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哲學分析教程

本教程的主題是系統地敘述分析哲學的分析方法。分析哲學的標志性特征就是其所采用的方法，統稱為“哲學分析”。本教程將抓住這一標志性特征，勾勒整個分析哲學傳統的深層學理動機，從而為讀者建立分析哲學運動的整體圖景。本教程將選取對哲學分析方法作出實質性貢獻的哲學家，以分析傳統中的兩大子傳統，即弗雷格傳統與羅素傳統為線索，以哲學史敘述與哲學問題討論相結合的方式組織內容。本教程將建立分析傳統與現代哲學之間的連續性，從而使分析哲學的教學內容與西方哲學史課程銜接，與此同時，也使產生分析哲學的歷史動機得以展示。

·25.9萬字

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我的第一本哲學書

哲學能夠改變一個人的生活，在于它能夠給人的生活指明正確的方向，提供正確的方法。我們每一個人的生活，每天都面臨著許多的選擇，是非善惡、得失成敗之間的選擇經常讓我們痛苦不堪，同樣，我們每一個人的生活，也會面臨著如何選擇生活的態度，生老病死、痛苦歡樂的遭遇時常讓我們措手不及。一個人的選擇構成了他個人歷史的進程，一個選擇稍有不慎，就有可能讓人所有的努力化為虛無，而讓個人的成功與幸福遙遙無期。好在有了哲學，我們的選擇就有了一個參照的標準，我們的前進也就有了一個正確的方向，它能讓我們在錯綜復雜的生活中始終堅持正確的選擇，堅持正確的態度，始終走在一條光明大道而不是羊腸小路上，在平淡而不平凡的生活中找到快樂和幸福。

·25.7萬字

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寬容（全彩插圖增修本）

《寬容》是一本暢銷近百年的通俗歷史讀本，作者房龍以深厚的人文關照及倡導思想自由的精神，解析了人類為尋求思想的權利所走過的艱辛歷程，勾勒了一幅波瀾壯闊的人類思想解放史。借助于房龍極其著名的“寬容”之眼，讓我們重新發現和更深入地認識，幾千年來政治、宗教、文化、社會的曲折發展歷史和人類尋求自身解放的漫長歷程。《寬容》是一本暢銷近百年的通俗歷史讀本，作者房龍以深厚的人文關照及倡導思想自由的精神解析了人類為尋求思想的權利所走過的艱辛歷程。勾勒了一幅波瀾壯闊的人類思想解放史，借助于房龍極其著名的“寬容”之眼，讓我們重新發現和更深地認識幾千年來政治、宗教、文化、社會的曲折發展歷史和人類尋求自身解放的漫長歷程。

·25.5萬字

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哲學與人生

本書分理解哲學、思辨人生、生活智慧、歷史視野、文化反思、叩問信仰六輯，收錄了我國著名馬克思主義哲學家陳先達教授近年來有關哲學與人生的隨筆漫談六十余篇、哲思斷想百余篇。作者認為，哲學是智慧的大海，是安身立命之學。哲學無處不在，無處不可用，要讓哲學走出書齋，走進人們心中。本書結合作者豐厚的人生閱歷和觀察思考，闡釋困擾人們的哲學認知、人生智慧、歷史文化、價值信仰等重大命題，讓人們在輕松閱讀中獲得系統的哲學知識，堅定理想信念，不斷完善自我，勇敢迎接挑戰。

