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《燕趙文化研究》由河北大學(xué)燕趙文化高等研究院集結(jié)出版，以區(qū)域文化為主要研究對象，通過對燕趙文化等區(qū)域文化范疇中具有鮮明特色的歷史文獻(xiàn)、文學(xué)作品、民俗、方言、政治經(jīng)濟(jì)等文化資源要素進(jìn)行研究，深入發(fā)掘區(qū)域文化的建構(gòu)本源和精神內(nèi)涵，凝練區(qū)域文化的鮮明符號和獨(dú)特價值，傳承和弘揚(yáng)區(qū)域文化中的精華內(nèi)容和優(yōu)秀因子，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新奠定歷史理論基礎(chǔ)。本輯為第七輯，分為區(qū)域文化研究、思想文化研究、文獻(xiàn)文物研究和文旅融合研究四個欄目。

·25.6萬字

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絲綢之路與敦煌文化研究

本書包含對于絲綢之路及其交通路線的研究，絲路沿線古代城址、關(guān)隘的調(diào)查考證，絲路文化中最具代表性的敦煌文化研究幾部分。書中對于絲綢之路研究中若干學(xué)理問題進(jìn)行了有益的探索；并通過多年來持續(xù)地在絲路沿線的實(shí)地考察，對于漢唐時期絲綢之路的交通路線、絲綢路上遺存的一批古代城址、關(guān)隘驛站的位置及其歷史變遷等做了必要的探討，摸清了其歷史面貌；同時對于絲路文化中最具代表性的特點(diǎn)、作用和價值等問題進(jìn)行了細(xì)致的考察，對于能夠充分體現(xiàn)絲路特質(zhì)的若干重要的敦煌文書進(jìn)行了深入的剖析，注重發(fā)掘敦煌文化對于絲綢之路繁榮和發(fā)展的歷史作用和價值，由此摸清了絲路沿線線路及一批重要遺址的歷史面貌，糾正了前人的若干疏誤，凸顯了絲綢之路重大的歷史貢獻(xiàn)和意義。

·27.4萬字

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區(qū)域文化與文學(xué)研究集刊（第10輯）

《區(qū)域文化與文學(xué)研究集刊》是中國當(dāng)代文學(xué)研究會區(qū)域文學(xué)委員會、重慶師范大學(xué)文學(xué)院與中國社會科學(xué)出版社積十年之功打造的學(xué)術(shù)品牌，是全國致力于區(qū)域文化與文學(xué)研究的學(xué)人共享之重要研究平臺。第10輯收文23篇，設(shè)欄目6個。欄目設(shè)計中，除常設(shè)的“區(qū)域文化與中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究”“區(qū)域文化與古代文學(xué)研究”之外，特推出“魯迅誕辰140周年紀(jì)念專欄”、作家林培源的研究專輯“潮汕文化與文學(xué)檔案·林培源”、學(xué)者楊星映的研究專輯“巴渝學(xué)人掠影·楊星映”，以及評介區(qū)域文化與文學(xué)研究成果的“書評”欄目，體現(xiàn)出編委會在常中求變、從傳統(tǒng)中求創(chuàng)新的學(xué)術(shù)努力。區(qū)域文化與文學(xué)研究，大有可為。

·23.4萬字

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當(dāng)代中國近代文化史研究

本書按照中國近代文化演進(jìn)的內(nèi)在邏輯，采取抓重點(diǎn)領(lǐng)域、兼顧創(chuàng)新領(lǐng)域的書寫策略，集中關(guān)注中國近代文化史研究的歷程、理論方法、近代文化論爭、近代文化思潮、近代文學(xué)藝術(shù)史、近代教育史、西學(xué)東漸與近代學(xué)術(shù)科技史、近代報刊史、近代體育衛(wèi)生與文化設(shè)施、近代區(qū)域文化史10個方面，最后殿以“社會文化史研究的突圍之路”作為結(jié)語，在論述中國近代文化史研究發(fā)展歷程及其突出成就基礎(chǔ)上，分析目前中國近代文化史特別是社會文化史研究所面臨的新挑戰(zhàn)及其突圍之路，為未來中國近代文化史研究的發(fā)展方向提供初步意見。

