官术网_书友最值得收藏!

基爾克果的蘇格拉底(“經(jīng)典與解釋”第36期)
會員

基爾克果的蘇格拉底(“經(jīng)典與解釋”第36期)

本書是“經(jīng)典與解釋”輯刊的第36期。本輯的主題是“基爾克果的蘇格拉底”。論題中的五篇文章，分別反思了基爾克果筆下的蘇格拉底，探討了《哲學(xué)片斷》中的相關(guān)問題，分析了基爾克果《結(jié)論性的非科學(xué)附言》中的個體與城邦……通過對威廉法官的訓(xùn)誡的剖析使我們觸及《或此或彼》一書中至關(guān)重要的問題，也會促進(jìn)我們對于基爾克果式的選擇、接納與自我責(zé)任等觀念的理解，同時更深入地體察道德與宗教心理學(xué)的細(xì)部；通過對《或此或彼》和《恐懼與顫栗》里的兩個人物唐·喬萬尼與亞伯拉罕的分析，探討了兩人內(nèi)心欲望與焦慮的發(fā)展史。本輯“古典作品研究”收入了鄒曉東、謝文郁對《哲學(xué)片斷》“插入章”的翻譯和注釋；“舊文新刊”部分刊登了宋鼎宗的《宋儒春秋攘夷說》等文章，頗值得一讀。

婁林 ·理論流派 ·24.6萬字

柯布后現(xiàn)代生態(tài)思想研究
會員

柯布后現(xiàn)代生態(tài)思想研究

本文主要從理論和實踐兩個方面對柯布的生態(tài)思想作了較為全面的研究：生態(tài)理論方面涵蓋了柯布的生態(tài)神學(xué)、生態(tài)哲學(xué)、生態(tài)倫理等；生態(tài)實踐方面則主要探討了柯布的生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、生態(tài)農(nóng)業(yè)和生態(tài)城市。書中第五、第六章分別將柯布的過程生態(tài)思想與生態(tài)女權(quán)主義、中國的儒家、另一位著名的生態(tài)神學(xué)家莫爾特曼以及深層生態(tài)學(xué)進(jìn)行比較研究，以期通過比較來闡明他們的異同點、優(yōu)缺點，加深對過程生態(tài)思想的較全面理解。最后闡述了柯布的過程生態(tài)思想所遇到的主要挑戰(zhàn)及柯布本人和懷特海派(Whiteheadian)的回應(yīng)。

柯進(jìn)華 ·理論流派 ·20.7萬字

元代四書學(xué)研究（修訂本）
會員

元代四書學(xué)研究（修訂本）

本書以四書學(xué)在元代的初步確立為主題，系統(tǒng)、全面地介紹了四書學(xué)從向北方傳播、得到新統(tǒng)治階層承認(rèn)、在南北方的宗派和師承，到傳承有序、初具規(guī)模的整個思想史圖譜。全書材料扎實全面，條理清楚明白，行文流暢，對元代四書學(xué)的演進(jìn)發(fā)展做了宏觀周全、微觀細(xì)致的說明，對了解四書學(xué)的起步階段是一個信實的參考書和指南。全書分為正文和附錄兩個部分，正文為五章加一個導(dǎo)言，系統(tǒng)介紹了元代四書學(xué)的基本情況。附錄是作為正文研究基礎(chǔ)的四書學(xué)史料，全面收集和整理了各種元代四書著述，包括大量關(guān)于已經(jīng)佚失的古書的資料，是了解該時期四書學(xué)狀況的基本的、必要的參考文獻(xiàn)。

周春健 ·理論流派 ·32.3萬字

張九成哲學(xué)研究
會員

張九成哲學(xué)研究

本書以道學(xué)范圍從南宋初期到朱熹掌握道學(xué)話語權(quán)的轉(zhuǎn)變趨勢為思想背景，從氣論、天人關(guān)系、心性論、工夫論、經(jīng)學(xué)、儒佛關(guān)系等方面，系統(tǒng)研究張九成哲學(xué)思想的邏輯構(gòu)架和特點；同時注重思想史脈絡(luò)的梳理，分析張九成對洛學(xué)的繼承和發(fā)展，以及與其他理學(xué)家之間的論辯和沖突，尤其是與朱子學(xué)之間的差異、儒佛之辯等，以期呈現(xiàn)其思想原貌，并豐富對南宋初期理學(xué)傳承與發(fā)展?fàn)顩r的認(rèn)識，展現(xiàn)這一時期思想史的連續(xù)性。

