登錄???|???注冊
《中國古代文論綱目體系論》由導論：中國學問大傳統(tǒng)與古代文論綱目體系；“道”論；“圣”論；“文”論；“聞道”論；“詩教”論構成，主要包括：中國禮樂文化精神與文學觀念之形態(tài)；中國心性哲學的特質與古代文論的綱領；綜論作為綱的“道”等。
林衡勛 ·文化研究 ·47.5萬字
本書匯集了許嘉璐先生十余年來研究中華文化成果的精華，全書分為十四個部分，全面分析和總結了中華文化的主要內容和特質以及作為中華文化基本因子的儒學、佛學、道教等的基本精神，指出了當前文化建設面臨的問題和癥結所在，以及中華文化所肩負的歷史使命、發(fā)展方向。
許嘉璐 ·文化研究 ·20.2萬字
文化研究已是學界“顯學”，然而在時下的討論中，它更多是被當作一塊新開辟的學術領域，而忽略在興起之時它所肩負的歷史和政治使命。雷蒙?威廉斯是文化研究最為重要的開拓者之一，本書力圖通過再現(xiàn)他所處的歷史、社會和理論語境，并由此走進他本人的“問題意識”，重新召喚威廉斯的“幽靈”以揭示文化研究在形成時所體現(xiàn)出的政治相關性，從而為其今后的發(fā)展提供啟示。在威廉斯的文化保守主義前輩那里，文化更多是被挪用以抗擊“現(xiàn)代性”的侵蝕；而在庸俗馬克思主義者看來，文化不過是物質世界的機械反映。因此恢復文化的實踐品格和弘揚其新的政治干預能力，是文化研究初期必須解決的首要理論問題。為此，威廉斯提出“文化是一整套生活方式”的觀念以反對文化精英主義立場，同時通過補充和發(fā)展“基礎決定上層建筑”等命題以說明文化的能動性和實踐性。對文化政治相關性的重新認識，使得威廉斯意識到過去的革命觀念過于局限于政治和經濟維度，而忽略了文化維度，因此在“長期的革命”這一政治籌劃中，“文化革命”應同民主革命和工業(yè)革命擁有同等的位置。由此，當利維斯等將“文化失范”歸咎于大眾文化的崛起，威廉斯卻將這些都視為“文化革命”進程中令人稱道的成就。在文學批評實踐中，威廉斯還通過揭秘“鄉(xiāng)村別墅詩”和“悲劇”等文學形式所蘊含的意識形態(tài)，試圖恢復歷史和現(xiàn)實社會中被遮蔽的“被壓迫者”的聲音。這種種形式的“文化民主化”，在他看來，是“新左派”所寄希望的“文化革命”的“希望的資源”。
何衛(wèi)華 ·文化研究 ·23.7萬字
白如編著的'古都雅韻：北京名園楹聯(lián)匾額賞析'介紹了北京名園中的匾額楹聯(lián)將數(shù)量眾多的名聯(lián)佳句分為江山篇、寫景篇、修身篇、佛教篇以此四種類型為主線條以字詞解讀為切入點對北京名園中的匾額楹聯(lián)進行了分類賞析。它能幫助我們準確把握匾額楹聯(lián)中的字句意義深入理解字句背后的歷史典故和思想淵源從而進一步領略中華文化的博大精深感悟古圣先賢的睿智哲思。
王立軍 白如 ·文化研究 ·7.8萬字
隨著互聯(lián)網、大數(shù)據(jù)、信息化時代的到來，文化產業(yè)與其他產業(yè)之間的邊界越來越模糊，文化與科技、文化與金融、文化與旅游等嫁接發(fā)展，將文化帶入了一個大融合的時代。新時期，文化產業(yè)面臨著轉型升級的機遇和挑戰(zhàn)，作者將基于自己近十多年來對文化產業(yè)的研究，試圖把脈當前我國文化產業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀，理清2016年甚至未來幾年文化產業(yè)發(fā)展的新機遇、新態(tài)勢，為各地政府頂層設計建言獻策，為文化企業(yè)持續(xù)發(fā)展提供指導，為文化產業(yè)的理論研究添磚加瓦。
范周 ·文化研究 ·20萬字
