jdb飞鸟派对bug

民間話語在20世紀上半葉中國特殊的歷史文化語境中，與知識分子啟蒙話語、政治革命話語等緊密交織在一起，極大地適應并促成了中國詩歌從傳統到現代的轉型，是中國新詩現代性發生發展不可忽視的重要資源。該著圍繞民間話語與中國新詩的現代性、大眾傳播和本土接受等問題展開，結合中國現代詩歌發生發展、傳播接受的不同階段，重點考察分析了民間話語在中國新詩的平民化、革命化、大眾化實踐及民族形式建構中所發揮的作用，所呈現的意義，以及帶來的問題，闡述了中國現代民間話語豐富而又復雜的詩學內涵。

·19.9萬字

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中國傳統價值觀的新命（中國傳統價值觀的傳承弘揚研究書系）

本書系是清華大學戴木才教授作為首席專家主持的國家哲學社科基金重大項目等的研究成果，包括《中國化馬克思主義的傳統文化觀》《中國傳統價值觀的新命》《中國傳統價值觀的傳承》三冊，系統研究闡發中華傳統文化中核心理念的創造性轉化和創新性發展，突出了傳承弘揚創新中華傳統文化的精髓要義。

·19.7萬字

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文化傳承發展與中華民族現代文明

《文學遺產》創刊于1954年，是由中國社會科學院文學研究所主辦的全國唯一的古典文學研究專業學術刊物。70年來，《文學遺產》始終堅持以馬克思主義為指導，堅定不移地堅持“二為”方向和“雙百”方針，為推進我國古代文學研究事業，構建具有中國特色的文學學科體系、學術體系、話語體系，建構中國自主的文學知識體系作出了卓越貢獻。經過編輯部幾代同仁的辛勤工作和開拓創新，《文學遺產》已成為代表中國古典文學研究最高水平的權威學術刊物，在國際漢學界具有廣泛的影響力和不容忽視的學術權威性。

·19.1萬字

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楚辭全鑒（典藏誦讀版）

“楚辭”又稱“楚詞”，是戰國時代的偉大詩人屈原創造的一種詩體。作品運用楚地（今兩湖一帶）的文學樣式、方言聲韻，敘寫楚地的山川人物、歷史風情，具有濃厚的地方特色。漢代時，劉向把屈原的作品及宋玉等人“承襲屈賦”的作品編輯成集，名為《楚辭》。并成為繼《詩經》以后，對我國文學具有深遠影響的一部詩歌總集。

·18.4萬字

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水經注全鑒

《水經注全鑒》是北魏晚期酈道元所著地理名著，共四十卷。《水經注》因注《水經》而得名，看似為《水經》之注，實則以《水經》為綱，詳細記載了一千多條大小河流及有關的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，是中國古代全面、系統的綜合性地理著作。

·17.3萬字

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少年讀論語（共三冊）

《少年讀論語》是著名學者劉耀輝教授專門為青少年撰寫的解讀《論語》的普及讀物。本書打破《論語》的章節結構，把《論語》里的所有歷史人物從書中剝離出來，結合《史記》《左傳》《孔子家語》等書中的有關記載，按照主題將孔子及其弟子的人生經歷、思想、人格精神用一個個獨立而又有聯系的故事講述出來，生動形象地詮釋了《論語》的思想精華，引領青少年更好地領略圣賢的人格魅力和深邃思想，從而獲得精神啟迪和教育。全書文字淺近易懂，有學術的高度和深度，卻無學究氣味；既輕松有趣，又耐人尋味。

·17.1萬字

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警世通言全鑒（典藏誦讀版）

《警世通言全鑒》解譯的《警世通言》是明代著名通俗文學家馮夢龍“三言”中的第二部，以婚姻愛情為主題的話本小說為多，如《白娘子永鎮雷峰塔》《王嬌鸞百年長恨》。有的表現青年男女對自由愛情的熱烈追求，有的表現下層女子不幸的生活遭遇和痛苦；有喜劇，也有悲劇。這些作品表現出來的深刻的思想內涵和高超的藝術技巧，都讓人耳目一新，美不勝收。尤其可貴的是，馮夢龍在這些作品中，塑造了一批個性鮮明的婦女形象，使人可驚、可喜、可悲、可嘆，具有極強的藝術感染力。

