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中國名著剪紙經(jīng)典
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中國名著剪紙經(jīng)典

“非遺-中國剪紙經(jīng)典系列”共12本，每本書按照各自的主題收錄了經(jīng)典的剪紙300～500幅【全部采用作者本人藏品拍攝】，5萬字左右的藝人介紹、剪紙的制作技藝、剪紙背后的文化及相關(guān)說明。本叢書的很大亮點和不可替代的特色是以藏家藏品的保證優(yōu)勢，用實物資料說話，所有圖片都是從民間剪紙藝術(shù)大師真跡中精選。

沈泓 舒惠芳 ·民間藝術(shù) ·1.7萬字

手鞠球的幾何世界：手鞠球制作教程
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手鞠球的幾何世界：手鞠球制作教程

手鞠源于中國的蹴鞠，唐朝時傳到日本后發(fā)展為手鞠，并成為傳承千年的民間手工技藝。手鞠自古便有美好祝福之寓意，故而成為了人們傳遞心意的禮物。本書為我們呈現(xiàn)了手鞠的幾何之美，并詳細講解了手鞠的制作步驟與方法，相信通過本書，你能感受到手鞠制作的樂趣。全書共分為5章：第1章講解了制作手鞠球的基礎(chǔ)知識，包括所需用到的工具、制作材料、素球的制作圖解等內(nèi)容；第2章講解了制作手鞠球的基礎(chǔ)針法；第3章則講解了手鞠球的分球方法，六等分球、八等分球、十等分球等簡單分球方法，組合分球方法及多面體分球方法；第4章通過12個案例為大家示范了手鞠球基礎(chǔ)款的制作；第5章通過14個案例為大家示范了手鞠球進階款的制作。本書結(jié)構(gòu)清晰，內(nèi)容豐富，圖文并茂，具有實用性和可操作性強的特點，適合手作愛好者閱讀。

鄧雨佳 ·民間藝術(shù) ·2.1萬字

世界各國木偶藝術(shù)
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世界各國木偶藝術(shù)

本書采用圖文并茂形式，從中國木偶藝術(shù)開篇，生動形象地探索了中國木偶的起源、種類、分布，分地域講述了北京的宮廷木偶戲，泉州提戲“四美班”，以及四川、臺灣等地的藝人傳奇；繼而，將世界各地的木偶藝術(shù)，按照流傳和分布，對俄羅斯、日本、印度、越南、捷克等多個地區(qū)，逐一進行了展示；并結(jié)合中外木偶文化交流活動，闡釋了世界文化的融合發(fā)展。

常勝利編著 ·民間藝術(shù) ·4.1萬字

泥人與面塑
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泥人與面塑

《泥人與面塑》書中介紹了我國傳統(tǒng)文化申寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)里的泥人與面塑，從二者的區(qū)別說起，詳細介紹了泥人與面塑的材料、產(chǎn)地、手工制作等幾個方面，還時其中比較有代表性的地區(qū)和代表人物加以介紹，讓讀者領(lǐng)略這些杰出者的風(fēng)采

金開誠主編 ·民間藝術(shù) ·3萬字

最新章節(jié) 第8章 著名面塑(2) 2015-05-06 17:19:36
點石成金：雕蟲非小技
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點石成金：雕蟲非小技

本書介紹了青田石雕的的歷史、雕刻材料、雕刻工序和傳承等相關(guān)內(nèi)容。

潘海賓 ·民間藝術(shù) ·9162字

工藝之道
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工藝之道

《工藝之道》是柳宗悅最早的關(guān)于工藝性質(zhì)的論文集。在本書中，他一反潮流地引導(dǎo)大眾關(guān)注日常器物的健康之美、樸素之美，論證器具的實用價值與服務(wù)精神是其美學(xué)的核心，而優(yōu)秀的器物源自匠人的無心，而非藝術(shù)家一時靈光之產(chǎn)物。為生動闡釋自己的藝術(shù)理念，在本書最后，柳宗悅以圖文并茂的方式一一評述了自己所鐘愛的工藝品，從工藝家與美學(xué)家的角度對其美學(xué)價值細細道來，極富洞見。日本至今仍保留著鮮明的民族傳統(tǒng)與手工技藝，柳宗悅先生功不可沒。他在《工藝之道》中提出的藝術(shù)理念歷久彌新，深刻影響著日本當(dāng)代的設(shè)計美學(xué)。

