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本書從歷史地理學和民族文化地理學視角，打破傳統的行政區劃局限，以納西族活動區域為對象，以明、清、民國三個歷史時期為斷限，從納西族整體觀來研究文化演變的時空關系，選取納西語言、東巴經文、宗教信仰、風俗習慣、物質生活等文化因子，討論綜合文化區與周邊文化區互動的關系，并探討了三個文化亞區劃分依據和差異特征。這是第一部以納西族為研究對象的歷史地理學著作。

·28.1萬字

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當代中國網絡的文化交往研究

網絡文化是文化的新形態，是中國特色社會主義文化建設的重要組成內容，以其主體性、交互性和開放性的獨特優勢迅猛地傳播和發展起來。因此網絡的文化交往應得到大力關注和研究，這也是推進社會主義文化大發展、大繁榮的應有之義。本書結合學科特點從馬克思主義文化交往理論的視野出發，厘清網絡的文化交往的本質與結構、類型與功能、基本原則與價值等問題，考察當代中國網絡的文化交往的現狀和困境，并找出困境產生的原因，探究實現我國網絡的文化交往和諧發展的路徑，為進一步堅定中國特色社會主義文化自信，邁向社會主義文化強國做出一份貢獻。

·23.3萬字

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區域文化與文學研究集刊（第12輯）

《區域文化與文學研究集刊》是中國社會科學出版社與重慶師范大學文學院聯合打造的學術品牌，是國內學界致力于區域文化與文學研究的主要平臺。本輯主題為區域文化與語言文字研究，共編入20篇文章，設置六個欄目，分別是：“特稿”“區域文化與漢語史研究”“區域文化與方言研究”“現代漢語語法研究”“區域文化與語言應用研究”“區域文化與地名研究”。來自華中科技大學、西南大學等高校的20余位作者，對漢語史、方言、語言應用、地名、現代漢語語法等領域中的某些重要問題進行了深入探討。

·20.6萬字

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區域文化與文學研究集刊（第4輯）

區域文化與文學研究既是對文學研究空間的一種真正意義上的開拓，同時也是一種新的文學史創造。本輯集中對區域文化與文學理論、區域文化與古代文學研究、區域文化與現當代文學研究、區域文化與抗戰文學、巴渝文化與重慶作家、區域文化視域下的藝術研究等方面展開深入探討，其中既有宏觀論述，也有個案研究。所論皆有理有據，不乏真知灼見。在全球化時代，縱深推進區域文化與文學研究，不僅是個重要的歷史和理論問題，更是一個有關人類命運的精神文化現象學命題。

·25.5萬字

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先秦淮河流域族群演化與文化融合

先秦時期，淮河流域不僅有燦爛的史前文明，而且有自己獨立發展的文化體系，這種文化體系一方面持續地吸納周邊文化的精華而得到充實、發展，同時又對其他文化序列產生重大影響。可以說，先秦淮河流域地區既是一個文化產生、發展的重要區域，也是一個多文化融合的重要區域。本書借助傳世的文獻資料和考古發現，重點研究淮河流域在先秦時期各個階段族群的族源、分布、生存、遷徙、演化與融合過程，在此基礎上進一步探討先秦時期這一區域的歷史文化特征及其在中華文化形成過程中的重要地位。

·25.2萬字

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元代北京城市文化研究

這是一部系統論述元大都文化發展的專著。從元大都在文化發展史上的貢獻、地位、價值、作用等方面，肯定了其非凡的文化成就；從多元文化的繼承、融合、交匯、創新角度，探索了其文化的基本特征；從元大都政治、經濟、科技、市民素養等側面，梳理了其文化發展的綜合環境；通過對文化體制機制的剖析，凸顯其在人才成長、發展中的機理作用；從凝聚力、號召力、引領力以及歷史貢獻方面，對其文化的深遠影響進行了深入分析。

·27.2萬字

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擁江發展：錢塘江歷史文化散紀

錢塘江是浙江的母親河，也是一部流動的歷史書。一脈錢塘，從遠古奔流而來，攜卷著文化底蘊，牽動著歷史浪濤，孜孜不倦地講述著她迷人的故事。她從源頭六股尖開始，順流而下，隱逸新安，芬芳蘭江，如畫富春，澎湃錢潮，萬流歸宗，東流入海。本著記錄了近40位錢塘之子對母親河的探索，從她的基因密碼里，重識這片唯美的土地。從“枕錢塘”到“擁錢塘”，攬江入懷，擁江發展，浙江正以磅礴大氣的身姿勇立潮頭，續寫新時代的華章。

