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時間哲學(xué)簡史：關(guān)于本真的時間的考察

時間哲學(xué)簡史：關(guān)于本真的時間的考察

時間問題一直是哲學(xué)和科學(xué)的核心，探索時間的道路總會與科學(xué)和哲學(xué)的前沿同步延伸?？茖W(xué)上理解的時間可用于日常生活，卻不能用于解釋時間的本質(zhì);哲學(xué)上理解的時間被用于解釋時間的本質(zhì)，卻不能為日常生活所用。如果本真的時間和非本真的時間及其關(guān)系得到澄清，那么這類問題是否會自然解消？

楚人 ·知識讀物 ·15萬字

大學(xué)小課：重讀西方經(jīng)典
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大學(xué)小課：重讀西方經(jīng)典

本書中，作者從黑格爾《法哲學(xué)原理》、馬克思《論猶太人問題》、熊彼特《經(jīng)濟發(fā)展理論》、薩繆爾森《經(jīng)濟學(xué)》等作品切入，對黑格爾、馬克思、熊彼特、薩繆爾森等人的思想進行了梳理與導(dǎo)讀，重點就自由意志、勞動、人的全面發(fā)展、以人民為中心、人類命運共同體、國家與文化、建設(shè)現(xiàn)代化國家等要點作了思想脈絡(luò)的梳理，并就馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，推進中國式現(xiàn)代化的意義作了深刻而生動的闡釋。作者通過對這些經(jīng)典作品的重新解讀，以專業(yè)、深刻的見解，成就了這部堪稱建構(gòu)中國自主體系、發(fā)展中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的啟蒙之作。

韓毓海 ·知識讀物 ·14.6萬字

最新章節(jié) 第12章 附錄：參考書目 2024-10-14 16:07:25
簡樸的哲學(xué)：為什么少就是多？（索恩系列）
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簡樸的哲學(xué)：為什么少就是多？（索恩系列）

為什么有這么多哲學(xué)家把簡樸的生活等同于美好的生活？為什么簡樸總是會和智慧沾邊？書中，哲學(xué)教授埃默里斯．韋斯科特要告訴我們，為什麼兩千年來，這麼多以智慧著稱的哲學(xué)家以及名人要鼓吹節(jié)儉與簡約生活，并視之為美好人生的關(guān)鍵。作者也會探討為什麼大多數(shù)人還是我行我素，把哲學(xué)家的智慧拋在腦后；只是二十一世紀(jì)的世界正面臨環(huán)境危機，也許我們應(yīng)該傾聽這些主張反璞歸真、節(jié)儉度日的論點。

(美)埃默里斯·韋斯特科特 ·知識讀物 ·13.2萬字

12堂極簡哲學(xué)生活課
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12堂極簡哲學(xué)生活課

《12堂極簡哲學(xué)生活課》從日常生活情境出發(fā)，請12位哲學(xué)家陪我們微笑度過難關(guān)！是一本進入哲學(xué)世界的最佳入門書！這本書用輕微劑量的哲學(xué)，透過好像小劇場一樣的方式，把哲學(xué)家看世界的不同角度送到讀者跟前，以幫助面對人生，讓這本書像是看電影時吃的爆米花，輕巧卻不失滋味。也像輕巧隨手帶走的一包小零食，能輕松地在零碎的時間享用一小塊哲學(xué)面包屑，而吃進嘴里的每一塊面包屑，都能化成一個再平凡不過的生活情境，由哲學(xué)家上演著行動劇，解答著人生的謎題。

(法)瑪麗·羅貝爾 ·知識讀物 ·4.7萬字

實驗醫(yī)學(xué)研究導(dǎo)論（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書）
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實驗醫(yī)學(xué)研究導(dǎo)論（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書）

《實驗醫(yī)學(xué)研究導(dǎo)論》是商務(wù)印書館出版的，法國的克洛德·貝爾納編著的，內(nèi)容簡介：論實驗的推理、論以察與實驗、觀察與實驗的各種定義、依據(jù)觀察獲的各種定義、論研究者與科學(xué)研究、觀察者與實驗者；觀察的科學(xué)與實驗科學(xué)、實驗實際上的只是促成的觀察、在實驗推理上，實驗者與觀察者分不開等。

