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國學經典鋼筆風華

本書稿是一本硬筆書法集。主要內容是從浩如煙海的國學文章中精選出76篇富有代表性的作品用鋼筆書寫，保留了作者書法風格最原始的風采，讀者通過閱讀、欣賞、臨摹了解經典國學內容，保留了硬筆書法技巧，提高對硬筆書法的欣賞能力。稿件內容分為修身齊家、詩詞歌賦、治國理政三大板塊，讓讀者在進行鋼筆書法寫的過程中，豐富自己的知識儲備，了解國學文化。

·2252字

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吳昌碩臨石鼓文

吳昌碩是近代藝術宗師，書、畫、印三絕，而石鼓文是其所有藝術的根基。石鼓文又稱《獵碣》，字體介乎大篆、小篆之間，是“千古篆法之祖”。本書所刊吳昌碩臨石鼓文十二開，是其創作于一九一九年夏天的《書畫合璧冊》中的對題，現藏中國美術館。吳昌碩節臨各石殘篇，“以臨為創”，可見其日常書寫狀態。

·740字

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藝術學記：現當代學者與藝術史研究

書法是中華民族的傳統藝術，也是世界意義的東方藝術門類之一，集中體現了中華民族的集體智慧，富于創造力、想像力。書法在字形上象形與抽象的統一，筆法上豐富而靈活，滲透了中國傳統文化的思想觀念，有著鮮明的民族特色。本書收錄了作者十多年學習現當代學者關于書畫篆刻史論研究的十一篇文章，取名為《藝術學記》，是對中國歷代書法作品、書法名家和書法技法的品鑒。

·16.5萬字

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吳昌碩篆書西泠印社記

一九一四年西泠印社成立十周年之際，作為首任社長的吳昌碩親自撰書《西泠印社記》，記述了西泠印社籌建的背景和建立經過。原作現藏浙江省博物館。《西泠印社記》以《石鼓文》為創作主調，摻糅秦篆及鄧石如、吳熙載筆法，用筆渾樸厚重，遒勁老辣，結體參差錯落，奇正相生，章法上疏密有致，避讓得宜，是吳昌碩個人風格成熟時期的代表作。

·889字

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榮寶齋書譜·古代部分·米芾吳江舟中詩帖

為進一步推動中國社會主義文化大發展大繁榮，弘揚祖國傳統書法藝術，我社特編輯出版了《榮寶齋書譜》系列叢書。叢書分為古代部分、近現代部分，內容收錄中國書法史上最具代表性的經典碑帖和書法家作品。每冊內容由碑帖圖版、釋文譯注、技法解析、集評、集聯集詩等部分構成。本叢書圖文并茂，編輯含量豐厚，希望能為廣大讀者的臨習與研究帶來方便。

·3285字

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詩酒墨香

中華酒文化源遠流長，歷代有不少文人學士寫下了品評鑒賞美酒佳釀的詩詞佳作，涉及斗酒、詩會、題畫、養生、宴會、踐行等現實生活場景和風情雅趣，其中有許多作品蘊含中華優秀傳統文化的精粹，對于今天社會生活扔有著重要的思想啟迪作用。本書收錄“詩酒墨香——禧福祥西鳳酒飲酒詩詞書法作品邀請展”中二百余位陜西省教育書法研究會及各界優秀書法家的作品，內容包括自《詩經》以來，至宋代之前二百余首飲酒詩詞作品。這些作品集中展現了歷代文人雅士的理想抱負、道德情操、精神風貌和藝術境界。對于弘揚中華傳統文化、積淀酒文化具有積極意義，對于書法愛好者學習書法亦有一定的參考價值。

