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藝術(shù)是人們對美、思想、境界的一種概括與表現(xiàn)，可以說，自人類產(chǎn)生以來，藝術(shù)就存在了，成為與人類生活休戚相關(guān)的話題。藝術(shù)活動也是人類文明史開始的標志之一，代表著不同時期的人類生活場景和文化發(fā)展水平。因此，我們要想知道人類的發(fā)展史，要想了解中國和世界的文明傳承，要想培養(yǎng)自己的審美觀和創(chuàng)造能力，就去了解前人留下的這些寶貴的藝術(shù)遺產(chǎn)吧！本書內(nèi)容包羅萬象，博而不亂，精選出繪畫、書法、雕塑、建筑、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝、影視幾個藝術(shù)門類的內(nèi)容，每個章節(jié)中又分為中外兩個板塊，將中外常見的藝術(shù)常識都包含其中，精彩紛呈，不僅適合學(xué)生閱讀，也適合忙碌的上班族陶冶身心，便于讀者在有限的時間內(nèi)輕松獲取知識，提高欣賞、分析藝術(shù)作品的能力。

·11.9萬字

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大師鏡頭（第一卷）：低成本拍大片的100個高級技巧（第2版·典藏版）

為什么比起一流的好萊塢電影，你拍的片子總是差點什么，總是讓人感覺生硬和虛假？你缺少什么？優(yōu)秀的演員，先進的設(shè)備，高超的編劇？還不完全。你還缺少技巧，掌控鏡頭的技巧——而且這才是最重要的。這本書能給你靈感，讓你有沖動去嘗試那些復(fù)雜的、創(chuàng)意十足的鏡頭。書中引用的例證全都來自大片，那些設(shè)備是你買不起的，錢也是你花不起的，但沒關(guān)系，我們就是想告訴你，只要一臺手持攝影機，你也能拍出同樣驚艷的效果。這些技巧并不能馬上讓你成為優(yōu)秀的導(dǎo)演，但了解它們，你才會知道電影怎樣拍才有效果。希望本書能激發(fā)你更多的拍攝靈感。本書第1版問世后，受到讀者朋友們的廣泛關(guān)注。此第2版在原版基礎(chǔ)上修訂了內(nèi)容，優(yōu)化了部分圖片。為慶祝“大師鏡頭系列”在國內(nèi)暢銷10周年，本書在2023年特別發(fā)行精裝典藏版，以饗讀者。

·6.7萬字

蘇富比的早餐

當(dāng)你看到一件藝術(shù)品時，先想知道什么？蘇富比高級拍賣師菲利普·胡克告訴你，任何人在觀看一件藝術(shù)品時，常問的兩個問題是：我喜歡它嗎？這是誰的作品？而拍賣師則會再加上三個問題：它值多少錢？五到十年后它將值多少錢？如果人們看到它被掛在我家的墻上，他們會怎么看我？其實，現(xiàn)在很多人都會像拍賣師一樣，直接關(guān)心藝術(shù)品的價格而非審美價值。《蘇富比的早餐》揭示了藝術(shù)品與金錢之間復(fù)雜且微妙的關(guān)系，用一個全新的視角窗口，展現(xiàn)了一個不一樣的藝術(shù)世界。在本書中你能了解到：西方現(xiàn)代藝術(shù)史的發(fā)展輪廓；藝術(shù)品的普遍性價值規(guī)律；藝術(shù)品與金錢財富的相互糾纏；藝術(shù)家和藝術(shù)品世界的八卦趣聞。

·17.2萬字

藝術(shù)小史：從史前巖畫到當(dāng)代藝術(shù)

一本包羅萬象、契合當(dāng)下的藝術(shù)入門書。藝術(shù)史研究者夏洛特·馬林斯以娓娓道來的講述，帶領(lǐng)讀者穿行于遼闊多樣的藝術(shù)世界，領(lǐng)略從10萬年前至今的藝術(shù)魔法。從洞穴繪畫的起源，到秦始皇打造兵馬俑的創(chuàng)舉；從印象派、立體主義等流派輪番登場，到當(dāng)代藝術(shù)百花齊放，成為強大的社會變革力量；從沙龍展的出現(xiàn)，到大型博物館和連鎖畫廊的興起……在歷史長河中，見證藝術(shù)的誕生、交融與演變，掌握藝術(shù)新動向。通過本書既能一睹米開朗琪羅、葛飾北齋、莫奈、杜尚等大師的風(fēng)采，解鎖數(shù)百件名作背后的奧秘，也能發(fā)現(xiàn)那些常被藝術(shù)史忽視的創(chuàng)作者和作品，以多元視角重新品味藝術(shù)之美：從古希臘黑繪大師，到拜占庭佚名藝術(shù)家；從首位宮廷女畫家，到“游擊隊女孩”的街頭海報；從影響畢加索的非洲面具，到碧昂絲的盧浮宮音樂短片……藝術(shù)的故事不斷更新，誰將成為未來的講述者？