(日)柳宗悅 ·民間藝術(shù) ·13.3萬字

有溫度的手藝：中國手作人的世代傳承
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有溫度的手藝：中國手作人的世代傳承

本書作者深入中國古建和傳統(tǒng)手作的第一線，采訪了二十幾位普通又不平凡的匠人。其中既有父傳子承的“掌墨師”，也有學(xué)美術(shù)出身的新派泥塑師；既有堅守傳統(tǒng)筆法的彩畫師，又有人技共進的數(shù)字木雕師；既有心懷江湖夢想的打鐵匠，又有為家人雕琢幸福的銀匠；更有心懷大夢、專攻古建筑群落的總設(shè)計師，正是他將不同門類的手藝人凝聚在一起，在民族建筑方面創(chuàng)造了一項又一項吉尼斯世界紀錄?！队袦囟鹊氖炙嚒犯鶕?jù)紀錄片《大匠之夢》改編而成。《大匠之夢》先后在中國教育電視臺、湖南金鷹紀實頻道、北京冬奧紀實（原北京高清紀實）等各大平臺熱播，并榮獲24屆“中國十佳紀錄片”殊榮。

周衛(wèi)平 曹誠博 ·民間藝術(shù) ·6.5萬字

村寨里的紙文明：中國少數(shù)民族剪紙藝術(shù)傳統(tǒng)調(diào)查與研究（第二卷）
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村寨里的紙文明：中國少數(shù)民族剪紙藝術(shù)傳統(tǒng)調(diào)查與研究（第二卷）

《村寨里的紙文明——中國少數(shù)民族剪紙藝術(shù)傳統(tǒng)調(diào)查與研究》項目為中央美院非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中心前后歷時十五年之久不間斷地進行田野考察研究工作，記錄整理的搶救性檔案成果。全書共計8卷本，首次收錄了藏族、傣族、哈尼族、布朗族等20多個少數(shù)民族的調(diào)查文本，共計200多萬字，近萬幅圖片，向我們展示了少數(shù)民族文化和剪紙藝術(shù)的多樣性。本書為第二卷，介紹了藏族、羌族、彝族的剪紙。

喬曉光主編 ·民間藝術(shù) ·16.7萬字

花間世：中式古典插花（第二版）
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花間世：中式古典插花（第二版）

世間優(yōu)美清凈之物，莫過于花。中式花道守藝人吳永剛虔誠侍花十余載，足跡遍訪大江南北，采擷四時草木，經(jīng)歷了每個階段的瓶頸與自我突破后，如今再度續(xù)寫中式古典插花的生動氣韻。如果說首版書的作品更多的是追求造型與形態(tài)，那么本書的作品便更傳遞出古典藝術(shù)背后所承載的美學(xué)與理念。作者用研習(xí)多年悟出的插花理念創(chuàng)作出的作品，所呈現(xiàn)的一面觀特點，侍花三心、三法、四字訣、五勢等，能喚醒愛花人對古典藝術(shù)更多的感悟與思考。春生夏長、秋收冬藏，草木四時有序，這是生命的一種輪回。作者采擷山野花草，應(yīng)用活脫的草木之靈，用淡雅素簡的一兩條花枝進行創(chuàng)作，在樸拙的意境中傳遞出四季的低語，姿韻盡展，充滿禪意。好花配美器，本書每一幅作品都有對花和器皿及匠人的介紹：古法琉璃、龍泉青瓷、汝窯花器……文人器物與植物恰到好處地融匯，再與傳統(tǒng)文人空間、當(dāng)代清隱山房、新中式空間等交相呼應(yīng)，營構(gòu)出清幽淡遠的意境。草木閑心歲月長，本書將引領(lǐng)愛花、侍花人將古典插花藝術(shù)深植于靈魂深處，隨歲月潛移默化、生根發(fā)芽，在與花草的對話中，治愈和撫慰身心，把無限的美與愛置入有限的生命。

