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鬼谷子全評(píng)
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鬼谷子全評(píng)

《鬼谷子》堪稱“中國(guó)一奇書”，思想深邃，內(nèi)容極為豐富。《語(yǔ)文新課標(biāo)必讀叢書:鬼谷子全評(píng)(國(guó)學(xué)典藏版)》是運(yùn)籌帷幄的智慧寶典、決勝千里的實(shí)用指南，是職場(chǎng)、商場(chǎng)智慧修煉的必讀書。《語(yǔ)文新課標(biāo)必讀叢書:鬼谷子全評(píng)(國(guó)學(xué)典藏版)》在原文的基礎(chǔ)上，加了精細(xì)的注釋譯文，闡述其微言大義，便于您閱讀和理解；還以現(xiàn)代人的視角，在對(duì)原著箴言進(jìn)行深度解讀的同時(shí)聯(lián)系當(dāng)下，意在揚(yáng)棄封建糟粕，賦予時(shí)代新義，為您處理社會(huì)問(wèn)題提供有益的借鑒。

張凌翔 ·中國(guó)文化 ·17萬(wàn)字

最新章節(jié) 第13章 符言第十二 2018-12-27 11:18:24
中國(guó)自信理論思考叢書·文化自信：中國(guó)自信的根本所在
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中國(guó)自信理論思考叢書·文化自信：中國(guó)自信的根本所在

本書從“研究現(xiàn)狀”、“本質(zhì)要義”、“理論溯源”、“戰(zhàn)略創(chuàng)新”、“認(rèn)知自覺(jué)”、“機(jī)遇與挑戰(zhàn)”以及“歷史與經(jīng)驗(yàn)”、“精神內(nèi)核”、“創(chuàng)新發(fā)展”等方面，對(duì)文化自信的概念、內(nèi)涵、歷史、作用、價(jià)值、意義以及未來(lái)的發(fā)展方向進(jìn)行了專業(yè)而系統(tǒng)的論述。著重闡釋了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中文化自信的重要理論因子，并強(qiáng)調(diào)了文化自信的提升之于中華民族偉大復(fù)興的重要意義。

耿超 徐目坤 ·中國(guó)文化 ·16.9萬(wàn)字

最新章節(jié) 第13章 注釋 2019-10-31 18:07:40
道德經(jīng)，說(shuō)什么如何用
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道德經(jīng)，說(shuō)什么如何用

“道”這個(gè)字由“走”與“首”組成，是我們的“首”（頭、領(lǐng)導(dǎo)）走的路；“德”即“得”、“得到”；“經(jīng)”，即是“常”，不變的東西。所以，“道德經(jīng)”就是沿著它所給出的路走，就能獲得的不變真理。《道德經(jīng)》歷經(jīng)2500余年而不廢，是世上印刷量第二高的書，也是公元前500年前后那場(chǎng)全球文化創(chuàng)立者們中唯一自己寫的書。人生若能找到一個(gè)東西，可以一輩子陪伴，時(shí)學(xué)時(shí)新，豈不美哉！《道德經(jīng)》即是！

胡奇英 ·中國(guó)文化 ·16.9萬(wàn)字

中華句典1
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中華句典1

本書共收錄名言警句、歇后語(yǔ)、謎語(yǔ)、對(duì)聯(lián)、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)等上萬(wàn)條。這些鮮活的語(yǔ)言文字語(yǔ)簡(jiǎn)意賅，大多經(jīng)過(guò)千錘百煉，代代相傳，才流傳至今。這些語(yǔ)句，或寓意深長(zhǎng)，或幽默風(fēng)趣，有著過(guò)目難忘的藝術(shù)效果。本書以名句的實(shí)用性、典型性和廣泛性為著眼點(diǎn)進(jìn)行編排，所選的名句時(shí)間跨度相當(dāng)大，從先秦時(shí)期的重要著作，到當(dāng)代名人的智慧言語(yǔ)均有涉及；所選的名句范圍非常廣，從詩(shī)詞曲賦、小說(shuō)雜記等文學(xué)體裁，到俗諺、歇后語(yǔ)、謎語(yǔ)等民間文學(xué)都有涉獵。除此之外，書中還提及了一些趣味故事。通過(guò)這些或引人發(fā)笑、或讓人心酸的故事，可以使讀者更為深刻地理解和掌握名句。

