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金葉：來自金枝的故事

英國著名人類學家詹姆斯·喬治·弗雷澤的《金枝：巫術(shù)與宗教之研究》（TheGoldenBough:aStudyinMagicandReligion）是一部嚴肅的研究原始信仰和巫術(shù)活動的人類學著作。原書共十二卷本，搜集了豐富的資料，被稱為“人類學的百科全書”。他的夫人麗莉·弗雷澤從十二卷本《金枝》摘取了來自世界各地的民間故事、神話傳說，以優(yōu)美的文字編寫成這部老少咸宜的通俗讀本《金葉：來自金枝的故事》。其中不少精彩的故事未被通行的一卷本《金枝》收錄。本書插圖由英國著名插畫家H.M.布洛克（HenryMatthewBrock,1875—1960)繪制。

·10.8萬字

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英國人與英國精神

本書收錄了喬治·奧威爾的《獅子與獨角獸》《北方和南方》《關(guān)于民族主義的札記》《英國人》四篇文章。他以敏銳的洞察力和冷峻的文筆審視英國人和英國社會，探討了在戰(zhàn)時與日常生活中英國人的文化心理和價值取向，以及英國社會出現(xiàn)的諸多問題。用犀利的筆觸描繪了英國人身上特有的氣質(zhì)，點出了英國制度文明的特點及應(yīng)反思的地方。

·10.8萬字

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關(guān)于德國的88個小問題

本書為《關(guān)于德語的88個小問題》的姊妹篇，精選了與德國相關(guān)的88個小問題，涉及德國的經(jīng)濟特點、政治現(xiàn)狀、社會風俗、歷史傳統(tǒng)、文化典故等方面，從一些漫不經(jīng)心卻又日常可見的小問題入手，為讀者呈現(xiàn)一個不一定與傳統(tǒng)印象相符卻真實的德國，及其背后的文化根源。

·10.7萬字

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我讀天下無字書

《我讀天下無字書》記述了著名學者丁學良自二十世紀八十年代以來在美國、亞洲、歐洲、澳洲等國家和地區(qū)的游學歷程，是對各地奇異多彩的世事、人事、學界事的觀察體悟。《我讀天下無字書》內(nèi)容豐富，視野宏闊，敘述親切，是不可多得的以腳、以眼、以腦、以心閱讀“無字大書”的學術(shù)文化佳作。

·10.5萬字

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古希臘羅馬神話

古希臘羅馬神話是西方文化的根基，對西方各種藝術(shù)形式，如文學、繪畫、雕塑等均產(chǎn)生了深遠影響。《古希臘羅馬神話(英漢對照)》節(jié)選自美國神話學者、著名作家托馬斯·布爾芬奇的代表作《神話時代》，以簡潔的語言、高超的敘事技巧講述了古希臘羅馬神話中眾神與英雄們的傳奇故事。

·10.2萬字

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倫敦的25封來信：英國現(xiàn)場觀察

“大家”專欄作家楊猛，居倫敦三年，以中國人的視角另眼看英國。《倫敦的25封來信》記錄了非虛構(gòu)寫作者楊猛對英國社會的觀察和所思所悟，特別從一個中國人的視角，反觀自身、反求諸己，涉及英國的政治、經(jīng)濟、教育、文化等方方面面。本書記錄了被主流敘事遺忘的一戰(zhàn)華工，也寫了那些在今日英國“寧愿受苦也沉默”的華人群體；楊猛寫在英國追逐精英教育的中國人家庭，這是競爭激烈的中國社會的焦慮情緒的延續(xù)；也寫幾個經(jīng)歷迥異的華人故事，講述身處異國的他們?nèi)绾谓o“中國人”的標簽賦予新的定義；他還記錄了那些引起英國社會震動的事件，探究英國社會如何與歷史和解，面向未來。楊猛希望借助這些異鄉(xiāng)故事，去審視中國人背負的文化烙印，反思我們的文化視野是否限制了進一步成長。這種文化格局如何定義了中國人跟世界的關(guān)系？反過來又如何塑造了今時今日的中國人形象？他山之石以攻玉，他鄉(xiāng)故事以觀吾土吾民。

·10.2萬字

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我們什么時候不再“土豪”：一個中國博士后眼中的美國文化

本書作者通過自己游歷美國的所見所聞來反思中美文化存在的差異，讓我們對美國的社會、文化、生活有一個相對全面的認識和理解，通過中美文化差異的對比，從而使我們認識到自己的不足，并不斷地提升自己。于對比中，我們學會了如何從小正確地教育我們的孩子，如何保護我們的環(huán)境，如何為他人提供真誠無私的幫助……這種反思和對比，有助于理解別人為什么稱呼我們?yōu)椤巴梁馈薄Ｈ珪鴥?nèi)容豐富，信息量大，通過一些平凡的故事，我們能真切感受到國人身上的“土豪”氣。認識到自己的不足，才能更好的提升自己。打開本書，你將不再是個只會賺錢的土豪。

