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一看就懂的哲學
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一看就懂的哲學

本書主要介紹了哲學領(lǐng)域的相關(guān)知識、主要哲學思想、哲學家及哲學作品等。本書內(nèi)容豐富，涵蓋廣泛，作者通過哲學發(fā)展的時間軸以簡單、易于理解的方式總結(jié)了哲學的160個相關(guān)主題，包含形而上學、認識論、政治哲學、倫理學、美學、心靈哲學以及科學哲學。本書試圖用淺顯易懂的、有趣的、穿插著幽默敘述的方式，來解讀哲學中的一些關(guān)鍵理論、核心概念、主要發(fā)展以及思想大家。旨在希望讀者找到自己感興趣的東西，并且激發(fā)出足夠的好奇心，以便進一步深入了解哲學。

(英國)加雷思·索思韋爾 ·知識讀物 ·10萬字

外國哲學（第三十輯）
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外國哲學（第三十輯）

《外國哲學》由北京大學哲學系、北京大學外國哲學研究所主辦，本期設(shè)有“中世紀哲學研究”、“近代哲學研究”、“現(xiàn)代哲學研究”、“哲學問題”、“青年之窗”。收錄了徐龍飛：“論奧古斯丁《懺悔錄》第11卷中時間理論的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)”、杜麗燕：“阿拉伯的亞里士多德主義”、伯納德·威廉姆斯：“笛卡爾與哲學的歷史書寫”、湯姆·洛克莫爾：“柏拉圖和康德建構(gòu)主義”、李偉教授：“西歐啟蒙時代形而上學的普遍危機”、龔重林：“德勒茲‘三本倫理學’之釋義”、韓林合：“郭象自我觀剖析——當代形而上學視野”、李?：“解釋排斥與因果排斥能否同時成立”、施璇：“心靈、廣延與位置——笛卡爾關(guān)于心靈的說法所蘊含的困難及其解釋”、溫雪：“薩特的意向性概念——薩特在《形象意識》中對胡塞爾意向性結(jié)構(gòu)的批評”。這些論文的作者既有國外著名學者，如伯納德·威廉姆斯，國內(nèi)著名學者，如韓林合，也有年輕學者，如李?、施璇、溫雪。國外學者對康德，笛卡爾的解讀頗見功底，而國內(nèi)年輕學者的論文也顯示出了較高的學術(shù)水準，如李?對金在權(quán)解釋理論的批評，施璇對哲學界關(guān)于笛卡爾心靈學說的論證，以及溫雪對薩特意向性概念的深入討論。

趙敦華 ·知識讀物 ·12.7萬字

劉少奇哲學思想研究
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劉少奇哲學思想研究

全書分為十七部分，全面論述了劉少奇哲學思想的基本體系，深入地闡述了劉少奇哲學思想的基本特點。

商孝才 ·知識讀物 ·24.1萬字

哲學、現(xiàn)代性與知識論
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哲學、現(xiàn)代性與知識論

本書作為作者已有論文的自選集，它由三個板塊所組成。第一板塊“哲學”收錄的主要是有關(guān)康德哲學的解釋與元哲學方面的研究，以及對中國傳統(tǒng)哲學及其現(xiàn)代化問題的思考，特別是對現(xiàn)代新儒學的批評。“現(xiàn)代性”研究板塊主要集中在對什么是現(xiàn)代性以及有關(guān)中國現(xiàn)代性研究的解釋框架問題的思考，試圖從中挖掘出中國現(xiàn)代性的基本性質(zhì)與特征。“知識論”板塊主要包括兩個方面，一是針對當代知識論問題進行的研究，如對葛梯爾反例給出自己的解釋，以及比較集中的對“理解”問題的研究。此外，還包括對傳統(tǒng)中國知識論的研究，將它解釋為一種“力行的知識論”。

