皮加一个部首是什么字

本書稿準確地描述了戲劇理論在亞里士多德和黑格爾哲學體系中的位置，闡述了戲劇理論與其世界觀的關系，描述了狄德羅提出正劇理論的歷史背景、所依附的世界觀及其意義，對比了古典戲劇理論（以亞里士多德、黑格爾為代表）和現代戲劇理論（以尼采等人為代表）所依附的世界觀，區分其中的差別，并對正劇理論、古典戲劇理論、現代戲劇理論所依附的世界觀做出區分。試圖通過描述戲劇理論與理論者的世界觀的關系，對正劇理論進行價值重估，這對當下的戲劇理論來說尤為重要。

·13.5萬字

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魔術就這么簡單

錢幣魔術顧名思義就是圍繞錢幣所做出的一連串魔術表演。在奧妙神奇、五彩繽紛的魔術世界里錢幣魔術作為一個獨特的分支可以說是自成一體別具一格。那些以小小的一張紙幣或一枚硬幣為基本道具表演的節目變幻無窮花樣不可勝數為不少魔術表演者提供了施展才華的天地。人人都喜歡看魔術師憑空變出錢幣陳遠吉等編的'魔術就這么簡單(彩色印刷經典魔術一點通)'就介紹了一些錢幣隱藏和消失的技巧。讀者只要掌握了這些技巧就可以用硬幣和紙幣表演花樣繁多的魔術了。文字講解步步可循所講魔術效果神奇簡單易學一定會讓您愛不釋手！

·4.9萬字

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中國戲曲理論批評簡史

中國戲曲理論的萌芽可追溯至先秦時期，此時的文藝觀對后世戲曲理論的發展產生了深遠影響。漢唐及兩宋是戲曲興盛前的醞釀時期，也是我國古代戲曲理論發展的初級階段。元代，雜劇全面興起，戲曲理論亦得到了質的飛躍，出現了以曲學為主體的一批著作。元末明初南戲興起，至嘉靖、隆慶年間，戲曲理論在爭鳴聲中得到了全面發展。明萬歷以后，傳奇的創作與理論均達到高峰，出現了一大批優秀的作家與批評家。清初理論家們對前人的理論進一步總結與完善。清中葉以后，花部興起，戲曲理論出現新的內容，花部與舞臺表演成為研究重點。至近代，傳統曲論進一步發展，新的理論與研究方法也開始出現。本書以戲曲發展史為基礎，對我國古代戲曲理論的上述各個階段進行梳理與研究，以突出戲曲理論的發展脈絡和理論特色。

·35.5萬字

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零基礎學魔術：傅強的32個社交魔術圖解（視頻學習版）

魔術是一種神秘而有趣的表演藝術，可以幫助人們提高觀察力和推理力。本書是作者傅強為魔術愛好者設計的入門圖書。全書采用高清圖解的形式，一步一步地展現了32個趣味魔術的表演過程，揭秘了魔術的核心秘密，并提供了對應的知識小貼士。書中的魔術適用于各種場合，且道具均是生活中的常見物品，不論是出于好奇和興趣，還是希望通過魔術吸引更多目光、進行積極社交，本書都可以幫你實現表演目標。此外，本書將附贈64段免費魔術視頻，幫助讀者降低學習難度，提高練習效果。

·2.1萬字

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梨園春秋筆：馬連良文集

連良先生是我國京劇史上的一代的泰斗、大師。不只是從他興創了一個老生的藝術流派，也不只是從他對京劇老生行當中的影響，而是因為他的藝術思想已經構成了一個京劇表演的藝術體系。尤其值得稱道的是馬先生在京劇改革領域及新編歷史劇方面所做出的貢獻。其文章散見于浩如煙海的各種報刊雜志中，自上世紀二十年代至六十年代，時間跨越四十余年。可惜至今都未出版過一本其回憶及談藝的文集，可謂一件憾事。如今中國京劇藝術基金會聯合馬連良藝術研究會圍繞馬連良的署名文章、媒體訪談、專題報道、往來書信以及詩詞歌賦等方面來進行挖掘整理，將其中七十篇左右的文章入選文集，按照談藝憶往、筆札詩詞、訪談自述等三部分組成全書。文章內容不僅反映了馬連良先生的藝術人生、他對藝術的獨到見解，同時也是我國戲曲藝術的珍貴史料。自述部分更是難能可貴的口述史資料。相信不但能填補京劇史上的這一空白，也可資梨園乃至文化界返本開新之用。

