官术网_书友最值得收藏!

識人處世三絕：挺經(jīng)冰鑒+厚黑學(xué)全集
會員

識人處世三絕：挺經(jīng)冰鑒+厚黑學(xué)全集

本套裝收錄《挺經(jīng)冰鑒》和《厚黑學(xué)全集》。其中《挺經(jīng)冰鑒》是曾國藩縱橫官場三十載，做到了十年七遷，連躍十級的驚人成績，是他成為晚清權(quán)臣之路上思想精華的總結(jié)，被后世官場、商場、職場列為成功必讀之書。而《厚黑學(xué)全集》是“厚黑教主”李宗吾的集大成之作。讀懂了《挺經(jīng)冰鑒》和《厚黑學(xué)全集》，你就離成功更近了一步。

曾國藩 李宗吾 ·中國文化 ·44萬字

國粹：人文傳承書
會員

國粹：人文傳承書

“南有余秋雨，北有王充閭”，與《文化苦旅》堪稱中國歷史文化散文的“雙璧”，一部中國人文精神的史詩，值得中國人人手一本的傳承書?！秶猓喝宋膫鞒袝愤@本書可以說，是形象化的中國人文傳統(tǒng)史。它是一部可以流傳下去的大書。當(dāng)代大作家以優(yōu)雅美文寫傳統(tǒng)，學(xué)識淵博又極具激活力，中華五千年生生不息的文明奔涌而來，先祖、人文、大地、傳統(tǒng)的亮點一浪接著一浪如歷史長河呈現(xiàn)在面前。圍繞“傳承”這個關(guān)鍵點，寫中國傳統(tǒng)的文化情懷、精神世界、心靈空間，讓中國人有一顆中國心，重建斯文優(yōu)雅，守住傳統(tǒng)這盞古燈，擁有共同的精神家園?！秶狻窐s獲“中國好書”、“第二屆北京十月文學(xué)節(jié)”（2017）推薦書目、“光明書榜”十佳圖書。中央紀委監(jiān)察部網(wǎng)、國家新聞出版廣電總局網(wǎng)、人民網(wǎng)、中國全民閱讀網(wǎng)、中國網(wǎng)、中國社會科學(xué)網(wǎng)、中國作家網(wǎng)、《中國科學(xué)報》《光明日報》等近百家媒體推薦。中華文明一脈相承，與先賢同行，與國粹相見，在當(dāng)代世界知道從哪里來向何處去，增添中國人心靈深處的自信和自豪。

王充閭 ·中國文化 ·28萬字

諸神紀
會員

諸神紀

中國的上古神話，是中華民族寶貴的精神遺產(chǎn)，然而，因其來源復(fù)雜、傳承曲折，又多經(jīng)砍斫嫁接，僥幸留存至今的，不僅大多只言片語，而且往往自相矛盾；并且，深奧難懂的古漢語也往往使普通大眾敬而遠之。作者本著一種文化傳承的自覺意識，以接近“譜系化”的邏輯方式對雜亂的上古神話進行了系統(tǒng)的歸類，對眾多神祇及其相關(guān)的神話故事進行了連綴、貫通和闡釋，使支離的中國神話資源呈現(xiàn)出了清晰的結(jié)構(gòu)和線索；以一種更貼合當(dāng)今社會現(xiàn)實、更具拓展性的語言風(fēng)格，對古漢語神話進行現(xiàn)代重述，使古奧晦澀的古漢語神話，變得鮮活、豐滿、靈動；對上古神話背后的“天”（自然）“人”（社會）觀念進行了別具一格的解讀，使讀者得以重新回到中國智慧和傳統(tǒng)的源頭，追尋中國人共有的集體記憶和文化基因。《諸神紀》中每一段神話都由“故事文本”“內(nèi)容解讀”“原文出處”三大板塊組成，并配以相當(dāng)數(shù)量的原創(chuàng)性和資料性圖片。故事講述生動活潑；內(nèi)容解讀有理有據(jù)；原創(chuàng)插圖精美考究，資料圖片豐富厚重；由此實現(xiàn)了知識性和可讀性、趣味性的完美結(jié)合。

