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外國(guó)文學(xué)經(jīng)典生成與傳播研究（第一卷）總論卷
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外國(guó)文學(xué)經(jīng)典生成與傳播研究（第一卷）總論卷

《外國(guó)文學(xué)經(jīng)典生成與傳播研究》研究是國(guó)家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目成果，為8卷系列學(xué)術(shù)專著。該著作在外國(guó)文學(xué)經(jīng)典生成研究方面，聚焦于源語(yǔ)國(guó)的經(jīng)典生成，強(qiáng)調(diào)社會(huì)語(yǔ)境、文化傳統(tǒng)、審美與倫理需求以及科技革命的作用，并且注重文本考據(jù)；在經(jīng)典傳播研究方面，聚焦于譯入語(yǔ)國(guó)的經(jīng)典再生成，尤其在關(guān)注翻譯傳播和跨媒介傳播，認(rèn)為文學(xué)經(jīng)典正是從不斷的翻譯和影視改編等跨媒介傳播過程中獲得再生，獲得流傳。本書是該套叢書的總論卷。

傅守祥等 ·文化研究 ·39.5萬(wàn)字

外國(guó)文學(xué)經(jīng)典生成與傳播研究（第七卷）當(dāng)代卷（上）
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外國(guó)文學(xué)經(jīng)典生成與傳播研究（第七卷）當(dāng)代卷（上）

《外國(guó)文學(xué)經(jīng)典生成與傳播研究》研究是國(guó)家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目成果，為8卷系列學(xué)術(shù)專著。該著作在外國(guó)文學(xué)經(jīng)典生成研究方面，聚焦于源語(yǔ)國(guó)的經(jīng)典生成，強(qiáng)調(diào)社會(huì)語(yǔ)境、文化傳統(tǒng)、審美與倫理需求以及科技革命的作用，并且注重文本考據(jù)；在經(jīng)典傳播研究方面，聚焦于譯入語(yǔ)國(guó)的經(jīng)典再生成，尤其在關(guān)注翻譯傳播和跨媒介傳播，認(rèn)為文學(xué)經(jīng)典正是從不斷的翻譯和影視改編等跨媒介傳播過程中獲得再生，獲得流傳。本書是這套書的當(dāng)代卷上。

殷企平 ·文化研究 ·27萬(wàn)字

實(shí)用唐宋詞譜
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實(shí)用唐宋詞譜

《實(shí)用唐宋詞譜》在總結(jié)前成果的基礎(chǔ)上，以《欽定詞譜》為參照系，提出了平仄譜系統(tǒng)。在具體的觀點(diǎn)和學(xué)術(shù)目標(biāo)上，本成果不贊成傳統(tǒng)詞譜認(rèn)定詞調(diào)有“正體”“另一體”之說，而認(rèn)為“如果承認(rèn)詞調(diào)的添字減字是填詞中的一種正常方式，那么添減一字就不能認(rèn)為是‘又一體’，這就和某一字位填詞時(shí)可平可仄一樣，某一字位也是可增可減的……同樣的道理，韻腳、句法、讀住等也是如此”。

黃華童等 ·文化研究 ·20.3萬(wàn)字

改革開放30年的外國(guó)文學(xué)研究（第二卷）文獻(xiàn)綜述（下）
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改革開放30年的外國(guó)文學(xué)研究（第二卷）文獻(xiàn)綜述（下）

