管家婆六肖中特六肖中特论坛

1933年2月，詩的意志潰敗于政治的狂熱。希特勒就任德國總理后，隨即對共產(chǎn)主義者和社會(huì)民主人士展開迫害，活躍在德國政治、文化舞臺(tái)的作家和藝術(shù)家首當(dāng)其沖，在納粹當(dāng)政初期的短短一個(gè)月內(nèi)，這些作家、藝術(shù)家或遭監(jiān)禁、槍決，或被迫逃離德國。本書以切近的視角和細(xì)膩的敘述，記錄從1933年1月28日到3月15日每一天里發(fā)生的迫害和逃亡，描述了托馬斯·曼、埃爾澤·拉斯克-許勒、布萊希特、阿爾弗雷德·德布林、胡赫、喬治·格羅茲、亨利希·曼等魏瑪時(shí)代多位文化巨匠的遭遇。這短短一個(gè)多月成為德國文學(xué)的冬天，也是全世界寒夜的序幕。

·15.5萬字

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味道的顆粒：一部香料的文化史

這是一本關(guān)于我們與香料的書，發(fā)現(xiàn)、制作、數(shù)千年的流傳，過往的奇怪用途以及在現(xiàn)代廚房的使用建議。每天都會(huì)用到的香料，似乎永遠(yuǎn)來自神秘之地。發(fā)生在香料之上的事情，有時(shí)令人捧腹，有時(shí)讓人心碎。不過對于香料的使用，一定要認(rèn)真對待，因?yàn)檫@攸關(guān)性命，比如吸血鬼來襲時(shí)，蒜或者芥菜籽要如何使用才保險(xiǎn)。本書來自一個(gè)與香料相伴三代的家庭，作者凱特琳·彭齊慕格分享了關(guān)于香料的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)，以及對其的熱愛。

·13.2萬字

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音樂的故事

本書評(píng)述了世界音樂史上各個(gè)時(shí)期偉大的音樂家的心路歷程。在眾多人物面前，作者按時(shí)間先后順序，以平易近人的語氣、獨(dú)特的犀利目光，對西方音樂歷史進(jìn)行了梳理，并娓娓道出西方早期音樂、文藝復(fù)興時(shí)期的音樂及近現(xiàn)代音樂狀況和未來發(fā)展趨勢，以及音樂家們的身世行跡。靜心讀來，高雅的音樂，經(jīng)典的旋律，名垂樂史的大師，仿佛就在你的身邊。本書邏輯和條理清晰，讀者可以讀一本故事書的狀態(tài)來品讀房龍的音樂思想，并由此大體把握歐洲音樂史的發(fā)展脈絡(luò)，知曉那些光鮮的音樂家的別樣人生。

·16.1萬字

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中國文化博覽3

歷史的車輪告訴我們，了解過去，有助于理解現(xiàn)在，展望未來。這套叢書成為廣大青少年喜聞樂見的讀物，感染熏陶，潛移默化，由淺入深，循序漸進(jìn)，培養(yǎng)愛國主義感悟，提高愛國主義的思想和覺悟，樹立正確的理想、信念和人生觀、價(jià)值觀、增強(qiáng)民族自尊心和自豪感，同時(shí)提高自身的文化素質(zhì)。

·19.7萬字

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敦煌往事

《敦煌往事》的日版書名為《敦煌物語》，是日本知名作家、夏目漱石弟子松岡讓致敬敦煌的心血之作，為日本“敦煌熱”三大標(biāo)志性作品之一。全書圍繞20世紀(jì)初敦煌藏經(jīng)洞中被發(fā)現(xiàn)的的經(jīng)卷文物展開，以史實(shí)為基礎(chǔ)，講述了英、法、日三國探險(xiǎn)隊(duì)在敦煌盜寶的經(jīng)過，如實(shí)記錄了“文化侵略古戰(zhàn)場”的敦煌往事。作者筆下既有對斯坦因、伯希和以及華爾納等盜賊行徑的批判，也洋溢著對敦煌的摯愛與癡情。對于出身佛門的松岡讓來說，敦煌既是千年的傳奇，更是熠熠生輝的佛教傳承圣地，他一生都向往敦煌，卻無緣踏足半步，因此生前說：“有生之年無法踏上敦煌的遺憾，我已盡數(shù)寫于此書之中。”一份令人唏噓的遺憾，一份令人動(dòng)容的摯愛，凝聚成這本《敦煌往事》。