陳嘉明 ·知識讀物 ·30.2萬字

希瑟阿斯
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希瑟阿斯

人應(yīng)該從事什么事業(yè)，才能過好這一生？有人說應(yīng)當追求智慧；也有人主張追求名利。誰提倡的生活更值得過？又應(yīng)當以誰為師？要講清楚其中的道理，恐非易事。蘇格拉底與智術(shù)師的思想糾葛，一直是人們津津樂道的思想史公案，蘇格拉底本人就曾被誤認為是敗壞青年的智術(shù)師而被判刑。混淆二者給熱愛智慧的人造成了不小的困擾——他們不知道誰提倡的生活才是真正值得過的生活。因此，重讀柏拉圖，對于分辨哲人與智術(shù)師極為必要。柏拉圖的《希琵阿斯》圍繞哲人蘇格拉底與智術(shù)師希琵阿斯之間的兩場對話，不僅正面回答了上述問題，更邀請我們深入思考：什么是“美的事業(yè)”；“美的事業(yè)”是否允許人說謊話。

(古希臘)柏拉圖 ·知識讀物 ·9.4萬字

知識密碼
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知識密碼

第一部分是形而上學的視角，梳理知識的本質(zhì)和緣起，介紹帕拉圖的“知識就是回憶”、康德形而上學的理論。第二部分是邏輯學的視角，邏輯是知識的骨骼，知識就是用邏輯工具去統(tǒng)攝經(jīng)驗材料。梳理邏輯工具，幫助讀者很快理解知識、發(fā)現(xiàn)知識、構(gòu)建知識體系。從亞里士多德的論證開始，沿著形式邏輯、先驗邏輯、數(shù)理邏輯、辯證邏輯、和純粹邏輯的脈絡(luò)，展現(xiàn)知識的結(jié)構(gòu)和骨骼。第三部分是理性批判主義的視角，從皮浪的“不做任何決定，懸置判斷”開始，沿著懷疑主義、哥白尼革命和波普爾科學證偽的脈絡(luò)，展現(xiàn)知識的不斷肯定、否定和否定之否定的辯證發(fā)展規(guī)律。

朱春雷 ·知識讀物 ·18.2萬字

發(fā)展倫理的哲學基礎(chǔ)研究
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發(fā)展倫理的哲學基礎(chǔ)研究

“發(fā)展倫理”作為一個新興研究領(lǐng)域，主要對發(fā)展從倫理層面進行反思，其研究成果雖不斷增多，但是在發(fā)展倫理學的研究對象、目標和方法上只是達成了有限度的一致性，關(guān)于更實質(zhì)性的問題，如發(fā)展倫理研究的具體范圍、涉及的具體領(lǐng)域等都存在廣泛的爭議。本書的理論旨趣即在于，為“發(fā)展倫理”的研究提供可能的普遍合理性基礎(chǔ)，即一致性前提。全書將從“發(fā)展”本身的涵義出發(fā)，考察其與倫理的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，論證“發(fā)展倫理”在內(nèi)生性上并不具有充要性，具有倫理涵義的“發(fā)展”只能是一定限定條件下的“X發(fā)展”(人的發(fā)展、社會發(fā)展和人化自然發(fā)展。全書對當前最具代表性的兩位發(fā)展倫理學家——阿馬蒂亞·森和德尼·古萊——的思想進行比較分析，根據(jù)他們分別在人類學視角和實踐中介兩個層面思想的優(yōu)勢，深入具體的分析如何構(gòu)建“發(fā)展倫理”的合理性，為其深入研究尋求一致性前提。

黃薈 ·知識讀物 ·15.3萬字

解構(gòu)與時間（第二卷）：愛的瞬間
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解構(gòu)與時間（第二卷）：愛的瞬間