·25.5萬字

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存在主義：從陀斯妥也夫斯基到沙特

《存在主義——從陀斯妥也夫斯基到沙特》，原為美國世界出版公司1956年出版的一部英文著作，是美國存在主義研究專家考夫曼（WalterKaufmann）對陀斯妥也夫斯基、齊克果、尼采、里爾克、卡夫卡、雅斯培、海德格、沙特八位存在主義哲學家原作的編選，對系統了解存在主義基本觀點和各家的重要思想具有重要的資料價值。本書由陳鼓應、孟祥森、劉崎三人合作翻譯而成。存在主義是二十世紀最重要的哲學流派，強調個人、獨立自主和主觀經驗，主要包括有神論的存在主義、無神論的存在主義和人道主義的存在主義三大類。存在主義以人為中心，尊重人的個性和自由，認為，人是在無意義的宇宙中生活，人的存在本身也沒有意義，但人可以在存在的基礎上自我造就，活得精彩。該學派最著名和最明確的倡議是薩特的格言——“存在先于本質”。意思是，除了人的生存之外，沒有天經地義的道德或體外的靈魂，道德和靈魂都是人在生存中創造出來的；人沒有義務遵守某個道德標準或宗教信仰，人有選擇的自由。

·25.4萬字

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寬容大全集（超值白金版）

《寬容》是一本暢銷近百年的通俗歷史讀本，作者房龍以深厚的人文關照及倡導思想自由的精神，解析了人類為尋求思想的權利所走過的艱辛歷程，勾勒了一幅波瀾壯闊的人類思想解放史。借助于房龍極其著名的“寬容”之眼，讓我們重新發現和更深入地認識，幾千年來政治、宗教、文化、社會的曲折發展歷史和人類尋求自身解放的漫長歷程。

·25.3萬字

為動物的正義：我們的集體責任

全世界的動物都處于困境中。人類支配著我們這個世界的每個地方，從陸地、海洋到天空。任何非人動物都無法逃脫人類的支配。很多時候，這種支配都對動物造成不正當的傷害，無論通過工廠化肉食工業的野蠻虐待，通過偷獵和娛樂性狩獵，通過破壞棲息地，通過污染空氣和海洋，還是通過對人們聲稱喜愛的伴侶動物的忽視。人類作為一個整體，負有集體責任去面對和解決這些問題。動物中的每一個都在努力追求一種繁興生活，每一個都有社會性和個體性能力，使其能夠在這個給動物帶來困難挑戰的世界上，爭取過上合宜的生活。本書的一個核心思想，就是在繁興生活和受阻礙的生活之間做對比。作者將建立一個新的理論基礎，以此來思考對動物的正義和不正義，它基于動物按自己的典型生活形式生活的能力。本書是一部愛的作品，或可稱為一種建設性的哀悼。為所愛之人，為她之所愛，為所有有感受的動物，即能夠對世界有一個主觀視角，并且能夠感受到疼痛和快樂的動物。作者希望讀者會以各自不同的方式被打動，從而為正義做出選擇，成為熱愛動物生命的人。

·24.9萬字

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哲學塑造的世界：從柏拉圖到數字時代

一本通向未來的哲學史，不再糾結于尼采和海德格爾的存在危機，直接帶你踏入數字時代的燒腦智慧！這是一本生動的簡明史，深入地探究了從古希臘到今天，哲學如何改變了人類的知識和我們生活的世界。在索姆斯看來，哲學并不是象牙塔中的抽象概念，而是知識的根源。2000多年來，正是哲學探究對新概念的發展，對舊真理的闡釋，對基本問題的重新定義，推動了人類的進步。在這個意義上，如今的我們實際上生活在一個由哲學塑造的世界中，如果沒有哲學，現代世界的構建便幾乎是不可能的。在這個觀點下，作者在各章中具體闡釋了哲學如何塑造了我們的語言、科學、數學、宗教、文化、道德、教育和政治以及我們對自身的理解，同時也分析了哲學如何滲透在法律與邏輯，心理學與經濟學，相對論與理性決策理論等領域中。