·69.2萬字

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聊城運(yùn)河文獻(xiàn)校注

山東省聊城市是京杭大運(yùn)河流經(jīng)的重要地級市，是黃河、運(yùn)河共同哺育的“兩河明珠”城市，運(yùn)河文化底蘊(yùn)深厚，運(yùn)河文物星羅棋布，運(yùn)河文獻(xiàn)數(shù)量眾多。近年來，聊城市深入挖掘豐富的運(yùn)河文化資源，加快推進(jìn)大運(yùn)河文化帶、大運(yùn)河國家文化公園建設(shè)，各項工作不斷取得新進(jìn)展。聊城市文化和旅游局與聊城大學(xué)運(yùn)河學(xué)研究院圍繞聊城文旅事業(yè)發(fā)展與“兩河明珠”城市品牌打造，依托聊城運(yùn)河文化研究中心，深入開展了聊城運(yùn)河文獻(xiàn)的搜集、匯編與整理工作。本書從歷代正史、專書、方志、詩文集、日記、筆記中爬梳整理了與聊城運(yùn)河開鑿使用、黃運(yùn)關(guān)系、運(yùn)河文化、運(yùn)河社會生活有關(guān)的運(yùn)河文獻(xiàn)，集中收錄了與聊城運(yùn)河有關(guān)的著名詩文作品，并進(jìn)行了簡要注釋。本書同時收錄了域外人士對聊城運(yùn)河的記述，作為聊城運(yùn)河文獻(xiàn)的有益補(bǔ)充，以期全面展現(xiàn)聊城運(yùn)河文獻(xiàn)的整體風(fēng)貌。

·22.6萬字

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跨文化視野下的老舍研究

老舍的跨文化視野之于中國現(xiàn)代文學(xué)具有重要意義。老舍早年的歐游經(jīng)歷和社會活動，形成了其看待東西方文化的基本視點(diǎn)：既不因熱愛本國傳統(tǒng)文化而護(hù)短，也不因盲目崇拜他國文化而自卑。作為一位具有傳統(tǒng)人格和現(xiàn)代思想的知識分子，老舍對20世紀(jì)上半期的中國文化進(jìn)行了獨(dú)具慧眼的理性審視，對東西方文化進(jìn)行了對比、互鑒，顯示出宏大的思想視野。

·19萬字

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涼山州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄叢書（第三輯）

本書涉及民俗、傳統(tǒng)手工技藝、傳統(tǒng)音樂類三項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性名錄，包括涼山彝族尼木措畢祭祀、彝族毛紡織及搟制技藝、藏族趕馬調(diào)。本書首次全面詳實(shí)地介紹了各種文化遺產(chǎn)的形成衍變、發(fā)展脈絡(luò)、基本內(nèi)容、表現(xiàn)形態(tài)、基本特征、價值與功能、代表性傳承人存續(xù)狀況，以及傳播與影響，并輔以曲譜、照片等大量珍貴的圖片資料，大大增強(qiáng)了全書的資料性、學(xué)術(shù)性和可讀性。

·13.9萬字

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身份認(rèn)同與文化建構(gòu)：華人文學(xué)跨文化特質(zhì)

本書從身份認(rèn)同這個角度切入，以個體的現(xiàn)實(shí)身份、群體的族裔身份、性別身份、語言身份和藝術(shù)身份等幾方面來透析海外華人文學(xué)的跨文化特質(zhì)，闡釋有代表性作家的個性特征、群體與流派之形成、發(fā)展與影響，其作品主題、風(fēng)格之變化等等^通過對海夕卜移民作家作品的觀照，結(jié)合傳統(tǒng)文本細(xì)讀批評和文化研究的方法，分析在異域多元語境中文化建構(gòu)之意義。人類不斷的智慧探求呈現(xiàn)了人性剛?cè)岵?jì)的廣度和深度，那些釋放心靈能量創(chuàng)造出交織著充沛的激情與生命力的煌煌巨作，展現(xiàn)出一部人類精神文化成長的史詩與命運(yùn)交響曲。

