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19世紀末美西戰爭后，舊殖民者西班牙離場，新的美利堅帝國霸權將至，為自由的奮戰從未結束，拉美將何去何從？烏拉圭思想家羅多以莎士比亞《暴風雨》中的精靈愛麗兒象征自由、崇高的精神生活，以卡列班象征粗鄙低俗、物質至上與功利主義的“美國病”，質疑美式個人主義、平等主義與民主觀念的哲學根基，重述了兩個美洲間的“文明”與“野蠻”序列。《愛麗兒》勾勒出現代拉美政治文化的思想底色，成為拉美民族主義、理想主義和青年文化的能量源泉，也為今天應對現代世界的精神危機和現代人的生存困境，提供了一份來自歷史的執拗與高傲。

·8.9萬字

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文化產業無形資產價值評估：理論與實務

本書為2010教育部人文社會科學研究一般項目文化產業無形資產實證評估研究的最終成果。本書從文化產業無形資產評估文獻分析和實踐探索、文化產業無形資產之資本化模式研究、韓國文化產業無形資產評估研究、臺灣地區文化產業無形資產評估研究、文化產業無形資產價值評估體系研究以及無形資產評估指標體系入手，研究文化遺產的可持續發展模式、賀昆原創版畫案例等，結合相關研究文本，詳述無形資產評估的學理、方法、實踐、問題，并提出改善對策。本書分為三部分，分別為文化產業無形資產評估的現狀分析、文化產業無形資產評估的指標研究和文化產業無形資產評估的對策研究，共計十四章。

·12.4萬字

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英國人與英國精神

本書收錄了喬治·奧威爾的《獅子與獨角獸》《北方和南方》《關于民族主義的札記》《英國人》四篇文章。他以敏銳的洞察力和冷峻的文筆審視英國人和英國社會，探討了在戰時與日常生活中英國人的文化心理和價值取向，以及英國社會出現的諸多問題。用犀利的筆觸描繪了英國人身上特有的氣質，點出了英國制度文明的特點及應反思的地方。

·10.8萬字

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德國文化漫游

從2005年迄今，魯成文先生十多次前往德國地區游歷，足跡涉及100個城鎮，其中在德國境內自由行9次。對這一國家文化感興趣的人前往德國旅游，無不希望帶著真情預先知悉更多的德國文化知識，《德國文化漫游》旨在滿足這種閱讀需求。全書篇幅宏大，用圖精美，筆調輕松通暢，行文客觀平易，以雷根斯堡、拜羅伊特、紐倫堡、哈雷、奎德林堡、韋尼格羅德、魏瑪、瑙姆堡和柏林等九個城市的自然名勝和歷史文化景點為敘事節點，既交代了游歷這些景點的部分旅游攻略，更以濃厚的筆墨將挖掘并呈現了與這些景點有關的背景材料和歷史文化知識。對那些前往德國的游游者和其他對德意志文化饒有興致的閱讀者，此書足以成為一本雅俗共賞、深入淺出的指南性讀本。

·14萬字

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非物質文化遺產：從傳承到傳播

《非物質文化遺產傳播理論研究與典型案例選編》將以“加強非遺傳播的意義、實踐與思考”為主題，突出典型性和研究性。案例范圍包括：以非遺的知識普及、文化傳播、保護工作等為內容開展的各類媒體宣傳、影視傳播、新媒體傳播、普及教育、展示推廣等實踐情況，對近年來非遺傳播的典型優秀案例進行客觀、全面的概括和總結。

·13.5萬字

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關于德國的88個小問題

本書為《關于德語的88個小問題》的姊妹篇，精選了與德國相關的88個小問題，涉及德國的經濟特點、政治現狀、社會風俗、歷史傳統、文化典故等方面，從一些漫不經心卻又日常可見的小問題入手，為讀者呈現一個不一定與傳統印象相符卻真實的德國，及其背后的文化根源。