·17.9萬字

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京劇大家絕藝錄·老生篇

本書是繼《京劇大家絕藝錄·武生篇》《京劇大家絕藝錄·旦行篇壹編》之后第三本對前輩老藝術家們的采訪。通過16位著名老生表演藝術家的講解，使我們對于老生這一行當及其代表人物和劇目有了更為深刻的理解。例如書中有安云武示范講解的《白蟒臺》，蕭潤增示范講解的《斬經堂》，以及李伯培對“錯骨而不離骨”的奚派聲腔和表演的解析。此外，劉元鵬將余叔巖留下來的“十八張半唱片”詮釋示范得非常精準，高元升將富連成科班的劇目演示清晰，孫國良把南派藝術風格表露無遺。

·9.5萬字

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寫實與抒情：從粵語片到新浪潮（1949-1979）

香港電影素來充滿生機。它既海納外來元素，又將之融入本地民間，形成在國際影壇自成一格的獨特文化。此書從二十三篇專論著手，聚焦五十到七十年代的香港電影，細察其從倫理言情到心理探索、從傳統寫實到現代抒情的發展脈絡；并藉著回顧吳回、程剛、李鐵、李晨風、左幾、楚原、唐書璇、陳韻文等多位杰出影人的文藝作品，探討他們為這三十年來香港電影所締造的文藝空間、人文風景。本書作者并不欲以懷舊的態度，去將所有舊事情理想化，而是希望從資料入手，以更實在的方法，厘清一些過去因約定俗成的偏見或論述之欠缺而積存下來的誤解，將半世紀前香港電影的獨特性勾勒出來；從而突顯幾代電影人為建立本地文化孜孜不倦的努力，也向他們多年來源源不絕的創作，致以衷心敬意。

·17.3萬字

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草根的力量：臺州戲班的田野調查與研究

該書共分《歷史與現狀》、《戲班的構成與生活》、《戲班的經濟運作》和《表演形式與演出劇目》四章，以一個戲劇理論家的視角，對臺州戲班作了全方位的考察，客觀地剖析了民間戲班的存在方式與內在構成，盡可能還原臺州民間戲班的真實狀態，由此揭示了民間戲班擁有的頑強生命力的文化淵源。

·19.5萬字

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民國戲劇文化叢談

由中國人民大學國劇研究中心執行主任孫萍教授主編，以教研室教師和少量校外同仁已發表關于民國時期北京地區戲劇文化方面的論文與民國時期京劇第一科班富連成社的歷史評論為主

·24.8萬字

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越玩越酷的108個經典校園魔術

本書專為在校學生（中小學生和大學生）及魔術初級愛好者量身打造的108個越玩越酷的魔術。通過輕松活潑的語言，圖文并茂的方式，將一個個奇妙無比、別具風格的校園魔術展現在大家面前。本書采用循序漸進的方法，選取了生活中、校園中簡單易學的各種小魔術，通過直觀的圖解和簡潔的語言，讓人一看就懂，一學就會，更能讓你在不知不覺中成為魔術高手，成為朋友中最受歡迎的開心果。

·5.4萬字

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電視劇的娛樂與審美

《電視劇的娛樂與審美》從審美與娛樂兩個維度，觀照作為當代大眾敘事的電視劇藝術，對這一具有時代感召力的藝術形式進行美學探析。作者在宏闊的歷史背景中對中國電視刷的發展進程進行梳理，并在此基礎上，對中國電視劇的敘事傳統、故事與娛樂、審美價值、市場化之路等重要范疇進行深入闡述，探究中國電視劇藝術文化自覺與文化自信的問題。

·14.3萬字

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視覺感知、影像文本與文化身份：敘事電影的觀眾認同機制研究

觀眾對電影的認同是他們觀看影片并從中解讀出意義的保證。電影文本是一個由多種表意符號組織起來的動態視覺文本，觀眾的觀影認同包含了復雜的層面。本書以電影理論為切入點，聚焦于觀眾觀影過程中的認同問題，在綜合視覺文化、文藝理論、大眾文化等理念的基礎上，從視覺感知、形式表現、主題表達及文化身份這四個層面入手，論述了不同形態的敘事電影（如好萊塢電影、藝術電影等）在差異化的表現手法中所蘊含的對觀眾認同的訴求。

·19.7萬字

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伴評彈而行

本書是第一部由評彈管理者完成的著作，采用回憶錄的記敘形式，撰寫了作者伴評彈而行近一個甲子的歷史，勾勒出20世紀下半葉以來評彈藝術在曲種管理、規律探討、團體發展上的全貌，因而成為評彈事業上的一部不可多得的作品。本書按照時間順序，講述了作者與評彈相識、相知、相伴的歷程，主要內容分為三大部分。一、邂逅評彈曲種。由于管理工作的需要，開始結識評彈藝術。從閱讀書面文件到翻閱評彈作品，從看戲聽書到登門拜訪，從撰寫聽書心得到報道演出境況，在這一系列的實踐過程中，逐步形成了對評彈藝術的感性認識，有利于從管理層面推動評彈藝術的發展。二、探討評彈藝術。評彈藝術有其自身的發展規律。探討評彈藝術的發展規律便成為作者在感性認識的基礎上尋求理性突破的重要目標。三、梳理評彈歷史。在前期感性認識與理性突破的條件下，作者開始梳理評彈發展的歷史：一方面講述了評彈藝人的經歷、評彈書目的整改、評彈團體的興衰等內容；另一方面記錄了陳云在宣揚評彈表演傳統、指明評彈事業正途、規劃評彈藝術未來等方面所作出的杰出貢獻。