嚴優(yōu) ·中國文化 ·21萬字

國學(xué)精粹（彩圖精裝）
會員

國學(xué)精粹（彩圖精裝）

《國學(xué)精粹》精選了古代文化經(jīng)典里的精華篇章，以古籍經(jīng)典為基礎(chǔ)，分為蒙學(xué)篇、經(jīng)學(xué)篇、史學(xué)篇、諸子百家、集篇五大部分?！度纸?jīng)》《千字文》《弟子規(guī)》作為蒙學(xué)啟蒙讀本，朗朗上口，適宜給初入國學(xué)之門的讀者；《尚書》《禮記》《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》《左傳》《詩經(jīng)》《周易》是經(jīng)學(xué)中的精華；《國爵》《戰(zhàn)國策》《史記》《三國志》是古代史學(xué)的代表作；《孫子兵法》《老子》《莊子》《韓非子》《墨子》是輝煌燦爛的諸子百家著作代表；《楚辭》《菜根潭》《世說新語》《說苑》《文心雕龍》是古典文學(xué)史的精髓，每一部分都收錄其中最有代表性的經(jīng)典文字，各篇文章都是精編細選，分為原文、注釋、譯文三部分，盡可能流暢、準確地翻譯原典，體現(xiàn)經(jīng)典的內(nèi)涵，力圖用最優(yōu)美簡潔的文字將國學(xué)經(jīng)典中最精華的思想傳遞給讀者。

夢華 ·中國文化 ·32.2萬字

中國禮文化傳播與認同建構(gòu)
會員

中國禮文化傳播與認同建構(gòu)

本書以中國禮文化傳播為核心，從歷史與現(xiàn)實，理論與實踐的雙重視角，對禮的崇圣傳統(tǒng)、教育傳播制度及家族倫理等方面進行了較為深入全面地探討。全書分為上、中、下三篇，上篇四章重點梳理了禮文化的起源、發(fā)展脈絡(luò)及傳播特點，并著重論述了中國禮文化的傳播價值原則及傳播訴求；中篇五章采用田野調(diào)查方法，考察了孔廟（文廟）、書院、祠堂、牌坊等禮制建筑媒介的傳播機制與傳播功能；下篇四章分別探討了作為媒介的玉禮器的傳播功能與價值，以及電視與新媒體生產(chǎn)的文本（如電視春晚、閱兵儀式、電視劇、微信紅包等）在禮文化的現(xiàn)代傳播與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化方面所發(fā)揮的獨特作用。全書立足于本土傳播學(xué)理論，對中國禮文化重教化、重道德、重情感、重和諧的傳播特色和傳播模式進行了概括總結(jié)，同時對中國傳播話語體系的建構(gòu)也進行了有益探索。

張兵娟 ·中國文化 ·40.6萬字

清朝與中華傳統(tǒng)文化
會員

清朝與中華傳統(tǒng)文化

本書的研究主題是從1636年“大清”成為國號到1912年溥儀退位為止的近三百年間，清朝的政治、社會、經(jīng)濟、思想、文化的發(fā)展。作者將清朝置于歷史和全球視野中，展示了那個時代的中國人是如何看待世界的；他們的觀點是如何在他們的制度、物質(zhì)文化和習(xí)俗中表現(xiàn)出來的。在“清朝文化完全漢化”和“清朝文化充分保留了滿洲特征”的兩極觀點之間，作者找到中間地帶，利用豐富的多語種的文獻資料，展開充分的討論，提供了關(guān)于晚期中華帝國文化和社會的基本且完備的介紹。

