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本套裝包含樊登《給青少年講論語：樂在學習》《給青少年講論語：識人交友》《給青少年講論語：積極生活》《給青少年講論語：性格養成》4部作品。
樊登 ·中國文化 ·28.8萬字
北京大學為中國之百年名校，師資雄厚，為高等學府。《北大歷史講座》一書收錄著名的國學大師胡適、傅斯年、張蔭麟、梁啟超、呂思勉、孟森、繆鳳林、雷海宗、岑仲勉，站在新的高度，用理性的觀點闡述歷史，如夏商周、春秋戰國、秦宋、明清、中國近代史，抓住中國歷史轉折的拐點，入木三分、淺顯易懂的文筆讓后人清晰地了解千百年前發生的真實事件。《北大歷史講座》在尊重歷史事實的基礎上，以講述史事的形式，運用富有思辨性的語言，用全新的視野和歷史的眼光，從政治、經濟、思想、宗教等多個角度，全方位深入探索中國興衰的成敗得失，既吸取了從前的經驗，又為將來指明了方向，敲響了警鐘，值得每一個中國人閱讀和細品。
胡適等 ·中國文化 ·14.2萬字
本書是“社會主義核心價值觀系列連環畫”中的小學十二種圖書之一。小學十二種圖書，每種圍繞一個核心價值觀主題詞，以連環畫的形式，生動講述六個能體現該價值觀的歷史故事，展現民族精神和價值觀，弘揚中華美德，表達“中華優秀傳統文化是社會主義核心價值觀的源泉”的深層關系。小學生通過閱讀本書，不僅可以了解相關歷史事件，感受歷史人物的高尚情操，提升對中華文化的自豪感，增強文化自信，更能在歷史故事中體會、理解“法治”的內涵，增進對社會主義核心價值觀的理解。
蘇凝編繪 ·中國文化 ·450字
本書就中華書局標點本《清史稿》，根據《清實錄》等文獻資料，吸收時人研究成果，對《地理志》、《職官志》、《皇子世表》、《公主表》、《藩部世表》、《諸王傳》、《藩部傳》七部分進行考訂和糾謬。
佟佳江 ·中國文化 ·33萬字
本書是南懷瑾先生2007年在太湖大學堂應邀就金融、企業、經濟與傳統文化的關系所做的三次重要講座內容的輯錄。南先生“破天荒”地第一次以資本為題，開篇即幽默地指出：“在社會上做事情，攻擊人家犯罪的就是兩件事，一個是男女關系，一個是錢。”用舉重若輕的“南氏風格”，用充滿人間煙火氣的“南氏語言”，從《管子》、《貨殖列傳》、《食貨志》、《古今圖書集成》等中國古代典籍里的財貨觀切入，從自己在近現代中國的親身經歷出發，將人們的日常經濟活動與傳統文化聯系起來，講述了近一個世紀中國金融、企業、文化演進的“另類史”。
南懷瑾 ·中國文化 ·11.4萬字
祝勇先生多年來勤勉地書寫故宮，從建筑到古物，從宏大的歷史事件到小人物的悲歡離合，他用散文的筆法、詩意的筆觸以及極具現場感和想象力的敘述為讀者呈現了一座“紙上的故宮”。本書不是一部藝術史的學術著作，而是一場精神上的尋根之旅。它或許會讓我們知道這些古代藝術品是怎樣出生，又在經歷了怎樣在的坎坷之后抵達我們的面前。面對那些久遠的墨跡，你我都會怦然心動。除了感嘆古代藝術家的驚人技法，心里還會聯想到那些紙頁背后的故事，浮現出那些在紫禁城出現過又消失掉的人與事。請跟隨祝勇，從面前的一幅書畫開始，一步步地倒推回去，就像逆光的旅行，去尋找它們原初的形跡。
祝勇 ·中國文化 ·20.8萬字
文化如風。風之教化，禮樂日新;風之風俗，文明凝聚。對一個國家社會而言，文化如綿綿長風，對內整合歷史資源和社會協同力量;也如徐徐輕風，對外部其他共同體釋放出吸引力，從而產生“內凝外吸”的效果。中國在全面現代化和深化對外開放的進程中，既需要內凝，也需要外吸，形成良性循環。本書是國家社科基金重大項目“我國文化軟實力發展戰略研究”的中期成果之一，課題組的專家學者經過多年的理論探索和實證研究，對我國文化軟實力的歷史脈絡、現代社會文化結構和當下面臨的具體問題，進行了全面探討和深刻闡述。全書分理論與動態、現象與對策、實踐與調研三編，共計三十一章。文化衡量國家民族的柔性力量，化育無疆、生生不息。