·17萬字

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治家：中國人的家教和家風

本書是一部立足中華優秀傳統文化的家風故事讀本，選取周公等自周代到清代的二十位先賢，彰顯家風對于這些圣賢豪杰的人格塑造和人生業績所起的重要作用，將傳統家風的基本條目、義理融于故事，完整地呈現了他們的高尚人格與家風傳承。

·16.8萬字

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諸葛亮兵法全鑒

諸葛亮是三國時期杰出的政治家、思想家、軍事家。司馬懿與他多次交兵，贊嘆他是“天下奇才”。本書包括將苑、便宜十六策、兵要十則、諸葛亮傳四大部分。為了便于讀者輕松閱讀，本書開設了注釋、譯文、故事鏈接等版塊，力求成為生動、通俗、無障礙的版本，使讀者更好地領略一代軍事奇才的智慧。

·15.5萬字

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曹操集（珍藏版）

曹操（公元155—220年），字孟德，沛國譙縣（今安徽亳州）人，是三國時期杰出的政治家和軍事家，對于文學也有很深的造詣。他的思想對后世影響很大，很值得研究。由于目前市面上缺乏一部完整收錄曹操著作且質量較好的整理本，我們重印了這本曹操集。這個集子是一九五九年編印的，以丁福保的漢魏六朝名家集本魏武帝集為底本，稍加整理和補充。詩文部分，曾用三國志、宋書樂志、樂府詩集以及各種類書作了對校，并注明了出處。

·15.4萬字

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韓愈集全鑒（珍藏版）

韓愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人。自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”“昌黎先生”。唐代杰出的文學家、思想家、哲學家、政治家。韓愈是唐代古文運動的倡導者，被后人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人將其與柳宗元、歐陽修和蘇軾合稱“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”“氣盛言宜”“務去陳言”“文從字順”等散文的寫作理論，對后人很有指導意義。著有《韓昌黎集》等。

·14.9萬字

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100個漢語詞匯中的古代風俗史

“哄堂大笑”出自一項有趣的制度“私淑弟子”究竟是什么樣的弟子？“高足”原來指驛傳制度中的駿馬“無它”原來是古人相見的問候語100個日常詞匯，如果追根溯源，能發現怎樣更迭變化、出其不意的故事？詞匯的變遷隱含著什么樣的真實生活細節？歷史嚴肅的面孔下，有多少有趣的風俗被人遺忘，又在多大程度上能被還原？《100個漢語詞匯中的古代風俗史》以舉重若輕的筆法，寫我們生活里耳熟能詳的詞語，在輕松起步的閱讀中，不經意地走向歷史的深度；而100幅與詞匯既相關又參差互補的圖畫，仿佛支撐起一座紙上美術館，讓人流連于審美之旅中，感受綿密的歷史質地和人情風物變遷。

·14.5萬字

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歐陽修集全鑒（珍藏版）

歐陽修（1007－1073），字永叔，號醉翁，又號六一居士。吉安永豐（今屬江西）人，自稱廬陵（今永豐縣沙溪人）。謚號文忠，世稱歐陽文忠公，北宋卓越的文學家、史學家。歐陽修作為一代文宗，博學多才，詩、詞、文創作和學術著述都成就卓著，為當時和后世所欽仰。他在文學創作上不但幾乎是全能的，而且幾乎是全優的，其詩、詞、古文、辭賦、四六等創作在宋代都領風氣之先，藝術水平均臻于一流。

·14.4萬字

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朱子治家格言全鑒（珍藏版）

《朱子家訓》又稱《治家格言》，為明末清初學者朱柏廬所著，是一本以家庭道德為主的教育教材。全文僅五百多字，但思想植根深厚，含義博大精深，精辟地闡明了修身治家之道。本書對原文進行了注釋、譯文和解析，并精心配置了相關故事，便于讀者更好地學習和了解其中的思想精髓。