·19.5萬字

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大師鏡頭（第二卷）：拍出一流對話場景的100個高級技巧（典藏版）

本書是克里斯托弗·肯沃斯經(jīng)典作品“大師鏡頭系列”的第二卷，書中詳細講解了電影中拍攝對話場景的方法。對話，是電影重要的組成部分之一，怎樣抓住觀眾的聽覺和視覺神經(jīng)，這其中自有奧妙。本書延續(xù)了《大師鏡頭（第一卷）》的風(fēng)格，以細致的講解配以電影截圖、軌跡圖以及電腦合成效果圖，清晰、易懂、便于操作。就讓我們跟著作者一起，去摸索電影中對話的藝術(shù)吧！為慶祝“大師鏡頭系列”暢銷10周年，本書特別推出精裝典藏版，以饗讀者。

·6.3萬字

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藝術(shù)概論（第2版）

本書共分為八章，包括緒論、本質(zhì)論、歷史論、門類論、主體論、創(chuàng)作論、作品論和接受論。本書注重了藝術(shù)觀點的學(xué)術(shù)性和理論的科學(xué)性，體系的系統(tǒng)性和知識的豐富性，設(shè)計的獨特性和結(jié)構(gòu)的條理性，門類的多樣性和例證的精彩性，學(xué)理的嚴謹性和語言的生動性。本書配有電子課件、電子教案、教學(xué)大綱、文字案例、視頻案例、習(xí)題參考答案、模擬試卷等教學(xué)（學(xué)習(xí)）資料，索取方式參見更新勘誤表和配套資料索取示意圖。本書可作為高等院校素質(zhì)教育教材與藝術(shù)類專業(yè)基礎(chǔ)課教材，也可供各行業(yè)藝術(shù)愛好者閱讀和參考。

·26萬字

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接受美學(xué)視域下的品特戲劇研究

傳統(tǒng)的品特戲劇審美將目光聚焦于劇作家品特本人或者品特與其作品之間的關(guān)系，或者只關(guān)注品特戲劇本身的藝術(shù)特征，在發(fā)掘品特戲劇的藝術(shù)價值、幫助觀眾或讀者更好地了解品特的戲劇藝術(shù)等方面做出了巨大的貢獻。然而，作為表演藝術(shù)的戲劇不能缺少作品與其接受者的互動認知，品特戲劇的成功離不開他對接受者審美期待心理的合理利用。在接受美學(xué)的視域下，品特戲劇展現(xiàn)出別樣的魅力。本書以接受美學(xué)理論作為指導(dǎo)，從品特戲劇的房間形象塑造、語言藝術(shù)特色、凈化方式、負面意象接受審美、荒誕詩學(xué)建構(gòu)五個方面入手，探討了品特戲劇與觀眾或讀者的互動審美效應(yīng)，展現(xiàn)了品特戲劇的獨特藝術(shù)價值和高超創(chuàng)作藝術(shù)。

·22.1萬字

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國色盛唐

在本書中，我們可以欣賞到16個傳統(tǒng)色背后的文化故事。除此之外，本書還通過各種顏色，深入挖掘了唐朝代表性的文物與紋樣。從服飾到建筑、器物，再到畫作，每一種文化形式都呈現(xiàn)出其鮮明的特色。本書不僅有詳細的色彩講解，還對唐朝的用色規(guī)制、特點和崇尚的顏色等知識進行了介紹，為讀者提供了全面的文化背景。每一種顏色的講解都從嚴謹而新穎的角度，給讀者帶來啟發(fā)與思考。本書不僅是一本介紹顏色的書，更是一本引領(lǐng)讀者深入了解唐朝文化的書。本書適合藝術(shù)類色彩學(xué)研究者、專業(yè)工作者及學(xué)生，以及對國學(xué)和中國文化感興趣的讀者使用。

