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少年讀論語：君子以仁為本

《少年讀論語》是著名學(xué)者劉耀輝教授專門為青少年撰寫的解讀《論語》的普及讀物。本書打破《論語》的章節(jié)結(jié)構(gòu)，把《論語》里的所有歷史人物從書中剝離出來，結(jié)合《史記》《左傳》《孔子家語》等書中的有關(guān)記載，按照主題將孔子及其弟子的人生經(jīng)歷、思想、人格精神用一個個獨立而又有聯(lián)系的故事講述出來，生動形象地詮釋了《論語》的思想精華，引領(lǐng)青少年更好地領(lǐng)略圣賢的人格魅力和深邃思想，從而獲得精神啟迪和教育。全書文字淺近易懂，有學(xué)術(shù)的高度和深度，卻無學(xué)究氣味；既輕松有趣，又耐人尋味。

·5.9萬字

簡明京劇詞典

《簡明京劇詞典》是一本以通俗易懂方式向京劇初學(xué)者、京劇愛好者以及對傳統(tǒng)文化感興趣的讀者介紹京劇知識的簡明詞典，詞典的編寫工作依托于國家語言文字工作委員會的科研項目。北京戲曲藝術(shù)職業(yè)學(xué)院院長劉侗負(fù)責(zé)項目建設(shè)及詞典編撰的整體規(guī)劃，聘請《中國京劇》雜志編輯部主任封杰為顧問，把關(guān)詞條釋義的準(zhǔn)確性及權(quán)威性，北京戲曲藝術(shù)職業(yè)學(xué)院中文教研室教師執(zhí)筆完成詞條的具體編撰工作。

蔣百里劉邦驥講孫子

本書選編自《孫子淺說》，最早于1937年出版，由北洋時期著名軍事理論家蔣百里和劉邦驥合作，共分為7篇，是對《孫子兵法》所作的校釋和注解。《蔣百里劉邦驥講孫子》通過介紹悖論戰(zhàn)爭、止戈為武、慎戰(zhàn)、軍爭為利、雜于利害、出奇、兵不厭詐、權(quán)謀補白、兵形似水等內(nèi)容講述孫子的主要思想。一方面承曹操、杜牧、王皙等歷代為《孫子兵法》做注大家的心得成果，另一方面大量引入西方現(xiàn)代軍事思想，著重從整體上闡述孫子的兵學(xué)思維，具有很強的現(xiàn)代意識和實用功能。

山水天地間：郭熙《早春圖》中的世界觀

《山水天地間》聚焦于北宋著名畫家郭熙的代表作《早春圖》，通過大量的圖像細(xì)讀，結(jié)合經(jīng)典畫史畫論中的描述與品評，對宋代山水畫中所蘊含的文化特質(zhì)，分“物象與心觀”“近質(zhì)與遠勢”“天高與地遠”“人跡與神居”“筆墨與品格”五個方面做了深入剖析，逐漸展開以蘇軾、黃庭堅為代表的宋代士大夫胸中的大觀世界。在古今中西對比的視野下，探尋中國藝術(shù)的文化內(nèi)核與精神高度。在現(xiàn)代世界里，不能只有政治、社會和經(jīng)濟構(gòu)成的總體史，而必須還要有一種存在于人的內(nèi)心之中的自然王國，以作平衡和矯正。對于中國文明，恰恰就這一點來說，我們有著豐厚的文化傳統(tǒng)，特別是中古以降的山水系統(tǒng)的發(fā)育，構(gòu)造了獨特的文明基因。古人所謂“胸中丘壑”“胸中氣味”“胸中磊落”，講的都是人的境界。把自己揮灑在整個世界里，浸沒在整個世界里，山林中的那份自然，是士人全心的構(gòu)造，是超越性的，是精神性的。中國人沒有了這種內(nèi)生性的心意心境，我們的文明便早就覆滅了重新構(gòu)建完整的山水，重新構(gòu)建中國人的宇宙觀，重新構(gòu)建中國人整全的超越世界，才是中國藝術(shù)的真正出路。藝術(shù)的未來，不是跟在資本屁股后面，搞一個小想法，抓住一個小意念，換一種新材料，而是要真正逼近西方和中國的整個傳統(tǒng)，對歷史和現(xiàn)實有整全的理解。在這個意義上，中國的山水，永遠是我們文明復(fù)興的必由之路。

一生有禮：圖解中華傳統(tǒng)禮儀（彩繪版）

本書準(zhǔn)確地描述了古代貫穿人一生的禮儀，主要包括誕生禮、成童禮、拜師禮、成人禮、婚禮、相見禮、飲食禮、日常禮儀、祝壽禮、喪禮、葬禮、祭禮等，希望讀者能看到鮮活的、與每個人生命延展密切相關(guān)的傳統(tǒng)禮儀。傳統(tǒng)禮儀不單純是外在的約束和規(guī)定，而是根本于人心。