為全面貫徹黨的十八大和十八屆三中、四中、五中、六中全會精神,進一步加快文化發(fā)展改革，建設社會主義文化強國，根據(jù)《中華人民共和國國民經濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃綱要》和《國家“十三五”時期文化發(fā)展改革規(guī)劃綱要》，編制本規(guī)劃。
中華人民共和國文化部 ·文化研究 ·14.7萬字
《從芙蓉城到希臘》收錄的是羅念生先生已刊或未刊的散文、詩歌以及書信等。其中《芙蓉城》曾于1943年由西南圖書供應社印行，《希臘漫話》曾于1943年由中國文化服務分社印行，1988年生活·讀書·新知三聯(lián)書店再版，《龍涎》則曾于1936年由上海時代圖書公司刊行，是羅先生早年創(chuàng)作的詩歌集。羅先生與詩人朱湘情誼甚篤，朱湘的突然離世成為他永遠的遺憾。羅先生曾撰寫過多篇文章，推崇朱湘的文學造詣，懷念這位富有才情的莫逆之交。1985年，羅先生與羅皚嵐、柳無忌一起合著《二羅一柳憶朱湘》，寄托思念之情。本卷予以收入，并搜集了羅先生早年紀念朱湘的文字，合編為“關于朱湘”。此外，本卷還收集了羅先生未曾結集的詩歌、雜文多篇。最后，本卷收入了羅先生的書信157通，新增寫給孫大雨、彭燕郊、盧劍波、楊德豫、田仲濟、王煥生、孫琴安等多位學者的書信。羅老治學之嚴謹，為人之熱忱躍然紙上，感人至深。
羅念生 ·文化研究 ·33.9萬字
《古希臘羅馬文學》收錄羅念生先生有關古希臘羅馬的文藝理論——《論古希臘戲劇》、《論古希臘羅馬文學作品》以及相關文章多篇。羅念生先生終其一生都埋首于對古希臘戲劇等文藝作品的譯介工作，沒有更多的余暇從事文論的撰寫。我們極力收集，希望引領讀者步入一座宏偉壯麗、五光十色的藝術殿堂，找尋世界文明豐茂的根系所在。
羅念生 ·文化研究 ·33.1萬字
全世界擁有讀者眾多、閱讀量僅次于《圣經》的世界文學經典；人人必讀的不朽名作，全球億萬讀者值得收藏的寓言故事集。日知古典，經典譯本，精裝典藏，隆重上市！公認完整可靠的《伊索寓言》全本，不是譯自英文本，而是逐字逐句從古希臘文校勘本譯出，完整收錄寓言346則，未作任何刪節(jié)，真正呈現(xiàn)原汁原味的古希臘經典名著?！兑了髟⒀浴肥菤W洲寓言史上歷史較為久遠、影響也頗大的一部寓言集?！兑了髟⒀浴防锏墓适?，篇輻短小，精彩生動，語意深遠，豐富的內容和發(fā)人深思的教諭使得它的傳播得以歷久不衰，成為世界上流傳甚廣的經典文學作品。
(希臘)伊索等 ·文化研究 ·23.5萬字
本書借鑒宗教社會學的觀念，依據(jù)西域文獻、出土銘文和傳世資料，以個案的形式分析佛教對于都城政治與社會生活的意義，在此基礎上考察佛教與社會關系的變遷過程。分為秩序和理性兩個主題：前者從多角度討論了佛教在長安社會秩序形成與轉變中的意義，后者展現(xiàn)了盛唐以降傳統(tǒng)信仰方式與理性信仰對于居民生活的不同影響。從社會史的角度克服宗派史視角的缺陷，有助于討論佛教思想的社會意義。作者立足于多元史料的排比，考訂僧侶行實、世俗社會的供養(yǎng)事跡以及寺院史跡，揭示都城佛教社會史的新面貌，清晰呈現(xiàn)了從隋初到唐末長安寺院的歷史脈絡，對于中古宗教與社會的關系、初期禪宗史研究都有學術推進。
季愛民 ·文化研究 ·23.3萬字
在古代文學批評之中，難易論、家數(shù)論、優(yōu)劣論、正變論等是習見的批評范式。作為“范式”，它具有理論的集約性、基本內涵的穩(wěn)定性與方法的可傳承性。本書每個范式的研究包含以下基本層次：對其出處源流的梳理；對其基本內涵的界定；其在具體批評語境之中的表現(xiàn)；其所包含的中國文學精神本質。
趙樹功 ·文化研究 ·27.1萬字