吳永剛 ·民間藝術(shù) ·1.4萬字

日本京都刺繡
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日本京都刺繡

《日本京都刺繡》是京都刺繡藝術(shù)家長草敏明刺繡作品集，收錄其創(chuàng)作100幅刺繡作品，全面展現(xiàn)出日本京繡藝術(shù)的藝術(shù)特點和美學(xué)內(nèi)涵。全書以圖文并茂的形式展示并講解《繚亂》《花叢》等代表刺繡作品，記錄其刺繡作品的細致過程并解說其富有現(xiàn)代感的藝術(shù)理念，展現(xiàn)日本京都刺繡華貴典雅的審美風(fēng)格。京都刺繡孕育于千年古都：京都。本書作者長草敏明出身于京都西陣的刺繡世家，后繼承其父在京都創(chuàng)立的京繡工坊：繡巧房“貴了庵”，專注于和服、腰帶、小物、室內(nèi)裝飾品、舞臺服裝等的刺繡制作。長草在介紹其作品的同時，也向讀者傳達了其獨特的刺繡創(chuàng)作理念，其作品基于自由無羈的想象力，有著動態(tài)的構(gòu)成、多彩的配色，充滿了強大的創(chuàng)新力。除了和服刺繡，長草還致力于還原修復(fù)具有千年歷史的日本國寶級刺繡藝術(shù)品，傳承日本古典美學(xué)與傳統(tǒng)刺繡技法。

(日)長草敏明 ·民間藝術(shù) ·2.7萬字

村寨里的紙文明：中國少數(shù)民族剪紙藝術(shù)傳統(tǒng)調(diào)查與研究（第三卷）
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村寨里的紙文明：中國少數(shù)民族剪紙藝術(shù)傳統(tǒng)調(diào)查與研究（第三卷）

《村寨里的紙文明——中國少數(shù)民族剪紙藝術(shù)傳統(tǒng)調(diào)查與研究》項目為中央美院非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中心前后歷時十五年之久不間斷地進行田野考察研究工作，記錄整理的搶救性檔案成果。全書共計8卷本，首次收錄了藏族、傣族、哈尼族、布朗族等20多個少數(shù)民族的調(diào)查文本，共計200多萬字，近萬幅圖片，向我們展示了少數(shù)民族文化和剪紙藝術(shù)的多樣性。本書為第三卷，介紹了苗族、仡佬族、布依族的剪紙。

喬曉光主編 ·民間藝術(shù) ·17.3萬字

長嘴壺茶藝：傳承與創(chuàng)新
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長嘴壺茶藝：傳承與創(chuàng)新

《長嘴壺茶藝——傳承與創(chuàng)新》主要從五個方面展開介紹，分別為長嘴壺茶藝溯源、長嘴壺茶藝的基本訓(xùn)練、36式長嘴壺茶藝、長嘴壺茶藝健身七部曲、長嘴壺茶藝的傳承與創(chuàng)新。此五章環(huán)環(huán)緊扣，循序漸進，既講原理更重實操，讀者容易讀懂，易于操作。本書適合熱愛長嘴壺茶藝人士閱讀，也可作為社區(qū)推廣長嘴壺茶藝的宣傳讀本和培訓(xùn)教材，還可作為專家學(xué)者研究長嘴壺茶藝的參考資料，并可作為大中專院校師生的教學(xué)用書。

廖大松 周曉紅 ·民間藝術(shù) ·1.7萬字

藏身于物的風(fēng)俗故事
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藏身于物的風(fēng)俗故事

