mg摆脱豪华版大奖视频

本書為傳統(tǒng)經(jīng)典《詩經(jīng)》核心文獻(xiàn)的現(xiàn)代和解本，內(nèi)容結(jié)構(gòu)包含原文、語譯、和解三部分，原文甄選經(jīng)典底本、再現(xiàn)古文風(fēng)范，譯文參考通行譯本、白話流暢通達(dá)，和解遴選中外典籍、匯注思想源流，有助現(xiàn)代讀者重讀“我們的經(jīng)典”，更好了解中華傳統(tǒng)文化。

·16.3萬字

會員

文化之用：從啟蒙運(yùn)動到反恐戰(zhàn)爭

上帝死了。自啟蒙運(yùn)動以來，西方思想家面對上帝之死引發(fā)的危機(jī)，為他尋找了各種替代者。從啟蒙運(yùn)動的“理性”到唯心主義的“精神”，從浪漫主義的“藝術(shù)”到其他各種形式的“文化”，它們不僅是思想領(lǐng)域的演進(jìn)，也是現(xiàn)實政治層面的對策。然而知識分子提出的種種主張總是難逃“雙重真理”困境，顛倒了理論與生活的關(guān)系。因此宗教信仰依然難以被真正替代。“9·11事件”后，這一問題再次回到舞臺中央。在資本主義所謂的無神論時代，上帝似乎突然起死回生。本書中，伊格爾頓提綱挈領(lǐng)，清晰深入地梳理了西方思想史，為我們提供了理解當(dāng)下精神生活源流的重要參考和風(fēng)趣解說。思想不僅求真，也要有用。伊格爾頓生動還原了思想的內(nèi)外語境，揭示時代具體的意識形態(tài)任務(wù)，辨析思想史發(fā)展的綜合動力。知往鑒今，面對我們當(dāng)下的精神危機(jī)，“文化”似乎依然最堪重用，也最值得期待。盡管危機(jī)重重，但“一種新的信仰、文化和政治結(jié)構(gòu)或許就誕生在此處”。

·13.5萬字

會員

菊與刀（精華版）

《菊與刀》于1946年出版，是美國人類學(xué)家魯思·本尼迪克特二戰(zhàn)后受命于美國政府完成的研究報告。當(dāng)時美國政府急于制定關(guān)于戰(zhàn)后日本政治理論的政策。當(dāng)時美國政府急于制定關(guān)于戰(zhàn)后日本治理的政策，需要了解兩大問題：第一，日本政府會不會投降？盟軍是不是要采用對付德國的辦法進(jìn)攻日本？第二，如果日本投降，美國要不要保留日本政府機(jī)構(gòu)及天皇？本尼迪克特根據(jù)文化類型理論，運(yùn)用文化人類學(xué)的方法，調(diào)查了戰(zhàn)時拘禁在美國的日本人，同時也收集了大量有關(guān)日本的文藝學(xué)術(shù)作品，完成了報告，并推斷：日本政府會投降；美國不能以直接的方式統(tǒng)治日本；美國需要保存并運(yùn)用日本原有的政府機(jī)構(gòu)。在戰(zhàn)爭結(jié)束后，她的預(yù)見和建議得到了證實和采納。

·18.4萬字

會員

書太多了

呂叔湘先生學(xué)兼中西，文章一流。作為語言學(xué)家、老資格的教師和編輯，他對學(xué)文、作文與“咬文”之道卓有心得。本書從其一生著述中精選呂先生有關(guān)讀書、作文、治學(xué)、處世的文章四十余篇，分“書太多了”“語文常談”“論學(xué)憶往”三輯，覆蓋他一生各時期，展現(xiàn)了他多姿多彩的思想譜系。雜文也好，咬嚼文字也好，回憶故人往事也好，這些文章都貫穿著呂叔湘文字不變的清淡風(fēng)格，節(jié)制卻也有張有弛。“讀書如做事，宜節(jié)制，勿過度”——這種寬容節(jié)制的人生哲學(xué)對于我們不失為一味清涼劑。