·10.7萬字

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西洋哲學(xué)史

李長之先生是著名的學(xué)者和文藝批評(píng)家，他撰著的《西洋哲學(xué)史》同樣體現(xiàn)了他的鮮明的批評(píng)立場。這部哲學(xué)史不僅是依次介紹西方哲學(xué)發(fā)展的中各派哲人的思想，而是一部“主動(dòng)”的哲學(xué)史，自始自終帶有作者認(rèn)識(shí)事物的立場、主張和情感。本書成于一九四〇年，正是民族危亡存于一線之際，這部哲學(xué)史并不側(cè)重史料、檔案的挖掘考據(jù)，而是關(guān)照于當(dāng)時(shí)中國“徹底現(xiàn)代化”的一切需要，鮮活生動(dòng)，引人入勝。時(shí)至今日，本書仍然是西方哲學(xué)史的入門讀物。

·9.2萬字

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中國佛教史

此書為二十世紀(jì)上半葉中國近代教育家、佛教家蔣維喬在日本學(xué)者境野哲先生《支那佛教史綱》基礎(chǔ)上撰寫的著作，對民國以后的中國佛教研究曾起過積極的作用，不失為一本了解中國佛教歷史的基本讀物。本書的特點(diǎn)為簡要系統(tǒng)，不乏卓識(shí)；語言暢達(dá)，不失曲雅風(fēng)趣；資料豐富，存厥存疑。不無為國人的佛教研究開辟道路之意。

·19.1萬字

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掌故（第三集）

2016年《掌故》第一集出版，2017年推出第二集，均已加印，可見頗受讀者歡迎。2018年1月，大家期待的《掌故》第三集終于面世，本集中依然名家云集，如鄭重、徐文堪、揚(yáng)之水、白謙慎、艾俊川、胡文輝、許禮平、王培軍等十幾位當(dāng)代知名作者，再次聚焦近代以來百余年內(nèi)的文壇、學(xué)林、政界、藝苑的人物與故實(shí)。這一集揚(yáng)之水先生寫侄女、侄女婿兩家的上兩代，竟曾是戰(zhàn)場上以命相搏的對手：“門致中1928年出任國民黨寧夏省政府主席，1940年參加汪精衛(wèi)政權(quán)，1944年任華北偽治安軍總司令，在冀東曾與李運(yùn)昌領(lǐng)導(dǎo)的抗日隊(duì)伍交手，吃了敗仗，而且敗得很慘。這位年輕的李運(yùn)昌司令，正是我那侄女的親爺爺。”好像是時(shí)下流行的各種“神劇”的套路。再如鄭重先生寫唐德剛為張學(xué)良做口述史的曲曲折折，最后竟以趙四小姐“吃醋”誤解唐德剛而告終。鄭重先生感慨：“這故事可以寫章回小說了。”又如徐文堪先生寫史祿國，王培軍先生寫晚清奇人郭十公子，申聞先生寫民國間的北平風(fēng)雅盛事，蘇枕書女士寫傅增湘藏書在日本的流轉(zhuǎn)，都有追尋“舊時(shí)月色”的況味。