陳曉丹編著 ·中國(guó)文化 ·16.9萬(wàn)字

最新章節(jié) 第35章 清代(2) 2014-12-26 17:44:11
讀史悟玄機(jī)：中國(guó)歷史中的鐵血規(guī)則
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讀史悟玄機(jī)：中國(guó)歷史中的鐵血規(guī)則

本書將展示給您歷史中的種種玄機(jī)：關(guān)于攀升的學(xué)問(wèn)，關(guān)于明哲保身的計(jì)策，關(guān)于統(tǒng)馭天下的智謀，關(guān)于處世的哲學(xué)，關(guān)于政治與道德的關(guān)系，關(guān)于君子與小人的爭(zhēng)斗……帶給您的必是耳目一新的感受！當(dāng)您掩卷而思時(shí)，您會(huì)發(fā)現(xiàn)這是歷史、文化與智慧最完美的融合體！

呂叔春主編 ·中國(guó)文化 ·16.9萬(wàn)字

最新章節(jié) 第40章 隱忍與謀權(quán)(3) 2015-12-09 18:00:58
中國(guó)傳統(tǒng)文化精神
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中國(guó)傳統(tǒng)文化精神

本書的撰寫，就是試圖以“修齊治平”價(jià)值觀念體系為基礎(chǔ)，結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神進(jìn)行深度掃描。在“修身”層面，主要關(guān)注中國(guó)古代人對(duì)于人生、人性以及個(gè)人道德修養(yǎng)等問(wèn)題的基本態(tài)度；在“齊家”層面，主要關(guān)注中國(guó)古代人對(duì)于理想家庭想象和對(duì)人倫溫暖的渴望；在“治國(guó)”層面，主要關(guān)注中國(guó)古代人對(duì)祖國(guó)的情感認(rèn)同以及對(duì)于美好政治的看法；在“平天下”方面，主要關(guān)注中國(guó)古代人對(duì)于人類社會(huì)的終極理想，以及中國(guó)人對(duì)于本國(guó)與他國(guó)、本國(guó)文化與他國(guó)文化、人類社會(huì)與宇宙自然之間關(guān)系的深刻理解。

曾智安 ·中國(guó)文化 ·16.9萬(wàn)字

生肖文化十六講
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生肖文化十六講

中國(guó)人把人類與十二種動(dòng)物聯(lián)系起來(lái)，將自我對(duì)世界和人生的理解投射于它們，便產(chǎn)生了生肖文化。生肖文化，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是世界文化不可忽略的重要部分。

李世化 ·中國(guó)文化 ·16.8萬(wàn)字

最新章節(jié) 第17章 亥豬送福 2021-10-12 17:54:08
黃帝內(nèi)經(jīng)（中華經(jīng)典藏書·升級(jí)版）
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黃帝內(nèi)經(jīng)（中華經(jīng)典藏書·升級(jí)版）

《黃帝內(nèi)經(jīng)》簡(jiǎn)稱《內(nèi)經(jīng)》，包括《素問(wèn)》和《靈樞》兩部分，各十八卷、各八十一篇，總共十八萬(wàn)字有余。《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)存最早的醫(yī)學(xué)典籍，其名最早見(jiàn)于《漢書?藝文志?方技略》，書以黃帝和岐伯等人對(duì)話的形式寫成，作者似乎就是黃帝和岐伯等人。其內(nèi)容不僅限于醫(yī)學(xué)，而與中國(guó)古代的哲學(xué)、天文、地理等學(xué)科密切相關(guān)，是一部關(guān)于哲學(xué)和自然科學(xué)的綜合著作。本書注譯者選擇了最能反映中醫(yī)學(xué)術(shù)思想特點(diǎn)的篇章和段落加以注譯，在“題解”部分，對(duì)篇中的名言加以提示，在注釋時(shí)多引證諸子之言，以加深對(duì)《內(nèi)經(jīng)》思想的理解。古人講做學(xué)問(wèn)要懂得溯本求源，譯文以直譯為主，追求順暢簡(jiǎn)潔的特點(diǎn)。北宋理學(xué)家程頤在《易傳序》中說(shuō)：“予所傳者辭也，由辭以得其意，則在乎人焉。”望讀者朋友能夠借助注譯這一津梁，進(jìn)入中國(guó)醫(yī)學(xué)養(yǎng)生文化這一智慧的殿堂。