本書對(duì)改革開放以來(lái)30年國(guó)內(nèi)的外國(guó)文學(xué)研究進(jìn)行了梳理和分析，包括：阿拉伯文學(xué)研究、日本文學(xué)研究、南亞文學(xué)研究、撒哈拉以南文學(xué)研究等幾個(gè)方面?；旧隙及凑諈^(qū)域或國(guó)別文學(xué)史的線索來(lái)編排各章內(nèi)容，圍繞每個(gè)時(shí)期的重要作家、作品或文學(xué)現(xiàn)象，闡述三十多年來(lái)我國(guó)外國(guó)文學(xué)界對(duì)其所作的研究，以求透過發(fā)展的視野見出相關(guān)研究的連續(xù)性脈絡(luò)、階段性特點(diǎn)和亟待解決的問題。例如在英國(guó)文學(xué)研究方面，通過歷史線索的分析研究可以看出，改革開放以來(lái)，我國(guó)的英國(guó)文學(xué)研究成果豐厚，研究范圍基本涵蓋了英國(guó)文學(xué)史的主要階段，其中對(duì)20世紀(jì)英國(guó)文學(xué)的研究已形成較為成熟的理論批評(píng)系統(tǒng)，對(duì)諸作家的研究已從起初的生平、作品的簡(jiǎn)單介紹、翻譯與賞析，逐漸發(fā)展到理論研究以及綜合框架下的多元探究和文本細(xì)讀。事實(shí)上，這種由簡(jiǎn)到繁、由易到難的嬗變也可以用來(lái)概括改革開放以來(lái)我國(guó)外國(guó)文學(xué)研究的整體趨勢(shì)。這種日益專業(yè)化和多樣化的研究趨勢(shì)與改革開放三十年來(lái)我國(guó)重視對(duì)外國(guó)文學(xué)研究理論和方法的引進(jìn)不無(wú)關(guān)系

羅芃 ·文化研究 ·32.3萬(wàn)字

改革開放30年的外國(guó)文學(xué)研究（第一卷）文獻(xiàn)綜述（上）
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改革開放30年的外國(guó)文學(xué)研究（第一卷）文獻(xiàn)綜述（上）

本書從學(xué)科史的角度系統(tǒng)地檢閱改革開放三十年（1978—2008）以來(lái)我國(guó)外國(guó)文學(xué)研究的基本狀況，將描述與分析、綜述與討論、資料性與學(xué)術(shù)性有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，旨在通過對(duì)改革開放以來(lái)外國(guó)文學(xué)研究狀況的全面調(diào)研獲得充分的一手資料，將外國(guó)文學(xué)研究置于一個(gè)動(dòng)態(tài)的長(zhǎng)程視野中進(jìn)行綜合、考察和分析，如實(shí)地反映和評(píng)價(jià)已有的成就，并對(duì)存在的問題做出一定的反思。本項(xiàng)研究不僅具有單純的回顧性質(zhì)，更有一個(gè)向未來(lái)延伸的層面，可以為外國(guó)文學(xué)學(xué)科的未來(lái)發(fā)展提供鑒照，同時(shí)也幫助研究者了解和掌握各個(gè)具體的分支領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀，從而在更高層次上推進(jìn)相關(guān)領(lǐng)域的研究。

羅芃 ·文化研究 ·42.5萬(wàn)字

唐代科舉與應(yīng)試詩(shī)研究
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唐代科舉與應(yīng)試詩(shī)研究

應(yīng)試詩(shī)產(chǎn)生于唐代以詩(shī)取士制度下，本身體現(xiàn)了科舉與文學(xué)的緊密聯(lián)系，本書以其為中心，將唐代科舉與文學(xué)發(fā)展關(guān)系這一熱點(diǎn)研究推向深入。上編研究“應(yīng)試詩(shī)與唐代科舉”，勾勒唐代科舉以詩(shī)取士制度的全貌，以便加深對(duì)科舉制度文學(xué)化特性的認(rèn)識(shí)，同時(shí)明確應(yīng)試詩(shī)的性質(zhì)及其存在的主要類型。下編考察“應(yīng)試詩(shī)與唐詩(shī)發(fā)展流變”，將唐代的應(yīng)試詩(shī)視為一種特殊文學(xué)，研究其特殊的體制形式、創(chuàng)作模式和內(nèi)容風(fēng)格，并將其置于詩(shī)歌流變中，考察它與日常詩(shī)歌的互動(dòng)，為唐詩(shī)研究提供另一視角。本書認(rèn)為唐代社會(huì)與文學(xué)的諸多重要現(xiàn)象都在應(yīng)試詩(shī)中有所反映，因而應(yīng)試詩(shī)的價(jià)值不在自身的創(chuàng)作質(zhì)量，而在它的詩(shī)史意義。

徐曉峰 ·文化研究 ·28.4萬(wàn)字

元代詩(shī)學(xué)通論
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元代詩(shī)學(xué)通論

