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《清明》是一部為國人量身打造的傳統節日知識讀本。清明既是節日也是節氣，歷史悠久，節俗豐富。在本書中，作者追溯清明的歷史源頭，講述其作為節日和節氣的的起源，探究近三千年的流變；而后詳細介紹了掃墓、祭祖、踏青、秋千、蹴鞠等10種清明相關的節俗的相關傳說、具體玩法、古今現狀，帶讀者沉浸式體驗屬于國人的節俗活動；最后，以學者的專業素養和通俗易懂的語言，從文化和哲學的角度探討國人蘊藏在清明節俗中的冬與春、死與生、過去與未來的辯證思維。全書精選近60幅高清古畫，全彩再現悠遠而明媚的清明，在盎然春意中，勘破記憶與現實的界限，體悟中國人生生之韻的傳統時間美學。

·8.6萬字

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《莊子》通識（中華經典通識）

道家是中國文化的重要思想資源，而《莊子》是道家的根本典籍之一，了解《莊子》這部經典，才能對道家思想乃至中國文化精神獲得初步的認識。對于現代讀者來說，閱讀《莊子》原典并進而理解莊子思想，有著一定的門檻和難度，這就需要一位合適的導讀者。復旦大學陳引馳教授研究《莊子》和道家文學數十年，已經出版關于《莊子》的書籍多種。這部《〈莊子〉通識》，作者更加有的放矢，針對有志于了解并閱讀《莊子》的讀者，既講《莊子》這部書，也講莊子思想的源流，更有對中國文化的解讀，引領讀者在《莊子》的世界中逍遙，在中國文化的海洋中遨游。

·6.8萬字

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文化隨賞3：中國藝術&象征符號

對上百個躍動的中國文化“符號”進行饒有趣味的科普解讀，融自然、人文、傳統、歷史、藝術、情感于書中，訴說著千年的傳承，凝視著現今的變遷。無可否認，這些文化符號已深深地烙印在我們的生活，以至思想當中，再從我們手中流傳下去。

·5萬字

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繽紛藝術（中華文化十萬個為什么）

中華傳統藝術門類繁多，精彩紛呈。本書以趣味問答的形式介紹了與傳統藝術相關的知識、趣聞、故事等，涵蓋音樂、舞蹈、戲曲、器物、書畫、非物質文化遺產等門類。在形式上采用一問一答式，提問生動活潑，發讀者心中之問，易于激發讀者興趣。例如漢代美女趙飛燕以跳“掌上舞”著稱，她真的能在人的手掌上翩翩起舞嗎？“唐三彩”包含哪三種基本色彩？它真的只有三種顏色嗎？“顏筋柳骨”常用來形容書法剛勁有力，那書法中的“筋骨”具體指什么？唐代書法家張旭的傳世名作《肚痛帖》真的是在肚子痛時創作的嗎？《韓熙載夜宴圖》中為什么會出現五個韓熙載？……解答問題時不僅介紹了相關的藝術知識，而且穿插了生動的逸聞趣事。每個問題還精心選配了精美圖片，圖注信息量豐富，活潑有趣，大大提高了圖書的趣味性與可讀性。

·7.4萬字

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中華日常禮儀基礎教程（第一冊）

中國自古有禮儀之邦的美譽。禮儀本身具有良好的實踐性特點，因此是踐行和培育社會主義核心價值觀的有效途徑。中小學生處于生活習慣、價值觀養成階段，其道德素質、禮儀修養如何，對將來社會風氣具有很大影響。因此，加強其禮儀教育，顯得尤為迫切與必要。本教材分容禮、倫常、社交、燕飲、經禮五冊，由個人而人際，由家族而社會，具有很強的系統性。同時，教材在繼承傳統的基礎上，因應時代發展而變革損益，具備良好的實用性和操作性，非常符合當前社會和時代的需要。

·5.6萬字

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人間瑤池：黃龍（文化之美）

黃龍自然保護區，因黃龍溝內有一條蜿蜒的形似黃龍的鈣華體隆起而得名，歷來被譽為“人間瑤池”與“人間天堂”。彩池、雪山、峽谷和森林謂之黃龍“四絕”。黃龍奇、絕、秀、幽的自然風光蜚聲中外，藏族、羌族和回族的民族風情也令人心馳神往。看罷此書，贊嘆的不止是大自然的鬼斧神工，更是中華民族厚重的文化底蘊。

·4萬字

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少年讀國學·弟子規

本套書精選“三百千弟”（《三字經》《百家姓》《千字文》《弟子規》）和“四書”（《大學》《中庸》《論語》《孟子》）等12種我國古代啟蒙教育的經典，采用大字注音，并附有準確釋義，同時根據每節內容，配以精彩故事或文化常識、文學典故，閱讀性強，文、史、哲涉獵廣泛，專注塑造國學精神。在原文和故事中，配有原汁原味的古代珍稀插畫，或者相關的文物圖片，以反映傳統的生活情境，匯集豐富多彩的中華元素，打造與眾不同的國學盛宴。