姚春鵬譯注 ·中國(guó)文化 ·16.8萬(wàn)字

毓老師說(shuō)孫子兵法
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毓老師說(shuō)孫子兵法

《毓老師說(shuō)孫子兵法》系一代大儒愛(ài)新覺(jué)羅·毓鋆幾十年來(lái)在臺(tái)講授《孫子兵法》的集大成之作。《毓老師說(shuō)孫子兵法》重在告訴讀者要懂得變局，知曉為人處世之道；要有智慧，遇事要以智取；更強(qiáng)調(diào)，凡事要留余地，得勢(shì)時(shí)不可以趕盡殺絕。《毓老師說(shuō)孫子兵法》告訴我們，《孫子兵法》最終的目的是使人類和平，天下一家，所有人類都同一尊貴，應(yīng)同等對(duì)待！如能用此一眼光讀《孫子》，相信人人皆可用智慧，為自己也為家人謀得一幸福的人生。如果社會(huì)因?yàn)橹钦叨嗔耍蠹矣鍪履芤灾侨。蛔鳠o(wú)謂之爭(zhēng)，和睦相處，社會(huì)、國(guó)家也就日趨于安寧。大家共存共榮，互不侵害，最終才能達(dá)成天下一家的理想。

愛(ài)新覺(jué)羅·毓鋆講述 ·中國(guó)文化 ·16.8萬(wàn)字

最新章節(jié) 第18章 后記 2018-12-03 15:25:44
治家：中國(guó)人的家教和家風(fēng)
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治家：中國(guó)人的家教和家風(fēng)

本書是一部立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的家風(fēng)故事讀本，選取周公等自周代到清代的二十位先賢，彰顯家風(fēng)對(duì)于這些圣賢豪杰的人格塑造和人生業(yè)績(jī)所起的重要作用，將傳統(tǒng)家風(fēng)的基本條目、義理融于故事，完整地呈現(xiàn)了他們的高尚人格與家風(fēng)傳承。

李存山主編 ·中國(guó)文化 ·16.8萬(wàn)字

最新章節(jié) 第22章 后記 2025-04-28 16:21:14
中國(guó)的修養(yǎng)（中國(guó)禮樂(lè)文化叢書）
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中國(guó)的修養(yǎng)（中國(guó)禮樂(lè)文化叢書）

本書融合儒家、道家、佛教以及諸子對(duì)完美人格的闡述，結(jié)合歷史經(jīng)驗(yàn)和理論建構(gòu)，從“勵(lì)志”“正心”“修身”“懷德”“向?qū)W”“立業(yè)”等六個(gè)方面詳述作為一個(gè)優(yōu)秀的人才所應(yīng)該具有的修為，引導(dǎo)青年了解了成就事業(yè)的核心根基。在學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)之后，我們需要重新回到中國(guó)自身的傳統(tǒng)之中，運(yùn)用幾千年文明積累的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)、策略、方法來(lái)審視我們周邊的人和事，來(lái)審視我們成家立業(yè)、修齊治平中遇到的一些問(wèn)題，能把自身的實(shí)際情況與中國(guó)的文化傳統(tǒng)、西方的科學(xué)技術(shù)結(jié)合起來(lái)，師古而不復(fù)古，才能卓然獨(dú)立，超乎其上。

曹勝高 ·中國(guó)文化 ·16.8萬(wàn)字

最新章節(jié) 第13章 注釋 2021-10-08 14:34:39
20世紀(jì)40年代大西南文藝大眾化運(yùn)動(dòng)研究
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20世紀(jì)40年代大西南文藝大眾化運(yùn)動(dòng)研究