·20.7萬字

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戲曲藝術論

在簡要敘述戲曲的歷史與體裁后，本書分別通過戲曲的構成與形態、抒情本質、程式與舞臺表現手法、欣賞與批評等幾個部分，深入揭示了戲曲藝術的形態特征和內部規律。作者強調戲曲是一種具有悠久歷史和廣泛影響的民族藝術，提倡以本土文化視野研究戲曲的研究立場，希望借此建立真正符合戲曲美學特征與內在規律的理論體系。在本書中，作者注重對戲曲藝術感性功能的發掘，試圖從戲曲創作者與欣賞、接受者兩個維度出發，歸納總結戲曲獨特的藝術價值觀及審美追求；強調從超文本的層面解讀戲曲，將傳統戲劇的舞臺樣式與劇本互相結合予以深入研究，從戲曲的文本與舞臺表現兩個層面發掘其藝術特征和美學品性。

·25.2萬字

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看戲一得：吳小如戲曲隨筆

吳小如先生業余愛好之一就是欣賞京戲，2000年以來，已經結集出版了70萬字的戲曲隨筆，我們選錄了其中的部分內容，這些文章雖然篇幅短小，卻非捧場文字，褒貶取舍，多存良史遺風。對戲曲的研究，一仍吳小如先生的治學風格。

·21.3萬字

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馬連慶舞臺設計

本書為作者馬連慶多年舞臺設計作品的合集，涵蓋多種劇目門類，既有經典西洋歌劇，也有傳統京劇及地方戲曲；有規模宏大的實景歌劇演出，也有寫意空靈的戲劇空間詮釋。全書圖文并茂，意境幽遠，具有一定的視覺沖擊力。

·1.3萬字

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中國動畫產業與消費調查報告（2014）

中國動畫產業、動漫產業乃至文化產業的一線從業者、研究者與觀察者；在文化、廣電、出版等領域的各級政府主管部門、相關行業協會中工作的政策制定者、管理者、服務者；在大中專院校從事有關動畫、動漫教學、科研的老師，以及有關專業的學生；以及關心與熱愛中國動畫事業的所有朋友。

·21.1萬字

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馬克思主義與現代悲劇觀念

本書分為三個部分，從三個方面論證了馬克思主義與現代悲劇觀念的產生、發展、演變之間的關系。第一部分細致地梳理了西方馬克思主義悲劇理論的發展軌跡，既在整體層面上提出了悲劇與革命作為馬克思主義悲劇理論的邏輯演進和發展線索，又對盧卡奇、戈德曼、本雅明、威廉斯、伊格爾頓等各自代表性的悲劇理論作了具體的分析。第二部分主要闡述了現代性與悲劇觀念的演變、悲劇與意識形態、悲劇與現代自由以及現代社會中對邪惡的辯證態度，同時還指出悲劇性現代性的提出標志著現代審美范式的重要轉型。第三部分則分析了中國現代悲劇觀念在馬克思主義悲劇理論影響下艱難的形成過程，同時對魯迅的“價值毀滅”與本雅明的悲劇“理念”進行了比較性解讀。

·24萬字

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田沁鑫的戲劇場

《田沁鑫的戲劇場》內容簡介：喜歡一種生活，極致——幻滅。不是人間顏色，找不著。極致不出去，幻滅也就可惜了。戲是一種寄情手段，是夢。鈴兒響了，場燈黑了，那個極處的舞臺亮了……睜著眼，夢了……極致，幻滅，都在哪兒了……

·12.5萬字

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調查性紀錄片研究（新聞傳播學文庫）

近些年來，一種新的紀錄片類型——調查性紀錄片備受人們的青睞。本書就是對調查性紀錄片展開的開拓性的研究。在厘清概念的基礎之上，作者運用敘事學、倫理學、傳播學等理論，考察了調查性紀錄片的社會功能、文本建構、生產機制、傳播效果及未來發展。作品追蹤歷史上和新媒體環境下調查性紀錄片的生產與傳播，綜合運用文藝學和傳播學理論做跨學科研究，作品視野開闊，時有創見。在敏銳的問題意識和扎實的學術積淀之外，《調查性紀錄片研究》體現了人文科學研究者應有的公共精神和人文關懷。

·17.4萬字

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正劇批判：從黑格爾對正劇的批判出發