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用影像發(fā)聲的時(shí)代

《用影像發(fā)聲的時(shí)代》是一本有關(guān)影像敘事技藝的“百科全書”。它將引導(dǎo)讀者在動(dòng)態(tài)影像時(shí)代重塑自己的“視覺(jué)素養(yǎng)”,使人們?cè)谌穗H交往和職業(yè)生活中成為“領(lǐng)頭羊”。作者博古通今,從石洞壁畫開(kāi)始,經(jīng)由古登堡、愛(ài)迪生再到希區(qū)柯克,追溯了文字與圖像在思想表達(dá)和人際溝通上的發(fā)展演化史;作者還饒有趣味地探索了“電影神經(jīng)學(xué)”這一前沿科學(xué)領(lǐng)域,為讀者呈現(xiàn)出用影像發(fā)聲的力量。在當(dāng)下的多屏世界,人們要不斷提升視覺(jué)素養(yǎng),結(jié)合懷疑精神和敏銳的判斷力,來(lái)評(píng)估以影像為媒介所展現(xiàn)出的觀點(diǎn)價(jià)值,才能謀得更好的生存之道。基于十幾年的影像教育經(jīng)驗(yàn),作者向我們坦承,“影像語(yǔ)言”的習(xí)得是一個(gè)刻意練習(xí)的過(guò)程,只有通過(guò)不斷地揣摩和實(shí)踐,影像技術(shù)才能轉(zhuǎn)化成我們的“視覺(jué)素養(yǎng)”。如今,視覺(jué)媒體重新定義了人們?cè)诮邮铡⒈磉_(dá)信息方面的素養(yǎng)以理解這個(gè)瞬息萬(wàn)變的世界。《用影像發(fā)聲的時(shí)代》還是一本實(shí)用指南和教戰(zhàn)手冊(cè),它不僅列舉了影像在現(xiàn)代商業(yè)生活中的成功和案例,還手把手地指導(dǎo)初學(xué)者如何進(jìn)行案頭準(zhǔn)備、腳本創(chuàng)作、影像拍攝和后期制作,是帶領(lǐng)讀者遨游多屏世界不可或缺的入門書。

(美)斯蒂芬·阿普康 ·媒體藝術(shù) ·14.6萬(wàn)字

首發(fā)02:美術(shù)館時(shí)代

《LAUNCH首發(fā)》系列MOOK,是國(guó)內(nèi)具有開(kāi)拓性價(jià)值的新商業(yè)MOOK。由場(chǎng)景實(shí)驗(yàn)室主編,邀請(qǐng)商業(yè)思想家吳伯凡出任學(xué)術(shù)顧問(wèn),得到App總編輯、資深媒體人李翔與場(chǎng)景實(shí)驗(yàn)室創(chuàng)始人吳聲共同擔(dān)任聯(lián)合出品人,每期MOOK通過(guò)提出一個(gè)具備啟發(fā)性的新商業(yè)觀念,展開(kāi)足夠多元化的探討:以商業(yè)為視角,理解生活方式的嶄新可能。《首發(fā)02:美術(shù)館時(shí)代》中,拋出“美術(shù)館時(shí)代”這一新商業(yè)觀念。“美”即審美價(jià)值,代表美術(shù)館特有的藝術(shù)IP和體驗(yàn);“術(shù)”即美術(shù)館的內(nèi)容刷新機(jī)制,獨(dú)特的空間算法和議題引領(lǐng)能力;“館”則是用戶關(guān)系,指向主理人、策展人和社群。美術(shù)館是收集、保存、展覽和研究美術(shù)作品的機(jī)構(gòu),但在數(shù)字時(shí)代的當(dāng)下,伴隨生活方式和美學(xué)需求的升級(jí),以新視覺(jué)技術(shù)為代表,文化藝術(shù)越來(lái)越多地融入日常空間和全品類商業(yè)范式。策展式商業(yè)、藝術(shù)化日常、數(shù)字交互體驗(yàn)、設(shè)計(jì)驅(qū)動(dòng)產(chǎn)品……藝術(shù)不再高居殿堂,而是更加日常化的表達(dá)。曾經(jīng)稀缺的美術(shù)館,已經(jīng)從文化、商業(yè)等各個(gè)角度成為生活的底層色彩,我們正在進(jìn)入一個(gè)“美術(shù)館時(shí)代”。

場(chǎng)景實(shí)驗(yàn)室主編 ·各國(guó)藝術(shù) ·5.8萬(wàn)字

敦煌初見(jiàn)時(shí)