·11.8萬字

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古鎮(zhèn)新韻——萬安

為挖掘萬安古鎮(zhèn)獨(dú)有的歷史文化、廉政文化、紅色文化及展現(xiàn)當(dāng)代的輝煌奮斗業(yè)績，本書辟“標(biāo)桿·捷文林改”“廉政·清風(fēng)永拂”“掌故·傳說沿革”“鄉(xiāng)愁·古鎮(zhèn)留痕”“山水·美麗萬安”“民俗·中原遺風(fēng)”“人物·名士緝覽”“藝文·擷英拾貝”“紅土·激蕩風(fēng)云”“崛起·魅力萬安”10個(gè)篇章，收集整理相關(guān)內(nèi)容，旨在了解萬安、熟悉萬安、研究萬安、透視萬安，推動(dòng)本土文化建設(shè)，凝聚正能量，為建成“城北新鎮(zhèn)、城郊花園、保障基地”的美麗萬安作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

·18.2萬字

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食肉簡史

本書講述了人類癡迷肉類250萬年的歷史。從15億年前地球上古老的細(xì)菌接觸到其他肉類開始，你將穿越歷史和空間，從前寒武紀(jì)的深處到21世紀(jì)中期，從印度的牛排屋到貝寧的伏都廟，再到賓夕法尼亞的肉類實(shí)驗(yàn)室，尋找人類對肉類的癡迷是如何開始的，為什么越來越強(qiáng)烈，以及最終是否會(huì)結(jié)束等問題的答案。如果你是一個(gè)狂熱的肉食愛好者，那么這本書可以幫你了解是什么驅(qū)使著你的味蕾，并且可以讓你意識(shí)到，原來吃肉也會(huì)影響你整個(gè)人的性格與行為。如果你是需要在飲食結(jié)構(gòu)中努力減少肉食的群體中的一員，那么這本書可以幫助你改變你的飲食習(xí)慣。通過讓你理解減少肉類消耗非常困難的原因，幫助你對癥下藥。如果你是堅(jiān)定的素食者以及虔誠的素食者，本書則可以幫助你去理解為什么大多數(shù)人不愿跟隨你的腳步，并且在你鼓勵(lì)吃素時(shí)他們時(shí)常會(huì)表現(xiàn)出憤怒。

·14.2萬字

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華夏日常生活史

本書對中國古代社會(huì)衣、食、住、行等生活事項(xiàng)進(jìn)行了梳理和呈現(xiàn)，全景式展現(xiàn)中國古人的日常生活及其嬗遞圖景。透過古人的日常，可以幫助我們找到自己的根，理解華夏文明的傳承與變遷，帶我們理解中國人的民族性格和精神氣質(zhì)是如何塑造的。

·19.9萬字

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哲學(xué)史五講

哲學(xué)在中國文化中所占的地位，歷來可以與宗教在其他文化中的地位相比。在中國，哲學(xué)與知識(shí)分子人人有關(guān)。對超乎現(xiàn)世的追求是人類先天的欲望之一，中國人并不是這條規(guī)律的例外。他們不大關(guān)心宗教，是因?yàn)樗麄儤O其關(guān)心哲學(xué)。他們不是宗教的，因?yàn)樗麄兌际钦軐W(xué)的。

·18.2萬字

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宋風(fēng)成韻：宋代社會(huì)的文藝生活

《宋風(fēng)成韻：宋代社會(huì)的文藝生活》以人物和故事的形式串起宋代社會(huì)文藝生活的六個(gè)方面，每個(gè)方面將會(huì)選擇幾個(gè)代表性的人物，發(fā)掘他們身上發(fā)生的小故事，以展示宋代文化的成就和特色。第一章從馬上打天下到筆下治天下：宋代皇帝的宮廷文藝生活;第二章兩首新詩千里道：詩詞與宋代士大夫的社交生活;第三章何事臨池苦學(xué)書：書法與宋代文人的日常生活；第四章不知潤筆能幾：碑志行狀與宋代文人的筆墨營生；第五章丹青入巧思：畫像贊與宋代士人的“自拍照”。