本書圍繞中國現(xiàn)代文學中的文本建構及文本與版本的關系來展開研究，以資料扎實、文辭精煉見長，不失為一部較有創(chuàng)見的論著。文本批評專題著重考察了有關“五四”至“十七年”時期文學中的一些重要文本建構現(xiàn)象，為現(xiàn)代文學文本批評提供了某些新的視域和研究角度。其中所提到的多苦意識、言情取向、經濟視角、文本裂隙、潔化敘事、八股傾向、副文本現(xiàn)象等都是現(xiàn)代文學研究界較忽視的論題。版本研究專題則是從版本的角度來研究文學文本，更見個人特色，開創(chuàng)了版本批評的研究方法，為中國現(xiàn)代文學的研究提供了一個新的學術增長點。既從宏觀上考察了中國現(xiàn)代文學的匯校本、現(xiàn)代長篇小說的修改本、現(xiàn)代文學版本的研究角度、現(xiàn)代文學研究的版本意識及樸學方法等學術問題，又對現(xiàn)代文學中的一些經典文本的版本變遷、修改現(xiàn)象和釋義差異進行了有新意的微觀辨析和解讀。
金宏宇 ·文化研究 ·20.4萬字
本書借鑒我國傳統(tǒng)和西方現(xiàn)代文獻學、圖書館學、情報學的理論方法，建構了由“總論”、“本體論”、“功能論”構成的中國現(xiàn)代文學文獻學理論體系；設計了中國現(xiàn)代文學文獻學的敘述、研究框架，即現(xiàn)代文學文獻學本體的結構模式。本書認為，1917年—1949年所產生的新文學作品，是中國現(xiàn)代文學的原典文獻。而中國現(xiàn)代文學學科文獻，還應包括原典文獻傳播過程中生成的對現(xiàn)代文學進行批評研究的二級文獻，以及對這些批評研究進行再研究的三級文獻。本書將中國現(xiàn)代文學學科各級次、各類型的重要文獻，按一定的邏輯層次關系，構建成一個有機的開放的文獻譜系。本書對各級文獻和每級文獻中不同的文獻類型的特征及其文獻價值，進行了深入的研究，精當?shù)脑u述。
徐鵬緒等 ·文化研究 ·60.1萬字
唯一本質主義文藝學認定文藝的本質特征、文藝學的研究對象是恒定不變的，當代反唯一本?質主義文藝學則認為一切文藝活動及其成果都是歷史的、具體的，文藝生產及文藝學知識生?產具有鮮明的歷史性、地方性、語境性、個體性。該書中對種種論題的討論，是作者作為特?定個體在特定語境、出于特定目的提出并思考、探索的文藝領域的具體問題，按照?？碌恼f?法，是一個個“事件”，打破了唯一本質主義文藝學研究的慣例，所以名之曰“當代意義的?文藝學研究”。
李啟軍 ·文化研究 ·19.6萬字
本書結合文獻學、民俗學、宗教學、歷史學以及文學等多種學科知識，廣泛運用比勘考證、鉤稽考索、文史互證以及文本闡釋等研究方法，對《三遂平妖傳》研究進行了較為詳細完備的綜述考稽，并通過大量民間宗教典籍、寶卷等文獻，追溯考稽明代社會文化潮流與宗教潮流的趨勢，探尋了作者創(chuàng)作心態(tài)以及作品的表現(xiàn)張力。本書緊緊圍繞著宗教文化視野對小說文本進行闡釋和分析，通過嚴謹?shù)恼撟C，不僅揭示了明代“三教合一”民間社會信仰對小說創(chuàng)作的影響，同時對于當時白蓮教民間運動在小說中的折射也進行了文史互證的分析和論證，對認識明代宗教生態(tài)于文學創(chuàng)作以及對民間社會的影響具有一定的參考價值和意義。
劉彥彥 ·文化研究 ·17.5萬字
當簡·愛和羅切斯特跨越身份地位的差異，終于要宣誓結合時，一個瘋女人的出現(xiàn)粉碎了簡·愛的一切夢想，她就是一直被關在閣樓里的羅切斯特的妻子。她毀掉了莊園，弄瞎了羅切斯特，自己也葬身火海，但也因此成全了簡·愛與羅切斯特?！堕w樓上的瘋女人》從文學史中打撈出了“瘋女人”這一類別，并使之發(fā)揚光大。這些瘋女人公然無視“婦道”，作惡多端。但本書作者卻認為，在每個溫順善良的女人背后，都或多或少拖著一個癲狂的影子?！堕w樓上的瘋女人》被譽為20世紀女性主義文學批評的《圣經》，也是當代美國文論中的經典。在這部著作中，作者重讀了19世紀著名女作家如簡·奧斯汀、瑪麗·雪萊、勃朗特姐妹、艾米莉·狄金森等人的作品，打破了民族、地域與時間等多方面限制的疆界，將19世紀的英美女性文學視為一個整體進行了綜合研究。此書自問世以來，以其激進的批評姿態(tài)和對19世紀英美女性文學的全新闡釋，對西方文學與文化研究產生了深遠的影響。
