pg新国粹超级大奖多少钱

實現中華民族的偉大復興是中華民族近代以來最偉大的夢想。在此歷史征程中，由文化自覺而文化自信，由文化自信而文化自立，由文化自立而文化自強應該成為當代大學生的共同選擇。本書收錄了李學勤、張豈之、陳來、陳眾議、陳劍瀾等多位著名學者在“新人文講座第十一系列”“文化傳承與創新”中的演講全文，內容涉及文化和文明的傳承與碰撞、傳統和現代的繼承與超越、中國和世界的交流與對話，覆蓋歷史、文學、哲學、藝術、教育、經濟及國際關系等諸多領域。

·24萬字

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大眾語文全書

中華文化博大精深，漢語文字奧妙無窮。悠遠的歷史為我們創造出了鮮活精彩的語言和文字，每一個字、每一句話都是一個故事，都牽動著華夏文明的神經。《大眾語文全書》收錄了大量從古至今人侗耳熟能詳的語言，分為對聯、謎語、歇后語、俗語諺語四大部分，在四大部分下又分為若干條目。全書分類清晰，內容全面。這些鮮活的語言大多經過千錘百煉，代代相傳，才流傳至今。《大眾語文全書》能給人以賞心悅目之感。閱讀《大眾語文全書》，既能提高語言能力，也能開闊心胸，激活思維，領悟到傳統文化中的深邃智慧。《大眾語文全書》實為一座語言寶庫，一位良師益友。

·23.2萬字

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唯美：上海，上海

《唯美》是一種介于書籍和雜志之間的出版物。全書以美育為線，匯聚了來自不同領域的藝術創作者，用文字等各種形式的作品分享和傳達關于美的一切。《唯美》每輯一個主題，具體內容分為兩大部分，一部分是當今作者的文字，另一部分由編輯部匯集人類文明史中的有關美的資料，作為前一部分的背景。每輯約20萬字、100幅圖片，類似一本好書的規模。本輯《唯美》的主題為“上海·上海”，主要以展現上海獨特的文化魅力為核心，邀約了金宇澄、王安憶、陳子善、王占黑、沈宏非等文學家和余友涵、李山、丁乙等藝術家的作品。

·20.5萬字

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民間傳說與村落社會治理：基于晉南趙氏孤兒傳說的考察

精神文化傳統是建構和維護村落共同體的內在力量，是我們今天實現鄉村文化振興的重要精神資源和文化基礎。本書從晉南臨汾市襄汾縣、運城市新絳縣一帶流傳的趙氏孤兒傳說入手，立足當代民眾的傳說講述，著重分析趙氏孤兒傳說所體現的地方精神文化傳統在當代村落社會的具體實踐及其與民眾日常生活的內在關聯。通過分析精神文化傳統在村落社會建構、發展的歷史過程以及趙氏孤兒傳說如何構建村落的文化認同和地方文化認同，挖掘民間傳說對于村落社會文化治理的獨特意義和價值。

·23.1萬字

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紙背的聲音：書事·箋事（套裝全2冊）

著名文化學者、藏書家薛冰四十年收藏、研究成果之結晶。以箋紙尺牘窺視中國典雅的傳統文化、文人情趣及其時代變遷；以版本學為經、圖書實證為緯，梳理中國近現代版本常識。

·24.9萬字

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中國文化的當下精神

本書圍繞中國文化的當代精神這一主題，試圖闡明以下一些主要問題：孔子、孟子為中華文明做出了什么貢獻，儒學在歷史發展過程中有哪些經驗教訓，儒學在當代如何進行理論轉型，儒學與社會主義核心價值觀的內在聯系是什么，儒學在今日社會主要應在什么領域發揮作用和發揮何種作用，儒學怎樣推動中西文化會通和新型國際關系建設，等等，而論說的重點在于中華傳統美德的闡揚。總之，試圖用時代精神激活儒學的恒在價值，以實現明體達用的目標。

