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本書適合高中以及以上文化程度讀者閱讀。本書全面、客觀、系統介紹了歷史名著《左傳》。《左傳》是講述春秋史的文獻，春秋時代是周王朝的后半段，列國眾多，國際政治紛爭復雜，重要的有12國。各種國際關系、矛盾錯綜復雜，提供給讀者一個簡潔、完整的知識體系。本書從社會、政治、軍事、思想幾大板塊，構成了一個有機整體知識體系。基本歷史線索（春秋史的早期、中期、晚期）發生的大事件，政局走向、社會結構變遷（社會的基本任務：社會上層再生產，從血緣選拔標準，走向個人素質標準，社會平民趨勢從春秋中后期至今）；形成基本政治模型（政治凌駕各種教派之上，國家政權偶像化、神圣化）、治理思想模板（民為邦本：要想保住統治權必須保證民眾安定生活）；奠定傳統軍事思想面貌、戰爭觀（止戈為武，提出“正義之師”“仁者無敵”，居安思危，有備無患，重視軍備，重視軍事謀略）。本書作者介紹了不同歷史階段對《左傳》的整理研究，兼容并蓄，提供給讀者客觀存在的各種解讀視角、資料。

·18.4萬字

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國學概論

本書是中國經學、哲學、文學的綜論。全書分為“國學概論”和“國學略說”兩部分。“國學概論”是章太炎先生于1922年在上海講授國學的記錄稿，系統介紹了傳統經學、哲學、文學的演變，對各時期學術發展的特點、代表人物、著作等都有精湛、獨到的評價。“國學略說”主要講述了小學、經學、史學、諸子和文學五個國學門類的基本知識。幫助讀者全面了解中國傳統文化，形成系統性的認知。

·18.4萬字

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周易象說

本書由《易象通說》《象傳通義》《周易的啟示》《周易臆說》《周易美學淺探》五個部分構成，文中提出了“卦象思維”的概念，這種“卦象思維”正是“觀象玩辭”的思維過程，是形象思維與邏輯思維完美融合的過程。《易象通說》按通行本《周易》卦序分別對六十四卦卦爻象進行闡釋，旁征博引，時出新意。《象傳通義》是對《象傳》的闡發，教人觀象得意之后，運用卦象中所蘊含的大道智慧指導自己的人生，提高處世應變的能力。《周易的啟示》通過對卦爻辭充滿思辨的解讀，著重揭示了其對企業家經營的智慧啟迪。《周易臆說》，闡述了作者對《周易》一書的基本看法，包括對《周易》的作者、制作方法、易數、天地人三者的關系、卦與爻之區別、易象之作用及占斷的認識等。《周易美學淺探》，從易象符號的角度探討《易經》的美學思想，援引現代符號學及美學理論以治《易》，在方法上有令人耳目一新之感。全書言簡意賅，通俗易懂，對于易學初學者，是一部極好的啟蒙書籍，同時也為易學研究者提供了一條新的途徑。

·18.4萬字

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古籍校勘方法論

本書是宋史專家、文獻學者王瑞來先生所寫關于古籍校勘的方法論之作。本書分綜論、方法、輔助知識和案例四部分，凡收文八十篇，以類相從。綜論部分主要講校勘底本的選擇及校勘四法及其反思；方法部分主要講校勘原則、校勘范圍、出校等問題。輔助知識篇主要講典章制度、歷史地理、年代、語言文字與校勘的關系。案例部分主要講古籍中具體問題的校勘問題。

·18.4萬字

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聊齋志異全鑒（典藏誦讀版）

《聊齋志異》簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小說家蒲松齡創作的文言短篇小說集。全書共有短篇小說491篇。題材廣泛，內容豐富，藝術成就很高。作品成功地塑造了眾多的藝術典型，人物形象鮮明生動，故事情節曲折離奇，結構布局嚴謹巧妙，文筆簡練，描寫細膩，堪稱中國古典文言短篇小說的巔峰之作。

·18.4萬字

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吾土吾民：農民的文化表達與主體性

重返1949年以來的傳播實踐，在半個多世紀的歷史進程中，作為農村傳統文化的皮影戲與社會主義文藝和新自由主義不斷碰撞。農民是文化的主體，他們在彼時與當下分別是如何表達文化變遷的？從中可以看出社會主義中國農民的文化是什么，以及他們的表達具有何種當代價值。在范式層面，本書將傳播史研究延伸到前大眾傳播時代的農村場域，同時引入傳播政治經濟學和人類學民族志，嘗試著在方法論層面打通這三個充滿矛盾與張力的學術脈絡，具有一定的前瞻性。