(美)司馬富 ·中國文化 ·27.8萬字

易經(jīng)與管理
會員

易經(jīng)與管理

《易經(jīng)與管理》中國的《易經(jīng)》為開變革管理之學(xué)先河的著作，國人不重視自己文化中的經(jīng)典，而外國人卻視之為至寶。受大學(xué)同窗激勵，作者重新研讀《易經(jīng)》，開始有系統(tǒng)地研究《易經(jīng)》，并執(zhí)筆為文，希望能融合古今之說，而建立中國管理哲學(xué)的基礎(chǔ)?！兑捉?jīng)與管理》以《易經(jīng)》為核心、輔以學(xué)術(shù)架構(gòu)為根基，旁征博引策略管理觀點、東西方文化差異、《道德經(jīng)》、四書五經(jīng)與史籍，甚至是佛學(xué)與禪宗的思維，巧妙地與現(xiàn)代管理學(xué)理論相互激蕩共振，“萃思”更精妙的智慧火花。此外，書中引用許多經(jīng)典的歷史人物故事，貫穿于經(jīng)文的解釋之中，增加了本書的可讀性。

陳明德 ·中國文化 ·35.3萬字

國學(xué)經(jīng)典全知道（彩圖精裝）
會員

國學(xué)經(jīng)典全知道（彩圖精裝）

《國學(xué)經(jīng)典全知道》收錄了中國歷史上名氣最大、影響最深、流傳最廣、價值最高的經(jīng)典典籍，它們是政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)、軍事學(xué)、成功學(xué)、教育學(xué)、文學(xué)、美學(xué)等各個領(lǐng)域的集大成者，思想性、藝術(shù)性俱佳。這些經(jīng)典之作叩擊著一代又一代人的心靈，給人們以精神上的享受和藝術(shù)上的熏陶。

桑楚 ·中國文化 ·32.8萬字

清末民初時期女性主義思潮與中國早期電影
會員

清末民初時期女性主義思潮與中國早期電影

在中國早期電影中，像《采茶女》《棄婦》《可憐的閨女》《盲孤女》《上海一婦人》《摘星之女等這樣直接以女性命名的影片就不在少數(shù)。還有很多片名中沒有“女”字，但是帶有明顯女性特征的影片，比如《玉梨魂》《楊花恨》《春閨夢里人》《秋扇怨》《秋聲淚影》《人面桃花等。另外，以愛情因素作為片名的影片也占據(jù)了相當(dāng)比例，比如《松柏緣》《水火鴛鴦》《愛神的玩偶》等。片名的女性化傾向暗示著電影內(nèi)容對女性的偏愛，無論是什么社會身份，影片中的女性角色總是處于情節(jié)的中心位置，既吸引著觀眾的目光，也承載著創(chuàng)作者的思想和情感。中國早期電影對女性生存問題給予了特殊關(guān)注，對女性命運和情感元素進行了社會性的闡釋與評析，延展了社會公眾對中國社會女性生存和女性命運的關(guān)注和探討。由此，中國早期電影便與清末民初時期的中國社會思潮、文化生態(tài)和女性現(xiàn)實生存形成密切互動。以“女性”為切入點，去透視、觸摸歷史，與清末民初的中國展開對話，這是本書期待達到的愿景。

徐雅寧 ·中國文化 ·22.3萬字

中國人應(yīng)知的國學(xué)知識隨用隨查（彩圖精裝）
會員

中國人應(yīng)知的國學(xué)知識隨用隨查（彩圖精裝）

國學(xué)匯通思想學(xué)術(shù)、典籍制度、百行百藝、禮儀民俗，蘊含國脈、國魂、國本，不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。學(xué)習(xí)國學(xué)，了解國學(xué)，繼承和弘揚中國文化，是每個中國人義不容辭的責(zé)任。作為一個現(xiàn)代人，不能不知道傳統(tǒng)，作為一個中國入，不能不了解國學(xué)。