(法)克洛德·貝爾納 ·知識讀物 ·16.1萬字

唯物史觀新視閾下中西價值觀比較
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唯物史觀新視閾下中西價值觀比較

該書試圖在完全遵從經(jīng)典作家本意基礎(chǔ)上，通過深入挖掘其中的內(nèi)涵，還原、創(chuàng)新和發(fā)展唯物史觀的基本原理，力圖找到一種對廣大人民群眾而言最喜聞樂見而又最能貫徹經(jīng)典作家本來意圖的理論詮釋，同時對長期附加在馬克思主義哲學(xué)原理身上的種種似是而非的錯誤觀念進行撥亂反正、正本清源。本書還運用創(chuàng)新的理論對老百姓最為關(guān)心的社會領(lǐng)域中的各種社會現(xiàn)象、社會問題加以合情合理解釋，重點是運用創(chuàng)新發(fā)展了的唯物史觀理論對中西方在各個社會領(lǐng)域中的價值觀加以對比分析，揭示其中的產(chǎn)生根源，使廣大讀者特別是廣大青年學(xué)生能夠正確理解中西方的種種差異產(chǎn)生和存在的合理性，深入理解中西方文化產(chǎn)生的自然環(huán)境、人文背景、社會根源以及各自的優(yōu)缺點，正確對待老祖宗留給我們的文化遺產(chǎn)，杜絕各種歷史虛無主義思潮的干擾，避免陷入種種厚此薄彼的錯誤觀念。

盧雙喜 ·知識讀物 ·16.8萬字

談情說愛的哲學(xué)家

談情說愛的哲學(xué)家

從我們記事起，“愛”就讓我們著迷，但從哲學(xué)的角度來看，愛到底意味著什么？諾拉·克雷弗特以一種特殊的方式回答了這個問題：她讓八位著名思想家相聚在一場跨越時空的晚宴上，暢談愛情、友誼和欲望。蘇格拉底、波伏娃、弗洛伊德和康德等哲學(xué)家以老友的關(guān)系暢談彼此的觀點、分享各自的理念、爭論約會應(yīng)用程序的優(yōu)劣、討論愛是否會限制個人獨立性。這些討論和對話輕松愉快，幽默十足，以頗具娛樂性的方式給我們啟發(fā)，也引導(dǎo)每個人思考。我們應(yīng)該認真想想，降臨在自己身上的那些“愛”是否真的有益，是否能帶來幸福，是否真的能被稱為“愛”。

(德)諾拉·克雷弗特 ·知識讀物 ·8萬字

智慧與哲學(xué)
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智慧與哲學(xué)

《智慧與哲學(xué)》從跨文化的角度探討了智慧與哲學(xué)之間的本質(zhì)關(guān)系，論述了東西方在尋求智慧方面的相似與不同之處，并反思了將二者結(jié)合起來的嘗試?？鬃?、莊子、朱熹與柏拉圖、亞里士多德、海德格爾等大家跨越時空，思想碰撞。內(nèi)容包括諸子百家、奇聞逸事、希臘名篇、哲學(xué)經(jīng)典等，并呈現(xiàn)了全球化、環(huán)境倫理學(xué)、分析形而上學(xué)等當(dāng)代論題。全書提供了理解智慧如何與哲學(xué)聯(lián)系的新途徑，并強調(diào)了將其重新引入當(dāng)下哲學(xué)實踐的意義和必要性。

(德)漢斯-格奧爾格·梅勒 (美)安德魯·k.懷特海德 編 ·知識讀物 ·13.7萬字

最新章節(jié) 第13章 概念隱喻與哲學(xué)目標(biāo) 2023-07-05 14:15:21
為什么我們需要公共哲學(xué)

為什么我們需要公共哲學(xué)

