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文明之光 周口店北京人遺址（文化之美）

周口店遺址是現(xiàn)今世界上發(fā)現(xiàn)人類化石最豐富、最生動(dòng)的古人類遺址，那具著名的“北京人”頭蓋骨便是周口店的發(fā)現(xiàn)，其重要地位不言而喻。本書編者融合國內(nèi)外考古發(fā)現(xiàn)，剖析遺骨遺跡的同時(shí)，挖掘考古背后的文化及歷史背景，為讀者全面展現(xiàn)周口店遺址挖掘的歷史過程。

·4萬字

變態(tài)不窮：花鳥畫（文化之美）

中國畫歷來分為人物、山水、花鳥三大類。其中花鳥畫的文化體系與春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子百家的哲學(xué)思想息息相關(guān)。花鳥畫的技法多樣，既寫形又寫意。古代文人志士揮毫潑墨，在畫中體現(xiàn)自己的思想，并間接反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。本書以起源、發(fā)展、成熟與新變化時(shí)期為主線，翻開一部中國花鳥畫的歷史。

·4萬字

國學(xué)常識(shí)彩圖館

中華國學(xué)博大精深、包羅萬象，是數(shù)千年來中國人思維方式、行為方式、生活方式的高度提煉和總結(jié)，千百年來國學(xué)已經(jīng)滲透到社會(huì)的各個(gè)方面，深入到每一個(gè)中國人的日常生活中，影響著中國人的思想、意識(shí)道德，本書幫助讀者更方便、輕松地了解和掌握國學(xué)的必備常識(shí)。

·33.1萬字

醫(yī)療保健與傳統(tǒng)節(jié)日

本書介紹了古代兵勇的有關(guān)內(nèi)容。具體內(nèi)容包括：春節(jié)的飲食與保健；元宵節(jié)的活動(dòng)與飲食；清明節(jié)的習(xí)俗與疾病；端午節(jié)的醫(yī)療保健；中秋節(jié)飲食重時(shí)令等。

·3萬字

古文觀止·上（中華經(jīng)典藏書·升級(jí)版）

《古文觀止》是清代康熙年間吳楚材、吳調(diào)侯叔侄二人選編的一部古代散文集。《古文觀止》編定于康熙三十三年(1694)，共十二卷，以年代為經(jīng)、作家為緯，按照從古到今的順序排列，選錄自春秋戰(zhàn)國至明末三千多年間的名作222篇，基本上反映了中國古代散文發(fā)展的脈絡(luò)與特點(diǎn)，體現(xiàn)了中國古代散文所取得的最高成就。魯迅先生在《集外集?選本》一文中說：“以《古文觀止》和《文選》并稱，初看好像是可笑的，但是，在文學(xué)上的影響，兩者卻一樣不可輕視。凡選本，往往能比所選各家的全集更流行、更有作用，冊數(shù)不多而包羅諸作，固然也是一種原因，但還在近則由選者之名位，遠(yuǎn)則憑古人之威靈，讀者想從一個(gè)有名的選家窺見許多有名作家的作品。”

·50.2萬字

國學(xué)常識(shí)全知道（彩圖精裝）

夢遠(yuǎn)編寫的《國學(xué)常識(shí)全知道》講述了中華國學(xué)博大精深、包羅萬象，是數(shù)千年來中國人思維方式、行為方式、生活方式的高度提煉和總結(jié)。干百年來，國學(xué)已經(jīng)滲透到社會(huì)的各個(gè)方面，深入到每一個(gè)中國人的日常生活當(dāng)中，影響著中國人的思想、意識(shí)、倫理、道德和行為。學(xué)習(xí)國學(xué)、了解國學(xué)，繼承和弘揚(yáng)中國文化，是每一個(gè)中國人義不容辭的責(zé)任。作為一個(gè)現(xiàn)代人，不能不知道傳統(tǒng)，作為一個(gè)中國人，不能不了解國學(xué)。

·33.2萬字

中華美德1

在故事中汲取營養(yǎng)，讓中華美德薪火相傳，讓孩子成為體現(xiàn)時(shí)代進(jìn)步要求的新道德規(guī)范的實(shí)踐者。給兒童最好的教育讓他們知道我們中華民族幾千年的傳統(tǒng)文化精髓。

·13.5萬字

匡廬奇秀：廬山(文化之美)

