海神一号捕鱼机

區(qū)域文化與文學(xué)研究遠比人們過去所了解的要更為豐富和復(fù)雜，它既是對文學(xué)研究空間的一種真正意義上的開拓，同時也是一種新的文學(xué)史創(chuàng)造。第6輯集中對區(qū)域文化與文學(xué)理論、區(qū)域文化與抗戰(zhàn)文學(xué)、江南文化與南京文學(xué)、區(qū)域文化與現(xiàn)當代文學(xué)、區(qū)域文化與古代文學(xué)、區(qū)域文化與比較文學(xué)、西部文化與區(qū)域文學(xué)等方面加以深入探究，融宏觀論述與微觀探析為一體。所論皆有理有據(jù)，不乏真知灼見。在全球化時代，縱深推進區(qū)域文化與文學(xué)研究，不僅是個重要的歷史和理論問題，更是一個有關(guān)人類命運的精神文化現(xiàn)象學(xué)命題。

·26.4萬字

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新媒體與日本動漫文化傳播

本書從新媒體時代日本動漫文化全球傳播的現(xiàn)象出發(fā)，遵循文化何為、傳播何在、產(chǎn)業(yè)何立的思路。內(nèi)容生產(chǎn)是核心，動漫文化編從日本漫畫緣起、動畫溯源以及個案研究切人分析動漫“是什么”；平臺搭建是關(guān)鍵，動漫傳播編從傳播話語系統(tǒng)、平臺注入、受眾解析與效果反饋闡釋其“為什么”能夠?qū)崿F(xiàn)全球化傳播與二次元用戶聚集；產(chǎn)業(yè)啟示是進路，動漫產(chǎn)業(yè)編建立在對日、美、韓三大動漫強國的解讀之后，重點論證中國動漫產(chǎn)業(yè)該“怎么做”。

·29.2萬字

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北學(xué)研究（第二輯）

《北學(xué)研究》由河北省社會科學(xué)院北學(xué)研究院主辦，是國內(nèi)首家專注于北學(xué)研究的學(xué)術(shù)刊物，力圖為北學(xué)研究提供一個思想交流的學(xué)術(shù)平臺。輯刊目前為一年一期，主要關(guān)注問題有：北學(xué)的源流、內(nèi)涵、學(xué)術(shù)傳統(tǒng)、文化精神、當代價值等研究，北學(xué)的代表人物及學(xué)派研究，北學(xué)文獻整理研究，北學(xué)與其他地域之學(xué)比較研究等。

·25.2萬字

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文化研究（總第52輯）

《文化研究》集刊創(chuàng)刊于2000年，至今已出版50期，是國內(nèi)文化研究領(lǐng)域唯一連續(xù)出版的大型集刊。該刊由廣州大學(xué)人文學(xué)院、南京大學(xué)人文社會科學(xué)高級研究院聯(lián)合主辦，陶東風教授、周憲教授輪流擔任執(zhí)行主編，胡疆鋒教授、周計武教授擔任副主編。該刊從2008年開始連續(xù)入選CSSCI來源集刊，被“中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)絡(luò)出版總庫”全文收錄。《文化研究》主要以專題形式刊發(fā)論文，常設(shè)的欄目有記憶研究、空間研究、藝術(shù)學(xué)研究、聽覺文化研究、跨文化形象學(xué)研究等，深度參與推動了相關(guān)研究在中國的落地和推進。本輯是《文化研究》第52輯，內(nèi)容包括偵探小說研究、性別與消費、新媒體文化研究、創(chuàng)傷記憶研究、電影研究及其他論文。

·28.5萬字

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文學(xué)民族志：范式與實踐

“文學(xué)民族志”是作者近三年提出的概念范式，即采用人類學(xué)的知識，借鑒民族志方法論對文學(xué)作品進行分析。作者在傳統(tǒng)文學(xué)“源于生活、高于生活”的基礎(chǔ)上提出了“回于生活”的主張。“文學(xué)民族志”形制包括文學(xué)文本（即“文學(xué)作品”）、參與觀察、現(xiàn)場取證以及鄉(xiāng)土知識，即在精讀文學(xué)文本的基礎(chǔ)上，到作品的發(fā)生地去做深入的了解，體察作家在作品中“從生活中來”的細節(jié)，以及其所“收藏”的生活本真，并試圖還原“鄉(xiāng)土知識”與“民間智慧”的本源。總體上中華文明有農(nóng)耕文明的本色，所以作者首先選取鄉(xiāng)土文學(xué)進行實驗探索，并希望通過對文學(xué)作品的民族志研究，可以在諸如文學(xué)評論的“索隱派”“評點派”“題詠派”等基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，突破文學(xué)研究“考證派”的方法而呈現(xiàn)人類學(xué)、民族學(xué)之于文學(xué)的方法論價值。此外，本書還收錄了作者過去三十年所發(fā)表的文學(xué)人類學(xué)研究成果。