·24.9萬字

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海德格爾：翻譯、解釋與理解

海德格爾是20世紀世界著名的哲學家，存在主義哲學的奠基人和主要代表之一。1980年代以來，海德格爾哲學思想及其核心概念的翻譯與研究，長期受到漢語學界關注，蔚然成風。本論文集收錄了自20世紀80年代以來從事海德格爾著作翻譯與研究的著名學者張祥龍、關子尹、陳嘉映、張志揚、劉小楓、倪梁康、王慶節、孫周興、丁耘等的文章，以海德格爾的三部哲學名著《存在與時間》《形而上學導論》《哲學論稿》的漢語翻譯與心得研究為中心，真實反映中國大陸、香港、臺灣的研究現狀，推動漢語學界對海德格爾思想的整體理解，進一步提升對其著作的翻譯與研究水平。

·24.9萬字

丘鎮英先生哲學史講稿

這是一本通俗的哲學入門讀物，作者系菲爾茲獎得主、清華大學丘成桐教授之父——丘鎮英教授。丘鎮英教授1935年畢業于廈門大學政治經濟學系，翌年進入日本早稻田大學深造，專攻政治制度與政治思想史。執教于香江書院、崇基學院（香港中文大學前身）和聯合書院，任香江書院文史哲系主任。講授中國哲學史、西洋哲學史、中國上古史、中國近代史、中國諸事研究、中國經濟史、經濟地理等課程。本書由丘鎮英教授存世哲學課程講稿結集而成，全書綜述了各種哲學思想對當時及后代的影響、產生了何種價值，進行了客觀的評論；系統性地介紹了哲學的基本概念和研究方法，將東西方哲學的起源和沿革條分縷析地呈現在讀者面前，清晰展現了代表性人物的思想軌跡。丘鎮英的文學、哲學素養深刻影響著丘成桐，對哲學思想修養的修煉，也培養了他對學術研究的興趣及專注力。

·24.8萬字

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先秦政治哲學史論

本書包括三個部分的內容。第一部分是“導論”，主要討論中國政治哲學史研究的范式建構問題，換言之，也就是對中國政治哲學史研究所必須面對的諸多前提性問題進行探究和闡述。第二部分是對先秦政治哲學史的相對完整的研究，這一部分內容無疑是本書的“主體”。作為第三部分的“附錄”則由有關牟宗三儒家“新外王學”研究的三篇論文構成，它們大致上整體性地呈現了牟宗三政治哲學建構的思想理路及其曲折過程。

·24.8萬字

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實用主義的中國之旅

《實用主義的中國之旅》將實用主義在中國之旅大體分為5個時期：五四運動前后，實用主義中國之旅順利啟程，果實累累；20世紀三四十年代，實用主義中國之旅的深入發展；20世紀五六十年代，實用主義遭受挫折，陷入困境；20世紀80年代初到20世紀末，實用主義中國之旅迎來繁榮的新時代；21世紀以來，實用主義中國之旅向廣度和深度前進。《實用主義的中國之旅》的最后一部分是作者對實用主義中國之旅的反思。

·24.6萬字

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自殺論（漢譯世界學術名著叢書）

埃米爾·迪爾凱姆是19世紀末20世紀初法國一位著名的社會學家。本書是埃米爾·迪爾凱姆的一部重要社會學著作，它和《社會分工論》內容十分密切，也可以說，它是《社會分工論》的續篇。因為在《社會分工論》的最后一部分已對社會分工而引起的社會病態進行了分析。作者認為，所謂自殺，就是“任何由死者自己完成并知道會產生這種結果的某種積極或消極的行動直接或間接地引起的死亡”。自殺是一種特殊的社會現象。在資本主義制度下，這種現象之所以增多，是由于資本主義經濟的發展、科學技術的進步和社會分工的變細所造成的社會病態而引起的。它跟種族、遺傳因素、個人素質、心理狀態、精神病、自然條件、氣候變化無重大關系，或者說關系不大，然而它跟社會環境、其中包括經濟危機、政治危機、社會動蕩、改朝換代、工作變遷，生活變化等卻有著密切的關系。

