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活在日本的魯迅
會(huì)員

誕生于中國(guó)的作家魯迅在1936年與世長(zhǎng)辭之后,卻于異域日本獲得了新的思想生命,這種特殊的跨文化傳播現(xiàn)象足以引起我們的長(zhǎng)久思考。本書(shū)主要討論日本學(xué)院里的魯迅研究傳統(tǒng)。這個(gè)研究傳統(tǒng),包括認(rèn)識(shí)魯迅的基本立場(chǎng)和思想史語(yǔ)境、主要觀點(diǎn)的確立與闡釋架構(gòu)的形成及其方法論視角的演變,重點(diǎn)在于梳理學(xué)術(shù)傳承的內(nèi)在理路,尤其關(guān)注那些構(gòu)筑起具有其個(gè)人特色的“魯迅像”的代表性學(xué)者的研究。例如,竹內(nèi)好那個(gè)充滿“贖罪的心情”而執(zhí)著抵抗的文學(xué)者魯迅,丸山升那個(gè)片刻不曾離開(kāi)中國(guó)政治過(guò)程的革命人魯迅,木山英雄那個(gè)穿越對(duì)死亡的深度思考而獲得新生的詩(shī)人之哲學(xué)的思考者魯迅,伊藤虎丸那個(gè)象征著新亞洲個(gè)人主體性原型的魯迅,還有丸尾常喜的在土俗民間世界獲得反現(xiàn)代立場(chǎng)的現(xiàn)代主義者魯迅,以及代田智明的通過(guò)對(duì)1930年代上海文化所象征的殖民地現(xiàn)代性之批判而達(dá)到后現(xiàn)代境界的魯迅形象……代表性學(xué)者之外,本書(shū)還特設(shè)一個(gè)章節(jié)討論戰(zhàn)后七十余年來(lái)的《野草》研究歷程,以之為個(gè)案力圖呈現(xiàn)日本學(xué)者在文本內(nèi)部分析和外部關(guān)系研究方面的精致功夫和卓越貢獻(xiàn)。

趙京華 ·文化研究 ·15.4萬(wàn)字

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