·27.2萬字

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《詩經(jīng)》祭祀禮樂探索

本書以個案分析為主，在禮制時空背景下，分組還原十四首《詩經(jīng)》祭祀禮樂的原始儀式功用。本書檢討傳統(tǒng)“以禮解詩”法存在的隨文求義、斷章取義等弊端，提出并運(yùn)用多重證據(jù)、立體、整體的“以禮解詩”法；意圖在“禮”中完整地解讀“詩”，而不是解剖式地“以詩證禮”。本書還嘗試“以詩補(bǔ)禮”，由“詩”中呈現(xiàn)的儀式跡象，探索可能存在的祭祀禮制。如此，通過文、史、禮制結(jié)合的全方位闡釋，不僅更新對《詩經(jīng)》原意的認(rèn)識，亦深化對“詩”與“禮”關(guān)系的研究。

·19萬字

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牧野地理

本書是“牧野文化研究叢書”中的一本，主要介紹牧野地區(qū)的地理概況。全書分為四部分：第一部分為牧野的地理區(qū)位與歷史沿革，主要介紹了牧野所處的自然、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通地理位置和所轄政區(qū)的歷史演變；第二部分為牧野自然地理，生動地描述了牧野的地貌、氣候、水文、植被、土壤、自然資源等自然環(huán)境與自然條件；第三部分為牧野經(jīng)濟(jì)地理，系統(tǒng)闡述了牧野農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)、旅游業(yè)等產(chǎn)業(yè)的歷史、發(fā)展、結(jié)構(gòu)與地域分布；第四部分為牧野人文地理，在介紹境內(nèi)幾處重點(diǎn)文化遺址的基礎(chǔ)上，全面展示了牧野的行政區(qū)劃、人口、民族、語言、宗教、城鄉(xiāng)聚落、建筑民居、市樹、市花、城市精神、特有人文地理現(xiàn)象——“新鄉(xiāng)先進(jìn)群體現(xiàn)象”等內(nèi)容豐富的人文風(fēng)情畫卷。

·22.6萬字

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民族文獻(xiàn)遺產(chǎn)隱性信息保護(hù)研究

本書以民族文獻(xiàn)遺產(chǎn)中的隱性信息為研究對象，通過分析隱性信息的表現(xiàn)特征，在對其保存現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)研的基礎(chǔ)上，探討制約其保存的內(nèi)在因素和外部條件，從隱性信息提取方式、語言文字傳承人的培養(yǎng)、內(nèi)容存儲再現(xiàn)形式、活態(tài)原生性傳承保護(hù)的社會環(huán)境保障、顯性化傳播途徑的創(chuàng)新等方面進(jìn)行多角度全面的綜合探索。本書可供政府部門、文化遺產(chǎn)機(jī)構(gòu)、民族古籍文獻(xiàn)保護(hù)機(jī)構(gòu)從事文化遺產(chǎn)管理的工作人員，尤其是文獻(xiàn)遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu)從事遺產(chǎn)保護(hù)、信息管理、開發(fā)利用的專業(yè)技術(shù)人員參考；也可供高等院校文獻(xiàn)遺產(chǎn)相關(guān)專業(yè)的教師、研究生和本科生閱讀參考。

·18.2萬字

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新媒體與日本動漫文化傳播

本書從新媒體時代日本動漫文化全球傳播的現(xiàn)象出發(fā)，遵循文化何為、傳播何在、產(chǎn)業(yè)何立的思路。內(nèi)容生產(chǎn)是核心，動漫文化編從日本漫畫緣起、動畫溯源以及個案研究切人分析動漫“是什么”；平臺搭建是關(guān)鍵，動漫傳播編從傳播話語系統(tǒng)、平臺注入、受眾解析與效果反饋闡釋其“為什么”能夠?qū)崿F(xiàn)全球化傳播與二次元用戶聚集；產(chǎn)業(yè)啟示是進(jìn)路，動漫產(chǎn)業(yè)編建立在對日、美、韓三大動漫強(qiáng)國的解讀之后，重點(diǎn)論證中國動漫產(chǎn)業(yè)該“怎么做”。