李春穎 ·理論流派 ·25.9萬字

虛構(gòu)對象的形上學(xué)
會員

虛構(gòu)對象的形上學(xué)

每個人對虛構(gòu)對象都不陌生，日常生活也從來不曾離開過虛構(gòu)對象。但是，關(guān)于虛構(gòu)對象的形上學(xué)探究并不容易。《虛構(gòu)對象的形上學(xué)》正是對虛構(gòu)對象的形上學(xué)本質(zhì)進(jìn)行探究的一本嚴(yán)肅的哲學(xué)專著。在對虛構(gòu)對象實在論進(jìn)行辯護(hù)的基礎(chǔ)上，作者對觀念主義、柏拉圖主義、可能主義和創(chuàng)造主義等主要理論形態(tài)進(jìn)行辨析與評估，進(jìn)而創(chuàng)造性地提出并辯護(hù)合取創(chuàng)造主義虛構(gòu)對象理論，還對相關(guān)的語言哲學(xué)難題（包括否定存在難題）進(jìn)行解答。

徐敏 ·理論流派 ·26.1萬字

價值論與倫理學(xué)研究（2017下半年卷）
會員

價值論與倫理學(xué)研究（2017下半年卷）

《價值論與倫理學(xué)研究》由湖北大學(xué)哲學(xué)學(xué)院、中華文化發(fā)展湖北省協(xié)同創(chuàng)新中心、國際價值研究學(xué)會共同編輯，以價值論和倫理學(xué)前沿問題為研究旨趣，刊載價值論和倫理學(xué)原理以及中西倫理思想史、現(xiàn)代生活的價值或倫理反思方面的文章。2017下半年卷針對農(nóng)村社區(qū)倫理、西方價值與倫理、傳統(tǒng)價值觀的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換等問題展開討論。

江暢 戴茂堂主編 ·理論流派 ·21.2萬字

高清海先生逝世十五周年紀(jì)念文集
會員

高清海先生逝世十五周年紀(jì)念文集

該書稿收集了2014-2019年學(xué)界對高清海哲學(xué)的研究文章，作者包括孫正聿、王南湜、何萍、賀來等我國知名的學(xué)者，書稿分傳統(tǒng)教科書體系改革與“實踐觀點的思維方式”、“類哲學(xué)”與當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展兩個專題結(jié)集出版，并附以高清海哲學(xué)研究資料匯集（存目）。高清海教授是我國著名的哲學(xué)家，其在馬克思主義哲學(xué)教科書改革中作出的貢獻(xiàn)，以及提出的諸多哲學(xué)思想如類哲學(xué)等在學(xué)界產(chǎn)生很大影響，這些思想至今對我國馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展都具有參考意義，非常值得研究。

王福生主編 ·理論流派 ·26.5萬字

計算主義及其理論難題研究
會員

計算主義及其理論難題研究

本研究從反計算或非計算主義者對計算主義的批評入手，試圖在反計算或非計算主義和計算主義觀點之間保持一種必要的張力，通過對計算主義挑戰(zhàn)所帶來的“難題”進(jìn)行梳理和分析，在諸多難題中尋找聯(lián)系和共同點，試圖將其歸結(jié)為一個中心問題，從而找出紛繁意見中的要點，使得計算主義所面臨的難題得到澄清和突顯。在此基礎(chǔ)之上，對與中心難題密切相關(guān)的挑戰(zhàn)進(jìn)行反駁，為計算主義理論的存續(xù)提供辯護(hù),并為計算主義“難題”的解答提供可能的思路。

