān)于特色小鎮(zhèn)和全城旅游的內(nèi)涵、特征及發(fā)展模式,為案例研究提供理論提導(dǎo);下篇是實證篇,選擇內(nèi)蒙古自治區(qū)寧城縣作為案例,在對寧城縣旅游資源進行詳實調(diào)研的基礎(chǔ)上,以皇家溫泉和寧城老窖作為切入點,結(jié)合寧城其他自然和人文旅游資源,提出寧城全城旅游發(fā)展戰(zhàn)略。
倪維秋 ·民俗文化 ·14.8萬字
本書是慶祝鐘敬文先生誕辰一百周年而召開的民俗學(xué)國際研討會論文集。由中國社會科學(xué)院民族文學(xué)所與北京師范大學(xué)聯(lián)合主持,收集了國內(nèi)外著名的民俗學(xué)者近年來的民俗學(xué)論文,探討了新時期下民俗學(xué)如何發(fā)展,如何為國家的文化建設(shè)做出自己的貢獻。本書的出版對國家文化政策的制訂會有一定的借鑒作用。
朝戈金 董曉萍 蕭放主編 ·民俗文化 ·19.2萬字
本套叢書共包括六本書,分別是:《光宗耀祖——宮廷婚禮》《群星耀眼——名人婚禮》《異彩紛呈——少數(shù)民族婚禮》《儀式符號——農(nóng)村婚禮》《中西合璧——城市婚禮》《域外奇俗——世界婚禮》。這套書突出學(xué)術(shù)性、資料性和可讀性的有機結(jié)合。在把我學(xué)術(shù)前沿和占有豐富資料的基礎(chǔ)上,通過生動的文筆對于婚禮有關(guān)的習(xí)俗、現(xiàn)象、事例、個案和民族志等進行深入淺出的描述和解釋,以滿足不同層次讀者對各種婚禮文化的閱讀興趣。
吳瑛 蘇醒 ·民俗文化 ·17.6萬字
商丘歷史悠久,文化燦爛,是中華民族文明發(fā)源地之一。《文化商丘》是從文化視角系統(tǒng)整理商丘地區(qū)五千多年的文明史,挖掘保護傳承商丘地區(qū)優(yōu)秀歷史文化資源。本冊《民間文化》是叢書之一。該書從帝王文化。火文化傳說、五谷醫(yī)藥月舞文化、遠古發(fā)明、英雄文化、節(jié)日文化等多個方面,系統(tǒng)論述了商丘多姿多彩的民間文化。
劉玉杰主編 ·民俗文化 ·15.7萬字
《通往岡仁波齊的路》是著名導(dǎo)演張楊的首部文字作品。張楊在書中回顧了自己二十年的從影歷程,以及備受矚目的電影《岡仁波齊》和《皮繩上的魂》的創(chuàng)作故事。傳奇的經(jīng)歷與頗具張力的行文風(fēng)格無不透露著張楊獨特的藝術(shù)觀與坦誠的人生觀。作為內(nèi)地第六代導(dǎo)演的代表人物,張楊持續(xù)不斷地進行著風(fēng)格實驗與自我突破,憑借《洗澡》《向日葵》《昨天》《落葉歸根》《岡仁波齊》《皮繩上的魂》等一系列精彩之作,一路斬獲各大電影節(jié)重要獎項,為華語影壇注入了與眾不同的活力。本書收錄了張楊導(dǎo)演的珍貴照片,以及大量精美絕倫的藏地攝影作品。
張楊 ·民俗文化 ·6.7萬字
本書采用通俗易懂的方式,詳細地介紹關(guān)于節(jié)氣的知識,包括節(jié)氣的由來、氣候特點與農(nóng)事、農(nóng)歷節(jié)日、民俗與民間宜忌、飲食起居宜忌、健康食譜等,讓大家了解每一個節(jié)氣的含義和知識,從而科學(xué)地安排工作和生活。
陳大壽編著 ·民俗文化 ·12.4萬字
《新年風(fēng)俗志》是中國新年風(fēng)俗研究的開山之作。自面世之初即受到東西方學(xué)界盛贊,周作人、顧頡剛、艾伯華(德國)先后作序推薦。該書“在最廣闊的意義上將全中國新年風(fēng)俗與新年習(xí)慣采集了起來,從而樹立了此后關(guān)于中國民俗學(xué)研究工作的一個榜樣”。本書于1932年首次出版,時名《中國新年風(fēng)俗志》,內(nèi)容涵蓋江蘇、浙江、安徽、福建等11省共22個地區(qū)的新年風(fēng)俗。1935年更名為《新年風(fēng)俗志》,由商務(wù)印書館出版發(fā)行,增加云南、貴州2省5個地區(qū)。1967年該書再次修訂出版,作者增補北京、黑龍江、內(nèi)蒙古等8省14個地區(qū)的相關(guān)內(nèi)容所錄新年風(fēng)俗合計464種。近百年來,該書多次再版,并被譯成多種文字成為中國人了解自己,西方了解中國的重要作品。
婁子匡 ·民俗文化 ·7.2萬字
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