三十六計（國學(xué)啟蒙書系列）

三十六計，或稱三十六策，是指中國古代三十六個兵法策略，語源于南北朝，成書于明清。《三十六計》全書以《易經(jīng)》為依據(jù)，引用《易經(jīng)》27處，涉及六十四卦中的二十二個卦。根據(jù)其中的陰陽變化，推演出一套適用于兵法中的剛?cè)帷⑵嬲⒐シ馈⒈思骸⒅骺汀谝莸葘α⑥D(zhuǎn)換變化，其計謀體現(xiàn)了極強的辯證哲理。

·5.7萬字

少年讀論語：春秋戰(zhàn)國風(fēng)云錄

《少年讀論語》是著名學(xué)者劉耀輝教授專門為青少年撰寫的解讀《論語》的普及讀物。本書打破《論語》的章節(jié)結(jié)構(gòu)，把《論語》里的所有歷史人物從書中剝離出來，結(jié)合《史記》《左傳》《孔子家語》等書中的有關(guān)記載，按照主題將孔子及其弟子的人生經(jīng)歷、思想、人格精神用一個個獨立而又有聯(lián)系的故事講述出來，生動形象地詮釋了《論語》的思想精華，引領(lǐng)青少年更好地領(lǐng)略圣賢的人格魅力和深邃思想，從而獲得精神啟迪和教育。全書文字淺近易懂，有學(xué)術(shù)的高度和深度，卻無學(xué)究氣味；既輕松有趣，又耐人尋味。

·5.7萬字

年畫上的中華經(jīng)典故事·誠信篇

《年畫上的中華經(jīng)典故事·誠信篇》分為以誠感人、信守承諾、舍生取義、知錯能改、愛要真誠、以誠待人和知恩圖報七個章節(jié)。每章包括來龍去脈、知識廣角、佳作賞析和點悟?絮語四個部分。從多個角度講述中華民族傳統(tǒng)文化中的誠信故事，并對原有核心內(nèi)容進行豐富擴展，讓讀者感受到不同歷史和文化背景下的誠信正能量。

·5.7萬字

小顧聊中國畫

一場有梗有料又新潮的國畫藝術(shù)脫口秀，一本圖文并茂、妙趣橫生的中國畫通史，讓你忍不住愛上中國畫。這本書是顧爺首部以通俗講通史的國畫藝術(shù)普及讀物，從中國現(xiàn)存最早的漢墓帛畫，到被稱為“傳說級”的藝術(shù)品《輞川圖》，從現(xiàn)存唯一的隋代手卷到唐朝貴婦日常生活圖景……顧爺在書中選取了《清明上河圖》《馬王堆T形帛畫》《洛神賦圖》《女史箴圖》《簪花仕女圖》《游春圖》《輞川圖》等十幾幅頗具代表性的中國傳統(tǒng)畫進行講解。他以一貫的幽默表達和脫口秀般的解說，結(jié)合當(dāng)下流行文化，形象刻畫出藝術(shù)作品中人物的情感、命運及傳奇性，多維度地呈現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力和點睛之處。

中華日常禮儀基礎(chǔ)教程（第一冊）

中國自古有禮儀之邦的美譽。禮儀本身具有良好的實踐性特點，因此是踐行和培育社會主義核心價值觀的有效途徑。中小學(xué)生處于生活習(xí)慣、價值觀養(yǎng)成階段，其道德素質(zhì)、禮儀修養(yǎng)如何，對將來社會風(fēng)氣具有很大影響。因此，加強其禮儀教育，顯得尤為迫切與必要。本教材分容禮、倫常、社交、燕飲、經(jīng)禮五冊，由個人而人際，由家族而社會，具有很強的系統(tǒng)性。同時，教材在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，因應(yīng)時代發(fā)展而變革損益，具備良好的實用性和操作性，非常符合當(dāng)前社會和時代的需要。

少年讀論語：國士縱橫天下

《少年讀論語》是著名學(xué)者劉耀輝教授專門為青少年撰寫的解讀《論語》的普及讀物。本書打破《論語》的章節(jié)結(jié)構(gòu)，把《論語》里的所有歷史人物從書中剝離出來，結(jié)合《史記》《左傳》《孔子家語》等書中的有關(guān)記載，按照主題將孔子及其弟子的人生經(jīng)歷、思想、人格精神用一個個獨立而又有聯(lián)系的故事講述出來，生動形象地詮釋了《論語》的思想精華，引領(lǐng)青少年更好地領(lǐng)略圣賢的人格魅力和深邃思想，從而獲得精神啟迪和教育。全書文字淺近易懂，有學(xué)術(shù)的高度和深度，卻無學(xué)究氣味；既輕松有趣，又耐人尋味。