·29.2萬字

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區(qū)域文化與文學(xué)研究集刊（第6輯）

區(qū)域文化與文學(xué)研究遠(yuǎn)比人們過去所了解的要更為豐富和復(fù)雜，它既是對文學(xué)研究空間的一種真正意義上的開拓，同時也是一種新的文學(xué)史創(chuàng)造。第6輯集中對區(qū)域文化與文學(xué)理論、區(qū)域文化與抗戰(zhàn)文學(xué)、江南文化與南京文學(xué)、區(qū)域文化與現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、區(qū)域文化與古代文學(xué)、區(qū)域文化與比較文學(xué)、西部文化與區(qū)域文學(xué)等方面加以深入探究，融宏觀論述與微觀探析為一體。所論皆有理有據(jù)，不乏真知灼見。在全球化時代，縱深推進(jìn)區(qū)域文化與文學(xué)研究，不僅是個重要的歷史和理論問題，更是一個有關(guān)人類命運(yùn)的精神文化現(xiàn)象學(xué)命題。

·26.4萬字

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區(qū)域文化與文學(xué)研究集刊（第五輯）

《區(qū)域文化與文學(xué)研究集刊》是中國當(dāng)代文學(xué)研究會區(qū)域文學(xué)委員會、重慶師范大學(xué)區(qū)域文化與文學(xué)研究中心、重慶師范大學(xué)文學(xué)院主辦的連續(xù)|生學(xué)術(shù)輯刊。本輯共分五大板塊：”區(qū)域文化與文學(xué)理論“區(qū)域文化與古代文學(xué)研究“區(qū)域文化與現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究”“巴渝文化與文學(xué)研究“”紀(jì)念溫恕專輯”，收文29篇，是目前此一領(lǐng)域研究成果的最新結(jié)集，其作者包括朱壽桐、周曉風(fēng)、韓魯華等國內(nèi)知名學(xué)者。論者認(rèn)為，區(qū)域文化與文學(xué)研究，在理論建構(gòu)方面，雖有明顯的局限性，但更多的還是展示出豐富多樣的可能性：在關(guān)注其空間指向的同時，也不能忽略其時間內(nèi)涵。對區(qū)域文化與文學(xué)的內(nèi)在關(guān)系，論者既有宏觀論述，也有個案研究。所論皆有理有據(jù)，不乏可圈可點(diǎn)之處。在文學(xué)研究’空間轉(zhuǎn)向”的背景之下，區(qū)域文化與文學(xué)研究正在成為一片值得深耕細(xì)耘的學(xué)術(shù)熱土。

·28.7萬字

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唐宋義興蔣氏家族文化研究

本書以江南望族義興蔣氏為研究對象，在縱向上對蔣氏家族在歷代的發(fā)展進(jìn)行梳理，以展現(xiàn)蔣氏在文學(xué)創(chuàng)作、文化傳承等方面的特點(diǎn)；在橫向上，則把蔣氏家族置于整個社會大發(fā)展的背景下，著重分析科舉、婚姻、黨爭、交游等與家族文化之間的相互影響與促進(jìn)，對蔣氏家族長盛不衰的深刻原因以及在文化傳承中所起到的作用探本溯源。

·27.6萬字

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中國越學(xué)（第七輯）

《中國越學(xué)》是浙江省哲學(xué)社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地——紹興文理學(xué)院越文化研究中心主辦的定期出版物。主要研究領(lǐng)域是江南及兩浙文化、越地文化。本輯是第七輯。大致由中國戲曲史視野中的江南暨越地戲曲研究、越地先賢研究、越地文化史研究三個板塊構(gòu)成，對越文化進(jìn)行了深入探究。