李建會等 ·理論流派 ·21.7萬字

兩種不同形態(tài)的哲學(xué)：中西哲學(xué)生存狀態(tài)分析
會員

兩種不同形態(tài)的哲學(xué)：中西哲學(xué)生存狀態(tài)分析

《兩種不同形態(tài)的哲學(xué)：中西哲學(xué)生存狀態(tài)分析（中西哲學(xué)比較與文明史研究叢書）》是一種中西哲學(xué)比較研究?！爸形髡軐W(xué)比較”不是一個新題目，但作者另辟蹊徑，主張走出對西方哲學(xué)思想范式的依傍，提出了開啟新一輪中西哲學(xué)比較研究的極具原創(chuàng)性的方法——生存狀態(tài)分析。

俞宣孟 ·理論流派 ·26.6萬字

青年黑格爾派與馬克思早期思想的發(fā)展（修訂版）
會員

青年黑格爾派與馬克思早期思想的發(fā)展（修訂版）

本書在國際學(xué)界相關(guān)研究成果的基礎(chǔ)上，通過可靠的資料和實證性研究，對青年黑格爾派哲學(xué)與馬克思哲學(xué)的關(guān)系作了進(jìn)一步的系統(tǒng)探究和闡述；同時，將馬克思哲學(xué)及其與青年黑格爾派哲學(xué)的關(guān)系置于西方哲學(xué)發(fā)展的歷史中考察，提出了哲學(xué)史中存在和貫穿“主體主義”與“客體主義”兩大對立傳統(tǒng)的見解，從而將馬克思哲學(xué)理解為以實踐為基礎(chǔ)而實現(xiàn)的這兩種傳統(tǒng)的揚棄和綜合，理解為以實踐為基礎(chǔ)的主體與客體、精神與自然、個體與社會等諸種關(guān)系的有機(jī)統(tǒng)一，理解為一種包括人化自然在內(nèi)的廣義社會存在論。

侯才 ·理論流派 ·26.8萬字

鼎革以文：清季革命與章太炎“復(fù)古”的新文化運動
會員

鼎革以文：清季革命與章太炎“復(fù)古”的新文化運動

本稿為東京大學(xué)綜合文化研究科林少陽教授討論1900年至1911年之間章太炎思想的一部專著，作為“章學(xué)研究論叢”之一。全書分總論和四編。總論概述全書主旨，揭示晚清以章太炎為代表的以“文”為手段的“革命”和以“復(fù)古”為表現(xiàn)形式的新文化運動。第一編主要討論章太炎的“南方”話語及對晚清新青年革命精神與實踐的影響。第二編主要討論章太炎對“民族”“國家”的看法，尤其討論了以往較少受到關(guān)注的章太炎的“聯(lián)亞”主張與對印度的認(rèn)識，揭示了章太炎“民族”觀、“國家”觀的批判色彩。第三編涉及章太炎思想中的儒家色彩，抉發(fā)章太炎對“狂狷”之儒家道德的繼承。第四編主要討論了章太炎與魯迅之間的關(guān)系，通過文本細(xì)讀揭示東京時期魯迅所受章太炎的影響，以及從晚清復(fù)古的新文化運動到“五四”反復(fù)古的新文化運動之間的關(guān)系。全書視野宏闊，立論精深，不僅對章太炎的思想有獨到深入的解讀，也對晚清思想史有一番新的認(rèn)識，是一部非常有特色和學(xué)術(shù)含量的著作，相信出版后將推動學(xué)界對相關(guān)領(lǐng)域的研究。

林少陽 ·理論流派 ·29.1萬字

當(dāng)代空間問題的辯證向度研究
會員

當(dāng)代空間問題的辯證向度研究

本書針對當(dāng)代空間理論做一系統(tǒng)的哲學(xué)反思?？臻g與時間一樣是哲學(xué)研究的基本范疇，但是與時間范疇不一樣的是，時間概念獲得哲學(xué)家們的青睞，而空間概念并沒有獲得深入的思考。本書從自然科學(xué)、社會科學(xué)和人文科學(xué)系統(tǒng)反思空間概念的流變，并揭示其存在的哲學(xué)向度、辯證向度、認(rèn)識向度與方法向度。