本書從后現(xiàn)代哲學視野出發(fā)，重新理解古老的時間話題：時間不意味著永恒，時間的真相是瞬間。眾多瞬間的性質(zhì)、方向、旨趣不同，彼此是斷裂與拼接關(guān)系，化為人們真實的舉止言行軌跡。發(fā)生在生活世界中的這些真實活動，抵制傳統(tǒng)哲學只發(fā)生在頭腦中的邏輯演繹活動。時間還是內(nèi)感官的活動方式，是情感瞬間的綻開痕跡與印象，它們是空間化了的，有純粹思想感情的場所與情節(jié)。本書做一種跨學科研究，涉及現(xiàn)象學、法國當代哲學、語言哲學、文學電影詩歌戲劇等。

尚杰 ·知識讀物 ·32.7萬字

20世紀的教訓：一部哲學對話
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20世紀的教訓：一部哲學對話

20世紀最著名的西方哲學家及解釋學的奠基人之一伽達默爾在年近百歲時與意大利哲學家多托利展開了一場頗具豐富意涵和哲學意味的對話，回顧了他全部哲學思想重要方面的發(fā)展歷程。不僅如此，“一切真正的哲學思考以或隱或顯的方式都是對話，是爭執(zhí)”。這部對話錄涉及和記錄的內(nèi)容遠遠超出了哲學家本人的思維軌跡。這本小冊子中呈現(xiàn)的是關(guān)于哲學最根本的那些“大問題”的對話，是對“一種哲學之前提的一次重新確定，這種哲學參與一種和它的時代及它的挑戰(zhàn)的負責任的和解之中”（伽達默爾語）。這些作為前提的和根本的問題包括但不限于：形而上學的命運問題；修辭學與哲學、與倫理學、與解釋學的關(guān)系問題；作為西方哲學傳統(tǒng)的核心問題之一的實踐知識和實踐智慧的問題；神學以及未來西方哲學的走向問題。

(德)伽達默爾等 ·知識讀物 ·13.5萬字

解構(gòu)與時間（第一卷）：瞬間與永恒
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解構(gòu)與時間（第一卷）：瞬間與永恒

本書從后現(xiàn)代哲學視野出發(fā)，重新理解古老的時間話題：時間不意味著永恒，時間的真相是瞬間。眾多瞬間的性質(zhì)、方向、旨趣不同，彼此是斷裂與拼接關(guān)系，化為人們真實的舉止言行軌跡。發(fā)生在生活世界中的這些真實活動，抵制傳統(tǒng)哲學只發(fā)生在頭腦中的邏輯演繹活動。時間還是內(nèi)感官的活動方式，是情感瞬間的綻開痕跡與印象，它們是空間化了的，有純粹思想感情的場所與情節(jié)。本書做一種跨學科研究，涉及現(xiàn)象學、法國當代哲學、語言哲學、文學電影詩歌戲劇等。

尚杰 ·知識讀物 ·31.7萬字

解構(gòu)與時間（第三卷）：時間的空間化
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解構(gòu)與時間（第三卷）：時間的空間化

本書從后現(xiàn)代哲學視野出發(fā)，重新理解古老的時間話題：時間不意味著永恒，時間的真相是瞬間。眾多瞬間的性質(zhì)、方向、旨趣不同，彼此是斷裂與拼接關(guān)系，化為人們真實的舉止言行軌跡。發(fā)生在生活世界中的這些真實活動，抵制傳統(tǒng)哲學只發(fā)生在頭腦中的邏輯演繹活動。時間還是內(nèi)感官的活動方式，是情感瞬間的綻開痕跡與印象，它們是空間化了的，有純粹思想感情的場所與情節(jié)。本書做一種跨學科研究，涉及現(xiàn)象學、法國當代哲學、語言哲學、文學電影詩歌戲劇等。

尚杰 ·知識讀物 ·31.3萬字

中國本土倫理學的早期建構(gòu)
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中國本土倫理學的早期建構(gòu)

