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誰動(dòng)了我的小鼻子
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兒童呼吸道疾病是目前很多家庭需要面臨的一個(gè)難題,因其發(fā)病率高,癥狀容易反復(fù),給兒童的身心造成嚴(yán)重?fù)p害,給個(gè)人、家庭甚至是社會(huì)造成很大的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。盡管人們的生活水平提高,但是對(duì)呼吸道疾病仍舊存在很多理解上的誤區(qū),喂養(yǎng)上的錯(cuò)誤,以致孩子病情總是反復(fù),得不到緩解,甚至?xí)又亍kS著對(duì)呼吸道疾病認(rèn)識(shí)的不斷深入,醫(yī)療水平的不斷提升,治療方法也發(fā)生了很多變化。作者針對(duì)此種情況給廣大患兒家長(zhǎng)提供了諸多疾病預(yù)防與治療的方法。作者認(rèn)為,在治療呼吸道疾病的同時(shí),家長(zhǎng)們也要對(duì)常見的呼吸道疾病有初步的了解與認(rèn)知,并協(xié)助醫(yī)生做好前期喂養(yǎng)方法糾正與后期的用藥調(diào)養(yǎng)才是關(guān)鍵,這也是減少疾病反復(fù)發(fā)作的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。兒童發(fā)病后,家長(zhǎng)便如坐針氈,亂用藥的現(xiàn)象屢見不鮮,尤其是在目前兒科崗位壓力大、門診緊張的形勢(shì)下,我們更需要冷靜下來思考,如何能及時(shí)有效緩解癥狀,如何充分調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)學(xué)習(xí)掌握兒童常見病診斷與簡(jiǎn)單治療的積極性。因?yàn)閮和癁榛疾〉闹黧w,如果家長(zhǎng)沒有對(duì)疾病有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí),沒有真正參與進(jìn)來,那么即使投入再多精力也是枉費(fèi),所以本書的編寫初衷也就在于此。

黃圓媛 吳季龍 ·兒科學(xué) ·17萬字

重癥醫(yī)學(xué)
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教材的編寫體現(xiàn)國(guó)家關(guān)于住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)的相關(guān)政策,凸現(xiàn)畢業(yè)后教育特色,建設(shè)具有中國(guó)特色的住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)國(guó)家精品教材,打造我國(guó)畢業(yè)后教育的“干細(xì)胞教材”。遵從國(guó)家衛(wèi)生和計(jì)劃生育委員會(huì)新近頒布的“住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)標(biāo)準(zhǔn)(試行)”的總則與細(xì)則。立足于住院醫(yī)師在特定培訓(xùn)階段、特定臨床時(shí)期的需求與要求,既高于院校教育階段,也注意與專科醫(yī)師培養(yǎng)階段的差異。在教材中體現(xiàn)PBL和CBL的教學(xué)模式,凸顯其專業(yè)特征、培訓(xùn)特色。堅(jiān)持三個(gè)對(duì)接的原則,強(qiáng)調(diào)“三個(gè)轉(zhuǎn)化”,強(qiáng)化“三個(gè)臨床”,提高“三種能力”,培養(yǎng)“三種素質(zhì)”,實(shí)現(xiàn)“三醫(yī)目標(biāo)”。強(qiáng)調(diào)“規(guī)范化”和“普適性”,編寫全國(guó)統(tǒng)一的規(guī)劃教材,重要目的就是實(shí)現(xiàn)培訓(xùn)過程與內(nèi)容的規(guī)范化。臨床流程、思維與診治應(yīng)該按照相關(guān)的臨床診療指南、診療規(guī)范、臨床路徑、專家共識(shí),或者編寫專家組一致認(rèn)可的診療規(guī)范來進(jìn)行組織與編寫,不能是院校或?qū)<覀€(gè)人的經(jīng)驗(yàn)與觀點(diǎn)。

于凱江 杜斌 ·醫(yī)藥教材 ·17萬字

血?dú)怅庩栍^讀解康平本《傷寒論》
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康平本《傷寒論》是從日本回流的古本,因康平三年(1060年)由日本侍醫(yī)丹波雅忠抄錄,故后人稱為康平本《傷寒論》,是據(jù)其抄錄時(shí)代而命名。全書共一卷十二篇。其總體內(nèi)容與宋本《傷寒論》大致相同,但從編排的格式看,卻與宋本迥異。康平本《傷寒論》具有“條文內(nèi)容主次清晰,編排格式層次分明”的特點(diǎn)。另,國(guó)內(nèi)還有一古本——桂林本《傷寒雜病論》,是傷寒與雜病的合本,內(nèi)容較康平本及宋本豐富。三個(gè)版本均是研究與應(yīng)用經(jīng)方不可缺少的文獻(xiàn)。三個(gè)版本對(duì)比,筆者認(rèn)為當(dāng)以康平本《傷寒論》為優(yōu)。《傷寒論》以“三陰三陽”統(tǒng)病。人感天地之氣而生,變現(xiàn)于人體之上,即是“血?dú)狻保湓捶侄煌把痹从诘兀皻狻痹从谔欤嫌谌梭w則是一體。“陰陽”為“天地之道”,人處于天地之間,必應(yīng)“天地之道”。人體“血?dú)狻迸c“陰陽”的關(guān)系為“陰陽者,血?dú)庵信病保叭幦枴眲t是人體血?dú)怅庩栄莼臓顟B(tài)。本書以“血?dú)怅庩枴庇^讀解“三陰三陽”及其病變,更貼近處于天地之間人體的生命活動(dòng)及其產(chǎn)生病變的實(shí)質(zhì)。

王德 ·中醫(yī) ·17萬字

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