·37.4萬字

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三山五園歷史文化區(qū)研究

本成果結(jié)合文化史、園林史、環(huán)境史等領(lǐng)域的研究方法，從區(qū)域文化的整體視角出發(fā)，全面梳理了“三山五園歷史文化區(qū)”的形成、發(fā)展脈絡(luò)、政治文化內(nèi)涵以及它對北京空間區(qū)域的影響。三山五園是清代重要的政治文化副中心，它伴隨著清王朝的興盛而興盛，伴隨著清王朝的衰落而衰落，三山五園的興衰史就是一部濃縮的清朝國家興衰史。三山五園不僅直接促成了“三山五園歷史文化區(qū)”的形成，而且直接影響和塑造了海淀京西文化的發(fā)展，見證了北京城市發(fā)展變遷的歷程。“三山五園歷史文化區(qū)”的多元價值包括文化、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、政治和社會等多個方面。三山五園是北京西郊清代皇家苑囿的總稱，是世界造園史上的杰作，是中國文化被世界認(rèn)知的重要代表，是今天需要充分挖掘和整理的珍貴歷史文化資源。深入研究三山五園歷史文化區(qū)，不僅有助于三山五園的整體保護(hù)和利用，而且將進(jìn)一步促進(jìn)北京歷史文化名城形象的推介，進(jìn)而推動中國文化走向世界。

·22.5萬字

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中國古代文學(xué)與絲路文化

本文集內(nèi)容分為唐代文學(xué)、河隴文學(xué)和古代文學(xué)三個研究專題。集中探討唐代文學(xué)與『一帶一路』之間的密切聯(lián)系，研究絲路文化背景下唐代文學(xué)發(fā)展的多元化特征，呈現(xiàn)甘肅省古代文學(xué)研究的成果，交流古代文學(xué)學(xué)術(shù)問題及教育教學(xué)經(jīng)驗。

·23.1萬字

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亞洲研究（第一輯）

《亞洲研究》呈現(xiàn)亞洲文明的特色與貢獻(xiàn)。亞洲大陸是世界文明的重要發(fā)源地，東亞、南亞和西亞構(gòu)成相對獨(dú)立而又相互依存的三大原生文明板塊。亞洲長時間作為世界文明的核心區(qū)域，誕生于東方的宗教文明、農(nóng)業(yè)文明、科技文明都深刻地影響了西方世界。本輯為第一輯，設(shè)有特稿、東南亞研究、華僑華人研究、中東研究、學(xué)界名家、學(xué)術(shù)信息、研究綜述與書評七個欄目。

·16.1萬字

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當(dāng)代中國網(wǎng)絡(luò)的文化交往研究

網(wǎng)絡(luò)文化是文化的新形態(tài)，是中國特色社會主義文化建設(shè)的重要組成內(nèi)容，以其主體性、交互性和開放性的獨(dú)特優(yōu)勢迅猛地傳播和發(fā)展起來。因此網(wǎng)絡(luò)的文化交往應(yīng)得到大力關(guān)注和研究，這也是推進(jìn)社會主義文化大發(fā)展、大繁榮的應(yīng)有之義。本書結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)從馬克思主義文化交往理論的視野出發(fā)，厘清網(wǎng)絡(luò)的文化交往的本質(zhì)與結(jié)構(gòu)、類型與功能、基本原則與價值等問題，考察當(dāng)代中國網(wǎng)絡(luò)的文化交往的現(xiàn)狀和困境，并找出困境產(chǎn)生的原因，探究實(shí)現(xiàn)我國網(wǎng)絡(luò)的文化交往和諧發(fā)展的路徑，為進(jìn)一步堅定中國特色社會主義文化自信，邁向社會主義文化強(qiáng)國做出一份貢獻(xiàn)。

·23.3萬字

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燕趙文化研究（第7輯）