(美)桑德拉·吉爾伯特·蘇珊·古芭 ·文化研究 ·66.9萬字
《歐里庇德斯悲劇五種》收集了羅念生先生翻譯的歐里庇德斯悲劇五種，包括：《阿爾刻提斯》《美狄亞》《特洛亞婦女》《伊菲革涅亞在陶洛人里》《酒神的伴侶》。
(古希臘)歐里庇得斯 ·文化研究 ·19.4萬字
本書以都市語境為背景，切入到魯迅上海時期的身份轉變、職業(yè)轉型、生存境遇、文體意識、創(chuàng)作新變、文化姿態(tài)、文化選擇等內部及外部關系的綜合分析，意在說明，在魯迅的創(chuàng)作和思想的扇面上，都市是一個不可或缺的精神存在，盡管它對魯迅的影響是非決定性的，但它無疑在很多方面豐富了魯迅，激發(fā)了魯迅，也造就了魯迅。為魯迅提供著賴以生存的物質場域，發(fā)言為聲的“思想市場”，精神搏擊的“壕戰(zhàn)之所”，同時也是魯迅后期思想的靈感來源，都市寫作和反抗的對象，為魯迅的后期創(chuàng)作帶來了新的質素和質的遞推，是魯迅反思和反抗的思想觸角不斷延續(xù)和深度抵達的角隅。
丁穎 ·文化研究 ·17.7萬字
本文集以“文學世界與族群書寫”為主題，探討中國與英語世界中的族群書寫、文化傳承與身份認同議題。文集分為四部分。第一部分“族群書寫”研究中國西南少數(shù)民族的族群文學。重點以廣西壯族的“劉三姐敘事”和貴州苗族的“蚩尤敘事”為對象，運用文化人類學的方法，在田野調查和文獻分析的基礎上，研究壯族和苗族的口承文化具有何種表述價值和結構。第二部分“世界文學”以中西方的作家作品和文學史為研究對象，分析美國的多族群文學史建構以及英國、中國的作家作品中的身份認同、地域認同。第三部分“學科交叉”梳理、評述和反思了文學人類學這一新興交叉學科的研究方法和范式。第四部分“述評對話”評論了文學與人類學研究的學人專著。
梁昭 ·文化研究 ·17.5萬字
本書匯聚了在近年來國內學術界對文化發(fā)展戰(zhàn)略相關的一系列重要問題的研究，許多都是作者潛心研究得出的真知灼見。來自中國社會科學院、中央黨校、北京大學、國家新聞出版廣電總局發(fā)展研究中心以及中國藝術研究院等國內重要的研究機構、高等院校的專家學者從各自的研究領域出發(fā)，探討當前國際背景下中國文化發(fā)展戰(zhàn)略研究的必要性和迫切性，及時把握國內外文化戰(zhàn)略研究的學術動向，密切關注我國現(xiàn)實，圍繞文化發(fā)展戰(zhàn)略與國家形象建構、文化發(fā)展戰(zhàn)略的國際視域、文化發(fā)展戰(zhàn)略與文化軟實力的傳播、文化發(fā)展戰(zhàn)略與傳統(tǒng)文化、文化發(fā)展戰(zhàn)略與文化產業(yè)等論題展開探討。
賈磊磊 ·文化研究 ·22.2萬字
網站合作：傅女士 fuli.a@yuewen.com
雙新用戶（設備和賬號都新為雙新用戶）下載并登錄后1-20天最多可免費領取20本會員/單訂書且可免費讀10天
Copyright (C) 2025 www.cqxianglaokan.com All Rights Reserved 上海閱文信息技術有限公司 版權所有 粵公網安備 44030002000001號 ???? 增值電信業(yè)務經營許可證：粵B2-20090059???? 互聯(lián)網ICP備案號： 粵B2-20090059-5 ???? 舉報電話：010-59357051 營業(yè)執(zhí)照 網絡文化經營許可證：滬網文 (2023) 3296-228號 網絡出版服務許可證：（署）網出證（滬）字第055號????互聯(lián)網宗教信息服務許可證：滬（2023）0000015
QQ閱讀手機版