冉思偉 ·理論流派 ·20.3萬字

我們共同的存在主義哲學(xué)課
會員

我們共同的存在主義哲學(xué)課

本書選取了克爾凱郭爾、海德格爾、胡塞爾、尼采、薩特、加繆、波伏瓦、雅斯貝爾斯、伽達(dá)默爾、阿倫特、陀思妥耶夫斯基、梅洛－龐蒂這12位最有代表性的存在主義哲學(xué)家，總結(jié)了他們的哲學(xué)洞見，并試圖通過他們的思考來幫助讀者思考自身的人生境遇和人生選擇。在“加餐”部分，還有對存在主義藝術(shù)、神學(xué)、心理學(xué)、電影、戲劇等問題的闡發(fā)。

劉瑋 ·理論流派 ·26.4萬字

西北哲學(xué)論叢（第二輯）
會員

西北哲學(xué)論叢（第二輯）

《西北哲學(xué)論叢》為西北大學(xué)哲學(xué)學(xué)院主編的系列論文集，收錄西北大學(xué)哲學(xué)學(xué)科教師的年度學(xué)術(shù)論文，論文主題涵蓋哲學(xué)一級學(xué)科的所有內(nèi)容。本論文集每年出版一集，當(dāng)年的論文專欄根據(jù)收到的論文加以編排。論文堅持政治性、思想性與學(xué)術(shù)性相統(tǒng)一的原則，要求闡述有理有據(jù)，均未曾發(fā)表，字?jǐn)?shù)在6000字以上，10000字以下，質(zhì)量特別優(yōu)秀者可不受字?jǐn)?shù)限制。本書為第二輯。全書按內(nèi)容分為馬克思主義哲學(xué)、中國哲學(xué)、外國哲學(xué)和宗教學(xué)等部分。

張學(xué)廣主編 ·理論流派 ·25萬字

大學(xué)生生命教育研究
會員

大學(xué)生生命教育研究

本書從介紹生命教育的性質(zhì)和特點開篇，繼而就大學(xué)生生命教育的哲學(xué)基礎(chǔ)，教育的實踐手段、具體內(nèi)容和環(huán)境構(gòu)建，以及課程的建設(shè)和師資的再教育等重要問題，進(jìn)行了詳細(xì)、深入的討論。其中對于國內(nèi)生命教育學(xué)界在處理西方現(xiàn)代哲學(xué)問題上的不足，尤其是對疏于研究的后現(xiàn)代主義同大學(xué)生生命教育的關(guān)系等問題，提出了自己的新解。

龍海霞 ·理論流派 ·23.7萬字

北大生命課堂
會員

北大生命課堂

本書包括上、下兩篇共十八講，書中有立足理論，對生死問題及生命教育的思考和闡述，也有基于實踐，來自臨床醫(yī)生、安寧療護(hù)工作者直面死亡的真切體驗。

柯楊 王一方 劉端祺主編 ·理論流派 ·20.1萬字

T.S.艾略特文學(xué)思想研究
會員

T.S.艾略特文學(xué)思想研究

本書為國內(nèi)外第一部全方位對20世紀(jì)現(xiàn)代派旗幟性詩人、批評家艾略特的文學(xué)思想進(jìn)行整體系統(tǒng)研究的著作。全書由緒論、十章以及結(jié)語三個部分構(gòu)成。本書具有以下幾個特色和優(yōu)點：一是擺脫了國內(nèi)外普遍存在的碎片化、單一化的研究舊式。本書原發(fā)性地、創(chuàng)新性地以文學(xué)思想整個體系為切入點，并通過與阿諾德、白璧德、龐德等人文學(xué)思想的對照式研究，深入闡發(fā)了艾略特文學(xué)思想的源流、影響和價值；二是理論研究和實證研究深度結(jié)合。該書不僅從文學(xué)本體、哲學(xué)、宗教等多個維度對艾略特文學(xué)思想的理論特征、內(nèi)涵、意義等方面進(jìn)行了透徹深入、辯證客觀的解讀，還在基于實地考察、文獻(xiàn)考據(jù)的基礎(chǔ)上提出了許多全新的學(xué)術(shù)觀點，挖掘出了諸多前人未及的史料。