·2.1萬字

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蔡襄書學研究（精裝）

《蔡襄書學研究》全書內容由三篇六章組成。該著提出了蔡襄“尚古匡時，寓意存真”的書學思想，并系統闡述了蔡襄的“尚古”是在兼具“古法”“古意”基礎上，還寄寓了“我意”的價值追求，充分體現了蔡襄“斂才于法”“錦囊裹錐”“不以書能為能”“主神次形”的書學審美理想，也揭示出蔡襄對“古法”“古意”“我意”的執著，以及于“我法”上開拓的不足，從而客觀地回答了有關蔡襄書法“法”與“意”關系的爭辯問題。在對蔡襄書法實踐展開相關研究環節，提出了蔡襄書法所經歷的“四個階段與兩個時期”以及各時期的書風特征與發展變化，并對“飛白草”相關問題進行了系統論述。同時，該著立足于史學觀立場，還原了“蔡蘇黃米”宋四家名位之本來面目，并提出蔡襄書法“骨健氣清”“用意極精”的學術觀點。另外，鑒于蔡襄書論的相關內容失之于零落、注譯不足或存有謬誤等情況，作者對古代文獻中涉及蔡襄書法的文論凡四十五則予以簡明扼要輯注。

·17.6萬字

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翰墨經典頌虞舜：舜德書院開院氣象

作者在湖南永州九嶷山腳下建了一個文化旅游景點：舜德書院，書院已經開始接待游客。作者對書畫多有研究，多年來，遍訪名家，收藏了大量當代書畫家的作品，同時為了舜德書院的建設，又聘請多位書法家結合九嶷山文化題寫了一些詩文，刻于石上，成為順德書院的重要景觀和藏品。舜德書院現在在湘南開始逐步成為一處重要的人文景點，本書即是對舜德書院的建設和藏品的一個展示。

·6.3萬字

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三筆字訓練教程（視頻指導版）

本書系統地講解了三筆字書寫的相關知識，全書共有五章，系統地論述了中國書法發展史以及漢字的構成與特征，對三筆字的常識、三筆字楷書和行書的基本筆畫、偏旁部首、結構要訣、創作和作品賞析進行具體講解，并且還安排了創意書法和美術字一章，這是本書的特色所在，會為師范生將來的常規教學添上一抹亮麗的色彩，本書的附錄也頗有價值，立足實用和富于啟發意義。為了讓讀者能夠及時地檢查自己的學習效果，把握自己的學習進度，每章后面都附有習題。本書既可以作為師范院校各專業教師教育類三筆字課程的教材，也可以作為中小學書法師資培訓或書法愛好者自學的參考資料。

·5.7萬字

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墓志書法精選：第一二冊

《墓志書法精選》系列叢書為社里新開發的本版書，出版全部為尚未面世的藝術價值和品相極高的墓志拓片，此冊是隋代墓志，風格質樸大方，楷隸之間，味道精妙。榮寶齋出版社是榮寶齋直屬的出版機構，為以藝術類圖書出版為主的專業出版社。

·6479字

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中國書法十五講

本書是北京大學書法公開課“書法審美與實踐”的講稿整理，既觸及書法最基礎的筆法、結字與章法布局等技法層面，也探討書法的風格、神采與氣韻等審美層面，同時還揭示了書法學習必經的臨帖、創作之方法與途徑。

·17.1萬字

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榮寶齋書譜古·代部分：黃庭堅廉頗藺相如列傳

為進一步推動中國社會主義文化大發展大繁榮，弘揚祖國傳統書法藝術，我社特編輯出版了《榮寶齋書譜》系列叢書。叢書分為古代部分、近現代部分，內容收錄中國書法史上最具代表性的經典碑帖和書法家作品。每冊內容由碑帖圖版、釋文譯注、技法解析、集評、集聯集詩等部分構成。本叢書圖文并茂，編輯含量豐厚，希望能為廣大讀者的臨習與研究帶來方便。

·6650字

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中國古代醫道書跡賞析

本書巧妙地將中國書法與傳統中醫緊密結合，將醫道與書道融為一體，倡明中醫學與書道合一，展示出中國文化的獨特魅力和深遠影響，旨在傳承與弘揚中醫藥、書法兩大國粹文化，通過古代中國書法的發展史為線索，以古代中國醫學發展史為綱、中華醫學歷史文化代表人物為目，篩選了獨具中醫藥文化的精髓的部分進行體現。

·13.6萬字

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白蕉給你講書法（跟大師學書法）

《白蕉給你講書法》收錄了近代帖學大家、學王杰出代表白蕉為書法初學者所編寫的書論精華，涵蓋選帖、執筆、工具、運筆等方面，全面系統地講解了書法學習的理論、方法和應當注意的問題，對書法入門具有很好的指導作用。