《敦煌初見(jiàn)時(shí)》精選收錄了敦煌壁畫復(fù)原藝術(shù)專家史敦宇和其父母、第一代敦煌學(xué)者和藝術(shù)家史葦湘、歐陽(yáng)琳所作的112幅壁畫復(fù)原圖作品。兩代敦煌人潛心研究的復(fù)原臨摹是在現(xiàn)狀臨摹的基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)多角度考證復(fù)原壁畫脫落部分和初始色彩,力圖剝?nèi)q月的侵蝕和塵埃,重現(xiàn)古壁畫完成之初的精美面貌。書中所錄作品涵蓋敦煌壁畫中最具藝術(shù)價(jià)值和人文價(jià)值的六大主題:故事畫、經(jīng)變畫、樂(lè)舞飛天、世俗生活、供養(yǎng)人圖、敦煌遺畫(特別收錄藏經(jīng)洞中被西方列強(qiáng)盜走、如今流失海外的畫作復(fù)原圖19幅)。每幅作品均配以文字解說(shuō)畫中的故事、文化內(nèi)涵、藝術(shù)精髓和復(fù)原重點(diǎn),讓讀者深度領(lǐng)略敦煌藝術(shù)的華美生動(dòng)和博大精深。史敦宇出生在敦煌,自幼跟隨父母和先輩大師們進(jìn)出洞窟學(xué)習(xí)臨摹,一生與敦煌結(jié)下不解之緣。她五十多年來(lái)專注于壁畫復(fù)原工作,以父輩面壁臨摹留下的大量第一手材料為基礎(chǔ),根據(jù)多重考證補(bǔ)全殘缺部分,并嘗試復(fù)原壁畫的初始色彩。父輩研究者們的工作多為現(xiàn)狀臨摹,即對(duì)脫落部分和色彩現(xiàn)狀保持原樣的臨摹;史敦宇的復(fù)原臨摹則致力于重現(xiàn)一幅清晰完整、色彩如初的畫面。一張復(fù)原圖需經(jīng)歷少則二三年,多則幾十年的繁復(fù)工作、經(jīng)過(guò)幾代人的接力才能完成。

史葦湘 歐陽(yáng)琳 史敦宇繪 史敦宇口述 王奕整理 ·繪畫 ·3.1萬(wàn)字

物/像:觀看的意義之旅

張曉剛,中國(guó)當(dāng)代最重要、最具思想的畫家之一,他不僅是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)史發(fā)展的縮影,他的創(chuàng)作還構(gòu)建起時(shí)代變遷中獨(dú)特的視像敘事。自上世紀(jì)九十年代起,張曉剛運(yùn)用冷峻內(nèi)斂及白日夢(mèng)般的藝術(shù)風(fēng)格傳達(dá)出具有時(shí)代特征的集體心理記憶與情緒。這種對(duì)社會(huì)、集體、個(gè)人以及家庭、血緣的悖謬式的呈現(xiàn)和模擬是一種從藝術(shù)、情感以及人生的角度出發(fā)的再演繹,具有強(qiáng)烈的當(dāng)代意義,是當(dāng)代藝術(shù)所蘊(yùn)世故的中國(guó)情境的最佳體現(xiàn)。藝術(shù)創(chuàng)作近40余年,張曉剛以其卓越的藝術(shù)造詣榮獲圣保羅雙年展銅獎(jiǎng)、英國(guó)庫(kù)茲基金會(huì)新人獎(jiǎng)、亞洲協(xié)會(huì)年度杰出藝術(shù)家獎(jiǎng)、都靈藝術(shù)學(xué)院年度藝術(shù)家獎(jiǎng)等多個(gè)國(guó)際藝術(shù)大獎(jiǎng)。因創(chuàng)作理念的深刻性,張曉剛及其藝術(shù)作品持續(xù)受到中西方藝術(shù)史學(xué)家、理論家的關(guān)注和研究。本書為最新張曉剛研究著作,全書分為兩個(gè)部分,第一部分是對(duì)張曉剛的藝術(shù)作品、藝術(shù)展覽的評(píng)論,第二部分是作者與張曉剛的深度訪談?dòng)涗洝⑦@兩個(gè)部分合為一體,即可對(duì)張曉剛其人其畫有全面的了解,也有助于讀懂張曉剛藝術(shù)作品隱含的意義,以及認(rèn)識(shí)它的藝術(shù)價(jià)值。

易丹 ·藝術(shù)理論 ·14.7萬(wàn)字

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