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《圓覺經(jīng)略說》是南懷瑾于1983年在臺北十方書院講述《圓覺經(jīng)》的記錄,首次出版前曾陸續(xù)在《十方》雜志連載,獲得廣大讀者們的熱烈回響。《圓覺經(jīng)》是了義經(jīng),是可以徹底解決人生痛苦煩惱的經(jīng)典,且經(jīng)文文字優(yōu)美。南懷瑾先生深入淺出的講解,對初學(xué)者而言,可作為學(xué)佛入門讀物;對有心習(xí)禪和參研佛法者而言,亦有助益。
南懷瑾 ·中國文化 ·18.3萬字
古往今來的大師們,其人格風(fēng)范影響著代代國人。在他們身上,體現(xiàn)著中國人的人文修養(yǎng)。如今,傳統(tǒng)文化精神日漸復(fù)蘇,與此同時大師的身影日益鮮明;今天,也許你無緣與他們在同一個時代,但大師們的修養(yǎng)智慧和成功經(jīng)驗同樣可拿來分享,為成長成功助力。強(qiáng)大的物質(zhì)包裹不住內(nèi)心的空虛,被現(xiàn)代人遺棄的修養(yǎng)和信仰,正是一個人的真正的歸屬。《大師修養(yǎng)課》基于傳統(tǒng),從修德、修才、修業(yè)、修心、為人處事、戀愛婚姻、朋友、藝術(shù)地生活、人生的價值等幾方面,再現(xiàn)大師的修養(yǎng)風(fēng)采,以啟迪今人。
金鴻儒 ·中國文化 ·11.5萬字
《大師國學(xué)課》是普及國學(xué)知識的一本通俗讀物,內(nèi)容包括經(jīng)學(xué)、史學(xué)、地理、諸子哲學(xué)、詩詞曲賦、小說戲曲等中國傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的常識知識,力求從五千年中華文化中擷取精華呈現(xiàn)給讀者。《大師國學(xué)課》解讀深入淺出,用簡練質(zhì)樸的語言將深奧的國學(xué)細(xì)細(xì)品讀,旨在幫助讀者對國學(xué)有一個框架化的認(rèn)識。《大師國學(xué)課》將帶領(lǐng)你穿越時間的阻隔,走入中國文化的深處,領(lǐng)略優(yōu)美而深厚的人文風(fēng)光;帶領(lǐng)你跨越地域的障礙,走入大師課堂,聆聽國學(xué)大師們充滿智慧的聲音。
金鴻儒 ·中國文化 ·11.4萬字
本書系統(tǒng)地介紹了儒家禮樂文明的來龍去脈,及中華禮學(xué)的學(xué)理、主要典籍、人生禮儀(冠、婚、射、喪等),并對中西禮儀進(jìn)行了比較,旨在幫助學(xué)生正確認(rèn)識傳統(tǒng)禮儀,做到內(nèi)外雙修,提高自身人文素質(zhì)。本書所依據(jù)的課程——中國古代禮儀文明,是作者在清華大學(xué)開設(shè)的全校性選修課,蘊(yùn)含著作者歷經(jīng)五輪講課所匯聚的精華,也是迄今為止全國為數(shù)不多的講授中華傳統(tǒng)禮儀的課程。
彭林 ·中國文化 ·19.1萬字
本書跳脫出以個別古代家訓(xùn)為主的說教式或文字釋讀式的寫作方法,而將中國古代家訓(xùn)中的精髓提煉出來,將重要的家訓(xùn)內(nèi)容與歷史人物、典故融為一體,點(diǎn)面結(jié)合、寓理于情。作者身為大學(xué)教授,長期關(guān)注我國的教育體制,他主張現(xiàn)代教育應(yīng)從中國古代傳統(tǒng)文化,尤其要從家訓(xùn)家教中獲得啟示,汲取古人的智慧,促進(jìn)學(xué)生的健康成長,改進(jìn)家庭教育與學(xué)校教育的思路與方法。本書榮獲2018第13屆“文津圖書獎”。
韓昇 ·中國文化 ·14.7萬字
本書對于涉及企業(yè)和個人生存之本的“誠信”的內(nèi)涵作出充分的闡釋。從修身、處世、做人、為官、為商等多方面闡述誠信的重要性,生動運(yùn)用古今中外的大量事例輔助說明誠信的價值觀,希望讀者心懷誠信行走天下,做到“我誠信故我在”,讓誠信成為每個人心中和整個社會不變的主旋律。做到信義傳千古,美德恒久遠(yuǎn)。
謝寒梅 ·中國文化 ·17萬字
本書深入細(xì)致地剖析家庭和睦的要素,以及家庭和睦對于個人發(fā)展、家族興旺、社會穩(wěn)定和諧的重要意義,同時還提供了切實有效的一些治家之法,夫妻之道,子女教育等。希望每個讀者從本中汲取養(yǎng)分,提高個人素質(zhì)和道德品格,積極影響和教育家庭中的其他成員,以個人的積極能量去感染身邊的人,促進(jìn)小家的和諧,為社會的大和諧做出一份貢獻(xiàn)。
謝寒梅 ·中國文化 ·18萬字
本書將傳統(tǒng)孝道與現(xiàn)代生活相結(jié)合,針對孝的內(nèi)涵和外延進(jìn)行分析,通過古今中外的小故事來幫助讀者進(jìn)一步理解“百善孝為先”的含義。不管時代如何變遷,“孝心”永遠(yuǎn)不應(yīng)該被人們淡化。因為這不僅僅是天性使然,更是我們與生俱來的責(zé)任。讓我們大家都先從孝敬父母長輩開始,學(xué)會助人和奉獻(xiàn),學(xué)會做人和處世。
謝寒梅 ·中國文化 ·18.7萬字
國學(xué),傳承數(shù)千年,博大精深。當(dāng)世界普遍出現(xiàn)反思傳統(tǒng)、走向自然、文化回歸的思潮,國學(xué)再次成為社會關(guān)注熱點(diǎn),本書則是立足于北大各位先哲、國學(xué)大師對諸多國學(xué)典籍的講解和梳理,結(jié)合古今中外的諸多例證,從多個角度闡述國學(xué)中的哲理與智慧。相信讀者在書中北大國學(xué)思想的引導(dǎo)下,能夠走好自己的道路!