·14.9萬字

會員

社會風(fēng)景的寓言

收錄張旭東自1988年以來的電影研究和批評文章。作者主要關(guān)注八十年代中后期開始崛起的“中國新電影”，自這一時代，中國電影開始審視自身歷史，盤點民族電影的文化資源，探索審美突破的策略，努力學(xué)習(xí)嶄新的“現(xiàn)代世界電影語言”，以此發(fā)出自己的聲音并“走向世界”。張旭東在書中主要以“第五代”電影為主要分析對象，對《紅高粱》《孩子王》《秋菊打官司》《芙蓉鎮(zhèn)》等名家名作，以及以賈樟柯代表的“第六代”導(dǎo)演作品的敘事解析和批評闡釋，結(jié)合中國的社會歷史語境，探討歷史如何在熒幕上再度呈現(xiàn)，第五、第六代導(dǎo)演在海外與在國內(nèi)民族文化圖景中的位置，以及電影現(xiàn)代主義在社會與意識變革舞臺上的位置，等等。

·19.1萬字

會員

讓你受益匪淺的極簡國學(xué)

國學(xué)定義廣泛，門類也十分寬泛復(fù)雜，但是其內(nèi)容分類上沒有主從關(guān)系。就比如說諸子百家學(xué)說在各個時期、各個領(lǐng)域之中都起著很重要的作用，但是其作用各不相同，其學(xué)說也就沒有主從之分。本書分為前后兩篇，共十個章節(jié)。第一篇主要介紹了歷久彌新、為國學(xué)根基的經(jīng)典著作；源于先秦，流芳千古的諸子百家；起源不同，互相影響的儒釋道；集錦歷代詩歌、散文的諸多文選；通曉古今的史學(xué)著作，以及現(xiàn)在越來越受到重視的蒙學(xué)。這一篇展示了國學(xué)的厚重，同時也不過于深奧，目的是讓讀者對國學(xué)有一個基本的認(rèn)知和了解。第二篇共九個章節(jié)。這一篇內(nèi)容豐富，包含詩詞音律、小說戲曲、書畫藝術(shù)、古樂棋道、天文術(shù)數(shù)、風(fēng)俗禮節(jié)、日常生活、建筑園林、職官章刑等。幾乎涵蓋了國學(xué)的所有方面，讓讀者在最短的時間內(nèi)汲取幾千年來中華傳統(tǒng)文化沉淀的寶貴經(jīng)驗和智慧，享用修身哲學(xué)、處世謀略的文化盛宴，嚴(yán)謹(jǐn)修身，學(xué)會處世為人。

·8.6萬字

會員

溫故（十六）

《溫故》是一種陸續(xù)出版的歷史文化讀物。以今天的視角來追懷與審視過去，并為當(dāng)下的生存與未來的發(fā)展提供一種參照，所謂“溫故而知新”。內(nèi)容大體包括以下三方面：對人類以往生存狀態(tài)的追懷；對歷史的審視與反思；對歷史文化遺跡與遺留文本的重溫。

·13.3萬字

會員

國家文化軟實力若干領(lǐng)域發(fā)展報告

該書是年度文化軟實力發(fā)展報告，全方位展示了上年度中國文化軟實力發(fā)展的規(guī)模、特點、主要成果、主要觀點、主要活動，以及關(guān)于未來深化拓展研究的建議和未來研究趨勢的探討，為中國文化軟實力建設(shè)決策提供具有準(zhǔn)確性、全面性、系統(tǒng)性的研究報告。有著名教授、湖南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長張國祚先生主編，全書有六篇文章組成，《馬克思主義文化理論與中國文化軟實力發(fā)展報告》《新中國成立以來我國文化建設(shè)發(fā)展報告》《創(chuàng)新面向農(nóng)民馬克思主義理論話語體系傳播發(fā)展報告》《高校思想政治理論課教學(xué)改革與實踐發(fā)展報告——以電視理論節(jié)目社會主義“有點潮”為例》《當(dāng)代大學(xué)生思想素質(zhì)結(jié)構(gòu)狀況報告》《網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)治理與提高國家文化軟實力發(fā)展報告》，共計245萬字。