中國倫理思想有著悠久的歷史，但作為學科的倫理學的產(chǎn)生在中國只有100多年的時間。本書旨在探討倫理學這門學科在中國創(chuàng)立初期的社會環(huán)境以及路徑選擇的方式等。中國倫理學學科產(chǎn)生的過程，是一個從夾縫中生長的過程，新與舊之間、中與西之間、學術(shù)內(nèi)因素與學術(shù)外因素之間的張力充斥于學科誕生和發(fā)展的整個過程，了解中國倫理學學科成長的規(guī)律和歷史使命，對于中國倫理學事業(yè)的深入發(fā)展和不斷突破來說，具有非常重要的啟發(fā)意義。

趙清文 ·知識讀物 ·20.3萬字

漫畫生活哲學一看就懂
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漫畫生活哲學一看就懂

這是一本漫畫書，也是一本嚴謹?shù)纳钫軐W讀物。越是經(jīng)歷得多的人越是明白，生活的真諦不在于你擁有了多少財富，而在于你能帶給自己多大的快樂和滿足。你需要的不是葡萄美酒夜光杯，而是一套保護自己、認識自己和做強自己的生活哲學。如果你感覺理想遠了，美夢碎了，快樂忘了，幸福空了……換種哲學來解讀，那不過是另一種獲得。一直往前走，你會看到更好的。讀一點生活的哲學，你會感受到思考的樂趣和心靈的力量，因為“哲學”的本意其實是“愛智慧”。

李靜 ·知識讀物 ·5.5萬字

述見聞
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述見聞

本書為“古今人物譚”叢書系列的第三本，收錄人物均卒于1950年后。不同人物各成篇章講述，主要以其重點事跡為中心，有近代民族資產(chǎn)階級的主要代表，也有散盡家財為收書的藏書家，還有亦師亦友的師者、老友等共二十四位人物。作者的文字不拘于形式，有長有短，讀來回味悠長，讓人感動于老一輩文人學者間的古樸又純粹的交往。

來新夏 ·知識讀物 ·8.2萬字

科學的規(guī)范（漢譯世界學術(shù)名著叢書）
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科學的規(guī)范（漢譯世界學術(shù)名著叢書）

卡爾·皮爾遜是英國著名的應(yīng)用數(shù)學家、生物統(tǒng)計學家、統(tǒng)計學家和科學哲學家，他是以馬赫、彭加勒為首的批判學派的五位主要代表人物之一。皮爾遜的科學哲學代表作是《科學的規(guī)范》。他的科學哲學思想和科學觀在本世紀初葉甚至對中國學術(shù)界也有很大的影響。在這本《科學的規(guī)范》中，表達了關(guān)于科學的基本概念的觀點，尤其是表達了關(guān)于力和物質(zhì)的基本概念的觀點；自從作者首次被要求思考，如何能夠把動力學科學的要素在擺脫形而上學的情況下介紹給青年學生之時，這些觀點就形成他的教學的一部分。

(英)皮爾遜 ·知識讀物 ·27.5萬字

詮釋學視域下的隱喻與真理問題研究
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詮釋學視域下的隱喻與真理問題研究

本書在詮釋學視域下分析了隱喻和真理的內(nèi)涵，論證了存在之真理指向意義世界，而意義世界的語言性意味著隱喻使意義世界顯現(xiàn)并構(gòu)造了我們的“現(xiàn)實”。真理作為進行揭示的存在在此在的理解中實現(xiàn)。而這種理解一般是在談話中的相互理解和相互作用的過程中產(chǎn)生的。在理解中被揭示的存在指向意義世界，而意義世界通過語言才能得以顯現(xiàn)。隱喻使存在之真理顯現(xiàn)并構(gòu)造了我們的意義世界。隱喻是實踐智慧，它凝聚了我們的世界經(jīng)驗，并在不斷積累的世界經(jīng)驗中產(chǎn)生新的把握或理解。隱喻構(gòu)造的意義世界不是虛幻的，而是奠基于生活世界的我們的“現(xiàn)實”。

丁蔓 ·知識讀物 ·15萬字

猶太教中的柏拉圖門徒（“經(jīng)典與解釋”第20期）
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猶太教中的柏拉圖門徒（“經(jīng)典與解釋”第20期）