·3.5萬字

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藏在文物里的中國史07：宋元

顧名思義，《藏在文物里的中國史》系列，是以文物為線索來講述中國歷史，這與一般依據歷史文獻講述歷史的著作不同。《藏在文物里的中國史07宋元》本書分為六章，由宋朝《清明上河圖》說起，講述宋代繁華都市內主要行業的特點，以及世界上最早的紙幣。蒙古崛起滅宋以后，元朝在宗教、文藝、科技方面不但有所發展，而且中西方文化的交流也變得更為頻繁。本書特色：1.由中國國家博物館專家編撰，圖片更是精挑細選，讀者就像走進一家藏品豐富的歷史博物館，大開眼界。2.以文物為線索，使用大量圖片介紹中國史前時代的生活概況及文明的發展脈絡，增進歷史知識。

·2.9萬字

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墨子讀本

《墨子讀本》收錄《墨子》原典，作者在詳細注釋、完整翻譯的基礎上，對原典進行了簡明透徹的解說，讓讀者深入理解《墨子》。《墨子讀本》共分為兩大部分。主體部分包括《兼愛》《非攻》等墨家思想的核心篇章，隨后摘錄《非儒》《公輸》等重要篇章。每章由譯文、原文、注釋、解說四部分組成，既疏通文意、注解疑難字詞，又闡釋本章的思想實質。第二部分是附論，介紹了墨家團體及思想的發展軌跡、《墨子》的思想史意義等。作者淺野裕一是日本漢學領域的中國哲學專家，用現代、國際的視角解讀《墨子》原典，不僅將墨家精神的內核外延、發展源流清晰梳理，還塑造了生動的墨子及墨家團體形象。

·12.2萬字

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昏禮.婚禮

這是一本不刻板復制歷史文獻，不守舊考據封建禮教，令你了解中國特色傳統婚禮、教會你籌備一場屬于當代中國人自己的精彩婚禮的書。民族的也可以是流行的，歷史的也能成為時尚。正所謂十年磨一劍，本書包含了筆者數百場中國傳統婚禮的實踐經驗和真實案例分享，供讀者學習借鑒和實踐參考。筆者期望通過自己的努力，將中國人自己的婚禮文化進行傳播和發揚，讓漢式婚禮成為更多國人婚禮儀式的自發選擇。無論您是歷史文化的愛好者，禮儀服務類工作的從業者，正在籌備自己婚禮的新人，相信都可以從這本書中找到您感興趣的內容。

·6.5萬字

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中國人的服飾與禮俗

1814年，威廉·亞歷山大精選了50幅畫作，輔以精彩的文字說明，在倫敦出版。作為海外中國服飾的開山扛鼎之作，本書較為真實、完整的還原了乾隆時代中國的世態風情，現以中、英文對照精裝套書推出，精選50幅珍貴畫作，這些精美的彩色版畫描繪了皇帝、官員、士兵、仕女、書商、伶人、小販……向我們展示了歐洲人眼中那個久遠而又多姿多彩的乾隆盛世。

·1.6萬字

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國學大綱

《國學大綱》是學者汪震和王正己合著的一部國學論著。《國學大綱》原為民國中學生經典國學教材，其中所含國學常識，條理清晰，不甚艱深，又不失偏頗。文經史哲，皆有涉及；總論分述，各有所長。《國學大綱》共分為九章，第一章綜述國學概義，余下各章分別從經學、史學、哲學、自然科學、文學、文字學等方面入手，用語淺白，介紹全面，脈絡清晰地將國學概況展示在讀者眼前，能滿足一般讀者了解國學之需要。

·6萬字

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莊子內篇讀本

自由無礙的鯤鵬、肯定一切的莊周夢蝶……鬼才莊子贈與后世何其豐厚的精神遺產！日本老莊思想研究泰斗福永光司，以存在主義觀點解釋了莊子內篇的思想精髓。本書按《莊子·內篇》篇目順序分為七部分，收錄和解釋、解讀了《莊子·內篇》全文，在解讀時，作者沒有拘泥字詞解釋，而是盡量去抓住莊子思想的核心與脈絡。后面的“莊子與《莊子》”部分介紹了莊子本人生平、思想，《莊子》這本書的特質及版本，使讀者通過本書能對《莊子》及其思想有整體的把握和較為深入的理解。