·19.5萬字

會員

解碼文化自信的城市樣本

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把文化建設(shè)提升到一個新的歷史高度，引領(lǐng)文化強(qiáng)國建設(shè)取得新的歷史性成就，把我們黨對文化作用和文化發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識提升到一個新的境界。為引導(dǎo)全黨全社會更加深刻認(rèn)識習(xí)近平總書記提出的“第二個結(jié)合”歷史意義、現(xiàn)實意義和時代意義，2023年6月12日起，新華社開設(shè)“解碼文化自信的城市樣本”欄目，充分展現(xiàn)了北京、上海、西安、沈陽、重慶、杭州、南京、武漢、福州、長沙、廣州、昆明、成都、大同、拉薩、揚(yáng)州、景德鎮(zhèn)、曲阜、洛陽、遵義、喀什、敦煌22座歷史文化名城新時代巨變蘊(yùn)含的文化自信力量。這組報道引起了海內(nèi)外媒體、受眾廣泛關(guān)注，產(chǎn)生了積極的社會影響。本書共收錄該欄目22篇文章、新華社記者撰寫的22篇手記及編輯代表撰寫的采編札記。不同于傳統(tǒng)主題圖書的嚴(yán)肅風(fēng)格，本書是一部融媒體圖書，以圖、文、視頻相融合的方式多角度立體式呈現(xiàn)了22座歷史名城的文化脈絡(luò)，小切口、大主題，既適合黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位團(tuán)購學(xué)習(xí)，也適合廣大讀者閱讀。

·11.4萬字

會員

性別視角下的天津文學(xué)與當(dāng)代文化

本書以地域文學(xué)作品與當(dāng)代文化現(xiàn)象為媒介，對性別理論進(jìn)行了現(xiàn)實呈現(xiàn)。書中首先對女性主義的產(chǎn)生，以及黑人女性主義和后殖民女性主義的理論進(jìn)行了解讀和闡釋，是因為最初的女性主義思潮和后殖民女性主義理論的形成背景與中國女性的處境有頗多相似之處；其次，從性別理論視角對天津這一地域的代表作家作品進(jìn)行了分析；最后，從性別理論的視角對當(dāng)代中國一些與性別相關(guān)的文化現(xiàn)象進(jìn)行了分析，展現(xiàn)了諸多現(xiàn)象中所包含的性別矛盾。

·11.8萬字

會員

十城畫記

作為一位資深的研究者，作者并不企圖回答“城市是什么”這樣的大問題，他向你細(xì)細(xì)描摹的是十座不同時空中的城市，具體而微的城市，進(jìn)入我們視覺和心理經(jīng)驗的城市：西安，徽州，雅典，元上都，威尼斯，德累斯頓……“左圖右史”。在本書中，城市并不簡單“是什么”，它既是我們給它起的名字，也是它所經(jīng)過的事變的痕跡；既是永存的，又是變化的；既是客觀的和身外的世界，又是我們感受到的一切。

·8.6萬字

會員

中國人文社會科學(xué)期刊評價報告·2014

十八大報告明確提出要“建設(shè)哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新體系”。哲學(xué)社會科學(xué)評價體系建設(shè)是“建設(shè)哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新體系”中的重要環(huán)節(jié)，人文社會科學(xué)期刊評價是哲學(xué)社會科學(xué)評價體系的重要組成部分。隨著期刊數(shù)量的不斷增長，電子期刊、開放獲取期刊等新形式期刊的不斷涌現(xiàn)，對人文社會科學(xué)期刊進(jìn)行科學(xué)評價，對于匡正學(xué)術(shù)風(fēng)氣，提升研究水平，促進(jìn)學(xué)術(shù)交流有著重要意義。

·3.5萬字

會員

今情

本書為龔先生近年來談傳統(tǒng)文化傳承的文章、訪談合集，討論了當(dāng)下國人在學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化引入日常生活時存在的種種亂象。龔先生從自身的經(jīng)驗出發(fā)，提供了一些學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、閱讀經(jīng)典的方法和經(jīng)驗。本書還探討了一些國內(nèi)外社會文化熱點問題。相對于龔先生引證嚴(yán)密、不避煩瑣的學(xué)術(shù)性文章，本書文字輕快，將知識和見解娓娓道來，更便于一般讀者閱讀。