·10.7萬字

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文物中的物理

大家常從歷史與藝術的角度欣賞文物，卻忽略了其中隱藏的科技密碼。本書則以物理學各分支學科（力學、光學、聲學、熱學、電和磁）為綱，揀集與其相關的文物，探討古人對物理知識的發現與應用：曾侯乙編鐘“一鐘雙音”的振動機制，應縣木塔“千年不倒”的結構性力學設計……深入了解文物背后的科學原理，發現古人在科技方面的創造與智慧，展現中國古代科技的高光時刻，讓文物在物理中活起來。

·12.9萬字

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文物中的化學

大家常從歷史與藝術的角度欣賞文物，卻忽略了其中隱藏的科技密碼。本書則通過文物，從燒制陶瓷、冶煉金屬、釀酒等人類的實踐活動入手，探討古人對化學知識的認識與應用：青花瓷顏色的深淺取決于氧化鈷的含量，造紙術的改進是因為采取了堿液蒸煮制漿……挖掘文物背后的科學原理，了解古人在科技方面的創造與智慧，展現中國古代科技的高光時刻，讓文物在化學中活起來。

·12.6萬字

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英國文化博覽

本書宏觀和微觀地介紹描述英國社會的政治、經濟、軍事、科技、新聞媒體、語言文學、人文風俗、歷史景觀以及與英國社會密切相關的世界文化，采用英漢兩種語言穿插撰寫，在重要的詞語、句子后加注漢語或英語，使讀者在了解英美文化的同時，又極大地擴展英語語言知識，集知識性、趣味性、系統性和科學性于一體。正文后的附錄部分，特別概括了了英國社會的法律體系。

·16.7萬字

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俄語傳統句法理論發展變化的比較分析

俄羅斯（前蘇聯）科學院于20世紀先后出版了3部語法，第一部是1952—1954年由著名語言學家維諾格拉多夫主編的《俄語語法》，第二部（1970）、第三部（1980）均由著名語言學家什維多娃主編。論文力求通過對這三部語法（1952—1954、1970、1980）的句法學部分的變化進行對比和分析，清晰地折射出20世紀俄語標準語法思想發展與變化的軌跡和脈絡，藉以本文嘗試對此進行較為全面的分析和總結。

·1.2萬字

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知道點世界文化

什么是摩西“十誡”？蒙娜麗莎的微笑背后隱藏著什么樣的秘密？“投身飼虎”是一個怎樣的故事……這些我們都應該知道點。

·13萬字

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藝伎的故事

本書從社會文化現象的角度解讀日本藝伎，祥實的介紹了藝伎的日常生活，人生遭際以及她們在歷史變遷中的沉浮，同時也從日本獨特的審美及民族特性出發，分析藝伎業在情色與文化中游離的社會根源。經過精心選擇218幅浮世繪及優秀攝影作品，逼真地再現了藝伎業由盛而衰，并在現代再度煥發青春的歷史進程。

·4.6萬字

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日本妖怪博物館（套裝共2冊）

日本知名妖怪研究家、收藏家湯本豪一的代表作品。書中匯集了日本第一家暨最大的妖怪博物館藏品精華，近500個妖怪題材的藝術藏品，包括畫卷、土偶、團扇、雙六、羽織、繪馬、浮世繪版畫、木雕、和服、印盒、煙管、火花、貼紙、雜志等多種形式。其中400多件藏品國內初次面世，在一定程度上填補了日本妖怪文化研究的空白，是了解、研究日本妖怪文化的珍貴資料。

·5.3萬字

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閱讀日本（增訂版）

本書是陳平原自上世紀90年代至今走訪日本的觀察和記錄，用作者的話說，這冊談論日本的小書，既非學術著作，也不是旅游指南，只是個好奇的讀書人“行萬里路”時的隨筆札記。他抱持對“愛國的自大”的警惕，希望日漸富裕的中國人，自信之余，也需自省，方才能做到“不卑不亢”。這本旅行筆記，正可謂做到了這一點。此次增訂，對兩輯文章全部更新，更有“新鮮出爐”的四國之行。作者“越來越懷念那種個體的、可辨認的、有溫度且有感情的學術交流，以及那種劍及履及的低調的學術合作與教誨”，也借此“向多年前啟迪過我的日本文化或幫助過我的日本學者致意”。