發(fā)生在戰(zhàn)時(shí)大西南的文藝大眾化運(yùn)動(dòng)，包含著別樣的“啟蒙”形態(tài)，可從啟蒙者、被啟蒙者、啟蒙資源、啟蒙阻力及啟蒙動(dòng)力等五個(gè)方面進(jìn)行剖析。首先，在“非生即死”的抗戰(zhàn)歲月，時(shí)代呼喚民眾的參與，必須要對(duì)基層民眾做啟蒙、教育、宣傳，而文藝承擔(dān)了此時(shí)代重任的重要方面。其次，文藝大眾化運(yùn)動(dòng)中有內(nèi)外兩層的阻力或障礙，一者來(lái)自于國(guó)民政府的外部壓制，二者來(lái)自于知識(shí)者與中國(guó)基層社會(huì)及人民的內(nèi)在疏離。再次，文藝大眾化亦有其推動(dòng)力及全新的啟蒙資源，前者是知識(shí)者與中共的聯(lián)合，后者是以《講話》為代表的馬列主義中國(guó)化。最后，全面總結(jié)了戰(zhàn)時(shí)大西南文藝大眾化運(yùn)動(dòng)的時(shí)代風(fēng)貌，指出其“啟蒙”形態(tài)既不同于“五四”及解放區(qū)時(shí)期，又不同于當(dāng)代文學(xué)時(shí)期，但卻是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)“啟蒙”之路中必不可少的一環(huán)，并深刻影響了當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展面貌。

袁少?zèng)_ ·中國(guó)文化 ·16.7萬(wàn)字

萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒：唐代卷
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萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒：唐代卷

本書通過(guò)對(duì)我大唐帝國(guó)時(shí)期大量文明遺產(chǎn)（包括各類工藝品、美術(shù)作品、音樂(lè)舞蹈作品、文學(xué)作品、建筑、器具、各類文獻(xiàn)等）嚴(yán)謹(jǐn)詳細(xì)地審視，透過(guò)生產(chǎn)方式、生活方式、信仰方式、思維方式等多重因素對(duì)這些審美對(duì)象的滲透和影響，以及這些審美對(duì)象自身發(fā)展演變的規(guī)律的考察和研究，為我們清晰地展現(xiàn)和勾勒出中國(guó)魏晉審美文化史的演進(jìn)軌跡。全書文字通暢易懂，并配以大量精美插圖，大大降低了接受難度。

陳炎 ·中國(guó)文化 ·16.7萬(wàn)字

墨子全鑒（典藏誦讀版）
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墨子全鑒（典藏誦讀版）

《墨子》就是記載墨翟言論和墨家學(xué)派思想資料的總集，全書倡導(dǎo)尚賢、尚同、兼愛(ài)、非攻、節(jié)用、節(jié)葬等主張，基本反映了廣大勞動(dòng)階層的呼聲。《墨子》一書思想內(nèi)容非常豐富，其中政治思想、倫理思想、哲學(xué)思想、邏輯思想和軍事思想都比較突出，尤其是它的邏輯思想，堪稱先秦邏輯思想史的奠基作。書中的許多思想與觀點(diǎn)在當(dāng)今社會(huì)仍有積極的意義，值得我們?nèi)ソ梃b與學(xué)習(xí)。《墨子全鑒》典藏版是在總結(jié)前人研究成果的基礎(chǔ)上，再次加以精校、精注、精解。《墨子全鑒（典藏誦讀版）》為《墨子全鑒》的典藏誦讀版，在典藏版的基礎(chǔ)上進(jìn)行修訂并附贈(zèng)配樂(lè)誦讀音頻，以使讀者全方位感受這部傳世名作。

(戰(zhàn)國(guó))墨子 ·中國(guó)文化 ·16.7萬(wàn)字

茶文化十二講
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茶文化十二講

中國(guó)是茶葉的故鄉(xiāng)，制茶、飲茶已有幾千年歷史。中國(guó)還是茶樹的原產(chǎn)地，也是飲茶文化的發(fā)源地。在漫長(zhǎng)的歷史歲月中，中華民族在茶的發(fā)現(xiàn)、栽培、加工、利用以及茶文化的形成、傳播與發(fā)展上，為人類進(jìn)步與文明譜寫了光輝的篇章。《茶文化十二講/中華文化公開課》從茶史、茶葉、茶具、茶藝、茶典等十二個(gè)方面，解讀了中華博大精深的茶文化。