重拾中西方古典學問墜緒，不僅因為現(xiàn)代性問題迫使學問回味古典智慧，更因為古典學問關(guān)乎亙古不移的人世問題。古學經(jīng)典需要解釋，解釋是涵養(yǎng)精神的活動，也是思想取向的抉擇：寧可跟隨柏拉圖犯錯，也不與那伙人一起正確（西塞羅語）。舉凡疏證詮解中國古學經(jīng)典、移譯西學整理舊故的晚近成果，不外乎愿與中西方古典大智慧一起思想，以期尋回精神的涵養(yǎng)，不負教書育人的人類亙古基業(yè)。

劉小楓 陳少明 ·知識讀物 ·26.3萬字

知識也瘋狂：人類的求知、無知與幻想
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知識也瘋狂：人類的求知、無知與幻想

這是一本關(guān)于知識概念的心理文學史。作者檢視了小說、哲學、宗教、歷史等各式各樣的文本，并且在這些文本中分析知識、求知、激情、瘋癲、幻想和權(quán)力之間的關(guān)系，探討了知識情感的內(nèi)部世界——由知識相關(guān)的想法而引起的欲望、幻覺、夢想以及恐懼。本書深入討論了求知的專橫意志，弗洛伊德的好學癖（或者說是對知識的愛慕），以及瘋狂、奇幻思維與渴望知識之間奇妙而緊密的聯(lián)系。這本書關(guān)注的是人類與知識的關(guān)系，以及對知識陷入瘋狂的世界所帶來的可能性和危險。在人工智能蔚為風潮、不信任真理的后事實時代，作者的討論發(fā)展出一種豐富而細密、有時甚至令人不安的精神病理學。知識仍是力量嗎？它仍帶來權(quán)力與階級翻轉(zhuǎn)嗎？求知是人的本能，亦或終將成為一種精神疾病？作者幽默而鋒利的文筆，完整地為知識及人類的局限性進行了一場極富靈思的當代思想辯論。

(英)史蒂芬·康納 ·知識讀物 ·24.4萬字

科技智人：從今天到未來的哲學
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科技智人：從今天到未來的哲學

科技給人類提出的不是知識的問題，而是智慧的問題、哲學的問題。世界變化得如此之快，人類亦然。可我們是否已經(jīng)進化成一個新的物種——科技智人了呢？要想更好地存在于世，今天的人類不僅要成為“科技人”——與科技共同進化，還要成為“智人”——擁有屬于自己的智慧。事實上，這個由我們所制造出來的世界正在考驗著我們：人類是否可以匹配由他們自己所創(chuàng)造出的科技偉績。新世界許下的承諾令人遐想聯(lián)翩，可過時的東西讓我們在過去的世界中止步不前。那么，又當如何反抗呢？本書就是試圖回答這些問題。本書圍繞科技智人這一概念，梳理了近年科技哲學領(lǐng)域的新思考。作者選擇從亞洲哲學中汲取靈感，旨在重新構(gòu)建一個“科技圈”內(nèi)的日常生活準則。

(法)米歇爾·布艾希 ·知識讀物 ·23.5萬字

12堂極簡哲學生活課
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12堂極簡哲學生活課

《12堂極簡哲學生活課》從日常生活情境出發(fā)，請12位哲學家陪我們微笑度過難關(guān)！是一本進入哲學世界的最佳入門書！這本書用輕微劑量的哲學，透過好像小劇場一樣的方式，把哲學家看世界的不同角度送到讀者跟前，以幫助面對人生，讓這本書像是看電影時吃的爆米花，輕巧卻不失滋味。也像輕巧隨手帶走的一包小零食，能輕松地在零碎的時間享用一小塊哲學面包屑，而吃進嘴里的每一塊面包屑，都能化成一個再平凡不過的生活情境，由哲學家上演著行動劇，解答著人生的謎題。

(法)瑪麗·羅貝爾 ·知識讀物 ·4.7萬字

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