思履 ·中國文化 ·38.1萬字

中國民族性
會員

中國民族性

在中國近現(xiàn)代史上，“民族性”話題曾引起了數(shù)次學(xué)術(shù)界及民間的激烈論戰(zhàn)。在上世紀八十年代，國家將“民族性”作為“七.五”重點科研項目進行研究。本書選取的文字，有些出自魯迅、張愛玲，錢鐘書等大家之手，有些是李敖及柏楊等人狂傲尖銳又不失深刻之作，并有早期來華的英美法等國傳教士的觀察記錄。這些都是對于中國人民族性格最具有代表性的論述，處處真知灼見，當(dāng)然在見仁見智中也不免劍走偏鋒。隨文還配以數(shù)百幅生動形象的老照片、漫畫及古代繪畫作品，使之更為直觀、精彩。以本書講述的“民族性”為切入點，讀者可以更深切地了解我們國家與國人的缺憾與優(yōu)勢，從另一個角度分析過往、把握現(xiàn)在與將來。

丁偉 ·中國文化 ·28萬字

國學(xué)研究文萃·考古卷
會員

國學(xué)研究文萃·考古卷

北京大學(xué)袁行霈先生主編《國學(xué)研究》自1993年3月創(chuàng)刊一來，收錄了諸多學(xué)術(shù)大家名家的學(xué)術(shù)文章，該刊收錄文章向來以高水平、高規(guī)格、高要求著稱學(xué)界，同時又以其學(xué)科議題的交叉性、廣泛性和開放性享譽學(xué)壇。《國學(xué)研究文萃》（考古卷）擷取《國學(xué)研究》二十余年收錄的考古學(xué)方面具有典范性和代表性的學(xué)術(shù)文章，集其大成而萃為一編，故可以稱謂考古學(xué)板塊中的濃縮版或精華版“文萃”，此次收錄的22篇文章涉及考古學(xué)的各個發(fā)生時代，也兼及各個專業(yè)方向，內(nèi)容面廣而深，學(xué)思博雅而精，體現(xiàn)了《國學(xué)研究》具有的學(xué)術(shù)品格和研究水準。另外，收錄論文的作者群主要是北京大學(xué)從事考古學(xué)專業(yè)的諸位學(xué)術(shù)名家，這些文章不僅能充分呈現(xiàn)北京大學(xué)考古學(xué)豐富的學(xué)術(shù)成就和學(xué)術(shù)貢獻，也能充分展示其特有的學(xué)術(shù)風(fēng)格和研究進路。因此該書對宣傳和展示《國學(xué)研究》刊物以及北京大學(xué)考古學(xué)專業(yè)具有雙重效果和文化意義，從而對于學(xué)界的相關(guān)學(xué)術(shù)研究也有重要的參考和推動價值。

袁行霈 ·中國文化 ·41.5萬字

我們時代的精神文化生活
會員

我們時代的精神文化生活

《我們時代的精神文化生活》是國家社科基金重大項目，旨在全面反映中國社會大眾精神文化生活的圖景。通過調(diào)查數(shù)據(jù)的定量分析以及個案文本的深度詮釋，深入剖析現(xiàn)階段中國社會大眾在日常生活方式、信仰、價值觀、文化樣式、信息傳播、家國觀念、民族國家認同、消費方式等維度上的現(xiàn)狀及其時代變遷，以揭示現(xiàn)階段我國社會大眾精神文化生活的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢。

童世駿 ·中國文化 ·28.9萬字

彩圖全解三字經(jīng)百家姓千字文（彩圖精裝）
會員

彩圖全解三字經(jīng)百家姓千字文（彩圖精裝）

《彩圖全解三字經(jīng)百家姓千字文》編著者王應(yīng)麟?！度纸?jīng)》、《百家姓》、《千字文》這三部書是有史以來最具影響力的啟蒙讀物，是家喻戶曉歷代傳承的優(yōu)秀教育著作。其詞句言簡意賅，內(nèi)容包羅萬象，涵蓋了歷史、地理、禮儀、德行等豐富的知識與行為準則。對于孩子人格的塑造與修養(yǎng)的生成有著潛移默化的影響與深遠的教育意義。

王應(yīng)麟 思履 ·中國文化 ·23.9萬字

中國文化概論(第二版)
會員

中國文化概論(第二版)