《為什么我們需要公共哲學(xué)》集結(jié)了桑德爾早年有關(guān)“公共哲學(xué)”的珍貴論述，主要探討了政治生活、哲學(xué)思潮、共同體、道德等公共哲學(xué)的核心問題。全書分三部分，回顧了美國從托馬斯·杰斐遜以來的政治傳統(tǒng)和爭論，論述了自由主義是怎樣喪失其道德與公民言論的，探討了州營彩票、名人隱私、平權(quán)行動、輔助自殺、墮胎、干細胞研究、排污權(quán)、總統(tǒng)撒謊等時事熱點的道德與政治問題，評論了哈特曼、杜威、羅爾斯等思想家各種不同的自由主義政治理論。喬桑德爾的這些文章既面向相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)者，也有助于大眾讀者在美國社會文化發(fā)展的脈絡(luò)中理解正義、平等、自由等政治哲學(xué)基本概念，認識到個體本位的自由主義的局限性。在獲取政治哲學(xué)的主要議題和論證這些知識的同時，這本書展現(xiàn)了哲學(xué)理論在公共生活中的應(yīng)用，也有助于讀者重新認識和思考我們當(dāng)代的公共生活。

(美)邁克爾·桑德爾 ·知識讀物 ·16.6萬字

最新章節(jié) 第33章 索引 2024-06-03 14:36:38
獨與天地相往來：莊子的世界
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獨與天地相往來：莊子的世界

莊子于天下的逍遙，偕鯤鵬自由高飛，“獨與天地精神往來”；莊子以心系“天民”的悲憫，邀“神明”降臨天下，“以天下為沉濁，不可與莊語”。莊子的哲學(xué)，上天而落地，野馬而塵埃，終歸以沉濁天地為自由精神的政治哲學(xué)。劉建華先生的《莊子的世界》包含“莊子哲學(xué)導(dǎo)讀”和《莊子內(nèi)篇》原文直注兩大部分。其中哲學(xué)導(dǎo)讀部分，對莊子哲學(xué)的基本概念和基本體系作輪廓性勾勒，以便讀者在深入閱讀原文之前，對莊子哲學(xué)的總體概貌和主要觀念有一定深度的了解；重在哲學(xué)闡釋，不作內(nèi)容串講。為讓讀者更順暢地閱讀原文，《莊子內(nèi)篇》原文直注部分以楷體小字，在原文的字里行間，作少量必要的隨文注音注義；看似文學(xué)語言，卻是哲理表達，為讓讀者更準(zhǔn)確地捕捉莊子字里行間的哲學(xué)意蘊，這些隨文的楷體小字注釋起到了隨文解讀的功用，看似白話文翻譯，實為哲學(xué)義釋。

劉建華 ·知識讀物 ·10.4萬字

最新章節(jié) 第15章 應(yīng)帝王第七 2022-06-01 10:36:11
《淮南子》的智慧
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《淮南子》的智慧

《淮南子》由漢初淮南王組織賓客編寫，其主旨是道家思想，但內(nèi)容卻豐富廣博，堪稱漢代的百科全書。汲取了先秦道家的優(yōu)秀文化元素，站在“道”的視域體察萬物，引導(dǎo)人們以更為開闊、高遠的視角看待事物，突破自身和習(xí)俗的認知局限，倡導(dǎo)寬松、包容的治國理念和人文關(guān)懷，尊重生命個體的自由發(fā)展，踐行“無為”“齊同”的思想智慧。本書介紹了《淮南子》的基本內(nèi)容，包括作者和成書情況，本書的哲學(xué)、政治、審美、養(yǎng)生之道以及科學(xué)技術(shù)知識等。本書還粹選了一些經(jīng)典篇章里的經(jīng)典段落，能夠讓讀者直接閱讀經(jīng)典原文，同時又有譯文和觀點題解，幫助讀者更易理解《淮南子》的思想。《淮南子》的智慧對于現(xiàn)代社會具有多方面的價值，包括政治和社會治理、現(xiàn)代管理、與自然的和諧相處、安頓身心、養(yǎng)護精神，等等。

景婧 ·知識讀物 ·13.2萬字

禪宗哲學(xué)

禪宗哲學(xué)