·14.5萬字

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禮樂吉金：圖說西周

《禮樂吉金——圖說西周》前有導讀，后有結語，正文采用圖文結合、以圖為主的方式，從立國、文字、稽古、禮樂、藝術、生活等六個方面將上古時代最為鼎盛的周王朝再現于世人面前。導讀將從周原興起到西周覆滅幾百年間的社會狀況、百姓生活等做了全景式的介紹；全書共附圖175幅，將周代高度發展的物質與精神文明以圖片的形式充分展現出來；文字部分的表述基本圍繞圖片展開，針對性、說明性和論述性都很強，能夠將周代的文化遺存直觀地呈現在讀者眼前，并通過說明性文字進一步深化讀者對這些上古文明的清楚認知，激發他們的閱讀興趣，從而達到向大眾普及周王朝社會面貌并了解學習周人禮樂文明的目的。

·4.4萬字

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水經注全鑒

《水經注全鑒》是北魏晚期酈道元所著地理名著，共四十卷。《水經注》因注《水經》而得名，看似為《水經》之注，實則以《水經》為綱，詳細記載了一千多條大小河流及有關的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，是中國古代全面、系統的綜合性地理著作。

·17.3萬字

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古代官場管理機制

幾千年以前，我們的祖先便開始探討人性問題。孟子說：“人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下。”《孟子·告子上》。荀子則針鋒相對，指出：“今人之性惡，必將待師法然后正，得禮義然后治。”(《荀子·性惡》)。人性之善惡，是哲學家和思想家們探討爭論的話題，而世間存在邪惡之人卻是有目共睹的事實。有邪惡之人，就會有邪惡的追求，而邪惡的追求，又誘發邪惡之人的產生。于是，邪惡之人便生生不息地繁衍下去，邪惡追求就連綿不斷地繼續下去，為實現邪惡目的而使用的陰謀詭計便代復一代地產生出來。

·11.8萬字

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辜鴻銘講《論語》

第一次世界大戰期間，歐洲各國混戰，找不到出路，辜鴻銘此時提出歐洲各國應向中國傳統文化吸取精華，于是寫了《中國人的精神》，并開始把《論語》《中庸》《大學》翻譯成英文版。辜鴻銘認為，歐美的傳教士和漢學家歪曲了儒家經典的原義，糟蹋了中國文化，并導致西方人對中國人和中國文明產生種種偏見，因此決定親自為歐美人講解《論語》，這就是《辜鴻銘講論語》的由來。《辜鴻銘講論語》不但語言精練，詞意精達，而且在講解的過程當中縱貫中西，援引歌德、卡萊爾、阿諾德、莎士比亞等西方著名作家和思想家的話來注釋某些經文，在注釋中將書中出現的中國人物、中國朝代與西方歷史上具有相似特點的人物和時間段作橫向比較，幫助那些對中國文化知之甚少的西方人更好地把握儒家經典的內容。《辜鴻銘講》較之以前西方傳教士和漢學家的儒經譯本有了質的飛躍，可以說是近代講解《論語》的的一個里程碑。

·15.4萬字

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國學概論

錢穆先生的《國學概論》寫于1926—1928年，1931年由商務印書館首次出版。是為錢穆先生因課堂講義之需而編寫。本書是一部了解中國兩千年學術思想發展史的入門書。全書按照時間順序，分別對不同時代的儒學、子學、經學、佛學、理學、考據學等方面進行介紹論述，闡釋每一時代學術思想主要潮流及其演變，旨在使讀者認識千百年來“中國學術思想界流轉變遷之大勢”，掌握中國國學思想之精義。在錢穆先生筆下，中國傳統國學被賦予了一種新的生命力。

·17.2萬字

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日臻完善：從漢半兩到五銖錢（文化之美）

本書以漢承秦制鑄造半兩錢為切入點，論述秦半兩的深遠影響，同在另一方面也闡述其在生活中造成的種種不便，從而使得漢代統治者下決心將貨幣政策大刀闊斧改革一番，而這一改革在漢武帝時期終于得以實現。統鑄五銖錢這一措施不得不說是極其明智的，其為以后的經濟大發展發揮了積極的作用。

·3.7萬字

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中國成語故事

成語，指的是歷代相沿習實用的固定詞組或短語，能獨立表意、形式知小，一般為四字格式，它的特點是約定俗成、結構固定。成語是中華民族語言中的瑰寶，它簡潔精辟，寓意深長，是漢語詞匯中至關重要的組成部分。成語是人們喜聞樂見的一種語言形式，無論是日常口語上的談吐，還是寫作音筆下的詞句，人們都會自然而然地引用構成語，它所獨具的鮮明生動的表現力是其他詞匯不可替代的。因此，了解成語故事，學習成語的運用是一件非常有意義的事情。

·17.6萬字

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清明（節日里的中國）