巍峨挺拔的青峰秀巒、噴雪鳴雷的銀泉飛瀑、瞬間萬變的云海奇觀、俊奇巧秀的園林建筑……這一切構(gòu)成了人間仙境般的廬山。

·4.2萬字

浮生六記（中華經(jīng)典名著全本全注全譯）

《浮生六記》是清代沈復(fù)的自傳體隨筆，在清代筆記體文學(xué)中占有相當(dāng)重要的位置。共有六篇（《閨房記樂》、《閑情記趣》、《坎坷記愁》、《浪游記快》、《中山記歷》、《養(yǎng)生記道》），故名“六記”。其中尤以《閨房記樂》、《坎坷記愁》為最佳。第一卷自寫其夫婦間之戀史，情思筆致極旖旎宛轉(zhuǎn)，而又極真率簡易；第三卷歷述其不得于父母兄弟之故，家庭間之隱痛，筆致既細(xì)。兩卷文字刻畫出中國文學(xué)上一個(gè)最可愛的女人——蕓娘形象。全書恬淡從容，簡潔明快，凡人真事，娓娓道來，看不到刻意雕琢的痕跡，“人工而歸于天然”。字里行間，深厚的文學(xué)修養(yǎng)和文字功力是可以感受得到的，無論是寫人、敘事還是記景，都很別致。真情實(shí)感，加上生花妙筆，成就了一部優(yōu)秀的文學(xué)作品。

·17.7萬字

宋瓷收藏與鑒賞

本書通過作者十余年遍訪全國各大古窯址的探索和研究，為讀者一一揭開宋代著名窯口的面紗，同時(shí)作者也分享了多年古陶瓷研究的心路歷程、獨(dú)到見解和收藏之樂，似乎就在于發(fā)現(xiàn)、甄別、鑒賞、把玩的全過程。

·1.9萬字

莊子新注·上（新編新注十三經(jīng)）

《莊子新注》是袁行霈先生主編的《新編新注十三經(jīng)》之一種。此次新注，以《續(xù)古逸叢書》影印宋合刊本《南華真經(jīng)》為底本，以黎庶昌刊刻《古逸叢書》覆宋本《莊子注疏》為主要校本，并擇要吸收郭象、成玄英、王先謙、郭慶藩、錢穆、王叔岷、陳鼓應(yīng)等古今學(xué)者的校勘和注釋成果，疏通重點(diǎn)字詞，抉發(fā)哲學(xué)奧義，對深入理解《莊子》的哲學(xué)觀點(diǎn)極有幫助。

·28萬字

唐代婦女的生命歷程

全書從及笈、談婚論嫁開始談起，乃至生育、衰老、死去……緩緩展現(xiàn)一個(gè)唐代女子的一生，旨在對唐代婦女的生活作多方位的觀察，豐富人們對唐代社會(huì)的理解。著重闡述了以下幾個(gè)方面：唐代規(guī)范性觀念對婦女生活的界定；婦女生活與唐代政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系；唐代婦女的自我標(biāo)識(shí)以及影響她們角色認(rèn)同的因素；唐代婦女生活與唐代社會(huì)變遷的互動(dòng)關(guān)系，等等。除了史書、詩文集、筆記小說和敦煌文獻(xiàn)之外，本書采用了大量唐代墓志文獻(xiàn)，取材廣泛，內(nèi)容徵實(shí)，論述謹(jǐn)嚴(yán)。

·19.4萬字

古樸遺風(fēng)：西安碑林與城墻（文化之美）

中華文化浩浩五千年，哪怕是遺留下來的一磚一瓦都彌足珍貴，因?yàn)樗麄兊拇嬖诰痛砹藲v史的訴說。西安碑林及城墻由來已久，碑林所展現(xiàn)的建筑風(fēng)格及碑上的篆刻文字講述了哪段歷史？城墻與護(hù)城河、吊橋、箭樓、角樓等又有何關(guān)系？碑林與城墻的現(xiàn)狀又如何？在本書中讀者都可以找到答案。

·4萬字

婉約詞全鑒（典藏誦讀版）

在中國古代文學(xué)的發(fā)展歷史上，婉約詞散發(fā)著獨(dú)特的色彩與魅力，為我國古典詩歌增添了不少光彩，同時(shí)也對文學(xué)的發(fā)展起到了重要的作用。本書特意精選了從唐代到清代婉約詞中的經(jīng)典名篇，同時(shí)還特意挑選了一些不甚出名但是頗具風(fēng)格和魅力的佳作。本書主要分為作者簡介、原文、注釋和評(píng)解四個(gè)板塊，并配有朗讀音頻以方便讀者了解和欣賞婉約詞。

·16萬字

毓老師說吳起太公兵法

本書系根據(jù)毓老師1992年在臺(tái)北奉元書院講授內(nèi)容整理而成。《吳起兵法》《太公兵法》為古代重要兵法著作，是歷代兵家必讀書目，均在“武經(jīng)七書”之列。《吳起兵法》，又稱《吳子》《吳子兵法》。相傳是戰(zhàn)國名將吳起所著，與《孫子》齊名，并稱為“孫吳兵法”。毓老師認(rèn)為《吳子》六篇，皆兵家機(jī)權(quán)法制之說，但和《孫子》純用奇不同，《吳子》強(qiáng)調(diào)圖國以“和”，教民以“禮”，治兵以“信”。學(xué)習(xí)《吳子》，了解古代以儒家論兵主要觀點(diǎn)。