本書吸收了中國文化研究的最新成果，輔以作者對中國文化研究的心得，以通俗易懂的語言對中國文化的基本問題進行了深入淺出的闡述。全書內(nèi)容的取舍堅持拓寬讀者的文化視野，豐富讀者的人文知識，提高讀者的人文素養(yǎng)，陶冶讀者的情操，塑造讀者的民族精神和增強讀者的民族自豪感為原則，緊緊圍繞中國文化精神展開，全方位地展示中國文化優(yōu)秀和卓越的一面，力求使讀者深刻、全面、正確的認識中國文化，繼而以中國文化精神豐富自己的內(nèi)心世界。本書既可作為高職高專院校公共基礎(chǔ)課的教材，也可作為具有中等以上文化程度的讀者研習(xí)中國文化的參考書和培訓(xùn)教材。

黃高才 ·中國文化 ·22.3萬字

圖像幾表
會員

圖像幾表

本書是關(guān)于方以智《圖像幾表》的校注?！秷D象幾表》是方以智編著的《周易時論合編》的第一部分。方以智承襲朱熹《周易本義》以來的象數(shù)易學(xué)注《易》著作的一般體例，將易圖及其說明文字作為第一部分，將《周易》文本的批注作為第二部分。《圖象幾表》正是其第一部分，即易圖及易圖的說明文字?！秷D像幾表》共分八卷”，是以采錄《周易古今文全書》“易學(xué)啟蒙”五卷之圖為主，旁及諸家易說或易圖，分“圖書”、“卦畫”、“八卦”、“卦變”、“蓍策”、“卦序”、“旁徵”七部分，集圖二百余幅。方以智的《圖象幾表》，從所集易圖之多及闡述之深刻來看，是對漢唐宋元以來易圖書學(xué)的一次總結(jié)，亦是闡述方氏象數(shù)易學(xué)必不可少的一部分。是明末憂患之際產(chǎn)生的易圖學(xué)三大奇書之一?！秷D象幾表》將當(dāng)時的哲學(xué)知識與象數(shù)易學(xué)相結(jié)合，企圖從易學(xué)中尋求萬法之根本，以“貴為時用”為宗旨，亦大有力挽狂瀾之意?！秷D象幾表》對后來清代易圖學(xué)的發(fā)展影響頗大，是一部歷代象數(shù)易學(xué)的總結(jié)之書。

(明)方以智編 彭戰(zhàn)果等校注 ·中國文化 ·23.4萬字

日本教科書的中國形象研究
會員

日本教科書的中國形象研究

本書以歷時性的時代變遷為線索，以典型的教科書文本為依據(jù)，從世界、日本與中國的三維關(guān)系的角度出發(fā)，對日本從古代至現(xiàn)代的教科書中的中國形象進行較為系統(tǒng)的歷史性考察，從教科書的角度深入分析日本教育與社會文化之間的關(guān)系。在教科書中，對于異國形象的創(chuàng)造，比一般的文學(xué)作品更能體現(xiàn)教育者從國家、社會或是族群的角度對“他者”的思辨過程，也更能對尚處于低幼年齡階段的兒童釋放出一種強制性的、顯性的影響。通過研究可以看到，日本教科書的中國形象是加入了文化和情感的、客觀的和主觀的因素的集體意識的表現(xiàn)，是隨著時代的變遷而調(diào)整衍變的。“中國”作為日本人無法忽略的“他者”，在日本構(gòu)建自身文化定位以及近代性經(jīng)驗時提供了自我確認的想象資源，而這樣的想象資源在歷史的變遷過程中呈現(xiàn)出的具體內(nèi)容和建構(gòu)方式，都與日本政治、經(jīng)濟以及思想文化的發(fā)展密切相關(guān)。與此同時，日本教科書的中國形象也深刻反映出中國形象所代表的中國、中國人在世界、日本和中國這三個不同而又緊密相關(guān)的“文化語境”中的社會基礎(chǔ)、實力和地位。