·12萬字

會員

青湖民藝筆記：一位傳統(tǒng)工藝文化傳播者的沉思錄

楊青湖是一位在網(wǎng)絡(luò)直播興起后，積極投身于互聯(lián)網(wǎng)大潮的傳統(tǒng)手工藝從業(yè)者。他伴隨著手工藝行業(yè)的發(fā)展，經(jīng)歷了幾次轉(zhuǎn)型——從實體經(jīng)營到電商平臺再到能直接觸達(dá)受眾的直播帶貨，他在其中嗅到了商機(jī)，也領(lǐng)悟到了自己要肩負(fù)的使命——做傳統(tǒng)工藝的文化的傳播者，在新形勢下找到盤活民藝的出路。作為傳統(tǒng)工藝文化傳播的踐行者，老楊從自身實踐出發(fā)，探討互聯(lián)網(wǎng)時代民藝面臨的生存環(huán)境和發(fā)展前景，為民藝擁抱新的傳播方式提供了一個可供參考的樣本。

·7.1萬字

會員

讀書有法，閱讀有道

本書在系統(tǒng)研究已有同類書籍的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新編寫思路，緊跟數(shù)字化時代需要，吸收最新閱讀教育研究成果，從本體論、方法論、實踐論層面構(gòu)建了文化篇、方法篇、實踐篇三個篇章，環(huán)環(huán)相扣、相輔相成，力圖詮釋讀書之道、讀書之法、讀書之行。在文化篇，選取了季羨林的《天下第一好事，還是讀書》、周國平的《讀賢哲的書，走自己的路》、曹文軒的《讀書是人類修煉的重要途徑》等經(jīng)典作品，從文化的視角上闡釋了讀書的意義與價值；在方法篇，介紹了朱熹的“六要”讀書法、胡適的“精博”讀書法、歌德的“研習(xí)實踐”讀書法等，從方法層面介紹了中外名家獨(dú)特、高效的閱讀方法，以期給讀者提供閱讀指導(dǎo)；在實踐篇，分享了老舍的《〈紅樓夢〉并不是夢》、臧克家的《從說起》、果戈理的《死魂靈》等優(yōu)秀書評隨筆，講述了讀書體驗與收獲，讓讀者有更加直觀的閱讀體驗。從編排體例上看，每個篇章前均撰寫了導(dǎo)讀，幫助讀者更好地理解書中內(nèi)容。該書既可作為大眾文化類書籍，也可以作為閱讀教學(xué)培訓(xùn)參考用書，具有較大的公益價值和市場價值。

·11.1萬字

會員

愛與死：比爾狗訪談

恐懼籠罩著我們的生活，因為我們不會面對，我們只能回避，我們回避的主要方式就是欲望的狂歡，其中之一就是對情欲的任意歪曲和包裝，于是，愛情一方面成為當(dāng)代人的準(zhǔn)宗教，一方面又成為人們內(nèi)心深處藏污納垢之所。

·15.5萬字

會員

哪吒降世：神話的再造

隨著電影《哪吒之魔童降世》《哪吒之魔童鬧海》的上映，這位經(jīng)典的人物不僅重新煥發(fā)了活力，更成為了當(dāng)代文化討論的焦點。該影片不僅在票房上取得了輝煌的成績，更引發(fā)了人們對中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代影視藝術(shù)融合的熱烈關(guān)注。《哪吒降世：神話的再造》深入探討傳統(tǒng)神話中哪吒的角色與象征意義以及哪吒電影的文化內(nèi)涵，分析其對觀眾心理和社會文化的影響，旨在揭示當(dāng)代觀眾對傳統(tǒng)神話角色的認(rèn)知與接受方式。重塑神話與文化的當(dāng)代之光。

·10.7萬字

跳轉(zhuǎn)至頁

官术网_书友最值得收藏!

文化評述

分類

狀態(tài)

屬性

字?jǐn)?shù)

更新時間

千年的歌唱：詩經(jīng)