·3.4萬字

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南宋理學(xué)家的書畫理論與詩學(xué)思想

南宋時期精于書畫、詩文的理學(xué)家逐漸增多，如胡寅、張栻、朱熹、陸九淵、楊簡、袁燮、真德秀、魏了翁等皆是德藝雙馨之人。他們有意識地將理學(xué)觀物思想、格物致知精神與心性修養(yǎng)功夫貫徹于“游藝”之學(xué)，力求做到致性理之廣大而盡藝術(shù)之精微，從而提出了大量別具一格的書畫、詩文理論。他們的書畫觀念與詩學(xué)理論構(gòu)成了具有理學(xué)底蘊和共同審美取向的文藝思想。本書主要運用跨學(xué)科研究和文藝思想史的方法理念，對南宋理學(xué)家的書畫理論與詩學(xué)思想作了系統(tǒng)深入的會通研究，同時注意探討中國思想文化中“道”與“藝”的關(guān)系演變以及古代士人“游于藝”的精神傳統(tǒng)等問題，以期為中國文藝理論建設(shè)提供具有民族特色的思想資源。

·41.7萬字

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信息可視化設(shè)計

本書主要分為三部分內(nèi)容——學(xué)理基礎(chǔ)、設(shè)計方法與案例分析。第一部分學(xué)理基礎(chǔ)，從定義、發(fā)展歷程、主要類型與發(fā)展趨勢，對信息可視化設(shè)計展開系統(tǒng)介紹；同時，從信息傳播、信息受眾、信息表現(xiàn)三個層面，分析了信息可視化設(shè)計中的多學(xué)科理論基礎(chǔ)，以強化讀者的理論認知。第二部分設(shè)計方法，提出了“從思維、結(jié)構(gòu)到視覺”的設(shè)計架構(gòu)，以及實戰(zhàn)“三步走”的設(shè)計流程。在反復(fù)實戰(zhàn)訓(xùn)練中，引導(dǎo)讀者建構(gòu)系統(tǒng)完備的信息可視化設(shè)計方法。第三部分案例分析，通過對多領(lǐng)域信息可視化設(shè)計實踐案例的深入解讀與展開式介紹，輔助讀者更好地理解信息可視化設(shè)計的創(chuàng)作方法與過程，在理性的審美和信息捕獲過程中，啟發(fā)讀者產(chǎn)生更多的設(shè)計想象及哲學(xué)思考。本書適用于信息研究者、可視化設(shè)計相關(guān)學(xué)者、大數(shù)據(jù)整合從業(yè)者以及信息科普愛好者參考閱讀，也可供普通高等學(xué)校信息可視化設(shè)計以及相關(guān)專業(yè)的師生學(xué)習(xí)使用。

·7.6萬字

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自然的親證：嘯音與樂詩研究

一部動人的華夏嘯史就是一部輝煌的華夏詩史。從穹廬民族的自然歌唱，到士林精英們的嗜嘯成風(fēng)以及中國文學(xué)的一種特殊的音樂意象的生成，從薩滿的歡歌到佛門釋子的轉(zhuǎn)讀和道教黃冠的秘術(shù)，長嘯成為連接游牧文明與農(nóng)耕文明的紐帶，成為兼容儒釋道多元文化的藝術(shù)法寶，成為華夏文明的藝術(shù)聲音載體。長嘯的魅力就在于它是一種文化中的音樂和一種音樂中的文化，由此我們能夠發(fā)現(xiàn)音樂是如何書寫并表征歷史的。換言之，長嘯在我國文化史上實際上構(gòu)成了另一種歷史書寫方式——其本質(zhì)乃是音樂形態(tài)的詩史亦即精神史。本書以音樂學(xué)為中心，結(jié)合文學(xué)、民族學(xué)、宗教學(xué)、藝術(shù)學(xué)和哲學(xué)等領(lǐng)域的專業(yè)知識，對我國古代的長嘯藝術(shù)史進行了全面深入的研究，對基本文獻進行了梳理。本書研討的核心是樂人之嘯和詩人之嘯，兼論釋道之嘯，實現(xiàn)了對華夏嘯史的文化還原，既有學(xué)術(shù)性，也有趣味性。

·26.2萬字

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光與影的世界：歌德與視覺藝術(shù)

色彩是光的陰影，視覺藝術(shù)是歌德思考與理解世界的一種方式。這是一本關(guān)于歌德與視覺藝術(shù)關(guān)系的人物評傳，采用編年史的寫作方式，追溯歌德藝術(shù)探索的一生。本書以解析歌德藝術(shù)觀念為主，特別是他在《色彩理論》中提出的極性觀念，這是理解歌德思維方式的密鑰，從中可以發(fā)現(xiàn)歌德是如何將視覺藝術(shù)、科學(xué)與文學(xué)融合為一個有機整體的秘密。本書的寫作廣泛參考了英語世界歌德研究學(xué)者的成果，希望對喜愛歌德的讀者有啟發(fā)和參考的意義。