譚建川 ·中國文化 ·29.3萬字

中國婚禮通志（東北卷）
會員

中國婚禮通志（東北卷）

婚禮是人類社會中最普遍的民俗現(xiàn)象之一，婚禮的形式豐富多樣，與人們的衣、食、住、行、用、娛樂、禮儀、慶典、宗教、巫術(shù)等都有著千絲萬縷的聯(lián)系，通過婚禮可以在更大層面縱觀人類文化。中國是一個婚禮習(xí)俗豐富多彩的國家，了解中國各地的婚禮習(xí)俗是全面認識中國風(fēng)土人情乃至國情的一個重要窗口，甚至從婚禮中還可以窺見現(xiàn)代社會發(fā)生的變遷和未來發(fā)展的趨向?！吨袊槎Y通志》（七卷本），是國內(nèi)第一部全面介紹和論述中國34個省級行政區(qū)和56個民族婚禮習(xí)俗的著作，也是迄今為止有關(guān)中國婚禮習(xí)俗規(guī)模最大、涉及面最廣、內(nèi)容最豐富的一部民俗學(xué)著作。東北卷以黑龍江、吉林、遼寧等東北地區(qū)的漢族、滿族、朝鮮族等民族的婚姻禮俗為主。主要記述明清、民國以及現(xiàn)當(dāng)代東北地區(qū)婚禮中婚前禮、正婚禮、婚后禮以及少數(shù)民族婚禮等各項婚俗。各章分為概述、首府篇、市級篇、縣級篇、民族篇，按照地域、民族、信仰、民俗等特點分層次、分階段地展示東北婚俗，亦由此展示東北地區(qū)社會生活的傳統(tǒng)與變遷。

瞿明安主編 ·中國文化 ·22.7萬字

世說新語（解注全譯本）
會員

世說新語（解注全譯本）

本書以明嘉靖十四年袁褧嘉趣堂刊本為底本，校以龔斌先生《世說新語校釋》（增訂本）、余嘉錫先生《世說新語箋疏》、徐震堮先生《世說新語校箋》諸本。底本分卷上、卷中、卷下，每卷復(fù)分上下，本版依36門次序排列、不另分卷，各門條目按底本次序排列并加序號。書中人物眾多，常以名號爵里相稱，各種稱謂總合逾千，為方便閱讀，本書于人物名號稱謂之上直接標注人物姓名。同濟大學(xué)教授、《百家講壇》主講嘉賓劉強老師全本解注+白話全文翻譯+特制《世說新語·閱讀指南》+精美插圖四色彩印+全書膠版紙印刷！

(南朝宋)劉義慶著 劉強解注 ·中國文化 ·33.7萬字

有味的傳統(tǒng)文化課2
會員

有味的傳統(tǒng)文化課2

中國歷史悠久，文化豐富，這注定了中國傳統(tǒng)文化的彈性與無所不在的影響力。本書作者以開闊的思路，少迂腐氣的論述，活潑生動的語言，獨到有啟發(fā)的觀點，從中國傳統(tǒng)內(nèi)政、中國傳統(tǒng)外交、農(nóng)業(yè)與農(nóng)民文化、商業(yè)與商人文化、中國傳統(tǒng)婚姻文化、中國傳統(tǒng)喪葬文化等六個方面入手，講述了封建社會下中國歷史在這六個方面的意識形態(tài)和存在的問題，并著重闡釋了我們應(yīng)從中引起的哪些反思。是一本輕松有趣、見解深刻的歷史知識讀物。

三糊涂（端木賜香） ·中國文化 ·22.9萬字

最新章節(jié) 第37章 結(jié)語 2024-07-23 16:39:41

QQ閱讀手機版

主站蜘蛛池模板： 宜章县| 互助| 玛曲县| 盘山县| 广汉市| 天水市| 如皋市| 北安市| 金寨县| 寿光市| 平远县| 商南县| 连州市| 天峨县| 林州市| 中西区| 尤溪县| 调兵山市| 华亭县| 石林| 伽师县| 读书| 镇康县| 邛崃市| 正安县| 综艺| 漳州市| 拜泉县| 丹寨县| 平罗县| 通渭县| 红原县| 溆浦县| 五台县| 博湖县| 江孜县| 云南省| 那坡县| 共和县| 嘉黎县| 射阳县|