·18.4萬字

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中國文化軟實力發展報告2017

《中國文化軟實力發展報告2017》全方位地展示了2017年中國文化軟實力發展的規模、特點、主要成果、主要觀點、主要活動，以及關于未來深化拓展研究的建議和未來研究趨勢的探討。《中國文化軟實力發展報告2017》將為中國文化軟實力研究提供具有準確性、全面性、系統性、權威性的研究資料，為政府有關部門的決策提供有參照性和借鑒性的信息。《中國文化軟實力發展報告2017》為教育部人文社會科學系列發展報告的一種。目前已經連續出版了若干期。

·18.4萬字

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漢語人生

本書分為四編：“科學系統”——構建系統，美好過程；“文化內涵”——解讀文化，涵養品性；“藝術色彩”——鑒創文學，培植趣味；“人生歸宿”——終歸人生，鑄就幸福。這四編，從萬里馳騁到馬放南山；從一路美景，到半山雅居；從有效憑借，到最終歸宿：環環緊扣，層層遞進，構成一個完整的系統。似乎點點滴滴，但又絲絲入扣，踏花歸去馬蹄香，不覺已到桃花源，是曼妙系統牽引下的閱讀感受，也是幸福人生的美好境界。漢語起于科學，衍于文化，美于文學，終歸人生。前三編層層鋪墊，步步深入，最后一編“人生歸宿”則揭示幸福密碼，描繪美妙圖景，是水到渠成的大總結，也是幸福人生的大團圓。悉皆原創作品，語言犀利，見解獨到，既有市井之況味，又有思想之高度，讀后讓人拍案叫絕，渾身通透。

·18.3萬字

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地方特色文化創意產業與社區：原理、戰略與兩岸個案

本書在對臺灣海峽兩岸幾十個社區個案和企業個案進行田野調查的基礎上，應用文化資源論、戰略管理學、文化符號學、創意學、文化地理學等相關原理為理論工具，采用扎根理論方法、案例研究方法等方法，對地方特色文化創意產業與社區的概念、特點、規律、模式與戰略等進行系統討論，構建出一個通過對地方特色文化資源的創意開發，推進在地產業發展和在地社區建設的完整體系。

·18.3萬字

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圓覺經略說

《圓覺經略說》是南懷瑾于1983年在臺北十方書院講述《圓覺經》的記錄，首次出版前曾陸續在《十方》雜志連載，獲得廣大讀者們的熱烈回響。《圓覺經》是了義經，是可以徹底解決人生痛苦煩惱的經典，且經文文字優美。南懷瑾先生深入淺出的講解，對初學者而言，可作為學佛入門讀物；對有心習禪和參研佛法者而言，亦有助益。

·18.3萬字

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中國文化性格

本書選取了燕趙、三秦、三晉、齊魯、吳越、荊楚、巴蜀、滇云、嶺南、青藏、閩南等十一個文化生態群體，擷取了各地的民俗民情、地方風物、飲食、建筑、文化名人等歷史沿革，力圖在具有典型性和代表性的區域文化上，構建一個清晰的文化性格脈絡。同一般的人文文化書相比，本書內容廣泛，不僅停留在對風俗人情的簡單介紹上，而且是從“文化性格”上重新審視中國文化，對中華文明的一個深入思考。

·18.3萬字

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少年讀西游

這是一本為青少年解讀《西游記》的書。著名學者李天飛專注《西游記》研究多年，積累參考上千種文獻，然而他解讀經典的文章不拔高、不戲說，以幽默接地氣的方式去做文化的普及。本書以取經人、天宮、人間、地府、妖界等七大內容進行分類。針對近幾年青少年讀者感興趣的的問題，作者將這些內容進行知識的延伸和拓展，并提出自己獨特的觀點。在李天飛的解讀下，《西游記》不再是全程打妖怪的“四大名著”之一，而是歷久彌新的精神養料。少年們不僅可以從中學到不少歷史和傳統文化方面的知識，并且能夠真正領會西游精神：拼搏進取，不屈不撓，永不言敗，樂觀向上。

·18.3萬字

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中國家法：家風家教

家風好則人心正，父母慈，兒女孝，婆媳睦，妯娌和，子孫賢。家風不好則子孫惡，子不肖，孽孫生，一個家庭的和睦離不開良好的家風、家法。一個家族的家法關系到一個家族的聲譽和興旺，更關系到家族內子女的人格塑造與培養。《中國家法》從“家風家教”“人道倫常”“修身齊家”三大方面，由大及小、由淺入深地闡釋了一個家族、一個家庭、一個家族成員該如何對子女進行有益的引導、教育，從而潛移默化地繼承家族的傳統美德，累積智慧，樹立影響，讓子孫世代受益。

