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本書分為兩個部分，上篇是儒道情感哲學本論，下設三個獨立章，分別探討了儒家哲學和道家哲學注重情感的特點、儒家與道家情感哲學的義理詮釋、儒道情感教育與情感實踐。下篇論述儒道情感哲學的現代價值，研究了儒情與道情理論與現當代中國的人格建構及人的精神健康而和諧的發展。
蕭平 朱喆 操奇 ·中國哲學 ·16.1萬字
本書內容有三：一者分析陽明心學核心要素對佛教禪學的吸收，揭示了陽明心學與佛禪間密切而又復雜的關系；二者對王氏詩歌創作的動態性變化特點予以條分縷析，分別表現了以禪入詩、儒禪交融、講學詩與佛禪結合的特點；三者嘗試對陽明詩歌宗教美學境界進行概述。
侯丹 ·中國哲學 ·23.1萬字
意識形態工作是黨和國家工作的重要組成部分，在中國特色社會主義全局中具有重要地位。當前，我國經濟社會深刻變革、利益格局深刻調整，意識形態領域各種思想雜陳，一些錯誤思想觀點特別是歷史虛無主義伺機冒頭，妄圖挑戰馬克思主義指導地位，攻擊、否定黨的領導和我國社會主義制度、發展道路，極力爭奪意識形態話語權。本書堅持以歷史的視野、辯證的方法，運用馬克思主義特別是習近平新時代中國特色社會主義思想，對這種錯誤思潮進行學術性、系統性和全面性的動態考察，將批判、遏制、反擊錯誤思潮與研究實際問題緊密結合，著力解決意識形態領域中存在的重大理論和現實問題，建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態。
郭彥林 ·中國哲學 ·17.4萬字
本書將宋明理學史上錯綜復雜、爭議頗大的關學與洛學的學派關系問題置于宋代理學形成發展的宏闊背景下，基于文獻與思想互動、歷史與邏輯相統一的原則，進行了微觀與宏觀相結合的全景式、立體化研究。根據問題生成與衍化的邏輯，從對爭議的歷史梳理、張程文獻互入現象的揭示、張載逝后二程對其的評價、“關學洛學化”再辨析、張程文獻互入的現象揭示、弟子視野的評價、對朱陸之辯的影響七個方面進行了全方位的展現與研究，揭示出關學與洛學之間的思想互動與交融關系，形成了張載關學是二程洛學的理論起點，二程洛學延伸了張載關學的問題討論并開啟了朱陸之辯的新認識，對長期聚訟不已的宋明理學史發展進程中的關洛關系問題進行了系統清理和重新定位。
魏濤 ·中國哲學 ·23.6萬字
以“天道”、“人性”為民主與科學的“超越根源”，強調天道、人性與政治的良性互動。良性的政治哲學與公共治理之道，應從天道、人性中汲取資源以建構、豐富和發展自己，并由之培養健全完善的立體人格，使人因此過上幸福的、人性繁盛的生活，而此種生活又反過來促進政治的理性、清明。本書探討了牟宗三的政治哲學及其后的超越根據和人性基礎，及道德的形上學和立體的主體等問題，并在此基礎上探討了牟宗三政治哲學思想在公共治理方面所提供的哲學智慧。
周恩榮 ·中國哲學 ·24.9萬字
本書是首次整體而系統地考察關學四書學的研究成果。首先將關學四書學視為一個動態發展的整體，將其置于關學學術思想演進和中國四書學史流變的雙重脈絡之下，從文獻學、經學史和思想史相結合的角度，對關學四書學進行較為全面系統的分析、提煉和總結，揭示出關學四書學的邏輯脈絡、主導問題、話語系統和學術特質。作者既著眼于經典詮釋與思想演進，學派爭鳴與問題論辯之間的相互依存、相互影響，又注重對關學四書學在總體宏觀上推進和局部微觀上深化，力圖更為豐滿、更為厚重、更為貼近歷史原貌地展現關學四書學的演進歷程和發展軌跡，凸顯關學四書學的學術價值，確立關學四書學在中國四書學史中的地位。
李敬峰 ·中國哲學 ·24.4萬字
十三經是塑造中華民族基本性格的最主要經典。為方便當代國人整體把握儒家經義，本書主要以八字韻詩形式，對《十三經注疏》等儒家經典基本義理進行內在整合，并力圖呈現其原汁原味，目的是使更多國人具備必要的國學學養，內在確立中華民族文化自信，故本書亦可稱為“經學入門初階”。實望國人一編在手，儒經大義朗然于胸，而后自可深入經藏并優柔涵養、身體力行之。庶幾如此，不亦樂乎。