·9.4萬字

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歐洲廣場文化之旅

歐洲有源遠流長的四大文化，即古希臘-古羅馬文化與猶太教-基督教文化，四者源流迥異，發(fā)展軌跡不同，卻均對西方歷史產(chǎn)生了巨大影響。在歐洲許多國家，具有深厚歷史積淀的廣場是凝聚和展現(xiàn)西方文化源流場所之一。本書帶領(lǐng)讀者踏上歐洲廣場之旅，通過15座獨具特色的廣場，使人領(lǐng)略凝固在廣場上那深厚而多元的歐洲歷史與文化。全書圖文并茂，印制精美，讓人在閱讀中產(chǎn)生如臨其境之感。

·9.1萬字

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愛麗兒

19世紀末美西戰(zhàn)爭后，舊殖民者西班牙離場，新的美利堅帝國霸權(quán)將至，為自由的奮戰(zhàn)從未結(jié)束，拉美將何去何從？烏拉圭思想家羅多以莎士比亞《暴風雨》中的精靈愛麗兒象征自由、崇高的精神生活，以卡列班象征粗鄙低俗、物質(zhì)至上與功利主義的“美國病”，質(zhì)疑美式個人主義、平等主義與民主觀念的哲學根基，重述了兩個美洲間的“文明”與“野蠻”序列。《愛麗兒》勾勒出現(xiàn)代拉美政治文化的思想底色，成為拉美民族主義、理想主義和青年文化的能量源泉，也為今天應(yīng)對現(xiàn)代世界的精神危機和現(xiàn)代人的生存困境，提供了一份來自歷史的執(zhí)拗與高傲。

·8.9萬字

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非洲折疊：日常生活的文化政治

本書聚焦于非洲的日常生活與社會景觀，力圖擺脫過去大眾傳媒中對非洲的刻板印象，從當代非洲最生動和駁雜的日常景觀和文化表達入手，理解當下非洲的政治、經(jīng)濟、社會關(guān)系和人們思想情感的變遷。

·8.9萬字

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你應(yīng)當知道的國家城市

你知道世界上有哪些主要國家嗎？各自有著怎樣的概況呢？足不出戶，就能領(lǐng)略世界各地的城市風貌，這就是本書的主旨。本書介紹了多個國家城市，用精煉的語言敘述各地的概況和風土人情，旨在讓讀者開闊視野，增長見識。

·8.4萬字

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遇見眾神 : 希臘神話與西方文化藝術(shù)

希臘神話，被認為是整個西方文明的搖籃和精神源泉，是一座無與倫比的寶庫。這本書以22位希臘神話人物為主線，通過解讀228件世界名畫與文學作品，深度講述希臘神話故事。其中包括眾神之王宙斯、天后赫拉、光明之神阿波羅、愛神阿佛洛狄忒、海神波塞冬、戰(zhàn)爭與智慧女神雅典娜、戰(zhàn)神阿瑞斯等奧林匹斯12主神和10位希臘英雄。本書以眾神的人物經(jīng)歷和性格特征作為獨特切入點，解讀呈現(xiàn)希臘神話題材的后世藝術(shù)作品，涉及的主題豐富有趣，比如雕塑家呈現(xiàn)冥王搶親，莎士比亞為何對大力神情有獨鐘，古希臘悲劇《美狄亞》和伊阿宋的關(guān)系，《拉封丹寓言》中對女神赫拉的呈現(xiàn)，酒神對尼采的創(chuàng)作產(chǎn)生的影響，詩人雪萊和拜倫對里拉琴的詠誦等，敏銳捕捉希臘神話元素給波提切利、委拉斯開茲、魯本斯等藝術(shù)巨匠帶來的創(chuàng)作靈感，揭示希臘神話對西方文化、藝術(shù)和社會等領(lǐng)域所產(chǎn)生的重要影響。這本書引領(lǐng)你在現(xiàn)實生活中“遇見”眾神，用觸手可及的經(jīng)典藝術(shù)作品，幫你打開認知，積淀文化底蘊，提升你的藝術(shù)鑒賞力。

·8.3萬字

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季風亞洲：全球視野下的跨印度洋文化網(wǎng)絡(luò)

本書跳出以中國或以西方為中心的觀察視角和敘事方式，借用“季風亞洲”這一概念，從“互聯(lián)”“中心－邊緣”“世界主義”三條線索切入，收錄11個國際學術(shù)界的前沿研究，對南亞和東南亞地區(qū)的文化和思想流動展開討論。

·8.1萬字

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百鬼夜行：鳥山石燕傳世作品集（全集）（足本圖解版）

匯集鳥山石燕所繪《畫圖百鬼夜行》《今昔畫圖續(xù)百鬼》《今昔百鬼拾遺》《畫圖百器徒然袋》這四冊著名妖怪畫卷，共計描繪了203張妖怪畫像，講述了207只妖怪的精彩故事，想要了解日本妖怪文化先要讀這一本。