·24.7萬字

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區(qū)域文化與文學(xué)研究集刊（第14輯）

《區(qū)域文化與文學(xué)研究集刊》是中國社會科學(xué)出版社與重慶師范大學(xué)文學(xué)院、區(qū)域文化與文學(xué)研究中心聯(lián)合打造的學(xué)術(shù)品牌，是全國致力于區(qū)域文化與文學(xué)研究的學(xué)人們共享的重要研究平臺。本書為該集刊的第14輯，精心選用了22篇文章，設(shè)置了7個欄目。其中，除常設(shè)的經(jīng)典欄目“區(qū)域文化與中國現(xiàn)當代文學(xué)研究”“區(qū)域文化與中國古代文學(xué)研究”“區(qū)域文化與比較文學(xué)研究”之外，特別推出的欄目有“云南文化與抗戰(zhàn)文學(xué)研究”“巴渝文化與文學(xué)檔案·王余杞”以及”“‘區(qū)域文化與中國現(xiàn)代文學(xué)研究’學(xué)術(shù)研討會特稿”，而不定期欄目“書評”所評介的，亦是區(qū)域文化與文學(xué)研究的最新成果。集刊編委會一如既往，在常中求變、從傳統(tǒng)中求創(chuàng)新，努力將學(xué)界在區(qū)域文化與文學(xué)研究領(lǐng)域的最新成果集中推出，為進一步推動文學(xué)研究的區(qū)域視角盡心竭力。

·24.7萬字

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唐宋義興蔣氏家族文化研究

本書以江南望族義興蔣氏為研究對象，在縱向上對蔣氏家族在歷代的發(fā)展進行梳理，以展現(xiàn)蔣氏在文學(xué)創(chuàng)作、文化傳承等方面的特點；在橫向上，則把蔣氏家族置于整個社會大發(fā)展的背景下，著重分析科舉、婚姻、黨爭、交游等與家族文化之間的相互影響與促進，對蔣氏家族長盛不衰的深刻原因以及在文化傳承中所起到的作用探本溯源。

·27.6萬字

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身份認同與文化建構(gòu)：華人文學(xué)跨文化特質(zhì)

本書從身份認同這個角度切入，以個體的現(xiàn)實身份、群體的族裔身份、性別身份、語言身份和藝術(shù)身份等幾方面來透析海外華人文學(xué)的跨文化特質(zhì)，闡釋有代表性作家的個性特征、群體與流派之形成、發(fā)展與影響，其作品主題、風格之變化等等^通過對海夕卜移民作家作品的觀照，結(jié)合傳統(tǒng)文本細讀批評和文化研究的方法，分析在異域多元語境中文化建構(gòu)之意義。人類不斷的智慧探求呈現(xiàn)了人性剛?cè)岵膹V度和深度，那些釋放心靈能量創(chuàng)造出交織著充沛的激情與生命力的煌煌巨作，展現(xiàn)出一部人類精神文化成長的史詩與命運交響曲。

·27.2萬字

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用聲音敘事：我是“非遺”傳承人

本書從曲藝類非遺為切入點，探索浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀和保護路徑。記錄包括鼓詞、蓮花、灘簧、走書、詼諧曲藝、海洋類等傳承人的學(xué)藝、從藝和授藝生涯，以雙語的形式呈現(xiàn)曲藝類非遺的發(fā)展，以人文視角聚焦傳承人的生活，試圖以對話，記錄和挖掘與非遺相關(guān)的故事和人物。

·25.2萬字

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區(qū)域文化與文學(xué)研究集刊（第9輯）

《區(qū)域文化與文學(xué)研究集刊》是中國當代文學(xué)研究會區(qū)域文學(xué)委員會、重慶師范大學(xué)文學(xué)院與中國社會科學(xué)出版社積十年之功打造的學(xué)術(shù)品牌，是全國致力于區(qū)域文化與文學(xué)研究的學(xué)人共享之重要研究平臺。第9輯收文21篇，洪子誠先生特稿之外，設(shè)欄目6個。“區(qū)域文化與古代文學(xué)”“區(qū)域文化與抗戰(zhàn)文藝研究”“區(qū)域文化與外國文學(xué)研究”是常設(shè)欄目，呈現(xiàn)南北學(xué)者新收獲。作家專題研究欄目，特推“巴蜀作家研究·巴金”，刊發(fā)中堅新秀新成果。“巴渝學(xué)人掠影”欄目新推李敬敏專集，展示前輩名家新風范。有經(jīng)有權(quán)，求新求變，持續(xù)推進區(qū)域文化與文學(xué)研究，編委會一直在努力。