·24.2萬字

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多面折射的文化光影：中國文藝批評家、作家訪談錄

1995年至2010年是時代轉型與文化藝術格局急劇嬗變的歷史時期，圍繞文化全球化、文化地球村的歷史語境，形成了種種文化思潮熱點、文學藝術焦點與學術研究的亮點。作者沉浮于時代的波峰浪谷，選取30位有代表性的文藝批評家、作家進行訪淡，內容涉及社會轉型視閾下文學藝術的生態與選擇、消費主義語境下當代文化思潮的流變、全球化背景下民族文化的共融與互仿、全球化語境下的諾貝爾文學獎、同學熱與讀經現象、“非遺”保護與傳承、韓流文化、“狼圖騰”現象、莫言的文學創作等30多個話題。這部訪淡集描摹15年來波浪起伏的文化思潮向多面折射的文化光影，記載了王朝聞、周汝昌、藍英年、莫青等30傳文藝家豐富的精神世界與獨具個性的藝術創造，探尋文學前賢與學術叫時彥精神求索的心路歷程，是一部文化訪淡視閾下的知識分子心靈史。受訪者多是文壇學林的前輩、中堅與棟梁，他們對跨世紀15年中同文化思潮與文學藝術現象的深度解析與梳理，閃耀著思想光芒，具有珍貴的文學價值、學術價值與史料價值？全書視野開闊，風格活潑，輕松展讀間可獲得知識和思想上的啟迪。

·25.9萬字

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鄂溫克族文學概論

本書以讓更多的讀者了解鄂溫克族、推廣鄂溫克族文化、推動鄂溫克族文學“走出去”為宗旨。特點有二：一是史料創新，在作家文學部分添加了新的史料，補充了已有研究未涉及的烏熱爾圖散文、歷史文化隨筆，以及新世紀成長起來的鄂溫克族作家的相關作品，并介紹了部分非漢語寫作的散文作品；二是理論創新，引入了話語研究視角，把話語分析方法和文學批評方法有機結合，既兼顧了研究對象的文學特性，又突破了傳統文學批評的研究模式，從話語的角度全面整體地對鄂溫克文學的話語轉型和建構進行描述和闡釋，開拓了少數民族文學研究的視野，實現了少數民族文學研究和話語研究的對話。

·21.2萬字

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近代視閾下的明清戲曲小說研究

本書是作者1998—2014年間的論文結集。所收論文主要以明清小說戲曲、近代文學、女性文學為研究對象，可劃分為明清文化思潮辨析、明清經典小說戲曲闡釋細讀、近代文學新文類新敘事新語境興起考辨、近代女性文學發展軌跡鉤沉等幾個板塊，討論的主要是明清經典作品的常規闡釋難題，如《紅樓夢》的結構、敘事模式及其創新程度，《聊齋志異》故事題材的文化屬性（雅俗問題）等；近代小說戲曲新題材新敘事產生的具體細節過程，尤其是女作家從事新的寫作樣式的具體細節過程，比如小說史上第一個女性作家群體——清末民初女性小說家群體興起的過程，對主要作家、作品、媒介等基礎信息給予了收集整理。概言之，對經典作品探討其成其為經典的原因及其經典化過程，主要采用敘事學、精神分析學、文化研究等方法；對新作品則辨析其作為新樣式的文學史緣起、狀態、歸屬、影響等，主要采用考據學方法。

·24.7萬字

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中華優秀傳統禮儀文化涵養社會主義核心價值觀

本書分析了中華傳統禮儀文化涵養社會主義核心價值觀的必然性；分別從孝親禮、冠笄禮、婚禮、喪祭禮等優秀傳統禮儀出發，探究了它們涵養化育傳統核心價值觀的途徑和方式；在此基礎上，總結概括了中華優秀傳統禮儀文化涵養傳統核心價值觀的歷史經驗；然后，結合當前社會主義核心價值觀培育和踐行的實際狀況，借鑒優秀傳統禮儀文化涵養傳統核心價值觀的歷史經驗，構建了有助于社會主義核心價值觀培育的理論體系。最后，重點闡述了通過國家制度推動、社會思想文化引領、學校文化教育、家庭身心熏陶及個人加強學習和修養等路徑，把中華優秀傳統禮儀文化的傳承發展融入社會主義核心價值觀的培育之中，以此促進社會主義核心價值觀落地生根。

·20.6萬字

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城市的文化記憶與文學書寫：以蘭州為例

文學作品是建構城市文化記憶的重要載體。文學作品中的城市形象是構成城市文化精神的重要內容，也是形成人們城市文化經驗的重要資源。小說、散文、詩歌中的蘭州城市形象具有迥異的審美特質，也具有相同的精神訴求。本著作展示了書寫蘭州城市文化的作家陣容，梳理了蘭州城市文化記憶在小說、散文、詩歌中的藝術表現，解讀了諸多作家個性化的城市審美觀念，也闡明了文學作品在城市文化精神凝聚中的積極作用。這是第一部專門探究蘭州城市文化記憶與文學書寫關系的學術著作，其觀點對當下的城市文化建設和城市文學研究具有一定的鏡鑒意義。

·24.4萬字

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滿族民間文學概要

滿族民間文學是滿族民眾集體創作、世代以口頭傳承為主的一種語言藝術。滿族民間文學以口頭語言為主要載體，大膽地抒發民眾的情感，塑造具有滿族民族特點的藝術形象，通過敘述故事展示滿族獨特的話語構成。滿族民間文學往往是世代傳承的結果，在傳承過程中，被不同的作者不斷地加以改編，因而，滿族民間文學是滿族人民集體智慧的結晶，不是某一個天才作家的創作。閻麗杰著的《滿族民間文學概要》是神話、傳說、民間故事、說部、歌謠、岔曲、八角鼓、子弟書、薩滿神歌等藝術表現形式進行闡述。