本書根據(jù)元代詩(shī)學(xué)發(fā)展的實(shí)際情況提煉問題，設(shè)置章節(jié)，形成元代詩(shī)學(xué)的特有的框架。全書分十三章，首章概述元代詩(shī)學(xué)的發(fā)展歷程，以下分論元代詩(shī)壇風(fēng)氣、元代詩(shī)壇性情論、自得論、風(fēng)格流派論、詩(shī)風(fēng)追求清和論、元人詩(shī)法、師古師心論、宗唐宗宋論、鑒賞論等。其研究方法將詩(shī)學(xué)觀念史、詩(shī)歌發(fā)展史、詩(shī)學(xué)學(xué)術(shù)史結(jié)合起來(lái)，對(duì)詩(shī)歌現(xiàn)象綜合考察，很好地充實(shí)了研究薄弱的元代詩(shī)學(xué)研究領(lǐng)域，具有重要的學(xué)術(shù)意義。

查洪德 ·文化研究 ·47.5萬(wàn)字

異域與新學(xué)：晚清海外旅行寫作研究
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異域與新學(xué)：晚清海外旅行寫作研究

本書主要以晚清時(shí)期（1840－1911年）的海外旅行寫作為研究對(duì)象，這一文體作為近代中國(guó)人認(rèn)知世界的重要途徑，在當(dāng)時(shí)逐漸形成一種影響深遠(yuǎn)的“游記新學(xué)”。作者將旅行寫作從西式理論化的研究模式中復(fù)歸于文獻(xiàn)考辨和史料鉤沉的基礎(chǔ)工作，搜尋冷僻的文獻(xiàn)，考證稽查相關(guān)文史資料，對(duì)于以往研究多有發(fā)覆。在研究方法上，強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的地域色彩與近代文化傳播的多點(diǎn)擴(kuò)散式地理圖景，雖然談的是中國(guó)人眼中的西方世界，但是其關(guān)注點(diǎn)和思想趣味往往與其文、其學(xué)的地域淵源密切相聯(lián)系。其特點(diǎn)在于，不僅僅是分析文學(xué)文本，而是充分關(guān)注了中西文化交匯背景下的晚清士人社會(huì)。本書是以作者在北大中文系陳平原教授指導(dǎo)下完成的博士論文為基礎(chǔ)，繼續(xù)研究充實(shí)而成的。

張治 ·文化研究 ·20.4萬(wàn)字

荷馬史詩(shī)《伊利亞特》（羅念生全集·第六卷）
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荷馬史詩(shī)《伊利亞特》（羅念生全集·第六卷）

《伊利亞特》為古希臘不朽英雄史詩(shī)，西方古典文化基石。兩代古典文學(xué)翻譯家羅念生、王煥生先生傾力譯作?！兑晾麃喬亍肥枪畔ＥD詩(shī)人荷馬的敘事史詩(shī)，是重要的古希臘文學(xué)作品，堪稱西方人類古代文明的奇葩。全詩(shī)分24卷，15693行，敘述的是希臘聯(lián)軍圍攻小亞細(xì)亞的城市特洛伊的故事，以希臘聯(lián)軍統(tǒng)帥阿伽門農(nóng)和大將阿克琉斯的爭(zhēng)吵為中心，集中描寫了戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束前五十天發(fā)生的事情?！兑晾麃喬亍窐O大地影響了從古希臘開始的西方文學(xué)創(chuàng)造風(fēng)格，突破了史詩(shī)僅限于記史的傳統(tǒng)，開始關(guān)注人物的內(nèi)心，是詩(shī)體小說的開山鼻祖，其文學(xué)成就在當(dāng)今依然有著崇高的地位。

(古希臘)荷馬 ·文化研究 ·26.1萬(wàn)字

外國(guó)文學(xué)經(jīng)典生成與傳播研究（第五卷）近代卷（下）
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外國(guó)文學(xué)經(jīng)典生成與傳播研究（第五卷）近代卷（下）