·23萬字

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中國古代文學(xué)與絲路文化

本文集內(nèi)容分為唐代文學(xué)、河隴文學(xué)和古代文學(xué)三個研究專題。集中探討唐代文學(xué)與『一帶一路』之間的密切聯(lián)系，研究絲路文化背景下唐代文學(xué)發(fā)展的多元化特征，呈現(xiàn)甘肅省古代文學(xué)研究的成果，交流古代文學(xué)學(xué)術(shù)問題及教育教學(xué)經(jīng)驗。

·23.1萬字

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燕趙文化研究（第7輯）

《燕趙文化研究》由河北大學(xué)燕趙文化高等研究院集結(jié)出版，以區(qū)域文化為主要研究對象，通過對燕趙文化等區(qū)域文化范疇中具有鮮明特色的歷史文獻、文學(xué)作品、民俗、方言、政治經(jīng)濟等文化資源要素進行研究，深入發(fā)掘區(qū)域文化的建構(gòu)本源和精神內(nèi)涵，凝練區(qū)域文化的鮮明符號和獨特價值，傳承和弘揚區(qū)域文化中的精華內(nèi)容和優(yōu)秀因子，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新奠定歷史理論基礎(chǔ)。本輯為第七輯，分為區(qū)域文化研究、思想文化研究、文獻文物研究和文旅融合研究四個欄目。

·25.6萬字

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區(qū)域文化與冀東文學(xué)

冀東“三市”由于地理位置上的特點，相較于河北省其它行政區(qū)域，它們之間的文化關(guān)聯(lián)更緊密，文化接觸更頻繁，且具有一體化傾向。“冀東文化”雖然屬于燕趙文化的燕文化圈，但是其又具有自己的獨特性。冀東區(qū)域是冀東文學(xué)發(fā)生的現(xiàn)場及冀東文學(xué)意義的文化之根。本書以此為切入點，研究冀東文化的歷史生成，從而透視冀東文學(xué)中地域文化的特征、構(gòu)成及其價值。

·22.7萬字

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近四十年民族神話研究學(xué)術(shù)史

20世紀80年代以來，民族神話研究取得了一系列豐碩成果。拙著在前人的基礎(chǔ)上，梳理了學(xué)術(shù)史發(fā)展軌跡。第一章是研究對象與學(xué)術(shù)分析。選擇近四十年民族神話研究學(xué)術(shù)成果為研究對象，然后進行甄辨、闡釋，集中分析，探討出規(guī)律性的結(jié)論。第二章論述民族神話收集整理期的學(xué)術(shù)成就，涉及“形象思維”討論和文化人類學(xué)等。第三章分析民族神話理論闡發(fā)期的學(xué)術(shù)成就，論述了方法論熱潮、跨學(xué)科研究和域外研究等。第四章探討了21世紀民族神話研究的全面繁榮，涉及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等。第五章是對當代民族神話研究的學(xué)術(shù)期盼。拙著力求勾勒出不同文化區(qū)域、不同民族的神話流變、演化軌跡，結(jié)合田野調(diào)查和文本研究，力求拓展新的研究空間與研究方法。對學(xué)術(shù)研究存在的困難和問題，提供建設(shè)性的意見。

·22萬字

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牧野地理

本書是“牧野文化研究叢書”中的一本，主要介紹牧野地區(qū)的地理概況。全書分為四部分：第一部分為牧野的地理區(qū)位與歷史沿革，主要介紹了牧野所處的自然、政治、經(jīng)濟、文化、交通地理位置和所轄政區(qū)的歷史演變；第二部分為牧野自然地理，生動地描述了牧野的地貌、氣候、水文、植被、土壤、自然資源等自然環(huán)境與自然條件；第三部分為牧野經(jīng)濟地理，系統(tǒng)闡述了牧野農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)、交通運輸業(yè)、旅游業(yè)等產(chǎn)業(yè)的歷史、發(fā)展、結(jié)構(gòu)與地域分布；第四部分為牧野人文地理，在介紹境內(nèi)幾處重點文化遺址的基礎(chǔ)上，全面展示了牧野的行政區(qū)劃、人口、民族、語言、宗教、城鄉(xiāng)聚落、建筑民居、市樹、市花、城市精神、特有人文地理現(xiàn)象——“新鄉(xiāng)先進群體現(xiàn)象”等內(nèi)容豐富的人文風情畫卷。