·7.9萬字

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再見，平成時代

皇室更迭，SMAP解散，經(jīng)濟“負增長”，新井一二三回望日本平成時代，共感走過的曾經(jīng)時光。《再見，平成時代》是日本作家新井一二三對于平成的回望。2019年日本改年號為令和，結(jié)束了平成時代。新井一二三回望平成時代，寫日本皇室，寫SMAP解散，寫安室奈美惠引退，寫櫻桃小丸子作者櫻桃子、西城秀樹等在平成最后一年告別世界。新井寫來到“負成長”的21世紀的平成時代，作家津村記久子說，普普通通一個人也能幸福過日子。兩大超級高齡女作家：95歲的瀨戶內(nèi)寂聽和94歲的佐藤愛子，喊出90歲沒什么可喜，活著就是為了死，不死的人最惡心。過去是次文化重鎮(zhèn)的吉祥寺區(qū)域，過去要捏出好飯團才是日本好女人，男性壟斷的政治界，虛假的皇室謊言……新井在《再見，平成時代》里記錄平成時代的文化現(xiàn)象，并以《再見，平成時代》告別平成時代。

·7.8萬字

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武士道

《武士道》一書是作者于1899年在美國賓夕法尼亞州養(yǎng)病時，有感于外國人對日本的傳統(tǒng)武士道知之甚少，為了向國外介紹而用英文寫成的。由于作者本人是一個在幼年時親自接受過武士道傳統(tǒng)教育的日本人，因此，正如作者所說，他在介紹時，與別的外國的日本研究者至多只不過是個“辯護律師”不同，“可以采取被告人的態(tài)度”。的確，我們在讀到他所系統(tǒng)介紹的武士道的種種方。面時，頗有入木三分之感。同時，由于作者是為了向國外作介紹而寫的，行文中大量引用了西方的歷史和文學典故進行比較，所以就更便于外國讀者閱讀和理解。正因為如此，本書一出版就引起了外國讀者的極大興趣。據(jù)作者自序說，當時的美國總統(tǒng)西奧多·羅斯福不僅自己親自讀了此書，還以此書分贈其友人。光是本書的日本版從1900年到1905年的6年之間就重版了10次，本書還被譯成了多種文字，在世界的日本研究書目中占有重要位置。

·7.6萬字

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北歐眾神

從《雷神》到《復聯(lián)》，全都“抄”過它！自成一脈的北歐神話，因為其絢爛的想象力、獨特的世界觀和魅力非凡的故事，成為西方藝術(shù)永不枯竭的靈感源泉，并在近現(xiàn)代奇幻文學中大放異彩。隨著《雷神》《權(quán)力的游戲》等相關(guān)影視作品的火爆，北歐神話成為國內(nèi)讀者最感興趣的神話體系之一。本書圍繞那些個性鮮明、善惡交織的北歐眾神展開。人性化是北歐眾神身上最獨特的氣質(zhì)，他們并不完美，需要付出代價才能換來神力，和人類一樣也會死去……從世界的誕生開始，詳述發(fā)生在北歐眾神與巨人、人類身上的故事

·6.9萬字

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西西弗神話（當代法國思想文化譯叢）

《西西弗神話》是法國著名作家加繆的一部重要的哲學論集，被人稱作是存在主義的封篇之作，它以如詩的語言，提出了與人的生命息息相關(guān)的一個個命題，即人生存在的荒謬感。加繆在書中一層一層地剝離人生虛幻的外衣，將其荒謬的本質(zhì)赤裸裸地揭露出來。然而荒謬不是絕望，因為看穿幸福的同時也就看穿了痛苦。對于西西弗來說，地獄死神都算不了什么，他才是自己生命的主人。

·6.6萬字

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古希臘神話

也許沒有什么故事像古希臘的神話傳說這樣，廣為流傳且被人們津津樂道。無論是上了年紀的人還是年輕人、飽學之士或者目不識丁，只要是喜歡聽故事的，醉心于神秘、美麗、壯闊事物的人，都能從這些傳說中獲得無盡快樂。這些古老的故事早已融入我們的語言體系，融入了我們的思想，和我們的文化密不可分。它們是來自遠古的寶貴傳承，是在我們的生活智慧中，必不可少的一部分。

·6.5萬字

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跨越太平洋：胡壯麟澳大利亞研究論文集

本書主要收入胡壯麟先生15篇澳大利亞研究論文，內(nèi)容包括他留學澳大利亞師從國際著名語言學家韓禮德（HALIDAY）進行的系統(tǒng)功能語言學研究，以及關(guān)于澳大利亞的語言學研究、高等教育、中國與澳大利亞的合作交往等問題的研究論述。并配有多幅照片，極具史料價值。

·5.8萬字

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