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敦煌初見(jiàn)時(shí)

《敦煌初見(jiàn)時(shí)》精選收錄了敦煌壁畫復(fù)原藝術(shù)專家史敦宇和其父母、第一代敦煌學(xué)者和藝術(shù)家史葦湘、歐陽(yáng)琳所作的112幅壁畫復(fù)原圖作品。兩代敦煌人潛心研究的復(fù)原臨摹是在現(xiàn)狀臨摹的基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)多角度考證復(fù)原壁畫脫落部分和初始色彩,力圖剝?nèi)q月的侵蝕和塵埃,重現(xiàn)古壁畫完成之初的精美面貌。書中所錄作品涵蓋敦煌壁畫中最具藝術(shù)價(jià)值和人文價(jià)值的六大主題:故事畫、經(jīng)變畫、樂(lè)舞飛天、世俗生活、供養(yǎng)人圖、敦煌遺畫(特別收錄藏經(jīng)洞中被西方列強(qiáng)盜走、如今流失海外的畫作復(fù)原圖19幅)。每幅作品均配以文字解說(shuō)畫中的故事、文化內(nèi)涵、藝術(shù)精髓和復(fù)原重點(diǎn),讓讀者深度領(lǐng)略敦煌藝術(shù)的華美生動(dòng)和博大精深。史敦宇出生在敦煌,自幼跟隨父母和先輩大師們進(jìn)出洞窟學(xué)習(xí)臨摹,一生與敦煌結(jié)下不解之緣。她五十多年來(lái)專注于壁畫復(fù)原工作,以父輩面壁臨摹留下的大量第一手材料為基礎(chǔ),根據(jù)多重考證補(bǔ)全殘缺部分,并嘗試復(fù)原壁畫的初始色彩。父輩研究者們的工作多為現(xiàn)狀臨摹,即對(duì)脫落部分和色彩現(xiàn)狀保持原樣的臨摹;史敦宇的復(fù)原臨摹則致力于重現(xiàn)一幅清晰完整、色彩如初的畫面。一張復(fù)原圖需經(jīng)歷少則二三年,多則幾十年的繁復(fù)工作、經(jīng)過(guò)幾代人的接力才能完成。

史葦湘 歐陽(yáng)琳 史敦宇繪 史敦宇口述 王奕整理 ·繪畫 ·3.1萬(wàn)字

照夜白:山水、折疊、循環(huán)、拼貼、時(shí)空的詩(shī)學(xué)(新版)

《照夜白》是一部山水畫札記。書名來(lái)自唐玄宗的名駒“照夜白”,取其字面的意象——水墨山水的黑是物象,是黑夜,白是空無(wú)、水和云光。全書分為五個(gè)部分“山中何所有”“時(shí)間中的風(fēng)景”“空隙之美”“鳥之雙翼”“山水小史”,合計(jì)70余篇文章。作者結(jié)合具體的畫作與自身的繪畫經(jīng)驗(yàn),以散文般的詩(shī)性語(yǔ)言,立足山水畫的筆墨、空間、構(gòu)圖等基本概念,探討了一些司空見(jiàn)慣但有趣的話題:第一輯“山中何所有”,回答的是“當(dāng)我們看山水畫時(shí),我們?cè)诳词裁础钡囊蓡?wèn),文章從山水、山水詩(shī)和山水畫的關(guān)系講起,探討詩(shī)歌與繪畫意境的生成,山水如何從荒野變?yōu)槿宋木坝^。第二輯“時(shí)間中的風(fēng)景”,分析中國(guó)畫中暗藏的獨(dú)特時(shí)空觀,以及古人如何在畫中營(yíng)造高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)的空間感,乃至所謂的“移步換景”又是如何實(shí)現(xiàn)的。第三輯“空隙之美”,以美學(xué)討論為主,意在更新對(duì)藝術(shù)的語(yǔ)言表述。第四輯“鳥之雙翼”,討論中國(guó)繪畫的形態(tài)演變,試著回答“中國(guó)繪畫為什么是這樣,而不是別的樣子”。第五輯“山水小史”,追溯山水畫的起源,梳理其發(fā)展脈絡(luò),既是對(duì)全書的總結(jié),也是對(duì)中國(guó)山水文化思索的回歸。全書貫穿了古詩(shī)詞與古畫、山水畫與古典音樂(lè)、西洋畫與中國(guó)畫、全景的宇宙感與小景的人間氣,由山水進(jìn)入廣闊的東西方文化領(lǐng)域。得益于作者畫家和作家的雙重身份,本書既有畫家視角的經(jīng)驗(yàn)論述,也有學(xué)術(shù)層面的探討,更匯集了大量的古畫珍品圖片,是一部圖文并茂的中國(guó)山水畫入門讀物。

韋羲 ·繪畫 ·27.9萬(wàn)字

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