“雖非佛，然老松，忘我而立?！倍U宗重冥思，為大乘佛教流傳于中國的一支宗派。神妙傳奇的初祖菩提達摩以“教外別傳，不立文字；直指人心，見性成佛”揭出禪宗的特質(zhì)。禪宗對語言的懷疑，尤其對概念性思維的不信任，使其用詞神秘而凝練。無言中折射著言說。本書得益于對禪宗的哲思，以及由禪宗而來的哲思，通過概念將禪宗蘊含的哲學(xué)力量闡發(fā)出來。禪宗致力于表述的存在體驗或意識體驗，難以完全用概念式的語言表達出來。文字或可描述禪之靜謐，禪之靜謐卻無須囿于文字。本書采用比較的研究進路，讓柏拉圖、萊布尼茨、費希特、黑格爾、尼采和海德格爾等人的哲學(xué)，與禪宗思想的不同面向之間進行碰撞。行文中多有俳句穿插其間。俳句呼應(yīng)哲思，鋪墊相應(yīng)文段的語境氛圍，讀者諸君不妨將它看作襯托畫作的畫框。

(德)韓炳哲 ·知識讀物 ·5.7萬字

希臘哲學(xué)的精神
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希臘哲學(xué)的精神

《希臘哲學(xué)的精神》對古希臘哲學(xué)家們的學(xué)術(shù)思想進行了梳理，主要介紹了前蘇格拉底哲學(xué)、蘇格拉底和智者哲學(xué)、柏拉圖哲學(xué)、亞里斯多德哲學(xué)、希臘化哲學(xué)和奧古斯丁的哲學(xué)，是一次希臘哲學(xué)思想的巡禮。作者以嚴謹、流暢而富有激情的敘述，使現(xiàn)代讀者“親歷”希臘哲學(xué)家們曾經(jīng)經(jīng)歷的思想探索的激動和辯明思考的險境，啟發(fā)人們對哲學(xué)的理解，同時也啟發(fā)現(xiàn)代人更好地理解古希臘人本身。

章雪富 陳瑋 ·知識讀物 ·18.1萬字

中國人的理想與信仰
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中國人的理想與信仰

本書的定位是集理論性、思想性和可讀性于一體的通俗理論讀物，研究的主要內(nèi)容是中國人作為中華文明哺育出的特定人群，在長期的歷史演進和社會生產(chǎn)、生活實踐中懷有的理想和信仰，研究從文化心理結(jié)構(gòu)和社會發(fā)展互動的角度出發(fā)，將歷史與現(xiàn)實、比較與分析、抽象與具象結(jié)合起來，側(cè)重論及理想與信仰的產(chǎn)生與塑造過程、理想內(nèi)容和信仰層次，理想信仰變遷的動因與規(guī)律，當(dāng)代中國人理想信仰的狀況以及堅守和構(gòu)建理想信仰等問題，為讀者描繪出中國人理想世界和信仰世界的真實狀況，也為在當(dāng)今時代條件下如何讓中華民族和中國人秉承美好理想、堅守崇高信仰提供思考、思路。

宇文利等 ·知識讀物 ·12.4萬字

一看就懂的哲學(xué)
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一看就懂的哲學(xué)

本書主要介紹了哲學(xué)領(lǐng)域的相關(guān)知識、主要哲學(xué)思想、哲學(xué)家及哲學(xué)作品等。本書內(nèi)容豐富，涵蓋廣泛，作者通過哲學(xué)發(fā)展的時間軸以簡單、易于理解的方式總結(jié)了哲學(xué)的160個相關(guān)主題，包含形而上學(xué)、認識論、政治哲學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)、心靈哲學(xué)以及科學(xué)哲學(xué)。本書試圖用淺顯易懂的、有趣的、穿插著幽默敘述的方式，來解讀哲學(xué)中的一些關(guān)鍵理論、核心概念、主要發(fā)展以及思想大家。旨在希望讀者找到自己感興趣的東西，并且激發(fā)出足夠的好奇心，以便進一步深入了解哲學(xué)。