詩經(jīng)（國學(xué)啟蒙書系列）

《詩經(jīng)》最早稱稱《詩》或《詩三百》，是我國歷史上最早的一部詩歌總集。據(jù)傳經(jīng)孔子整理編纂，后來儒家把它尊為經(jīng)典，稱作《詩經(jīng)》。《詩經(jīng)》大約編成于春秋時期，共收集詩歌三百零五篇，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟、倫理、天文、地理、風(fēng)俗、文藝等諸多方面，開辟了中國詩歌現(xiàn)實主義創(chuàng)作的源頭，被譽為中國古代社會的百科全書。《詩經(jīng)》大量運用了賦、比、興的表現(xiàn)手法，加強了作品的形象性，獲得了良好的藝術(shù)效果，是中國詩歌乃至整個中國文學(xué)史上的一個光輝的起點。

千年古郡：南頭古城

《千年古郡：南頭古城》系“深圳地標(biāo)”叢書之一種，本書敘述南頭于秦漢時的建制及沿革、移民潮、中原文化與“百越”文化的交融，進而書寫南頭于海上絲綢之路的重要意義，以及在抗擊倭寇、海盜、西方殖民者和推翻清王朝的統(tǒng)治中的歷史地位。

·5.5萬字

Ancient Chinese Who Left Their Marks on History（中國歷史人物）

用英語解讀中國文化，用英語講好中國故事，含52幅精美插畫，生動活潑，圖文并茂。了解一個國家，必先了解此國的人。在本書中，你將一覽中國歷史長河，認(rèn)識曾在哲學(xué)、藝術(shù)、文學(xué)、宗教、科技和政治等領(lǐng)域留下深深烙印的88位重要人物。《中國歷史人物（英文版）》以地道流暢的英語，深入淺出地介紹了88位不同領(lǐng)域的歷史人物，每則故事配以彩色插畫，賞心悅目，圖文并茂，是讀者學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化、講好中國故事的生動材料。

·5.5萬字

詩經(jīng)動物筆記2

《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉五百多年間的305首詩歌。本書從《詩經(jīng)》出現(xiàn)的40種動物說開，聯(lián)系古今文化，讓它們更豐滿、親切，與我們的今天和過去有關(guān)。本書圖文并茂，雅俗共賞，全新視角，讓《詩經(jīng)》里的動物不再冰冷，而是穿越兩千五百多年，來到你的面前。

·5.5萬字

莊子：開闊混同的精神世界

除了儒家，還有一個超越人世、物我兩忘的世界觀，曾主宰了半個中國。在周文化成為主流之前，先民們生活在一個完全不一樣的世界里。水草豐茂，煙霧繚繞，到處是沼澤、森林，鬼怪幽靈飄蕩其間，人不過是這大地上棲息的其中一物類而已。這種“連續(xù)的世界觀”在商朝滅亡以后，保留在了宋（商遺民的國家）和楚國文化里，而《莊子》及其精神本身反映的便是這樣一種觀念。莊子用自己高超的敘事技巧構(gòu)筑起一個混沌的世界，在這里，有碩大無比的大鵬、大魚，有長壽綿綿的大龜、大樹，有海上仙山。他會跟你說各種荒誕的故事和寓言，但始終不肯點破，直到最后，你也分不清何為真實、何為幻象。

中國人的婚禮

中國古代，婚禮就形成六個儀式，即“納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎”，稱為“六禮”，而且沿襲千年。本文就是用生動、通俗的語言，分別講述各個地區(qū)、民族和不同社會階層婚禮的特異之處、細(xì)微之處，富有知識性、趣味性，使讀者在輕松愉快的氛圍中，了解中國傳統(tǒng)民俗，了解中國傳統(tǒng)文化。

左傳：封建制度的黃昏

春秋五霸崛起的時代，誰在維護封建秩序最后的尊嚴(yán)？《左傳》幫助我們在兩千多年后，都能夠具體感受到什么是封建秩序，封建秩序中人們?nèi)绾嗡伎肌⑷绾涡惺拢材軌蚓唧w感受到，這樣一套存在了幾百年的秩序逐步衰頹瓦解，對這些人的生活、感受，產(chǎn)生了多大的沖擊。今天被通稱為“春秋”的歷史時期。“春秋”之名源自《春秋經(jīng)》，不過若是光看《春秋》經(jīng)文，我們只能對那個時代霧里看花，很難談得上認(rèn)知了解，“春秋”的人與事，今天我們能夠談?wù)摗按呵铩钡臍v史，其實主要靠的是《左傳》所提供的扎實內(nèi)容。

中國教益年畫經(jīng)典

中華門神文化研究中心學(xué)術(shù)顧問沈泓歷時20多年，鑄就皇皇10卷“非遺-中國年畫經(jīng)典”系列叢書，該書是中國年畫領(lǐng)域的經(jīng)典之作，以搶救中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有重大意義，也將成為中國傳統(tǒng)文化“走出去”的精品圖書。