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對上百個躍動的中國文化“符號”進行饒有趣味的科普解讀，融自然、人文、傳統、歷史、藝術、情感于書中，訴說著千年的傳承，凝視著現今的變遷。無可否認，這些文化符號已深深地烙印在我們的生活，以至思想當中，再從我們手中流傳下去。
馮驥才 ·中國文化 ·5.3萬字
《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉五百多年間的305首詩歌。本書從《詩經》出現的39種動物說開，聯系古今文化，讓它們更豐滿、親切，與我們的今天和過去有關。本書圖文并茂，雅俗共賞，全新視角，讓《詩經》里的動物不再冰冷，而是穿越兩千五百多年，來到你的面前。
張曉失 ·中國文化 ·5.3萬字
采用中醫藥、藝術、文學相結合的模式，通過中醫藥、畫與詩的形式展現，打造全媒體中醫藥文化資源，進而有效將中醫藥、畫、詩連脈，構建中醫藥文化的詩畫融合傳播路徑，以期增強群眾文化自覺和文化自信，提高知曉率，降低中醫經典文獻解讀難度。從而提高傳統中醫藥文化的吸引力和影響力，用創造性思維與方法對中醫藥文化的詩畫融合傳播路徑進行研究。
李蕊著繪 ·中國文化 ·5.3萬字
《年畫上的中華經典故事·大同篇》以大同為主題，分為八個章節講述了薛家將、祝壽、二十四孝、龍生九子、灶王爺、五子登科、家堂、安居樂業的故事，配以相關的中國傳統年畫；知識廣角部分極為擴展人的視野；點悟·絮語部分以故事或主題來反思當今社會的種種現象。
沈泓 王本華主編 ·中國文化 ·5.3萬字
本書介紹中國的民間游戲百余種，有：彈弓、紙藝、放風箏、拍洋畫、斗雞、疊羅漢、過家家、萬花筒、丟手絹等。
蔣藍 ·中國文化 ·5.2萬字
在大一統氣氛籠罩的時代，荀子才是儒學的主流。中國文化經常和儒家被等同看待。不論稱贊還是批判中國文化，很自然都會拿儒家的主張、信念作為代表。更進一步，儒家往往也就和孔孟畫上等號。儒家相信什么、主張什么，也就理所當然認為是孔子和孟子所說、所主張的。這種常識態度，在歷史上不只不精確，而且帶著許多誤會。那些想當然對儒家的種種說法，其實里面來自《荀子》的部分可能多過來自《孟子》的。孟子名氣大，和孔子并稱，荀子的名字往往被湮沒在背景里，但若從思想內容及表達形式上來看的話，荀子對于后世建立的儒家傳統，影響恐怕大過孟子。
楊照 ·中國文化 ·5.2萬字
對聯，是我國傳統文化中頗具特色的一部分。民俗對聯則是最具實用性的對聯。本書從工商百業中選取名聯，又選取一些妙聯趣事以饗讀者。
蕭黃編著 ·中國文化 ·5.2萬字
在古典名著《西游記》的演繹中，唐僧師徒歷經九九八十一難，方從西天取得真經。八十一難故事的主角便有大大小小的妖邪精怪。本書從《西游記》中的這些妖怪入手，以別致視角解讀了這本古代小說巨著，不但對妖怪們的動物原形、故事梗概、身份后臺、歷史背景、文化涵義等進行了細致剖析，而且以唯美的極致筆觸勾勒出妖怪的面目情狀，是一部閱讀收藏兩宜的中國古代妖怪圖鑒。1.《西游記》里真正有趣、有性格的，正是這些迷人的“反面角色”。2.首次完整梳理《西游記》中妖怪名錄，并結合真實唐玄奘西行史料，將妖怪和歷史的對應進行了巧妙設置。3.全書妖怪采用古典博物繪制方法，并輔以奇妙想象力，讓每一個形象都無比精美，極具收藏感。
五色神石著 呂洋繪 ·中國文化 ·5.2萬字
本書由廈門博物館老館長龔潔同志根據《閩南紀勝》及相關史料，廣泛搜集周凱在兩任興泉永道臺和臺灣道臺期間所創作的有關閩南、臺灣、澎湖的文稿，以及對《閩南紀勝》的研究成果，匯編成《周凱與〈閩南紀勝〉(全彩)》。其內容均是當年的實人、實事、實景，堪稱是研究200年前閩臺關系，尤其是廈門與臺灣密切關系的珍貴史料。
廈門市博物館 ·中國文化 ·5.2萬字
從《山海經》到《聊齋志異》，從神話傳說到中華民俗，中國奇幻文化蘊含了民間豐富的想象力、創造力，它已經深深烙印在我們每代人的心中，為影視、動漫、小說、游戲提供了源源不斷的靈感。本書收錄《子不語》《太平廣記》《聊齋志異》《閱微草堂筆記》等古代典籍中100個奇幻詭譎的故事，化身為美女的青衣蚱蜢、身披鱗甲變成龍的貨郎、活了幾百歲的獨角人、從烏龜肚子里鉆出來的鱉寶……并配以細膩詭譎的插畫，為讀者呈現一個光怪陸離、神秘莫測的世界。
徐客著 山米繪 ·中國文化 ·5.2萬字