·16萬字

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文學(xué)史九講

中國文學(xué)是中華民族智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶，它在中華文化寶庫中具有強(qiáng)大的生命力和延續(xù)性。從遠(yuǎn)古神話到先秦散文，從唐詩宋詞到元曲雜劇，從明清小說到現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，中國文學(xué)猶如一朵奇葩，大放異彩，“江山代有才人出”，偉大的文學(xué)家數(shù)不勝數(shù)，傳世之作澤被后人。本書從先秦文學(xué)、兩漢文學(xué)一直介紹到明清文學(xué)、近代文學(xué)，共九個(gè)時(shí)代。

·16.2萬字

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浙學(xué)讀本

本書是以“浙學(xué)”的內(nèi)涵為根據(jù)，通過選擇南宋至近代浙江學(xué)者的經(jīng)典性的論述來展示其內(nèi)涵的普及讀物。分為五個(gè)專題：一是較真務(wù)實(shí)，二是修己及人，三是勇于擔(dān)當(dāng)，四是廣攬博收，五是吃苦勤學(xué)。每個(gè)專題前有“導(dǎo)語”，對其當(dāng)下價(jià)值意義作專門概述。每個(gè)專題選文10篇左右，每篇前有“解題”，后有“注釋”。選文避免艱深，注釋不求繁瑣，但求簡明，以利于一般讀者閱讀。

·14.8萬字

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老北大

《民國趣讀老北大》是追憶當(dāng)年老北大的文字集納，作者皆為民國之大家，如馮友蘭、劉元功、沈尹默、周作人、高平叔、張申府、梁漱溟……這些文章從不同側(cè)面敘述了民國時(shí)期北大的校史、校長、生源、課程設(shè)置、教師風(fēng)范、校舍環(huán)境以及當(dāng)時(shí)校內(nèi)、校外學(xué)生參加的活動(dòng)等，通過這些文章即可讓我們看到當(dāng)年是什么樣的學(xué)子考到北大、什么樣的俊才站在教室里講臺(tái)傳道授業(yè)；這些學(xué)子這些老師，在那個(gè)風(fēng)急浪涌的時(shí)代，他們經(jīng)歷了什么，見證了什么，又做了什么；他們有怎樣的情感情懷，又有什么樣的一生。他們的記述就像爬滿記憶之墻上的藤蔓，讓我們能更好了解北大的過去，更好了解北大之所以來，他們曾經(jīng)生活在北大的過去，在那個(gè)美麗的地方度過了人生里最美好的時(shí)光，他們是親歷者，在他們筆下，有家事的細(xì)瑣，有國事的波瀾，如今去讀，情景猶如歷歷，這些情景連綴成錦，讓那段時(shí)光變得華麗有光彩。

·12.4萬字

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雪茄

馬杜羅、科那羅、沃斯古羅、好友蒙特雷、羅布圖——雪茄的詞匯與其香氣一樣誘人。詩人們把抽一支上等雪茄的樂趣比作激情之吻，而鑒賞家們則說雪茄的味道就像美酒的芬芳。喬治·桑明智地指出，一支雪茄可以“讓孤獨(dú)的時(shí)光充滿無數(shù)優(yōu)雅的事物”。對于雪茄愛好者來說，這是感官的終極盛宴——一場具有奢侈儀式的慶典，這種儀式已在世界各地流行了幾個(gè)世紀(jì)。從克里斯托弗·哥倫布將煙草引入歐洲各國都會(huì)開始，正如小說家伊塔洛·卡爾維諾所觀察到的那樣，雪茄就具有聲望、成功和“社交能力”的永恒屬性。巴那比·康拉德三世富有趣味地講述了雪茄迷人的社會(huì)、政治和文化歷史。19和20世紀(jì)，許多有影響力的人物都抽雪茄，包括溫斯頓·丘吉爾、約翰·肯尼迪、阿爾伯特·愛因斯坦、西格蒙德·弗洛伊德和格勞喬·馬克斯。抽雪茄一度被認(rèn)為主要是男性消遣活動(dòng)，但如今它已經(jīng)跨越了社會(huì)障礙，受到世界各地時(shí)尚女性的歡迎。本書匯集了關(guān)于雪茄的彩色和黑白照片、電影劇照、漫畫和文學(xué)作品節(jié)選，讓人一口吸進(jìn)關(guān)于雪茄的各方面知識(shí)，正如弗朗茨·李斯特（FranzLiszt）評(píng)論古巴雪茄時(shí)所說，“可以關(guān)上通向庸俗世界的大門”。