·24.6萬字

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領悟中國哲學的智慧

本書凝聚了宜春學院政法學院14思政班同學們的心血，承載著他們對《中國哲學史》這門課程課后的心得與體會。他們從我設計的十二個課程教學主題出發，闡述自己對中國哲學智慧的領悟。他們的觀點也許表現得簡單樸素，經不起嚴密的邏輯論證，但至少反映了他們內心深處對待傳統文化真誠的態度。從領悟中國哲學智慧的文字中看到自己思想成長的歷程，對青年大學生來說，注定是一件非常有意義的事情！

·24.5萬字

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尼采與啟蒙：在中國與在德國

尼采與啟蒙以及啟蒙運動的關系殊為復雜。按說尼采是蘇格拉底——柏拉圖主義科學精神和理性精神的批判者和反動者，故無論如何都堪稱一個“啟蒙的敵人”或者“反啟蒙者”，然而尼采又曾明確地申言要喚回啟蒙精神，繼續推進啟蒙的事業。尼采是一個啟蒙主義者嗎？若然，那是何種意義上的啟蒙主義者？本書是孫周興、汪民安、關子尹等中國學者與福爾克爾·格哈特、漢斯·費格、克勞斯·齊特爾等外國學者共同研究探討“尼采與啟蒙”的結晶。

·24.4萬字

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知識也瘋狂：人類的求知、無知與幻想

這是一本關于知識概念的心理文學史。作者檢視了小說、哲學、宗教、歷史等各式各樣的文本，并且在這些文本中分析知識、求知、激情、瘋癲、幻想和權力之間的關系，探討了知識情感的內部世界——由知識相關的想法而引起的欲望、幻覺、夢想以及恐懼。本書深入討論了求知的專橫意志，弗洛伊德的好學癖（或者說是對知識的愛慕），以及瘋狂、奇幻思維與渴望知識之間奇妙而緊密的聯系。這本書關注的是人類與知識的關系，以及對知識陷入瘋狂的世界所帶來的可能性和危險。在人工智能蔚為風潮、不信任真理的后事實時代，作者的討論發展出一種豐富而細密、有時甚至令人不安的精神病理學。知識仍是力量嗎？它仍帶來權力與階級翻轉嗎？求知是人的本能，亦或終將成為一種精神疾病？作者幽默而鋒利的文筆，完整地為知識及人類的局限性進行了一場極富靈思的當代思想辯論。

·24.4萬字

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哲學門（總第三十五輯）

本書注重對西學和中學兩個文明傳統的源流演變的細致梳理與深入研究，希望能夠通過考察西方文明與中國文明的種種論辯、觀念和主張，而知其利弊得失所在，形成中國當代學人權衡取舍的寬廣視野和文化自覺意識。自2000年出版以來，因為書中文章學術質量較高、審稿程序嚴謹，深受學界的好評。本次以南北朝佛學研究為專題，刊出王頌、張雪松、鄭興中、張凱等學者的專題論文。另收錄三篇邏輯學方面的專業論文。學術質量上乘，可供專業讀者參考、閱讀。

·24.3萬字

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劉少奇哲學思想研究

全書分為十七部分，全面論述了劉少奇哲學思想的基本體系，深入地闡述了劉少奇哲學思想的基本特點。

·24.1萬字

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對萊布尼茨哲學的敘述、分析和批判（漢譯世界學術名著叢書）

《對萊布尼茨哲學的敘述、分析和批判》是費爾巴哈的早期著作，是作者在廣泛深入地研究了萊布尼茨著作的基礎上寫成的，書中含有豐富的資料，提出了許多重要的論點。列寧曾給予這部著作以很高的評價。中譯本的出版，不論對研究費爾巴哈的哲學思想，還是對研究萊布尼茨的哲學思想，都很有參考價值。

·24萬字

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低調做人的哲學全集

本書主要指導讀者如何為人處世，榮辱不驚，以獲取生活事業的成功。

·24萬字

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