高巧玲 李明撰 ·中國哲學 ·38.7萬字
安徽省亳州市渦陽縣是先秦思想家老子的故里，是中國道文化的主要發源地之一。渦陽縣委縣政府與中國人民大學哲學院合作舉辦了“中國渦陽老子道文化國際學術論壇”，并精選部分學術論壇上發表的論文，編為《老子道文化研究》，以學術研討的形式弘揚傳統文化。本輯為創刊號，收錄了14篇文章，主要涉及老子和道家思想、道家經典解讀、道教與社會，以及道家歷史文獻文本考證等幾方面內容。
何建明主編 ·中國哲學 ·22.9萬字
《大學》原本是小戴《禮記》中的一篇，后經過二程、朱子的提升，最終列入四書之中。因此，宋代《大學》思想的發展演變是一個非常重要的學術事件。本書對二程、朱子、陸九淵等重要學者的《大學》著述進行了仔細的哲學研究，并對衛湜的《大學集說》進行整理，從而梳理出一條《大學》思想發展演變的線索，即從漢唐時期的博學為政之學向宋代修己治人的理學、心學的轉變。對宋代《大學》學術史、思想史研究有一定的補白作用。
張興 ·中國哲學 ·17.4萬字
本輯分為儒家思想、儒家思想·女性思想專題、國際儒學比較、儒學經典、儒學史、儒者訪談錄、國際儒學動態七個專題，組織了美國、韓國、新加坡等海內外學者關于儒學研究方面的文章，論題涉及先秦儒家、宋明理學、新儒家，反映了國際儒學研究的一些新動向和新發展，專門組織了中韓儒學比較方面的文章，以推動儒學的創造性轉化和創新型發展。
孫聚友 ·中國哲學 ·15.8萬字
和合是中華文化的核心要義之一，和合學是當代著名哲學家、哲學史家張立文先生基于對中國哲學發展規律和基本問題的深切體知而創構的理論體系。和合學對中國傳統哲學進行辨析、繼承與發展，為新時代中國文化發展路徑的具體落實提供了理論支持和方法資源，是中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展的典范。本書以張先生的和合學為研究對象，力圖呈現和合學的形成歷程，通過和合學創新論、和合學方法論、和合學價值論以及文化比較的視角說明和合學是張先生“自己講”“講自己”哲學研究范式的創新成果，為推動構建社會主義和諧社會和人類命運共同體，貢獻了哲學智慧。
張瑞濤 ·中國哲學 ·19.1萬字
本書首先探討了研究先秦諸子著作文本需要關注的問題，應該采取的方法，以及文本研究對于諸子研究的重要作用。分析了諸子研究時應注意諸子著作中的文本形式以及在傳播過程中發生的各種變化，并以此為基礎對諸子著作的全部文本進行深入而完整的分析探討，由此把握先秦諸子各家著作中的思想內容以及所要表達的思想主張。對各家諸子著作的文本問題進行研究時，一方面分析各家著作中的文本形式上的特點及其在后來的傳播過程中出現的文本變化問題，另一方面，則根據各家諸子著作的全部文本總結出其中的核心概念，以此作為各家諸子著作全部文本所要表達的中心思想，由此把各家諸子著作文本中的思想內容關聯起來，使之成為一個整體，在此基礎上，根據這些文本來分析諸子用這樣的文本形式所要表達的思想內容。這樣的文本研究，對于闡述諸子的思想，有重要意義。
劉韶軍 ·中國哲學 ·28.1萬字
《荀子研究》是由山東大學儒學高等研究院主辦的學術期刊，本著荀子“以仁心說，以學心聽，以公心辯”的精神，以嚴肅、嚴謹的學術態度，堅持古為今用、推陳出新的原則，為荀子思想與儒家思想的海內外交流提供學術平臺。本書是第一輯，包括“文本考證與釋讀”“荀子的思想內涵及其當代意義”“荀子思想比較研究”“荀子的歷史地位與荀學研究”“荀子與蘭陵文化專題”“海外荀子研究”幾個專欄。
顏炳罡主編 ·中國哲學 ·17萬字