·4.7萬字

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蝴蝶效應(yīng)：蟲膠、蠶絲、胭脂蟲紅如何影響人類文明，塑造現(xiàn)代世界

一提到昆蟲或蟲子，總不免讓人感到厭惡。但實(shí)際上，人類的生存離不開昆蟲。在漫長的歷史進(jìn)程中，昆蟲如魅影般無所不在，并以超乎想象的方式影響人類的文明與發(fā)展。在美洲，使用胭脂蟲紅有著悠久的歷史——阿茲特克人繼承了前輩的傳統(tǒng)，胭脂蟲雌蟲被碾碎，制成深紅色染料，在幾十年甚至幾個(gè)世紀(jì)內(nèi)都能保持鮮艷的色彩。殖民時(shí)期歐洲人對此興致盎然：紅色對他們來說象征著活力。“想象一下，滿載著胭脂蟲紅的船只接連橫渡大西洋，每磅胭脂蟲紅染料都要用7萬只被碾碎的雌蟲尸體制作而成。”蠶絲在世界歷史和當(dāng)代社會(huì)中都迸發(fā)著強(qiáng)大的影響力。羅馬人在公元前53年第一次見到了光彩奪目的絲綢，當(dāng)安息帝國的旗手展開用金線繡成的猩紅色絲綢旗幟時(shí)，羅馬軍隊(duì)呆住了，以至在戰(zhàn)爭中分了心。絲綢的現(xiàn)代制造工藝與古代的非常相似，這一古老工藝與21世紀(jì)的營銷手段相結(jié)合，確保了絲綢在時(shí)裝業(yè)的中心地位。蟲膠來自紫膠蟲的琥珀色樹脂分泌物，用于制造包括蟲漆、留聲機(jī)唱盤、種植牙體在內(nèi)的多種產(chǎn)品。從19世紀(jì)90年代蟲膠唱片問世，到1962年百代唱片公司將其最后一批78轉(zhuǎn)蟲膠唱片撤下，這些脆弱的凹槽唱片曾經(jīng)占據(jù)了世界各地樂迷的書架。

·14.4萬字

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飲茶小史

從上古的原始煮飲，到陸羽改造過的煎茶；從早期民間的斗茶，到經(jīng)過蔡襄等提煉過的點(diǎn)茶；從市井草莽的點(diǎn)茶、果子茶，演化成為明代以降的撮泡法；它們之間究竟存在著怎樣的次第關(guān)聯(lián)與相互影響？而這些，恰恰也是本書著力挖掘與探究的重點(diǎn)。本書從“秦取巴蜀茗飲始”，一直寫到“健康瀹飲是根本”，以歷代細(xì)碎、翔實(shí)的史料作支撐，以可靠確鑿的前賢瑣記、林下閑談等為依據(jù)，力圖從兩千余年的殘存歷史脈絡(luò)、余緒之中，相對準(zhǔn)確地還原出那段中國的飲茶歷史，使之茶脈賡續(xù)，氣韻貫通。

·7.9萬字

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中華文化公開課：文化名人六講

功高蓋世的政治領(lǐng)袖，真知灼見的思想巨擘，有勇有謀的傳奇英雄，妙筆生花的文壇泰斗，匠心獨(dú)運(yùn)的藝術(shù)大師，鑄造科技輝煌的科學(xué)精英，白手起家的商界奇才……閱讀這些杰出人物的傳奇故事，就可以理清中國數(shù)千年復(fù)雜的歷史脈絡(luò)，從而還原歷史，使已經(jīng)遠(yuǎn)去和消逝了的歷史情境在我們腦海里再現(xiàn)、演繹，使我們的思想自由游弋于歷史的海洋……

·17.5萬字

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文化史

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