蔣洪新 ·理論流派 ·24.3萬字

追尋政治的“是其所是”：從手段之善到目的之善
會員

追尋政治的“是其所是”：從手段之善到目的之善

追尋政治的“是其所是”既是政治哲學(xué)和政治倫理學(xué)的理論旨趣，也是國家治理和社會管理的根本目的。作者認(rèn)為，一種好的政治通常被設(shè)計為：能夠找到一種快速創(chuàng)造財富并合理分配財富的經(jīng)濟(jì)組織方式；能夠創(chuàng)制一種令每一個有理性的存在者充分且公開表達(dá)其意志的制度安排；令每個人過一種整體性的好生活。而這一切均奠基于每一個人都擁有完整的道德人格之上。本書即是對這種政治構(gòu)想的完整表述。

晏輝 ·理論流派 ·32.2萬字

經(jīng)學(xué)視野下的《大學(xué)》學(xué)史研究（儒家哲學(xué)研究叢書）
會員

經(jīng)學(xué)視野下的《大學(xué)》學(xué)史研究（儒家哲學(xué)研究叢書）

本書從鄭玄《大學(xué)注》及孔穎達(dá)《大學(xué)注》疏入手而進(jìn)行的特別考察和分析，構(gòu)建了《大學(xué)》學(xué)的漢唐階段的主題研究對象。接著又進(jìn)一步引出對宋代朱熹到明代王陽明，即后世《大學(xué)》學(xué)的代表性著述與學(xué)說的發(fā)展演變過程展開考察和分析，這些都是很具有學(xué)術(shù)價值的思考和研究。此外，本書從考辨《大學(xué)》成書的不同觀點出發(fā)，細(xì)致梳理各家對《大學(xué)》詞、義的解釋，提出《大學(xué)》是一篇儒家的政治論文。這些歸納提煉及所作出的結(jié)論對于澄清漢唐、宋明時期《大學(xué)》學(xué)的宗旨、走向、理論價值和歷史影響等都是有益的，具有新意。

張興 ·理論流派 ·23.4萬字

最新章節(jié) 第24章 后記 2025-04-22 14:57:34
哲學(xué)導(dǎo)論（修訂本）
會員

哲學(xué)導(dǎo)論（修訂本）

該書不囿于某一國別、派別、部門的哲學(xué)，以盡量公正的態(tài)度面對和探究人類的哲學(xué)智慧，由淺入深地導(dǎo)引讀者從“宮墻外望”到“初識門庭”，生成關(guān)于哲學(xué)世界的基本圖景。該書在探討哲學(xué)的誕生、哲學(xué)與智慧、哲學(xué)與思維、哲學(xué)與時代、哲學(xué)與文明、哲學(xué)與民族、哲學(xué)的基本問題與派別的基礎(chǔ)上，分世界觀與本體論、認(rèn)識論和知識論、歷史觀與歷史哲學(xué)、價值觀與哲學(xué)價值論、人性論與人的哲學(xué)等部分介紹了哲學(xué)的基本內(nèi)容，并附有國內(nèi)外80位著名哲學(xué)家的思想簡介。與一般哲學(xué)普及讀物不同，該書在力求淺顯、生動的同時，具有鮮明的學(xué)術(shù)性和前沿性，大量引證哲學(xué)史上的名家觀點，介紹和反映哲學(xué)的最新進(jìn)展。該書可作為大學(xué)的哲學(xué)入門教材，也適合其他哲學(xué)愛好者閱讀。

沈湘平 ·理論流派 ·22.9萬字

QQ閱讀手機(jī)版

主站蜘蛛池模板： 泸溪县| 石柱| 元谋县| 靖江市| 永城市| 禄丰县| 塘沽区| 东方市| 陵川县| 台江县| 界首市| 独山县| 大厂| 南宫市| 泉州市| 沅陵县| 资源县| 龙门县| 陆川县| 三河市| 西青区| 称多县| 大方县| 张家口市| 沁源县| 称多县| 阳春市| 崇阳县| 东至县| 林口县| 昌平区| 大港区| 永平县| 光山县| 余庆县| 安远县| 丹江口市| 嘉鱼县| 阿拉善盟| 托克逊县| 无为县|