《年畫上的中華經典故事·民本篇》是以“民本”為主題，圍繞著愛民、福民、尊民、貴民、重民、富民、保民、恤民、安民這九個民本思想講述與其相關的故事。每章有來龍去脈、知識廣角、人物典故等內容，從不同角度介紹與民本思想相關的歷史人物和故事傳說，并配有和各章主題相關的年畫。
沈泓 王本華主編 ·中國文化 ·5.1萬字
中華門神文化研究中心學術顧問沈泓歷時20多年，鑄就皇皇10卷“非遺-中國年畫經典”系列叢書，該書是中國年畫領域的經典之作，以搶救中國非物質文化遺產具有重大意義，也將成為中國傳統文化“走出去”的精品圖書。
沈泓編著 ·中國文化 ·5.1萬字
孔子不是真理發言機，他會開玩笑，他有自己的生活，有活在那個時代的種種矛盾與痛苦。本書以《論語·先進篇》為主，配合部分其他篇章作為選讀的內容，通過對這些篇章的閱讀，力圖顯示出這樣一個價值和傾向：與其將《論語》當作抽象的道理來吸收、背誦，還不如藉由《論語》看到特殊的“春秋”時代狀況，看到極有個性的孔子在面對時代變局時，提出的種種主張，以及這些主張所賴以統合的基礎信念。孔子以獨特而高遠的眼光看待人生、理解世界，留下許多充滿智慧的語言。
楊照 ·中國文化 ·5.1萬字
《大學》和《中庸》本是《禮記》中的兩篇，經宋儒二程和朱熹等人推崇，與《論語》《孟子》合稱為“四書”，雖然篇幅不大卻是儒家文化核心經典。《大學》以人的修養為核心，指出了“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”提出了從格物致知，誠意正心到修身齊家，治國平天下的完整修養路徑，包括了窮究萬物事理獲得知識，培養道德品性，完善自我人格等方面。《中庸》同《周易》一樣，是儒家的哲學理論淵藪，不過《周易》涵蓋面廣，《中庸》則集中強調與人的自我認識和社會生活相關的道德哲學，自宋代以后《中庸》成為儒者研讀的重點，理學的很多概念命題都出自《中庸》，“中庸”的思維方式成為很多學者的生活信條，對宋代以后中華文明特色的形成具有重要作用。
王國軒譯注 ·中國文化 ·5.1萬字
《詩經》在中國文學目前的崇高地位和深遠影響不必言說。本書是民國學者繆天綬專為初學者而做的選注本，共選詩67篇，選篇精當，體現了《詩經》的特點和藝術價值，其中22篇配有名物類插圖，插圖共計44幅。本書編排時打破了傳統的“風”“雅”“頌”分類，而是按詩歌性質分為抒情詩、描寫詩、陳說詩三類；注解時打破了“賦”“比”“興”和“篇篇有美刺”的傳統注法，而是“誦詩論世”，回歸到時代、社會和詩歌所傳達的情感本身上來。新編本改用簡體橫排形式，內容上基本保留了原書面貌，對部分注文進行了調整，對地名進行了核查修改，刪除了原書的“古讀”，并將直音注音改作了漢語拼音。又在書前增“新編導言”一篇，介紹閱讀方法，以助力初學。
繆天綬 ·中國文化 ·5.1萬字
本套書精選“三百千弟”（《三字經》《百家姓》《千字文》《弟子規》）和“四書”（《大學》《中庸》《論語》《孟子》）等12種我國古代啟蒙教育的經典，采用大字注音，并附有準確釋義，同時根據每節內容，配以精彩故事或文化常識、文學典故，閱讀性強，文、史、哲涉獵廣泛，專注塑造國學精神。在原文和故事中，配有原汁原味的古代珍稀插畫，或者相關的文物圖片，以反映傳統的生活情境，匯集豐富多彩的中華元素，打造與眾不同的國學盛宴。
蕭史 ·中國文化 ·5萬字
馮驥才 ·中國文化 ·5萬字
該書共三大部分，主題涵蓋較為寬泛，主要涉及中醫藥重要著作和古中醫學名家，重要中草藥，以及與中醫藥相關的成語和俗語。該教材特色鮮明，所選用的小故事趣味性強，尤其適用于初學者和外國留學生的中醫藥教學，是一本能滿足相應學習需求的漢英對照版教材。
周鋒編譯 ·中國文化 ·5萬字
孟子奮然繼起孔子的志業，“雖千萬人吾往矣”，就是他最真確的寫照。《孟子：雄辯時代的斗士》還原了孟子的經典、孟子的思想所處的真實歷史場景，孟子的觀點和想法在列國爭雄的時代遠遠不是主流，而孟子所講的道理也不為當政者及時人所理解，所以孟子要周游各國，大聲陳述自己的觀點以對抗時代。本書以《孟子》為依據勾勒出了戰國時代的孟子形象：承襲儒家理想的孟子，奮然繼起孔子奔走游說的志業，為維護儒家理想而戰。
楊照 ·中國文化 ·5萬字
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