·12.7萬字

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我讀天下無字書

《我讀天下無字書》記述了著名學者丁學良自二十世紀八十年代以來在美國、亞洲、歐洲、澳洲等國家和地區的游學歷程，是對各地奇異多彩的世事、人事、學界事的觀察體悟。《我讀天下無字書》內容豐富，視野宏闊，敘述親切，是不可多得的以腳、以眼、以腦、以心閱讀“無字大書”的學術文化佳作。

·10.5萬字

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印度人的習性：印度文化讀書札記

作者以近年的閱讀為憑，挖掘昔日印度的傳奇故事，闡釋今日印度的現代化演變，進而對印度社會文化展開分析，并逐漸理清一個基本思路：世界上各個國家和民族的習性是在其長期歷史發展中逐步形成的，這個歷史環境既包括他們賴以生存的自然環境，也包括他們歷經的歷史，還包括在其歷史進程中的不同民族之間的人口、經濟等諸多方面的交流。習性，是一個民族文化中的基礎性的因素。

·10.9萬字

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文化發展論叢（2017年第1卷/總第13期）

本書圍繞文化轉型與價值重建、中國的儒學復興運動、自由主義的中國語境、五倫思想研究、棋道與國學等當前我國文化領域的熱點問題展開論述，并約請著名學者馮天瑜先生就“文化轉型與價值重建”等問題發表了真知灼見，圍繞在全球化背景下如何界定文化轉型的性質，尋求社會重建歷史之路等問題進行了深入的討論。這些文章內容涉及歷史、法制、經濟、社會等諸多方面，形成了一批有深度和有價值的研究成果。

·19.3萬字

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文化發展論叢（2017年第2卷/總第14期）

本書圍繞漢字文化圈中的日本漢詩誕生、情感啟蒙運動等人文思潮，以及川劇藝術、后現代文化思潮下的文獻戲劇、文化空間的爭奪等當前文化研究領域的熱點問題展開論述，貫通古今中外，層層揭示文化傳播與交流的要義；尤其是對全球化背景下文化傳播交流癥候的理論反思，對近代以來中西文化交流史的深層叩問，無不發人深省。書中不僅有對文化的“癥候”進行的價值診斷；還有圍繞圍棋、樂學、剪紙、動漫這些古老或新潮的話題透射出的文化發展中與時俱進的新趣味、新體驗和新認知。

·19.3萬字

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韓國秋夕的文化展演與功能呈現

本書立足于秋夕的民俗儀式與文化展演，以秋夕的社會功能為歸結點，以功能主義理論為主線，在結構主義研究框架下選取四對具有張力的關系，力圖呈現全景式的韓國秋夕。首先，在神圣與世俗的視野下對秋夕進行本體研究，剖析其文化內涵；其次，從互動的角度考察官方與民間對秋夕的共塑；再次，將秋夕置于東亞空間進行比較研究；最后，在傳統向現代嬗變的背景下剖析秋夕的傳承與變遷。

·17.9萬字

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美國反正統文化運動：嬉皮士文化研究

《美國反正統文化運動:嬉皮士文化研究》在條分縷析其歷史成因、社會背景和思想淵源的基礎上，對反正統文化運動的主要內容、反叛形式和追求目標進行了詳盡的分析和論述，精辟地揭示了嬉皮士文化的根本特性和內在本質。《美國反正統文化運動:嬉皮士文化研究》資料翔實，分析綿密，論證嚴謹，文字流暢，是國內研究美國嬉皮士文化的最新學術成果。發生在20世紀60年代的美國反正統文化運動力圖從根本上否定和顛覆美國主流價值觀及其倫理道德，不僅對當時的美國社會產生了重大影響，而且時至今日余波依存。

·17.7萬字

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愛麗兒