徐兵智 謝寒梅主編 ·中國文化 ·12.5萬字
曾國藩自清道光二十年至同治十年前后30年的翰林院和從軍打仗生涯中共有1500封信留世,這本《曾國藩家書》選取其中部分信件。內(nèi)容上至曾國藩寫給祖父母、父母,中對兄弟,下及寫給子侄,多為家務(wù)、勸誡,有國事,有政務(wù),有軍事指示,有人物評論,還有讀書、寫字、作文的理念。全面細(xì)致顯示了在風(fēng)云變化的晚清背景下,這位力挽狂瀾的歷史重臣的心路歷程,從側(cè)面講述他是如何成功的以及被人稱道的家風(fēng)何如形成,讓每個讀者從中見微知著,有所悟有所得。這一部家書足以體現(xiàn)出他的學(xué)識造詣和道德修養(yǎng),從而贏得了“道德文章冠冕一代”的稱譽(yù),并使其成為中國封建社會的精神偶像。
(清)曾國藩著 李金水編譯 ·中國文化 ·19.9萬字
喜事慶典主持辭及典型致辭大全集——婚禮、宴會、生日、節(jié)日、葬禮、商務(wù)慶典及其他喜事慶典主持辭及典型致辭應(yīng)有盡有,一書在手,主持辭及致辭再不發(fā)愁。從此不再做期期艾艾的“木訥者”——如果還在為找不到合適的主持辭而手忙腳亂,如果你還在為不知道如何開口表示祝賀而抓耳撓腮,《紅白喜事主持辭及典型致辭》給你錦詞妙句,讓你能脫口而出;給你華章美文,讓你能信手拈來。
代瑩瑩 ·中國文化 ·15.9萬字
《孫子兵法》和《三十六計》是中國古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨明珠,是中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分,更代表著炎黃子孫的智慧、思想、文化。本書以通俗易懂的語言闡釋了《孫子兵法》和《三十六計》的精神實質(zhì);以謀略故事為例加深讀者的感受和思悟,便于讀者更好地領(lǐng)悟這兩部經(jīng)典的深刻內(nèi)涵與博大精深,從中汲取營養(yǎng),啟迪智慧,成就人生。本書通過精心的版塊設(shè)計,將其中的精深思想深入淺出地展現(xiàn)在了青少年讀者的眼前。讓青少年在誦讀中輕松快樂地親近國學(xué),更直觀、真切地感受國學(xué)的魅力,在閱讀中積淀文化底蘊(yùn),培養(yǎng)良好道德品質(zhì),從而受益一生。
陳志明 ·中國文化 ·13萬字
《中華美德故事》以簡單樸素的語言講述著睿智深刻的道理,在它有限的篇幅內(nèi)蘊(yùn)涵著無限的風(fēng)景,讓我們流淚,讓我們歡笑,讓我鐫胸襟開闊、靈魂溫暖。《中華美德故事》指引著小學(xué)生邁入經(jīng)典美德故事的殿堂,讓小學(xué)生更深刻地領(lǐng)悟到中華五千年文化的獨(dú)特魅力,讓大放異彩的文掌在孩子們心中如鮮花般怒放。
蕊兒 ·中國文化 ·11.8萬字
家庭是人生的第一所學(xué)校。家風(fēng)家訓(xùn)在中國數(shù)千年的歷史長河中始終受到極大的重視。時至今日,我們做人處世的種種準(zhǔn)則大都源于傳統(tǒng)的家風(fēng)家訓(xùn)。為人父母者有責(zé)任和義務(wù)將其傳承下去并發(fā)揚(yáng)光大。本書將中國家風(fēng)家訓(xùn)的經(jīng)典范本《顏氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》《弟子規(guī)》做了深入透徹的解讀,分成了原文、注釋、譯文、歷史故事、知識點(diǎn)鏈接等版塊,融知識性和可讀性于一體,是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、親子共讀的良好版本。
王馨 ·中國文化 ·12.5萬字