《外國(guó)文學(xué)經(jīng)典生成與傳播研究》第五卷為同名國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大招標(biāo)項(xiàng)目成果的“近代卷（下）”。本卷主要研究19世紀(jì)西方現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)經(jīng)典的生成與傳播，尤其重視巴爾扎克、司湯達(dá)、托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基、契訶夫、狄更斯、哈代、馬克·吐溫、安徒生、左拉等世界經(jīng)典作家重要作品在源語(yǔ)國(guó)的生成以及在歐美和中國(guó)傳播過程中的再生成，并且特別關(guān)注報(bào)刊、圖書出版與流通對(duì)經(jīng)典生成的催發(fā)作用，以及影視等媒介在經(jīng)典傳播與再生成中的橋梁紐帶作用。

蔣承勇 ·文化研究 ·48.4萬(wàn)字

女性文學(xué)與性別政治的變遷
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女性文學(xué)與性別政治的變遷

本書分四個(gè)時(shí)段，從文學(xué)、批評(píng)、大眾文化等三種形態(tài)出發(fā)，歷時(shí)性地探討了女性書寫與中國(guó)現(xiàn)代性想象的變遷。第一個(gè)時(shí)段是1920-1940年代，以女作家丁玲的創(chuàng)作為核心研究對(duì)象，探討現(xiàn)代文學(xué)中的女性寫作與中國(guó)革命的復(fù)雜互動(dòng)關(guān)系；第二個(gè)時(shí)段是1940-1980年代，主要是對(duì)當(dāng)代女性文學(xué)批評(píng)話語(yǔ)的反思，特別是其中的性別與階級(jí)話語(yǔ)的關(guān)系問題；第三個(gè)時(shí)段是1990年代，探討這個(gè)時(shí)期的女性文學(xué)熱現(xiàn)象中的作家作品與文化現(xiàn)象；第三個(gè)時(shí)段分析新世紀(jì)以來(lái)的大眾文化文本，以文化研究的方法考察社會(huì)文化想象的性別修辭與女性問題的呈現(xiàn)方式。

賀桂梅 ·文化研究 ·26.5萬(wàn)字

老有所養(yǎng)，當(dāng)問誰(shuí)？：包容性發(fā)展視角下養(yǎng)老保障與老齡服務(wù)再思討
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老有所養(yǎng)，當(dāng)問誰(shuí)？：包容性發(fā)展視角下養(yǎng)老保障與老齡服務(wù)再思討

本書主要探討人口老齡化持續(xù)深化的新時(shí)代中國(guó)，如何踐行包容性發(fā)展與治理理念，更好地實(shí)現(xiàn)“老有所養(yǎng)”、“老有所依”。包容性發(fā)展與治理，既是一種新的世界經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與治理理念，又是世界各國(guó)的普遍實(shí)踐。本書將在這一理論視角下，揭示“未富先老”的中國(guó)嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)；其次，從養(yǎng)老保障與養(yǎng)老服務(wù)的關(guān)系角度，分析新時(shí)代實(shí)現(xiàn)“老有所養(yǎng)”的戰(zhàn)略路徑與政策重點(diǎn)；最后，分別探討如何改革完善養(yǎng)老保障制度，如何加快養(yǎng)老服務(wù)業(yè)發(fā)展。

高傳勝 ·文化研究 ·24.3萬(wàn)字

外國(guó)文學(xué)經(jīng)典生成與傳播研究（第四卷）近代卷（上）
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外國(guó)文學(xué)經(jīng)典生成與傳播研究（第四卷）近代卷（上）

《外國(guó)文學(xué)經(jīng)典生成與傳播研究》研究是國(guó)家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目成果，為8卷系列學(xué)術(shù)專著。該著作在外國(guó)文學(xué)經(jīng)典生成研究方面，聚焦于源語(yǔ)國(guó)的經(jīng)典生成，強(qiáng)調(diào)社會(huì)語(yǔ)境、文化傳統(tǒng)、審美與倫理需求以及科技革命的作用，并且注重文本考據(jù)；在經(jīng)典傳播研究方面，聚焦于譯入語(yǔ)國(guó)的經(jīng)典再生成，尤其在關(guān)注翻譯傳播和跨媒介傳播，認(rèn)為文學(xué)經(jīng)典正是從不斷的翻譯和影視改編等跨媒介傳播過程中獲得再生，獲得流傳。本書是這套叢書的近代卷上。