胡宏是兩宋之交的理學家，傳承胡氏家學的思想精粹，并融匯北宋五子之學而開創了湖湘學派。其哲學思想集中體現于著作《知言》中。胡宏主張通過“盡心”來完成對性體的實現,并突出強調了心的主體性與本體意義,建構了以心性合一、性體心用為主要內容的心性哲學體系。
張琴 ·中國哲學 ·17.4萬字
經典詮釋是當代中國優秀傳統文化繼承與創新中的重要基礎理論環節。它同時內含歷史性認知意義上的實事求是、文化發展與融合意義上的義理創新以及經世致用意義上的時代思考等三個方向的理論訴求。以上認識構成了本書寫作的目的與具體指導原則。本書內容主要由三部分組成：第一部分為導論，主要是從中西文化傳統之比較和中國文化傳統內部架構這兩個視角來深入考察當代視域下儒家經典研究的意義；第二部分主要討論儒家經典的結集歷程和詮釋方式，意在說明儒家經典詮釋就是即文言而超越文言，將共文形式體貼于個人生命實踐體驗之中，憑借自由的心靈活動和真實的情感體驗所達成的人文教養以實現對圣人得道之意的證悟；第三部分以《論語》為例，結合前述思想，從為學之道、情感與德性、為仁之道三個方面進行當代視域下的思想解讀。
華軍 ·中國哲學 ·20.5萬字
《老子》乃“眾妙之門”，道家思想的源頭，但“五千言”的微言大義卻讓人難以參詳。復旦大學汪涌豪教授選取《老子》中富含人生哲理的金句，以恰切的譯注和精要的闡釋呈現老子思想的基本內涵，讓《老子》入門有抓手，進階有層次。原文充分參詳了多種《老子》版本，闡發立足《老子》本義，結合先秦各家子學對比探討，征引中西現實案例譬喻說理，深入淺出，令人有常讀常新之感。
汪涌豪 ·中國哲學 ·7.1萬字
本書通過對相關案例的研究和論證，提出了多元社會中實現民主的具體方案——協和民主，并列出了協和民主的具體設置：大聯盟、區塊自治、比例代表制、少數派的否決。這一結論不僅顛覆了政治學上的一個傳統觀念，即只有在同質性社會才能建立和維持民主，同時他還證明了異質性社會實現民主的可能性和關鍵，即不應執著于多數民主，而是相關區塊的領袖都能以某種合作的方式進入政府或組建政府——即所謂的“大聯盟”，以實現權力分享。
(美)阿倫·利普哈特 ·中國哲學 ·15.9萬字
《費密學案》以學案的形式對明末清初四川新繁著名學者費密（1625—1701）及其思想進行全面研究，以表彰其人。全書主要內容分五部分，一為生平事跡，簡述費密人生經歷。二為著述考錄，對費密存佚著述51種400余卷逐一鉤沉。三為學術源流，以家學、師承、交游、門人分類立傳，考略費密學術淵源與流傳，其中家學5人，師承2人，交游84人，門人35人。四為學術要旨，著重介紹費密“新道統的構建”“中實思想”“尊古經與崇先儒”的學術思想，附及其詩文書法。五為論著輯評，分“論道與經”“論道統與道脈”“論中實”“論人才與教化”“論七十子與漢唐儒”“論宋明儒”六類，選編費密論學原文，并弁簡要按語。最后為附錄，匯編新繁費氏遺文、傳記資料、著述序跋、交往評論資料等。
杜春雷 ·中國哲學 ·20.8萬字
本書通過儒家仁學思想與社會主義核心價值觀內化的相通相合研究，分析兩者的內在關聯，將社會主義核心價值觀的研究包涵于其引領社會主義文化制度建設的大脈絡，實現對堅持和完善發展社會主義先進文化制度的整體性認識和啟發。全書采用馬克思主義的歷史分析法、史料文獻分析法、跨學科等研究方法，注重理論與實踐的相結合、歷史與邏輯的相統一，將中國優秀傳統文化融入社會主義核心價值觀教育中，用發展的馬克思主義與中國傳統文化的新時代創新成果引導民眾。
包雅瑋 ·中國哲學 ·24.7萬字
本書系其2005年出版的《生存論研究》（上海人民出版社，獲教育部人文社會科學優秀成果獎）之后的一部新作。書稿包含八個方面相互高度關聯的內容，從總體上清理和辨析生存論研究的意義，探討深化生存論研究的若干具體課題。
鄒詩鵬 ·中國哲學 ·30.8萬字
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