·23.4萬字

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故宮與名人：百年前的人，百年前的事

從皇家禁地到保藏文物、服務公眾的博物館，故宮博物院創辦前后（1900—1949）的發展史，內涵豐富、蘊藉深遠，在中國近現代文化史與學術史上地位堪重。本書敘寫王國維、蔡元培、胡適、陳寅恪等知識分子與故宮的相關史事，透露出特殊歷史背景下個人與國家、學術與政治、道義與世情的諸多細節，也提供了以故宮博物院院史為個案，觀察我國文博事業發展歷程的特殊角度。全書約40萬字，配圖百余幅，圖文并茂；披露大量第一手資料及近現代學者的珍罕文獻，形象生動地揭示了故宮博物院近一個世紀前的歷史變遷。

·23.1萬字

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民族文化產業的生態化發展與制度保障

本書在分析我國各地民族文化產業發展現狀與問題的基礎上，從多學科交叉研究的視角，運用系統分析、比較研究、綜合集成、計量分析等方法，圍繞民族文化產業經濟功能、文化功能與生態功能的提升，提出了民族文化產業生態化發展的概念，構建了其理論框架，研究了民族文化產業生態化發展的具體路徑，并從產業政策和法律法規兩個角度探討了其制度保障，為民族文化產業實現可持續發展提供了新思路與新方向。

·23萬字

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國家紀念日與現代中國（1912～1949）

本書在繼承歷史學實證研究方法的基礎上，借鑒了政治學、社會學等學科方法與理論，將時間維度與空間維度相結合，多維立體解析現代中國國家紀念日。國家紀念日是民國北京政府、國民黨宣傳政治理念、動員廣大民眾的重要措施和手段，政治文化作用于社會民眾的重要媒介。通過回答國家紀念日如何為政權建設服務，揭示其功能的復雜多面，分析國家政權是如何通過國家紀念日對社會民眾施加影響，解釋國家紀念日表象之下的深層次內涵與意義。

·22.9萬字

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六朝駢文與六朝社會

本書重點研究了駢文在六朝社會生活中發揮的重要作用，以及它所承載的內容和運用的場合，與當時政治活動、典章制度、禮儀形式等的關系。從文學與社會交叉的角度，探索駢文與六朝社會文化的互動。本書的主要觀點：第一，漢魏六朝駢文的產生與發展，以及駢文逐步成為文章寫作主流局面的形成，與漢魏六朝以來的社會轉型、文化生態的變化具有密切的關系。第二，制度、禮制、社會政治和文化發展，促成了駢文文體和文本的生成。第三，駢文既是文學作品，更是實用文，是當時的社會政治文化活動、典章禮儀制度的重要載體，是士人扮演社會角色的重要工具。第四，六朝駢文中很多因政治活動的需要而產生，產生后其本身也成為政治文化的一部分，起到政治操作作用或是輿論導向作用。六朝駢文是社會政治生活審美化的體現，而其審美的形式也賦予了政治活動美學魅力。因政治需求為實現政治意圖的書寫目的，也影響了駢文的形式。本書以文體或文類為切入點，從內容題材的角度，探討駢文與六朝社會生活的關系。分別從改朝換代的禪讓政治、朝廷的人才選拔制度、對在任官員的彈劾以及皇室的飾終之禮等出發，對這些活動中使用的駢文的內容和文體形式進行解剖，發掘其文體生成和運用中隱藏著的政治禮制功能和權力意志。本書還對六朝駢體公文代筆擬寫現象和六朝駢文典型作家進行了深入的個案研究。

·26.4萬字

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中國古代詩歌與戲劇互為體用研究

本書運用文本間性理論，參照哲學、語言學、社會學有關體用學說，從互為體用視角：韻散不同配置與如何動態配置，揭示中國古代詩歌、戲劇、說唱文體的內在結構，以及一種新文體生成的路徑與方式。本書亦從文學史視閾角度，梳理了詩歌、戲曲、說唱等重要文體的源流及其演變軌跡，力圖尋繹文學文體形態生成的某些規律性機制，以期對我國文體學研究提供一種可資參考的新思路。全書運用文本分析、比較研究的方法，文獻釋讀與理論闡釋相結合，宏觀與微觀相濟，是一部具有重要參考價值的學術著作。