彭少健 ·文化研究 ·37.4萬(wàn)字

邊緣人的呼喊與細(xì)語(yǔ)：西歐中世紀(jì)晚期女性作家研究
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邊緣人的呼喊與細(xì)語(yǔ)：西歐中世紀(jì)晚期女性作家研究

本書以歐洲中世紀(jì)晚期（13—15世紀(jì)）最具有代表性的四位女性俗語(yǔ)作家為研究對(duì)象。通過對(duì)三位貝居因修女梅希蒂爾德、海德薇希和瑪格麗特·波蕾特的宗教作品的研究，來(lái)探討中世紀(jì)晚期的女性神秘主義者如何借助新興的俗語(yǔ)神學(xué)思潮，來(lái)為宗教信仰領(lǐng)域的邊緣人爭(zhēng)取話語(yǔ)權(quán)。接受了意大利人文主義思想洗禮的克里斯蒂娜·德·皮桑是中世紀(jì)晚期最重要的世俗女作家。本書將對(duì)皮桑創(chuàng)作的一系列涉及性別問題和政治問題的作品進(jìn)行分析和解讀，在此基礎(chǔ)上探討被父權(quán)制社會(huì)邊緣化的女性人文主義者如何通過文學(xué)創(chuàng)作來(lái)介入這一時(shí)期的社會(huì)公共事務(wù)。

杜力 ·文化研究 ·20.4萬(wàn)字

詩(shī)人的散文：帕斯捷爾納克小說研究
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詩(shī)人的散文：帕斯捷爾納克小說研究

本書是從詩(shī)學(xué)視域?qū)ε了菇轄柤{克的全部小說創(chuàng)作（13篇中短篇小說和長(zhǎng)篇《日瓦戈醫(yī)生》）進(jìn)行綜合研究的學(xué)術(shù)成果。本書充分運(yùn)用第一手原文資料，通過研究過程中在國(guó)內(nèi)首次完整翻譯帕斯捷爾納克的全部中短篇小說，細(xì)讀各篇（部）小說文本，結(jié)合作家的詩(shī)歌、書信、日記、回憶錄等相關(guān)史料，對(duì)這些作品在情節(jié)結(jié)構(gòu)、形象塑造、場(chǎng)景設(shè)置、意象選擇以及藝術(shù)風(fēng)格等做了深入分析，有力論證了各篇（部）小說之間的聯(lián)系，致力于把握帕斯捷爾納克小說的豐富底蘊(yùn)，探討了這些作品所顯示的詩(shī)性特征和作家的詩(shī)學(xué)觀念。

汪介之 ·文化研究 ·30.2萬(wàn)字

為新詩(shī)賦形：聞一多詩(shī)歌語(yǔ)言研究
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為新詩(shī)賦形：聞一多詩(shī)歌語(yǔ)言研究

本書旨在從詩(shī)歌形體的角度揭示聞一多對(duì)新詩(shī)建設(shè)的貢獻(xiàn)，把聞一多作為新詩(shī)形體建設(shè)的起點(diǎn)，新詩(shī)初期杰出的賦形者。全書以詩(shī)歌語(yǔ)言為核心，以詩(shī)歌空間為外圍，在揭示聞一多的詩(shī)歌語(yǔ)言觀念和詩(shī)歌語(yǔ)言模式的基礎(chǔ)上，著重分析聞一多為新詩(shī)形體建設(shè)所做的探索，大體上包括視覺空間中的線條語(yǔ)言（繪畫美）、聽覺空間中的韻律語(yǔ)言（音樂美）、靜態(tài)空間中的造型語(yǔ)言（建筑美）、動(dòng)態(tài)空間中的肢體語(yǔ)言（舞蹈美）、現(xiàn)實(shí)空間中的沖突語(yǔ)言（戲劇性）和文本空間中的智性語(yǔ)言（詩(shī)性批評(píng)）六方面。并結(jié)合聞一多詩(shī)歌語(yǔ)言與中外詩(shī)歌語(yǔ)言傳統(tǒng)的關(guān)系，特別探討了聞一多對(duì)律詩(shī)和商籟體的吸收與轉(zhuǎn)化。迄今為止，為新詩(shī)賦形的任務(wù)尚未完成。聞一多的這些努力無(wú)疑為后來(lái)的新詩(shī)建設(shè)者提供了寶貴的啟示。