(英國)加雷思·索思韋爾 ·知識讀物 ·10萬字

沉思的生活，或無所事事

沉思的生活，或無所事事

我們對生活的感知只剩工作和績效，“無所事事”也就成了我們想盡快清除的赤字。人的存在被行動榨干，變成可以被剝削的對象。我們失去了對無所事事的感知。無所事事不是無力行動、拒絕行動，也不是簡單地在行動中缺席，而是一種獨立的能力。它有自身的邏輯和語言，有其自身的時間性，有自身的結(jié)構(gòu)與氣勢，甚至有其自身的魔力。無所事事是人性的構(gòu)成部分。它參與到“做”中來，讓“做”實實在在具有了人性。倘若沒有遲疑和中止，行動將淪為盲目的活動與反應(yīng)。缺失了安寧，就會出現(xiàn)一種新的野蠻。假若失去無所事事的能力，我們就會像一部只會運轉(zhuǎn)的機器。對生存的憂慮和純?nèi)粚儆谏睦Э嘟K止之處，便是真正生命的起點。無所事事是人努力的最終目標(biāo)。在來臨中的和平國度里，人不過是“生命體共和國”的公民，與植物、動物、石頭、云、星無異。

(德)韓炳哲 ·知識讀物 ·5.4萬字

最新章節(jié) 第9章 附錄 韓炳哲著作年譜 Heideggers Herz.Zum Begriff der Stimmung bei Martin Heidegger. 2025-01-15 18:04:43
寫給大家的中國哲學(xué)簡史
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寫給大家的中國哲學(xué)簡史

本書是國學(xué)大師胡適寫給普通讀者的中國哲學(xué)史，以極為通俗易懂的文字，從宇宙論、人生論、知識論三方面對我國古代哲學(xué)做出了清晰梳理，重點論述了《易經(jīng)》、老子、孔子、孟子、荀子、莊子、墨子、韓非子等人或流派的哲學(xué)思想，闡述了中國哲學(xué)史上的天人關(guān)系、人性論、人生問題、知識論等問題。其觀點通透全面，資料翔實，同時簡潔流暢，不偏不倚，學(xué)術(shù)價值極高。另外，本書特別收錄了《諸子不出于王官論》《〈墨子·小取〉篇新詁》兩篇文章，以幫助讀者理解胡適先生的思想。

胡適 ·知識讀物 ·18.8萬字

審美生存論
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審美生存論

生存是審美的前提、基礎(chǔ)和歸宿，審美是生存的目標(biāo)、標(biāo)準(zhǔn)和意義，個體生命是踐行審美生存的載體。本源異化、現(xiàn)實困境和教化缺失導(dǎo)致人的審美生存被層層遮蔽。宜重視審美愉悅，發(fā)揮移情潛質(zhì)，拓展審美心胸，提升審美層次，以此重建審美生存邏各斯，通達去蔽澄明、詩意棲居之畛域。

王定功 康高磊 ·知識讀物 ·17.2萬字

哲學(xué)家都愛了誰？
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哲學(xué)家都愛了誰？

【哲學(xué)博士黃鼎元力作，趣寫蘇格拉底、盧梭、叔本華、尼采等大哲學(xué)家不為人知的故事】戀愛就是找尋自己“另一半”的過程？先同居享受婚姻之實卻無婚姻之名是否罪大惡極？這世上竟有因為愛他才不嫁給他的“奇葩”？康德為何會終身未娶？多情的盧梭有著怎樣的感情經(jīng)歷？蘇格拉底有著怎樣的愛情觀？柏拉圖式的戀愛到底是怎么回事？哲學(xué)家們的哲學(xué)理論跟他們的愛情有怎樣的關(guān)聯(lián)？……如何愛，哲學(xué)家有答案。

黃鼎元 ·知識讀物 ·7.7萬字

最新章節(jié) 第12章 參考文獻 2024-06-25 16:53:00
網(wǎng)絡(luò)的哲學(xué)解讀
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網(wǎng)絡(luò)的哲學(xué)解讀

本書內(nèi)容包括：網(wǎng)絡(luò)的魅力、網(wǎng)絡(luò)文化、網(wǎng)絡(luò)交往、網(wǎng)絡(luò)實踐、網(wǎng)絡(luò)思維、網(wǎng)絡(luò)黑客、網(wǎng)絡(luò)生存、網(wǎng)絡(luò)與人

馬忠蓮 ·知識讀物 ·18.6萬字

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