·24.8萬字

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依稀前塵事

本書立足五四新文化運動的相關事件與史料，把五四新文化運動界定為一場與國際同步的先鋒運動。主張將五四新文化運動看作是中國古代史的一個自然延續階段，一場中國文化傳統進行自我涅槃的文藝復興，認為其在中國由古代君主專制向現代民主體制轉型過程中，發揮了極其重要的作用。全書由20篇文章組成，聚焦新文學的發展歷程中的重要作家作品，如《王國維魯迅比較論》《巴金晚年著述中的信仰初探》《商務印書館雙甲子紀念特藏版〈茶花女遺事·天演論〉序》等，解讀整個新文學是如何影響中國現代化進程的。

·23.5萬字

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中國客家地方社會研究（二）·閩西客家社會：寧化（“跨文化研究”叢書（第二輯））

法國漢學家勞格文教授連續四十年調查研究我國農村社會，以地處福建、江西和廣東的客家聚居區為個案，與中國地方合作者共同努力，開展中國傳統地方社會文化調查。這場調查經歷中國改革開放、農村城鎮化、中國計劃經濟轉為市場經濟的巨大變遷與全球化的外來沖擊，勞格文教授等搶救了客家地方文化資料，取得了一套中外對話的重要成果。四十年，一萬四千六百天，勞格文常年深入我國閩、粵、贛農村，從理論上堅持非西方中心的中國文化研究模式，從實踐上堅持不脫離本地民眾和本土學者團隊的學術研究，雖然困難重重，但他從未半途而廢。他把對中國文化的尊重和熱愛傳遞給世界上不同語言、不同膚色和不同文化的人們。本書細致梳理了勞格文和他所帶領的團隊的研究成果，精編為四冊，分別為：《中國客家地方社會研究（一）閩西客家社會——長汀》，《中國客家地方社會研究（二）閩西客家社會——寧化》，《中國客家地方社會研究（三）江西客家與非客的社會》，《中國客家地方社會研究（四）粵東粵北社會》。

·22.6萬字

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楊憲益翻譯研究

本書結合影響翻譯的意識形態、贊助人和詩學因素，梳理楊憲益一生的翻譯實踐活動，對其翻譯實踐進行歷史分期，分析其基于傳播中華文化宏偉目的所采取的翻譯策略，重點分析其漢譯外實踐過程及譯品傳播，以全面展現楊氏夫婦翻譯實踐所產生的巨大社會影響，描畫他們作為“民族文化英雄”的成長歷程。在講好中國故事的時代背景下，對“譯出”翻譯家的研究及翻譯思想的歸納，能夠有效地探索中國文學、文化海外傳播之路，具有典型意義。

·24.3萬字

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江西綠色文化研究

習近平總書記在不同場合多次就江西綠色發展作出重要指示，提出“打造生態文明建設的江西樣板”“綠色生態是江西最大財富、最大優勢、最大品牌”等重要命題。綠色江西、美麗江西已經成為江西面向全國乃至世界的一張靚麗名片。本書從綠色文化理論淵源、江西綠色文化發展歷程、江西依法治綠護綠、綠色文化江西模式、綠色文化經驗借鑒、綠色文化時代價值、發展江西綠色文化體系等方面，對江西綠色文化進行系統研究，提出打造江西綠色文化高地的對策建議，既有助于澄清相關理論問題，也可以為相關部門提供決策資料和思路。

·27.6萬字

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中國對外文化貿易年度報告（2017）

《中國對外文化貿易年度報告（2017）》（以下簡稱“報告”）由文化和旅游部產業發展司和北京大學文化產業研究院共同編撰，旨在全面反映和綜合評估我國對外文化貿易的年度發展情況。分為總報告、專題報告、行業報告、區域報告及海外視角，共五大內容板塊。在總報告、行業報告和區域報告板塊中，報告根據2015-2016年度中國對外文化貿易發展的宏觀環境、發展現狀和發展趨勢，遴選對外文化貿易比較活躍的重點行業和主要區域進行詳細分析，同時選取一些典型的文化貿易案例進行深入解讀，為政策制定和產業實踐提供可參考的范例。在專題研究板塊中，報告注重理論和實踐的結合，研究國內外文化貿易的前沿理論和熱點議題，并應用于產業實際進行分析，為中國對外文化貿易戰略和政策的制定提供可參考的模式或建議。