尤文憲 ·中國(guó)文化 ·16.7萬(wàn)字

最新章節(jié) 第13章 茶館興衰——市井茗風(fēng)濃 2021-10-14 16:55:07
天工開物
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天工開物

全書較全面系統(tǒng)地記述了中國(guó)古代農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)及經(jīng)驗(yàn)。包括谷類和棉麻栽培，養(yǎng)蠶，繅絲，燃料，食品加工，制鹽，制糖等；制造磚瓦、陶瓷、鋼鐵器具，建造舟車，采煉石灰、煤炭、燔石、硫磺，榨油，制燭，造紙等；五金開采及冶煉，兵器、火藥、朱墨、顏料、曲藥的制造和珠玉采琢等。對(duì)原料的品種、用量、產(chǎn)地、工具構(gòu)造和生產(chǎn)加工的操作過(guò)程等記載都很詳細(xì)。作者通過(guò)實(shí)地觀察研究，對(duì)古代的生產(chǎn)技術(shù)成就進(jìn)行了總結(jié)，具有重要的科學(xué)價(jià)值。

(明)宋應(yīng)星著 李經(jīng)邦譯注 ·中國(guó)文化 ·16.6萬(wàn)字

字海尋趣
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字海尋趣

《趣說(shuō)中華字源、詞源、句源：詞海拾貝》以故事為載體，把詞源融合在民風(fēng)民俗、社會(huì)制度、審美情趣和思維習(xí)慣中，展現(xiàn)出詞語(yǔ)豐富的內(nèi)涵和持久的美麗，構(gòu)建了一個(gè)由詞語(yǔ)點(diǎn)綴的萬(wàn)花筒，讓讀者從中了解豐富的詞語(yǔ)知識(shí)和文化。

宿春禮 ·中國(guó)文化 ·16.6萬(wàn)字

最新章節(jié) 第45章 后記 2016-02-26 15:04:57
止學(xué)全鑒
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止學(xué)全鑒

《止學(xué)》是中華傳統(tǒng)文化中極有價(jià)值的一部經(jīng)典，是中國(guó)古代文化關(guān)于“止”之思想的集大成之作。它以道家思想為核心，論述處世之道。雖文短卻內(nèi)涵深厚，意境悠遠(yuǎn)，具有極強(qiáng)的實(shí)用價(jià)值。《止學(xué)全鑒》圍繞其主旨含義進(jìn)行解讀，將國(guó)學(xué)和現(xiàn)代勵(lì)志學(xué)融為一體，便于讀者更好地領(lǐng)略《止學(xué)》的精髓要義。

(隋)文中子 ·中國(guó)文化 ·16.6萬(wàn)字

毓老師說(shuō)易傳
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毓老師說(shuō)易傳

《易經(jīng)》向來(lái)被稱為“諸經(jīng)之首”，是儒家、道家思想的共同源頭。《易傳》對(duì)《易經(jīng)》經(jīng)文進(jìn)行了創(chuàng)造性的闡述和發(fā)揮，是理解《易經(jīng)》的關(guān)鍵。《毓老師說(shuō)易傳》以1994年至1998年間毓老師在奉元書院講述《易傳》的內(nèi)容為主，亦有2000年后補(bǔ)充的內(nèi)容。毓老師說(shuō)，讀《易傳》可以培養(yǎng)解決問(wèn)題的智慧。他強(qiáng)調(diào)，《易》為智海，取之不盡，用之不竭，是智慧產(chǎn)物，不是迷信。

愛(ài)新覺(jué)羅·毓鋆講述 ·中國(guó)文化 ·16.6萬(wàn)字

國(guó)學(xué)概論
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國(guó)學(xué)概論

錢穆先生為國(guó)學(xué)大家。本書將我國(guó)古代學(xué)術(shù)，按每一時(shí)代學(xué)術(shù)思想、主要潮流，略加闡發(fā)，使讀者了解兩千年來(lái)學(xué)術(shù)思想流傳變遷的趨勢(shì)，可使今人獲知70年前學(xué)者對(duì)當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)思想的一種看法，亦可作為一種資料閱讀。

錢穆 ·中國(guó)文化 ·16.6萬(wàn)字

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