·18.2萬字

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中西哲學的歧異與會通

本書以一種現代解釋學的方法，從諸如現象學、舍勒哲學、存在主義哲學、日常語言哲學、施特勞斯哲學、后現代主義哲學、社群主義哲學、阿佩爾哲學等現代西方哲學理論成果以及由之形成的新的哲學語境出發，對中國傳統哲學內在本質嘗試了一種全新的和全方位的解讀，以期從中發掘出掩埋在古老傳統形式下的其現代特質和活的生命，并在此基礎上最終為我們揭示出中西哲學“你中有我，我中有你”之旨，也即整個人類哲學殊途同歸之旨。

·18.2萬字

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現代鄉村社會治理體制建設研究

本書以馬克思主義國家與社會關系理論為分析視角，圍繞現代鄉村社會治理體制建設這一主題，系統回溯了我國鄉村社會治理體制的演變軌跡，探討了鄉村社會治理體制歷史變遷的內在邏輯和發展趨勢，具體剖析了當前我國鄉村社會治理體制運行面臨的現實境遇、主要問題及其制約因素，并從“過程—事件”的角度聚焦探討了鄉村社會治理體制改革創新的案例實踐，在此基礎上，提出了現代鄉村社會治理體制建設的價值取向、目標建構及其優化途徑。

·18.2萬字

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黃帝內經選講（精裝）

本書稿是作者學習《黃帝內經》一書的部分心得的總結。作者結合現代人生活中遇到的各種困惑，將《黃帝內經》中相關的語錄做了深入淺出的闡釋，全面涵養一個人的靈魂、修養、品味、境界、見識，可以全面提高一個人的洞察力、理解力、判斷力、忍耐力和處置力。作者通過通俗的語言，以講座的方式呈現，語言生動，說理明晰，讓讀者輕松了解《黃帝內經》的真正內涵，同時把古人的思想與智慧應用在當下的生活和工作中。

·18.1萬字

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人文之蘊：北京城的空間記憶

城市，充溢著現代性理念的投影，而建筑空間作為城市的基本構成，又是承載著厚重歷史的物質實體。北京城市的傳統與現代，在建筑空間的物質文化、歷史記憶與現實中不斷被喚醒、重構，塑造出了綿延的人文氣息。城市營造、街道坊巷、商業市集、士人活動、宅邸設計與園林藝術，多樣的城市空間提供了諸多場景，蘊含著繁復的文化符號與意義，為北京城市的人文氣息賦予了復雜的內涵。這些情懷和記憶，藉由文字、圖畫或物質文化的形式，凝結在這座城市之中，為今日北京的城市氣象積蘊了豐厚的人文傳統。

·18.1萬字

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不可思議的中國香：宋韻風骨，聞香悟道

主要內容包括中國香的文化脈絡、中國香·香藥同源、百香之首·沉香專題篇、中國香·神奇的香料、古代香方與制香技藝、香的品鑒（氣味元素分析法）、中式傳統香事禮儀(包括印篆香禮法、隔火熏香禮法、匙箸香禮法、燜香禮法、煎香禮法、線香禮法)、中式香席以及香學答疑等九個部分。本書凝結了作者從業十余年來的中國傳統香文化研究成果，亮點在于解讀古代香方與傳統制香技藝，介紹由作者創立的“氣味元素分析法”，以及本書構建的獨特的中式調香體系與香氣審美體系，希望能為更多喜歡中國傳統香的人構建一套系統的習香體系。

·18.1萬字

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典范與傳承：中華國寶級文物背后的藝術史

臺北故宮博物院文物深度大揭秘：網紅文物，原來如此！了不起的典范文物，道不盡的歷史傳承！本書以輕松詼諧的口吻，似閑話家常一般，按書法、繪畫、陶瓷、青銅、雜項等類別將臺北故宮博物院十余件網紅文物及相關文物進行分類講述，娓娓道來它們背后的歷史與傳說，并從藝術史角度對其價值進行評述。全書敘述流暢明達，讓臺北故宮博物院的文物鮮活起來，使讀者在欣賞藝術之美的同時，還能更好地領略中華文化深厚的底蘊。

·18.1萬字

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后漢書全鑒（典藏誦讀版）

《后漢書》是一部由我國南朝宋時期的歷史學家范曄編撰的記載東漢歷史的紀傳體史書。與《史記》、《漢書》、《三國志》合稱"前四史"。書中分十紀、八十列傳和八志(取自司馬彪《續漢書》)，全書主要記述了上起東漢的漢光武帝建武元年(25年)，下至漢獻帝建安二十五年(220年)，共195年的史事。《后漢書》大部分沿襲《史記》、《漢書》的現成體例，但在成書過程中，范曄根據東漢一代歷史的具體特點，則又有所創新，有所變動。《后漢書》結構嚴謹，編排有序。如八十列傳，大體是按照時代的先后進行排列的。

·18萬字

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中國文化

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