·31萬字

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老有所養，當問誰？：包容性發展視角下養老保障與老齡服務再思討

本書主要探討人口老齡化持續深化的新時代中國，如何踐行包容性發展與治理理念，更好地實現“老有所養”、“老有所依”。包容性發展與治理，既是一種新的世界經濟社會發展與治理理念，又是世界各國的普遍實踐。本書將在這一理論視角下，揭示“未富先老”的中國嚴峻現實；其次，從養老保障與養老服務的關系角度，分析新時代實現“老有所養”的戰略路徑與政策重點；最后，分別探討如何改革完善養老保障制度，如何加快養老服務業發展。

·24.3萬字

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歐洲十八世紀中國熱

中國文化西傳歐洲后，掀起了波瀾壯闊的“中國熱”，把王公貴族、文人墨客乃至市井細民全都卷入其中，令他們如癡如醉，無限向往；思想家們為如何看待中國文化展開了激烈的論爭，并產生了廣泛而深遠的影響。中國商品的西去和傳教士的東來。固然為歐洲的“中國熱”準備了必要的條件，但是，應該承認，這些條件并不是中國人為他們送上門去的，而是歐洲人自己主動創造的。《歐洲十八世紀"中國熱"》的內容是中國文化西傳和歐洲人對于中國文化的接受。

·23.1萬字

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諸録俗語解

《諸録俗語解》是日本較早的一部禪録俗語詞典，編著者是日本江戶中期臨濟宗僧人桂洲道倫、湛堂令椿。該書主要收録唐宋禪録《臨濟録》《趙州録》《五家正宗贊》《大慧宗門武庫》《碧巖録》《羅湖野録》《叢林盛事》《雲臥紀談》《枯崖漫録》《林間録》《人天寶鑒》《雲門廣録》《虛堂録》等宗門基本書中難解的俗語，對於研究近代漢語詞匯的形成和解讀文義有重大的幫助。編著者對於所録詞語的注釋簡潔，但旁征博引，考核有力。現存最早的版本是大藏院抄本，字跡比較潦草，塗改比較嚴重，又是用片假名豎排抄寫，無標點斷句。譯著用繁體漢字橫排印刷，引證查出原本，釋義對照《漢語大詞典》《禪宗大詞典》，並附詞目檢索索引，對中國學者和日本學者提供方便。

·22萬字

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中華家訓文化傳承與創新

中華民族素來以有家教而著稱于世，我國不僅有數千年傳承不棄的重視家庭德育優良傳統，而且在歷史的長河中逐漸積淀發展成為一種家訓文化。這種民間大眾教化方式，對中國人成長成才具有永續習染和人格型塑作用，經過反復實踐“學而時習之”的家庭教育，它與修齊治平的社會理想一起成為中國人治家教子的育人長效機制。家長們希望后輩子孫世代傳承家教思想、遵從家長教誨、自覺踐履家訓遺規，從而養成不墜家風。這成功地訓育出了一代代中國人的德性品格。傳承和創新中華家訓文化，在探明其精神實質、作用機理及發展演變歷史的基礎上，應堅持與時俱進，直面現代家庭德育面臨的突出問題，才能提振現代家教精神，創新家庭德育路徑；完善現代家訓模式，防止和糾正家教偏頗；樹立良好家風門風，治家教子塑造人格；繼承家訓文化精神，培育和踐行社會主義核心價值觀。本書將古代家訓里有效培育德性人格的理念和方法，接續傳承到今天的家庭德育和思想政治教育工作當中，推廣實施符合現代家庭教育實際與時代要求的家訓模式，為現代家庭教育及人格塑造提供理論支持和中國方案。

·25萬字

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