“欲知大道,必先為史。”本書以中西文明互鑒為大背景,從中華文明的起源、演變,中國歷史上的制度、思想、價值,以及藝術(shù)與審美等方面,簡明又系統(tǒng)地闡釋了中華文化的主要內(nèi)容。器物文化、制度文化、思想文化等多角度的闡發(fā),并吸收當(dāng)前學(xué)術(shù)界的經(jīng)典觀點(diǎn),是本書的鮮明特征。本書是我們理解中國的歷史發(fā)展、文明特征、智慧形態(tài)的門徑,對于弘揚(yáng)中國精神、增強(qiáng)文化自信具有重要意義。
干春松 ·中國文化 ·17.8萬字
《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》是古代塾師教導(dǎo)幼童的重要教材,是昔日知識分子重要的知識資源,深刻影響著他們成長。合共約二千七百多字,是古人用來識字的書目;同時,涵蓋道德、文化及歷史基礎(chǔ)知識的教育。古人在識字及獲得知識的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步學(xué)習(xí)寫作及研讀經(jīng)典。
饒宗頤主編 區(qū)志堅導(dǎo)讀 ·中國文化 ·14.1萬字
中華文化的精髓便是《國學(xué)十二道》了,里面有著孔子的為人之道、老子的處事之道、莊子的養(yǎng)性之道、孟子的君臣之道、荀子的學(xué)習(xí)之道、孫子的韜略之道、管子的教練之道、韓非子的統(tǒng)馭之道、鬼谷子的權(quán)謀之道、大學(xué)中的修身之道、易經(jīng)里的天地之道、禪宗里的生死之道。《國學(xué)十二道》讓讀者可以根據(jù)現(xiàn)狀自由選擇,采各家之長,秀兼濟(jì)天下之大德,以小見大,由淺到深,讓讀者可以輕松、快速地了解和掌握國學(xué)知識,將國學(xué)理念進(jìn)行梳理,把五千年的中華文明在讀者完美呈現(xiàn)。
金鴻儒 ·中國文化 ·13.7萬字
一群沒有絕對是非觀念的人,竟然成為那個時代的明星和英雄!《戰(zhàn)國策》是一部來歷不明的書。書中記錄的是發(fā)生在戰(zhàn)國時期的事,然而此書流傳的版本,頂多只能溯至西漢。形式上,《戰(zhàn)國策》是戰(zhàn)國中紛紜事件的片段記錄;內(nèi)容精神上,《戰(zhàn)國策》選擇記錄的,不見得是對這個國、那個國有重大變化意義的事件,而是縱橫策士對各國政治、軍事的游說、影響。《戰(zhàn)國策》的主角,不是國與國君,不是歷史變化發(fā)展,而是縱橫策士。《戰(zhàn)國策》的重點(diǎn),在于保留當(dāng)時有名的縱橫家的言談、行為,凸顯在那個時代,這些人曾經(jīng)如此有勢力、如此重要。
楊照 ·中國文化 ·6.1萬字
這是梁文道筆下的“飲食社會學(xué)”——“吃”是聯(lián)結(jié)社會的紐帶,是構(gòu)成“人民公社”的基石。本書為梁文道食評文集《味道》系列之一,主要談?wù)摗俺浴钡纳鐣夂诰虿煌瑘龊稀⒉煌巳骸⒉煌鐣⒉煌瑫r代人們“吃”的不同內(nèi)容與邏輯,引出“吃”作為不可或缺的社會紐帶的意義,正是“吃”聯(lián)結(jié)或區(qū)隔了不同的個人與群體。
梁文道 ·中國文化 ·9.2萬字
除了儒家,還有一個超越人世、物我兩忘的世界觀,曾主宰了半個中國。在周文化成為主流之前,先民們生活在一個完全不一樣的世界里。水草豐茂,煙霧繚繞,到處是沼澤、森林,鬼怪幽靈飄蕩其間,人不過是這大地上棲息的其中一物類而已。這種“連續(xù)的世界觀”在商朝滅亡以后,保留在了宋(商遺民的國家)和楚國文化里,而《莊子》及其精神本身反映的便是這樣一種觀念。莊子用自己高超的敘事技巧構(gòu)筑起一個混沌的世界,在這里,有碩大無比的大鵬、大魚,有長壽綿綿的大龜、大樹,有海上仙山。他會跟你說各種荒誕的故事和寓言,但始終不肯點(diǎn)破,直到最后,你也分不清何為真實、何為幻象。
楊照 ·中國文化 ·5.4萬字
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