·11.1萬字

手藝?yán)锏闹袊?/h4>

手藝，凝聚著中華文明與先人智慧，于世代相傳中，塑造華夏子孫特有的文化素養(yǎng)和民族氣質(zhì)。制瓷、剪紙、竹編、木雕……這些承載著千百年歷史與情感的手藝，是中國人對綿延數(shù)千年文化的自信，反映著中國人與古為新的生存智慧和生命力。本書將帶領(lǐng)大家走進(jìn)歷史長廊，用手藝描摹中國，尋訪指尖上的華夏文明之美。你將會(huì)從105件文物瑰寶中，穿過22種古老手藝的歷史記憶；了解150余道工序細(xì)節(jié)，讀懂中國傳統(tǒng)文化的美學(xué)精髓和終極浪漫；體悟24位匠人的守藝人生，感受獨(dú)屬于中國人的精神內(nèi)核與處世哲學(xué)。手藝?yán)锏闹袊|(zhì)樸、堅(jiān)韌、廣博、靈性，有著無窮的生命張力。

·8.2萬字

孔子家語全鑒（典藏誦讀版）

《孔子家語》是一部記錄孔子及孔門弟子思想言行的著作，又名《孔氏家語》，或簡稱《家語》。詳細(xì)記錄了孔子與其弟子門生的問對詰答和言談行事，生動(dòng)塑造了孔子的人格形象，對研究儒家學(xué)派的哲學(xué)、政治、倫理和教育等思想有巨大的理論價(jià)值。同時(shí)，由于該書保存了不少古書中的有關(guān)記載，對考證上古遺文，校勘先秦典籍，有著巨大的文獻(xiàn)價(jià)值。該典藏誦讀版對原典進(jìn)行了注釋、翻譯，并對部分內(nèi)容配有朗誦音頻，便于讀者全方位品讀賞析。

·18.5萬字

風(fēng)月同天：古代文化變遷中的細(xì)節(jié)

中華文明的起源，并非一地一端，而是“八方雄起”，這些如群星一樣的文明，經(jīng)過交融合流，最終都依附于同一個(gè)主流，形成我們獨(dú)特的文明。中華文化漫長的演變過程經(jīng)歷著縱橫兩個(gè)尺度的文化交融，橫向是各類外來思潮的影響，本書關(guān)注的重點(diǎn)則是縱向的歷程，即中國古代文化變遷中的文化融合與碰撞問題，涉及主題從與人們生活相關(guān)的飲食（火鍋、月餅、螃蟹）、服飾（秋褲）、社會(huì)生活（廁所、垃圾、快遞、追星、閱兵、抗疫）到節(jié)慶（春節(jié)、清明節(jié)）、習(xí)俗、信仰（灶神、哪吒、玉兔）等。本書不同于那種宏大的敘事，而是著眼于古人生活日常，選擇從文化變遷的細(xì)節(jié)來觀照歷史，這種邊緣文化史為思考當(dāng)下社會(huì)文化碰撞提供了一個(gè)別樣的切口。

·9.4萬字

論語通解（一）

《論語通解（一）》許多人很想讀經(jīng)典，但苦于讀不懂，又缺乏好的方法。作者在書中不僅分享了自己的學(xué)習(xí)方法，還提倡快樂學(xué)習(xí)，書畫怡情。《論語》作為儒家經(jīng)典，仰之彌高，鉆之彌深。故人云：半部《論語》治天下；今人云：一句《論語》治天下；其實(shí)不用一句，一“孝”字做真，即可遍行天下，亦可大治天下。

·24.8萬字

潛夫論（中華經(jīng)典名著全本全注全譯）

東漢王符所著《潛夫論》，是先秦子書匡正時(shí)蔽、解除民瘼、扶傾救亂、力挽衰世的“救世”精神在東漢的特別傳承。全書通過十六卷三十六篇，揭示漢末弊政亂俗，討論治國安民方法。其思想體系可以概括為“四大主張、三種批判、兩重感嘆、一種視角”。“四大主張”即：一重學(xué)、務(wù)本；二重德、尚賢；三重法、明刑；四重民、救邊。“三種批判”即：批判弊亂之政、澆薄之俗、貪枉之吏。“兩重感嘆”即“賢難”之嘆、“衰世”之嘆。“一種視角”即為衰亂之世分析病情、診斷病因、且開出良方的“醫(yī)者視角”。《潛夫論》在理想主張與精神品格上達(dá)到了很高的境界，其思想之醇正、渾厚，目光之冷靜、犀利，批判之峻切、深刻，文筆之老成、持重，在兩漢子書中都是出類拔萃的，正如《四庫全書總目提要》中說：“符書洞悉政體似《昌言》，而明切過之；辨別是非似《論衡》，而醇正過之。”

·35.4萬字