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規(guī)范的限度:哈貝馬斯“美學(xué)”的缺場與重構(gòu)
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《規(guī)范的限度》旨在探討哈貝馬斯思想體系中“美學(xué)”缺場的原因。哈貝馬斯倡導(dǎo)“范式轉(zhuǎn)型”,認(rèn)為社會(huì)規(guī)范的基礎(chǔ)不再依賴于主體對內(nèi)在意識(shí)活動(dòng)的設(shè)定,而取決于社會(huì)層面上以交往為取向的符號(hào)互動(dòng),從而決定了批判理論的哲學(xué)基礎(chǔ)從意識(shí)哲學(xué)轉(zhuǎn)向語言分析哲學(xué)。哈貝馬斯旨在從符號(hào)互動(dòng)的主體間性視野重新闡明認(rèn)知及道德領(lǐng)域的知識(shí)根據(jù),審美領(lǐng)域由此不再占據(jù)主導(dǎo)地位,但作為現(xiàn)代性分化不可或缺的維度之一,其規(guī)范問題仍亟待解決。“美學(xué)”問題涉及“范式轉(zhuǎn)型”的合理性,尤其涉及批判理論當(dāng)代發(fā)展與觀念論傳統(tǒng)的親緣性與當(dāng)代論爭。除此之外,本書還綜合上述思想史視野,試圖將哈貝馬斯關(guān)于“美學(xué)”的思想重構(gòu)為一門旨在處理藝術(shù)現(xiàn)象諸維度之規(guī)范的“藝術(shù)理論”,部分地回應(yīng)了批判理論當(dāng)代發(fā)展中美學(xué)/藝術(shù)理論的日漸式微。

汪堯翀 ·藝術(shù)理論 ·13.3萬字

最新章節(jié) 第8章 注釋 2020-07-24 17:27:56

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