·27.2萬字

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中國古代文化中的樂律學(xué)理論研究

本書主要從思想文化視角，探討中國古代樂律學(xué)與天文歷法、陰陽五行、國家禮制等層面的關(guān)系，強調(diào)回歸歷史語境，以綜合思維觀審視與看待律學(xué)問題，探討樂律學(xué)之于文化層面的本質(zhì)與深層涵義。內(nèi)容由宇宙生成論與樂律學(xué)、陰陽五行學(xué)說與樂律學(xué)、律歷合一與納音術(shù)、吉禮樂律制度、賓嘉樂律制度、禮制下的用律觀念、音律的文化內(nèi)涵等七個部分組成，論證了古代樂律學(xué)理論源于對自然界的觀察，發(fā)展中深受思想文化影響，追求“天人合一”理想，從而形成了與古代天文歷法、陰陽五行、河圖洛書、儒道思想、制禮作樂等密切相關(guān)、復(fù)雜多樣的理論體系特征，是思想文化在音樂層面的一種映射和實踐，是對客觀世界探索中形成的綜合認識。

·22.2萬字

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視覺文化與小說的影像化敘事

本書在前人關(guān)于小說影像化研究的基礎(chǔ)上，引入了國內(nèi)外視覺文化理論的研究成果，首次以視覺文化的歷史發(fā)展形態(tài)為考察背景，對中國小說的影像化敘事展開了跨越古今的整體研究。在傳承與變異的交錯中，試圖進一步發(fā)掘出傳統(tǒng)視覺文化中的“影像”觀對本土視覺文化理論及影像化敘事理論的建構(gòu)與小說創(chuàng)作敘事樣式中國化的意義與價值，從而為研究者探討當(dāng)前小說影像化熱潮提供更為廣闊的視野以及更深、更全面的學(xué)理思考。

·24.4萬字

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先秦儒家樂教文獻的生成與思想演進

本書堅持從社會結(jié)構(gòu)、社會制度、文化規(guī)范、意識形態(tài)以及民族心理結(jié)構(gòu)等宏觀視角探討先秦樂教文獻的生成規(guī)律，同時從微觀層面來研究儒家士人的社會行為、文化人格甚至是個人職事對儒家樂教文獻生成的影響。在此基礎(chǔ)上，將文獻生成史與樂教思想發(fā)展史緊密結(jié)合起來，并從文獻生成的角度去探討中國先秦時代儒家樂教思想的形成與發(fā)展，深入考察儒家樂教的道德指向、審美關(guān)懷和倫理精神等，打破了傳統(tǒng)文字文獻的“靜態(tài)”研究范式，呈現(xiàn)為一“動態(tài)”的研究過程，真正做到了“邏輯與歷史的統(tǒng)一”，對理解中國傳統(tǒng)文化，尤其是“樂文化”的發(fā)展脈絡(luò)與精神特質(zhì)，具有重要的理論意義與學(xué)術(shù)價值。

·25.5萬字

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中國古代樂論與文論關(guān)系論稿

本書旨在探索中國古代文論與樂論之間的隱性聯(lián)系，將樂論納入文學(xué)研究的視野。試圖通過對歷代樂論的鉤沉、剖析，尋找到其中蘊含的文學(xué)質(zhì)素、美學(xué)思想，從而探討樂論對文論產(chǎn)生影響的可能性，以及這種影響的模式和途徑。首先，從歷時角度對樂論與文論的關(guān)系進行梳理，但不局限于以往的音樂美學(xué)史和文學(xué)思想史框架。總體上，按照“詩樂合德”“詩樂合淡”“詩樂合俗”的內(nèi)在脈絡(luò)展開。其次，在個案研究方面，一是對標志性典籍進行具體考察，二是探索諸多美學(xué)范疇、文學(xué)概念的音樂性源頭，以及音樂思維進入美學(xué)領(lǐng)域、文學(xué)領(lǐng)域的過程，從而夯實樂論影響文論的理論預(yù)設(shè)。總之，將樂論與文論進行交互性研究是還原中國音樂文學(xué)傳統(tǒng)的必要手段，也是準確認識中國傳統(tǒng)文學(xué)理論和美學(xué)理論的重要前提。

·22.1萬字

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模仿與虛擬：技術(shù)現(xiàn)象學(xué)視域下文藝理論基本問題研究