董曉萍 王一川主編 ·中國文化 ·25萬字
東漢王符所著《潛夫論》，是先秦子書匡正時蔽、解除民瘼、扶傾救亂、力挽衰世的“救世”精神在東漢的特別傳承。全書通過十六卷三十六篇，揭示漢末弊政亂俗，討論治國安民方法。其思想體系可以概括為“四大主張、三種批判、兩重感嘆、一種視角”。“四大主張”即：一重學、務本；二重德、尚賢；三重法、明刑；四重民、救邊。“三種批判”即：批判弊亂之政、澆薄之俗、貪枉之吏。“兩重感嘆”即“賢難”之嘆、“衰世”之嘆。“一種視角”即為衰亂之世分析病情、診斷病因、且開出良方的“醫者視角”。《潛夫論》在理想主張與精神品格上達到了很高的境界，其思想之醇正、渾厚，目光之冷靜、犀利，批判之峻切、深刻，文筆之老成、持重，在兩漢子書中都是出類拔萃的，正如《四庫全書總目提要》中說：“符書洞悉政體似《昌言》，而明切過之；辨別是非似《論衡》，而醇正過之。”
馬世年譯注 ·中國文化 ·35.4萬字
“大樂與天地同和”，國樂無雙，民族音樂正逢盛世！本書共分為六章，介紹了我國具有代表性的民族樂器。第一章至第三章分別介紹了彈撥樂器中的琵琶、古琴和古箏等；第四章介紹了拉弦樂器的典型代表——胡琴家族；第五章介紹了具有代表性的吹管樂器，如笛、簫、笙、管、嗩吶等；第六章介紹了打擊樂器中最常見的鐘、磬、鼓。本書將多種樂器的來源、特點、傳承、變革與相關的歷史故事娓娓道來，圖文并茂，行文間還設置了四個小欄目——在“漲知識”“開眼界”兩個小欄目中分享一些與樂器相關的科普知識和圖片，在“方言”小欄目中分享作者個人的一些觀點和有趣的經歷，在“方響”小欄目中分享相關的音、視頻資源。本書干貨滿滿又妙趣橫生，適合每一位對中國民族樂器感興趣的讀者閑來閱讀。“大音希聲、大象無形”“和而不同、美美與共”，這不僅僅是我們民族樂器的內在特征，更是我們國人的內在風骨，希望這本書能夠帶你了解并愛上中國民族樂器！
方錦龍 ·中國文化 ·10萬字
《毓老師說中庸》是毓老師講授《中庸》這一部經典的真實記錄，真實地反映了毓老師依經解經的特色。《中庸》與《大學》、《論語》，均為孔學入門之書，也是中國學問入門之書。毓老師認為《中庸》與《大學》乃儒家思想精華之所在，是儒學眾經之膽，比佛家的《心經》、《金剛經》還要好。毓老師講《中庸》首揭“用中”，《中庸》講《易經》之道，與《大易》相表里。以《中庸》建設自信心，也知道該做什么，人必有主宰才能站得住。毓老師說，中國是廣義的中國，是中道之國。天下文化的境界就是“中庸”。“中庸”就是用中，誰能用中道，誰就是中國人。中道之國，沒有邊際。
愛新覺羅·毓鋆講述 ·中國文化 ·7.7萬字
《論語故事》，以《論語》章句為根基主干，參考史料文獻，闡發《論語》的真義，用情景劇般的故事形式生動活潑地表達出來。作者以一種對人而非對神的心態，揣測《論語》情貌，但行文之間又滿是謙卑和中和的態度，頗適應現代人的閱讀口味和理解力。面世之后即風行日本，對日本之戰后重建與復興影響深遠，再版重印不絕。譯為中文后，亦暢行中國臺灣、香港等地，成為臺港地區振興騰飛的重要精神資糧。
(日)下村湖人 ·中國文化 ·12.7萬字
本書是一本探究、追溯中國家譜堂號來源與釋義的書。它主要通過對存世家譜及相關家族資料中所收集的堂號，按不同的姓氏劃分，分別闡述各個家族堂號的來源與典故出處。而對于一些許多姓氏都使用的家族堂號，則歸納集中在一起按其不同內容劃分進行闡述。