·13.9萬字

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四書通識（中華經典通識）

四書，指《大學》《中庸》《論語》《孟子》，是儒家重要的經典，也是中華文化的寶典，是中國人傳統價值觀的主要源泉。然而關于四書內容以及四書形成的緣由，為什么朱熹以后四書能享受如此尊榮，甚至于地位不亞于五經，這些問題非深入其中、精研有得者，不足以解答。郭齊勇先生是當代著名的儒學研究專家。本書是他多年來講解和研究四書的結晶，為讀者提供了一個了解四書的合適門徑。本書從“今天我們為何要讀四書”講起，闡述四書的意義、四書形成的緣由、朱熹詮釋的特點以及四書的學問性質。正文按照朱熹倡導的閱讀步驟，依次對《大學》《論語》《孟子》《中庸》進行導讀。結語部分討論了四書與“四書學”的沿革及其現代意義。讀此一書，便可對四書的內容體系有完整而有機的認知，從而了解中國人的精神家底。

·13.1萬字

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100個常用詞中的古代博物志

《100個常用詞中的古代博物志》以常用詞為方法，從源頭抽絲剝繭，在時間的流動中捕捉萬千知識：“風箏”原來是傳遞消息的工具，“贗品”的“贗”竟然跟家鵝有關，“首飾”原來指男人的帽子及其飾物……原來，古人也都是科普小能手——一個個詞里仿佛包含著一段段“山海經”，一幅幅畫中更是蘊藏著“海錯圖”一般的細節。書中收錄100幅印色細膩、細節精美的古畫，猶如一場紙上展覽，畫面與文字相互見證，于細微之處遇見激蕩的

·13萬字

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山海經（2024版）

《山海經》是一部充滿神奇色彩的中國古代經典著作，既是人文、自然地理的知識寶庫，又是中國神話寓言的集大成之作，深受古今眾多名家如司馬遷、陶淵明、魯迅、賈平凹等的推崇。魯迅在回憶童年的《阿長與》一文中，把繪圖的《山海經》稱為“最心愛的寶書”。知名青年作家小巖井譯注版本，立足于郭璞、袁珂等名家的校譯版本之上。分為原文、注釋、譯文、插圖四部分，精校原文，精簡注釋，逐句直譯，通俗易懂，是更適合年輕人閱讀的版本。插畫師日月引在參考幾百幅古版插畫基礎上全新繪制全彩插圖，畫風傳神，復原上古神奇異獸風貌，零距離感受東方鬼怪之美。這是一部集古典韻味與現代審美于一體的絕美《山海經》。

·12.5萬字

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中華遺產故事（中華經典故事）

本書精選中國優秀自然文化遺產和非物質文化遺產共50項，以申報遺產項目的批準時間為序，依據歷史記載和民間傳說改編成頗具趣味性與可讀性的故事。語言優美生動，情節流暢且富于感染力，可使讀者在增長知識的同時體會到中國傳統文化的深厚意蘊。每則故事后附有用于拓展相關知識的“博聞館”，內容豐富詳實。

·11.2萬字

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少年讀中國神話（全三冊）

上古神話是中國歷史、文學、藝術、哲學的源頭，是中國最本色的名片之一。中華先民通過一個個瑰麗的神話，告訴我們民族是怎么誕生的，先民們是怎么生存的、怎么探索世界的……這些神話是先民對自然和人生進行探索、思考后開出的美麗花朵。中國神話看似是神的故事，其實是人的史詩。每個神話都代表了一個歷史階段，每個故事都對應了一個時代的認知和文明，反映了中華民族文明的發展歷程。

·10.5萬字

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無字天書：《易經》的本源與推演

《易經》被稱為無字天書，其本源和精髓在于無字部分，即陰爻、陽爻，這不僅是卦的基本符號，也是宇宙的基本符號。本書與古今中外對《易經》的各種解讀區別之處在于，作者提供了一個全新解讀《易經》的視角，即提出了陰陽比的概念。作者通過反復推演，算出各個卦系的陰陽比，揭示了宇宙中各個層次都有一定數的陰陽體，因陰陽比不同，陰陽體也各不相同，但在每個層次的總體上，所有陰陽體是對稱和平衡的，同時也是對立和互補的。本書適合對傳統文化感興趣者閱讀。

·9.9萬字

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民間話語與中國現代詩歌