藝術(shù)創(chuàng)造方法是藝術(shù)存在的基本前提，是一切藝術(shù)理論的基礎(chǔ)。本書以藝術(shù)創(chuàng)造的“模仿”與“虛擬”為基點，在技術(shù)現(xiàn)象學(xué)和跨文化研究的理論視野下，梳理原始儀式藝術(shù)的“模仿”與“虛擬”及其藝術(shù)創(chuàng)造系統(tǒng)；考察東、西方藝術(shù)對“模仿”與“虛擬”的差異性選擇所形成的審美偏好；探究技術(shù)變革對藝術(shù)類型演變的推動作用，以及各類藝術(shù)中的“模仿”與“虛擬”；反思數(shù)字技術(shù)的“模仿”與“虛擬”對藝術(shù)活動以及當(dāng)代美學(xué)的重構(gòu)，以期深化對藝術(shù)的本質(zhì)、藝術(shù)史、審美文化差異和審美范式等文藝基本理論問題的研究。

·19.9萬字

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雙重自審與復(fù)象詩學(xué)：易卜生晚期戲劇新論

本書運用新材料和新方法，以當(dāng)代視角對易卜生晚期戲劇進行“新探”與“新論”。作者基于中國文化立場和自身審美經(jīng)驗，與國內(nèi)外眾多易卜生研究專家進行學(xué)術(shù)對話，提出了一系列新見解。本書用力之處主要有三：第一，發(fā)現(xiàn)并著重論述了易卜生晚期八劇貫穿始終的主軸，即“雙重自審”（靈魂自審與藝術(shù)自審），由此闡釋了易卜生晚期八劇的互文性與現(xiàn)代性；第二，提煉、抽繹出易卜生晚期戲劇隱含的“復(fù)象詩學(xué)”，由此闡釋了易卜生晚期戲劇的獨創(chuàng)性與先鋒性；第三，根據(jù)易卜生本人對讀者、觀眾、批評界提出的系列建議，以及作者對文藝本質(zhì)、功能、創(chuàng)作規(guī)律等問題的理解，申發(fā)出一種新的文藝批評方法——審美感通學(xué)批評，并運用這種方法對易卜生晚期名劇做了重新解讀。

·22.5萬字

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新媒體藝術(shù)設(shè)計：交互·融合·元宇宙

本書旨在從藝術(shù)設(shè)計理論與視覺風(fēng)格分析的角度來研究新媒體，內(nèi)容涵蓋新媒體概念、分類、發(fā)展歷程、常用軟件，以及典型網(wǎng)站、人物與事件等多個方面，同時對新媒體藝術(shù)的類型和發(fā)展脈絡(luò)，特別是元宇宙時代的加密數(shù)字藝術(shù)進行了介紹。全書從新媒體的基本概念和媒體特征出發(fā)，逐步闡述了數(shù)字媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體、手機媒體等主流新媒體類別的發(fā)展狀況、視覺特征與代表性作品。雖然新媒體發(fā)展歷史相對較短，但仍然經(jīng)歷了多次技術(shù)與設(shè)備革新，體現(xiàn)著藝術(shù)設(shè)計思維與視覺形式的不斷變化。作為新媒體整體概念的一部分，本書還針對廣告與品牌的新媒體表現(xiàn)與優(yōu)化進行了闡述，針對公司及個人如何適應(yīng)新媒體、用好新媒體給出了建議。本書圍繞新媒體藝術(shù)設(shè)計展開的相關(guān)理論闡述和案例分析較為完善，圖片資料較為豐富，可供數(shù)字媒體藝術(shù)、網(wǎng)絡(luò)媒體藝術(shù)、視覺傳達設(shè)計等相關(guān)專業(yè)的本科生、研究生和從事數(shù)字媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體和視覺傳達設(shè)計的專業(yè)人員作為教材或參考書使用。

·8.7萬字

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民間說唱與古代小說交叉互動研究

本書從民間說唱與古代小說交叉、互動的視角，較為系統(tǒng)地考察了唐五代以來民間說唱與小說之間的雙向影響，具體地揭示了說唱文學(xué)與小說的聯(lián)系與區(qū)別，深人地闡析了說唱文學(xué)與小說的一些重要的文體藝術(shù)特征生成、發(fā)展和演化的動因及其體現(xiàn)的藝術(shù)規(guī)律，有效地彌補了說唱與小說研究的薄弱環(huán)節(jié)，有助于更好地建構(gòu)古代說唱文學(xué)史與小說史。

·18.8萬字

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藝術(shù)理論

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