·6.8萬字

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唐代稀見墓志書法精選：士華墓志

《士華墓志》最大的書法特點是用字奇古，篆、隸、楷雜糅，多種書體同時出現于同一墓志。這種多種書體雜糅的現象以前就有，例如漢代《祀三公山碑》篆隸雜糅；曹魏《三體石經》是小篆、古文與隸書雜糅；東魏《李仲璇修孔廟碑》中篆、隸、楷雜糅；隋《曹植廟碑》總體為楷書，個別字形或篆書或分書，甚至一字之中，篆、隸、楷偏旁畢俱；歐陽詢《房彥謙碑》非隸非楷，隸楷雜糅。

·3152字

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一卷田歌是道書：玉叩齋隨筆（藝林藻鑒）

作者以隨筆的體裁，對古代碑文及其中提及的事件進行精細的考據和引申發揮，包括軼聞掌故和犀利風趣的歷史評說，融匯了豐富的歷史、宗教知識。既有對古代碑刻拓本從現存實物、文本內容、圖像等多個角度進行的綜合、比對，也有以證據為基礎的推理。

·10.5萬字

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通會意境：饒宗頤教授書法研究

饒宗頤敎授的書法，是學者的書法，亦是書法家的書法；這在書法史上，甚至我國文化史上，皆為一個罕見的例子。饒教授幼年即從唐人歐陽詢及顏真卿之楷書及宋人行草入手，在此基礎上，他鍥而不舍地學習古人，轉益多師。另一方面，因他對甲骨學、敦煌學、簡帛學及古文字學鉆研極深，故能以其堅勁線條及濃厚個人氣格之結體寫出這些古文字，并把古代一些非書法家所寫的字，變成個人風格的古文字書法作品。饒教授對前人書畫藝術有極高的觀察力及轉化能力，既能寫出各種不同形象，卻又能保持強烈個人面目，故世人稱他的書體為“饒體”。

·1.6萬字

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董永祥書法作品集

此書以書法作品為主，收錄了董永祥的行、楷、隸及各種書體，呈現了其個性鮮明的書法藝術風格，集中展示了個人的書法創作成就，盡顯功力和風骨，對于書法傳承具有一定的啟迪和引導作用。董永祥早年師從著名書法家、”關西三老“之一的程克剛先生，以小篆、魏碑行書見長，作品以對聯及條幅為主。后在多年的潛心修習中形成自己的獨特書風，其篆書修長圓勁，造型奇特，得秦篆及清代流派篆書之神韻；行書二王中參入魏碑，方圓有度，瀟灑流暢；小楷作品，頗見功力，且布局考究。

·1.1萬字

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榮寶齋書譜·古代部分：乙瑛碑

為進一步推動中國社會主義文化大發展大繁榮，弘揚祖國傳統書法藝術，我社特編輯出版了《榮寶齋書譜》系列叢書。叢書分為古代部分、近現代部分，內容收錄中國書法史上最具代表性的經典碑帖和書法家作品。每冊內容由碑帖圖版、釋文譯注、技法解析、集評、集聯集詩等部分構成。本叢書圖文并茂，編輯含量豐厚，希望能為廣大讀者的臨習與研究帶來方便。

·6451字

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唐代稀見墓志書法精選：獨孤守藝墓志

《獨孤守義墓志》，乃唐垂拱元年(公元685年)十月十三日撰寫的墓志。出土于河南省洛陽市，正書二十二行，行二十一字，楷書。如果從風格上來講，《獨孤守義墓志》應是阮元所講的此類書法之遺脈。其刻石風格似北朝邙山墓志，與北魏初期《元彬墓志》風格相像，粗獷雄渾，奇崛恣肆，棱角突出，甚至在刻工上顯得支離，正是這種粗率的刻工讓它顯得更加意外，料想原石上的書丹未必如此，這種失真導致一種新的審美出現，章法上的行間茂密，“入目初似丑拙，然不衫不履”，這種肆然的自由狀態很難與法度森嚴的唐代書法聯系起來，無論是方折的棱角還是結字的樸茂皆與唐法相去甚遠，而與北朝書法更為接近。這種無古無今的書寫現象，在書法史中非常特殊，而長久被人忽略的民間書跡和兒童書寫往往有此特征。

·3565字

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