肖學(xué)周 ·文化研究 ·21.9萬(wàn)字

城市現(xiàn)代性的另一種表述：中國(guó)當(dāng)代城市文學(xué)研究（1949－1976）
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城市現(xiàn)代性的另一種表述：中國(guó)當(dāng)代城市文學(xué)研究（1949－1976）

本書以文學(xué)中的城市這一概念入手，從三個(gè)方面分析了1949-1976時(shí)間內(nèi)城市題材文學(xué)的特征及其特殊的現(xiàn)代性表達(dá)。一、對(duì)1949-1976年間的城市題材文學(xué)進(jìn)行背景研究，梳理現(xiàn)代以來(lái)文學(xué)中的城市形象與現(xiàn)代性敘寫，分析這些因素的構(gòu)成、組合方式，并與其他時(shí)段文學(xué)中的相關(guān)內(nèi)容相比較。二、題材和主題研究，揭示這一時(shí)期文學(xué)對(duì)城市的敘述所采用的特定方式，以及其中蘊(yùn)含的現(xiàn)代性追求。三、文本研究，包括分析具體文本的審美原則、敘述文體、人物塑造、空間時(shí)間呈現(xiàn)等，揭示一種特殊的現(xiàn)代性的敘事語(yǔ)境。

張鴻聲等 ·文化研究 ·32.7萬(wàn)字

批判詩(shī)學(xué)的批判：?jiǎn)栴}與視界：法蘭克福學(xué)派與中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)學(xué)論集
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批判詩(shī)學(xué)的批判：?jiǎn)栴}與視界：法蘭克福學(xué)派與中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)學(xué)論集

批判詩(shī)學(xué)在中國(guó)的效果歷史內(nèi)在于其被接受、闡釋和反思的歷史性之中，核心在于跨語(yǔ)境的鏡像建構(gòu)與意義再生產(chǎn)。本書擬在新時(shí)期以來(lái)的具體話語(yǔ)場(chǎng)域與特定問題結(jié)構(gòu)中，對(duì)批判詩(shī)學(xué)在跨語(yǔ)境對(duì)話中所發(fā)生的理論變異、鏡像建構(gòu)與意義再生產(chǎn)諸層面展開深入研究。通過剖析批判理論在跨語(yǔ)境對(duì)話中鏡像建構(gòu)與意義再生產(chǎn)研究，為思考當(dāng)下社會(huì)文化張力和詩(shī)學(xué)話語(yǔ)及理論范式變化敞開一個(gè)視角，推動(dòng)批判詩(shī)學(xué)之“中國(guó)意義”的反思進(jìn)一步深入。

孫士聰 ·文化研究 ·25.1萬(wàn)字

休閑與文化創(chuàng)意
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休閑與文化創(chuàng)意

潘立勇主編的《休閑與文化創(chuàng)意》是2017年3月底將在南方科技大學(xué)舉行，由南方科技大學(xué)社會(huì)科學(xué)高等研究院和浙江大學(xué)亞太休閑教育研究中心主辦的“休閑與文化創(chuàng)意”高端學(xué)術(shù)會(huì)議的與會(huì)論文集。與會(huì)人員在休閑與創(chuàng)意思維、休閑與創(chuàng)意環(huán)境、休閑與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、休閑與歷史記憶、休閑與創(chuàng)意養(yǎng)生、休閑研究國(guó)際視域等方面展開，探討休閑對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)的意義，探討美學(xué)經(jīng)濟(jì)的前景。

潘立勇 ·文化研究 ·32.5萬(wàn)字

中國(guó)古代文論綱目體系論
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中國(guó)古代文論綱目體系論

《中國(guó)古代文論綱目體系論》由導(dǎo)論：中國(guó)學(xué)問大傳統(tǒng)與古代文論綱目體系；“道”論；“圣”論；“文”論；“聞道”論；“詩(shī)教”論構(gòu)成，主要包括：中國(guó)禮樂文化精神與文學(xué)觀念之形態(tài)；中國(guó)心性哲學(xué)的特質(zhì)與古代文論的綱領(lǐng)；綜論作為綱的“道”等。

林衡勛 ·文化研究 ·47.5萬(wàn)字

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