·24.4萬字

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文藝美學探賾

以往的藏族文藝理論研究，多以學科分類為限域展開。本書嘗試把握藏族詩學與藝術理論中共享的美學通則，從藏族文學藝術史中的三個經典樣板——《詩鏡》、唐卡及其量度經和《格薩爾》入手，剖析三種代表性的藏族文藝美學的特征和體系性建構，從而勾描藏族審美精神的核心特質和外在表征。通觀經典與民眾文化，意在究大端，繪底色，更放眼于未來，探究傳統進入當下的路徑，回應傳統之“創造性轉化”和“創新性發展”的進路問題。

·28萬字

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東西精舍：中日文學文化比較論

本書將中日文學文化比較研究置于全球化時代的世界性視野之中，從東亞俯瞰世界，聚焦“中日文學的跨學科研究”“日本文學與中國都市意象”和“中日文論與文化互系研究”等三大版塊，旨在構建“和而不同”“差異即對話”的東亞文學審美共同體。

·20.1萬字

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貴州原生態民族文化探究

貴州各民族在特定自然生態與社會生態環境中生存與發展中，在歷史的積淀中，形成了“多源一體、豐富多彩”的貴州原生態民族文化。本著作透過理論闡發以及對貴州原生態民族文化的種種事象的敘述，從中感觸到各族先民們的人與自然和諧共處的生動、深刻的情景與生存、發展的軌跡，內容主要有三大部分：一是文化生態的理論綜述；二是貴州民族文化生態的形成與特征；三是貴州原生態民族文化的表現形式。

·27.5萬字

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天府鏡像與文學中國：當代四川多民族文學發展研究

本書從多民族文學史觀出發，立足文學人類學理論和方法，通過對四川省四市州主體民族文學的發展狀貌的描述、歸納、比較與分析，展現四川省多民族文學的發展過程、狀態與水平。在呈現四川省多民族文學發展狀貌與特點的同時，為當代中國多民族文學發展作鏡像觀照。本書既是文學的人類學描述，也是文學本體的考察。作者由外而內，由文學現場到文學作品，展示四川省多民族文學的特點、成就及其存在的問題，對文學和政治、區域、民族身份的關系作了思考，對多民族文學的發展未來也作了思考。

·23.6萬字

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陸海絲路與文化交流

陸海絲路是古代中國與世界聯系及交流的大動脈。就其交往空間看，陸上橫跨朝鮮半島至里海、小亞細亞，海上連接太平洋、印度洋等廣大水域，而陸海之間也絲縷相連，互動共生。就其往來人群看，既有遷徙流散的突厥、九姓胡等諸多部族，也有商人、傳教士、移民等各色群體。就其交流內容看，文化、經濟及政治等領域無不涉及，而文化交流尤其豐富復雜，色彩紛呈。

·21.4萬字

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鮑德溫文學之宗教研究

詹姆斯·鮑德溫是美國20世紀黑人文壇上與理查德·賴特、拉爾夫·埃利森齊名的重量級作家。他皈依基督教又背離上帝的傳奇人生為其文學創作著上了濃厚的宗教底色，彰顯了鮮明的世俗宗教傾向。本書將鮑德溫的小說、戲劇、雜文、詩歌等均納入觀照視野，以宗教哲學、存在主義、境遇倫理學、神話原型批評等理論為指導，勾勒出鮑德溫曲折離奇的宗教心路歷程，探討了其宗教思想對基督教的創造性傳承與改寫，揭示了其旨在釋放生命本真的世俗道德家形象。

·23.2萬字

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北京文化通史：清代卷

本書是一部完整、系統闡述有清一代北京文化發展的學術專著。全書共分十四章，從滿洲人入關進入北京，到清王朝滅亡，圍繞著北京文化發展變化的脈絡，將清代不同時期北京文化的文化形態、文化特征以及文化影響，進行了詳細的論述。全書通過對清代北京文化二百六十余年的變遷闡釋，揭示了經歷了清代一朝，北京文化如何成為北京古代歷史上最為成熟、最為完備的文化體系，展現出清代北京文化在北京史研究的重要地位。與此同時，作者通過清代北京文化不同階段的文化表現及其特征，深刻闡釋了清代北京文化從封建時代的集大成的文化體系逐漸分裂，并向近現代京城文化體系轉型的曲折歷程。另外，全書對清代北京文化豐富的內涵和鮮明的都城特色、清代北京文化在全國地域文化的地位以及其文化后續影響也做了詳備論述，顯示出作者在對清代北京文化發展的深層思考和深入的研究，是清代北京文化史研究的新成果，也對北京文化史研究有著較為顯著的促進作用。

·26.3萬字

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明至民國時期納西族文化地理研究