沂南畫像石墓的表現(xiàn)手法并沒有很多創(chuàng)新，風(fēng)格也不離它的時代，不過整體安排和設(shè)計卻特見斟酌，因此能夠把既有的程序變作一種與眾不同的敘述語言，且以畫像石中少見的刻畫精微突出了敘事中細節(jié)的真實，其中的若干細節(jié)與文獻對照，竟分毫不爽。作品選擇了墓主人生涯中時人以為有意義的一二事件和生活場景，構(gòu)成一部簡略的畫傳，而“擬繪畫式”的寫實之筆又使它成為在石頭上用形象表述出來的漢故事，那么尋找和認識它所傳遞的歷史信息，便是細讀的意義了。

揚之水 ·民間藝術(shù) ·10.4萬字

考工新記
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考工新記

本書為作者新著，集一組民間工藝札記，具有相當(dāng)深度和廣度，涉及面廣泛，其中所論，不少是首次的發(fā)現(xiàn)和表述，計有《核雕記》、《紙物記》、《煙火記》、《爆竹記》、《紙鳶記》、《泥人記》、《捏相記》、《傀儡記》、《辰牌記》、《摺扇記》、《竹刻記》、《紙馬記》、《門神記》、《金磚記》、《磚雕記》、《蘇繡記》十六篇，前有引言，后有后記。

王稼句 ·民間藝術(shù) ·19.6萬字

最新章節(jié) 第18章 后記 2020-10-28 16:53:12
牛郎織女傳說
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牛郎織女傳說

2008年，牛郎織女傳說列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，其主要流傳地域涵蓋山西省和順縣與山東省沂源縣。本書聚焦于山西省和順縣的牛郎織女傳說。通過多次實地調(diào)研，收集活態(tài)傳說，又查閱文獻資料，相互佐證，梳理完成了該傳說的自然與人文生態(tài)、發(fā)展脈絡(luò)和歷史、傳承人及其傳承狀況等內(nèi)容。本書的出版，一方面是為研究牛郎織女傳說提供一份可靠且翔實的珍貴資料，另一方面也寄寓著對以牛郎織女為代表的民間傳說在現(xiàn)代社會傳承、延續(xù)與發(fā)展的關(guān)切之情。

侯姝慧 ·民間藝術(shù) ·5.1萬字

因它而美：設(shè)計激發(fā)村民內(nèi)生動力的理論、流程和案例
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因它而美：設(shè)計激發(fā)村民內(nèi)生動力的理論、流程和案例

本書基于我們重大社會問題和緊迫需求的關(guān)于傳統(tǒng)村落中工匠文化的綜合性專題研究。因“一帶一路”傳統(tǒng)村落創(chuàng)新性建設(shè)策略研究的激發(fā)及對研究過程中細化問題的反思，是對當(dāng)前“美麗鄉(xiāng)村”戰(zhàn)略、傳統(tǒng)村落保護、工匠精神與工匠文化傳承、中華文化復(fù)興四個社會熱點之間共通性的思考。本書以田野考察和對國內(nèi)外相關(guān)研究成果的分析、總結(jié)、整理、反思為基礎(chǔ)，以設(shè)計生態(tài)學(xué)為知道，以對傳統(tǒng)村落中工匠文化問題的反思為起點，梳理傳統(tǒng)村落中工匠文化的生存現(xiàn)狀，分析傳統(tǒng)村落工匠文化的困境，探討困境隱藏的危機，挖掘造成困境的深層原因，基于傳統(tǒng)村落的“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)構(gòu)建工匠文化的創(chuàng)化策略，為構(gòu)建“美麗鄉(xiāng)村”戰(zhàn)略智庫服務(wù)。