顧燕 ·中國文化 ·36.6萬字
本書通過中國文化軟實力的傳播之路、文化軟實力與傳播學本土化、文化軟實力與輿論引導、文化軟實力與媒介素養等四章對當前我國文化“軟實力”發展現狀進行了探討，并在此基礎上對中國文化軟實力現狀進行總體評析，最后針對其中的優勢與劣勢提出提升中國文化軟實力的相關對策和建議，以求為當前及未來中國文化軟實力建設工作有所助益。
王海燕 吳君靜 蔣銳 ·中國文化 ·17.3萬字
本書全面系統地闡述了孔子的生平事跡、歷史貢獻，總結了孔子對中華優秀傳統文化、民族精神及民族性格的深遠影響。全書通過對每個知識點周密、翔實的論述，解答了當前大眾對孔子的一些疑問和疑惑。
王大千 ·中國文化 ·9.5萬字
《國學論衡》系甘肅中國傳統文化研究會的學術集刊，旨在為從事中國傳統文化、國學研究的學者提供學術交流平臺，通過學術研究增進對中國傳統文化和國學的理解和詮釋；推動中國傳統文化、國學與世界文化、文明之間的對話；以理性考量塑造未來中國文化和學術思考。本刊現為采取匿名評審制度的年刊，登載國學和中國傳統文化研究的學術論文及書評札記、學界動態等文稿。
王曉興主編 ·中國文化 ·23.4萬字
“國學”是中國的文化之根、民族之魂，承載的“仁義忠恕孝悌禮信”的道德倫理觀，不僅能陶冶我們的情操，滌蕩我們的心靈，還能鼓舞我們生活的勇氣，增強我們工作的信心，健全我們特有的人格，養成有益于我們自身、有益于我們家庭、有益于我們國家、有益于我們民族興旺發達的良好品性。
汪建民 ·中國文化 ·28.6萬字
《中國國學常識》介紹了中國古代的語言文字、考證學、考古學、經學、史學、哲學、文學、科學及藝術等學術的演變，并評述了各學術派別及其代表性人物，內容通俗流暢，要點完備，條理清晰。
曹伯韓 ·中國文化 ·12萬字
這些年來，我花了大量的時間和金錢，參加心理學、教練技術及家庭教育等各類課程的學習，尋找解決現實生活中如“夫妻反目、婆媳不和，兄弟相殘、子女叛逆”等諸多問題的靈丹妙藥，到各地講座，用學到的技巧和方法“幫助”一些人解決了燃眉之痛。
李煥云 ·中國文化 ·11.9萬字
中國五千年文化源遠流長，“祈雨”古俗及其文學書寫乃是天幕中一叢耀人眼目的星辰。祈雨是中國古代重要的祭祀祈年活動，古典文獻中存留著數量可觀的祈雨文，它們涉及宗教、禮制、民俗,為我們了解古代文化、社會生活提供了一面直觀的鏡子，于文學而言,也是一個重要的組成部分。考察中國祈雨史，必須將它與整個中國古代文明聯系在一起，甚至可以毫不夸張地說，一部中國古代祈雨史，同時也就是一部中國古代社會文明史的縮影。雖然學術界對祈雨這一民俗現象已經有較多的關注，也取得了一些研究成果，但本書作者試圖以史的框架對歷代祈雨文獻進行有序梳理，運用多元思維對祈雨文化進行建構。此研究在國內尚屬首次。
臧志攀等 ·中國文化 ·60.6萬字
個人品德的養成是個人成長發展的重要一環、是維護社會穩定的重要保障，同時也是社會公德、職業道德和家庭美德建設的必然需要和價值旨歸。思想政治教育視域中的個人品德養成，意指社會普遍道德原則和價值體系內化為個體道德品質的價值生成過程。而家庭作為思想政治教育的“微場域”，使得家風建設對個人品德的養成具有基礎性、啟蒙性、親密性以及生活化等特點和優勢。對于我們發揚家風，弘揚社會主義核心價值觀建設具有重要的實踐意義。
欒淳鈺 ·中國文化 ·19.5萬字
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