·22.6萬字

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萬象共天：多樣性文學(xué)與共同體意識

本書立足于中國文化多樣的復(fù)合傳統(tǒng)和當代實踐的基礎(chǔ)之上，對民族文學(xué)學(xué)術(shù)史進行梳理，并總結(jié)其研究范式的更迭，討論民族性的嬗變，進而確立民族文學(xué)研究方法、立場和觀念的中國話語：中華多民族文學(xué)的共同體意識。全書三大部分，第一部分為理論總結(jié)和命題提煉，第二部分為文學(xué)史梳理及專題討論，第三部分為族別文學(xué)現(xiàn)象與個案的具體研究，集中于揭示多樣性的民族文學(xué)表述與中華民族共同體意識之間的辯證關(guān)系。核心觀點推進并豐富了由“文學(xué)共和”所衍生出來的族群性、地方性與集體性和國家認同之間的協(xié)商共識，為講述完整、全面的中國故事，塑造可信、可親、可愛、可敬的中國形象提供了獨特的視角。

·21.9萬字

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中華文化海外傳播：話語權(quán)、價值觀與影響力——以中華老字號為中心的考察

跨文化傳播是在人與人之間展開的，它展示了主體間性的思維轉(zhuǎn)向。與傳統(tǒng)傳播學(xué)追求同質(zhì)化的傳播效果不同，跨文化傳播指向的是異質(zhì)融合的傳播效果，也就是差異中的進行文化意義。本書討論了主體間性問題。把“我與他”的主客體思維轉(zhuǎn)換為“我與你”的主體間性思維。任何傳播中的意義不是在主體自身形成的，而是在主體和主體之間形成的。進一步將主體間性轉(zhuǎn)換為文化間性，認為形成文化的互惠結(jié)構(gòu)，提高個體超越自身和與其他文化互動的能力，是建構(gòu)完整的自我意識的基礎(chǔ)。同時認為，關(guān)于主體間性這種轉(zhuǎn)向存在于媒介的他者文化敘事過程中，對《紐約時報》等媒體的他者文化敘事進行反思。

·22.4萬字

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草原文化與元代文學(xué)研究

在中國文學(xué)史上，元代文學(xué)是特殊的也是復(fù)雜的。這種文學(xué)上的特殊性和復(fù)雜性，根源于元代文化的特殊性和復(fù)雜性。元代是草原文化、農(nóng)耕文化、西域商業(yè)文明的多元沖突、融合后形成的多元一體文化，這對元代社會環(huán)境、政治秩序、文人精神、審美趣味、文學(xué)藝術(shù)等都產(chǎn)生了重大影響。在這個多元一體的新的文化體系中，以蒙古族為代表的草原文化的影響不可忽視。本書探討的是草原文化對元代文學(xué)的影響，以及元代文學(xué)對原有文學(xué)傳統(tǒng)的繼承，以此來探討元代文學(xué)在中國文學(xué)發(fā)展史上的變遷和歷史作用。

·24.8萬字

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地域生命與文化現(xiàn)實

本書主要從概念辨識、解構(gòu)他者、文學(xué)地理對話、原始思維、宗教內(nèi)蘊、變態(tài)心理、生命傾訴、文學(xué)資源等方面，展開莫言和馬爾克斯魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)敘述風格的文學(xué)表征和生命生成意義研究，這是一本對中國作家莫言和馬爾克斯創(chuàng)作心理進行的比較研究。

·32.8萬字

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區(qū)域文化與文學(xué)研究集刊（第11輯）

區(qū)域文化與文學(xué)研究既立足于空間以探究其文學(xué)文化書寫，也立足于文學(xué)文化思考其空間表達，這是傳統(tǒng)而又歷久彌新的研究。本輯設(shè)置“南方文化與古代文學(xué)研究”“區(qū)域文化與抗戰(zhàn)文學(xué)研究”“區(qū)域文化與比較文學(xué)研究”“區(qū)域文化與現(xiàn)代中國文藝”等特色欄目，欄目所載文章或宏觀掃描或微觀論述，新見迭出，顯示了區(qū)域文化與文學(xué)研究的包容性與生命力。“巴渝學(xué)人”“書評”承繼上一輯，繼續(xù)展示巴渝學(xué)人風范，并將新成果介紹于學(xué)界。如何在繼承中新變，深入推進區(qū)域文化與文學(xué)研究，編委會一直在努力著。

·24.1萬字

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區(qū)域文化與文學(xué)研究集刊（第6輯）