叢志強 ·民間藝術(shù) ·5.9萬字

比亞茲萊在中國
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比亞茲萊在中國

本書編入一九二〇年至今將近一百年內(nèi)在中國發(fā)表的與比亞茲萊有關(guān)的各種詩文，以發(fā)表時間先后編排，且悉依原貌。全收收錄郭沫若、郁達夫、魯迅、周作人、邵洵美、滕固、梁實秋、葉靈鳳、唐弢、姜德明、李歐梵、董橋等25位中國現(xiàn)當(dāng)代作家、藝術(shù)家關(guān)于比亞茲萊及其藝術(shù)評述的35篇文章，如一位作者入選作品不止一篇，則合并排列，依先發(fā)表者為準。英國19世紀的天才藝術(shù)家比亞茲萊（AubreyBeardsley1872—1898）盡管壽命不長，作品不多，但其影響卻非同小可，對中國現(xiàn)代作家也影響深遠，特別是其頹廢的人生情調(diào)和唯美的藝術(shù)風(fēng)格，更是深受郁達夫、葉靈鳳、邵洵美等一批作家、藝術(shù)家的耽戀膜拜，魯迅、田漢、郭沫若也都對他推崇備至。這股比亞茲萊旋風(fēng)確屬20世紀二三十年代的文壇藝苑的獨特現(xiàn)象，因此，比亞茲萊在中國的這段介紹、傳播、理解、接受、影響的藝術(shù)交往史，也是文學(xué)史、藝術(shù)史上的有趣話題，值得觀察研究。本書將這些文章收為一冊，呈現(xiàn)了比亞茲萊在中國的發(fā)展歷程，也給眾多比亞茲萊迷們提供了一個較佳的讀本。此外，附錄收有比亞茲萊詩二首、書信十通，可有助于了解比亞茲萊畫作之外的才華和人生。全書還插入近百幅相關(guān)書影、舊期刊圖像以及比亞茲萊插畫、裝飾畫，給讀者提供了感性的視覺補充，兼具欣賞和史料價值。

陳子善 ·民間藝術(shù) ·9.8萬字

惠暢土布制作技藝
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惠暢土布制作技藝

在華夏文明的發(fā)源地“先蠶娘娘”嫘祖的故鄉(xiāng)，有這樣一群人，她們繼承了先輩流傳下來的紡織技藝，用勤勞的雙手、智慧的頭腦，制作出一批批精美實用的手工制品——惠暢土布。因其工藝精美、做工考究、歷史悠久、流傳久遠，被國家認定為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。本書從土布的淵源、歷史文化、制作工藝、傳承情況、產(chǎn)品種類等多個方面，系統(tǒng)地講述了惠暢土布的發(fā)展脈落，幫助讀者更好地了解惠暢土布這一民族性的手工紡織品。

梁孟華 胡精杰 ·民間藝術(shù) ·5.6萬字

基于藝術(shù)人類學(xué)視角的七十二套路打歌研究
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基于藝術(shù)人類學(xué)視角的七十二套路打歌研究

本書以云南雙江拉祜族七十二套路打歌為主要研究對象，從藝術(shù)人類學(xué)的視角，通過理論、史料、素材、田野調(diào)查等，對云南雙江拉祜族七十二套路打歌的內(nèi)容、打歌與拉祜族的生產(chǎn)生活的關(guān)系進行闡述，對拉祜族七十二套路打歌所蘊含的深厚文化價值進行了分析，理清了當(dāng)前社會轉(zhuǎn)型過程中拉祜族七十二套路打歌的發(fā)展特點、發(fā)展困境，為少數(shù)民族藝術(shù)的發(fā)展提出一些思考和探索。

李汶娟 ·民間藝術(shù) ·5萬字

留住手藝（修訂版）
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留住手藝（修訂版）

這本書記錄的人物，或許將是日本最后一批傳統(tǒng)手工藝者，他們和他們的祖輩千百年來取法自然，用樹皮、藤條、篠竹等天賜之物編織布匹、打造工具、維持生活，由于工業(yè)化和全球化的沖擊，這些精巧的手工技術(shù)瀕臨滅絕，匠人們依靠雙手世代傳承的寶貴記憶也終將無處安放，著名作家鹽野米松二十余年來走遍日本，傾聽和記錄下了不同業(yè)種的匠人們的生活，本書選取了其中十六位手工藝人的訪談，系統(tǒng)而忠實地呈現(xiàn)了他們不為人知的處境和精細美妙的作品。

(日)鹽野米松 ·民間藝術(shù) ·11.3萬字

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