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秩序與歷史（套裝5卷）

本套裝包含：卷一《以色列與啟示》、卷二《城邦的世界》、卷三《柏拉圖與亞里士多德》、卷四《天下時(shí)代》、卷五《求索秩序》。沃格林從他關(guān)于符號(hào)形式的哲學(xué)理論出發(fā)，回溯了以色列王國、古希臘城邦、近東諸帝國、中華文明等不同社會(huì)的秩序體系，力圖從中洞見歷史與人類生存的真相，并闡明這些建構(gòu)秩序的嘗試，給當(dāng)今時(shí)代投下了怎樣的陰影，又保留了怎樣的希望。

·147萬字

會(huì)員

西方的沒落（第1、2卷）

《西方的沒落》是20世紀(jì)上半葉德國最著名的哲學(xué)家奧斯瓦爾德·斯賓格勒最有影響力的作品。作者以文化形態(tài)學(xué)為模型，以歷史比較的觀相學(xué)為方法，參照有機(jī)體的生命節(jié)奏描述了人類文明的發(fā)展進(jìn)程，并在比較視野下揭示了西方文明必然走向沒落的命運(yùn)。“西方的沒落”不是歷史的預(yù)言，而是歷史的批判，是對(duì)資本主義文明及其賴以確立的歷史理性的批判。本譯本是國內(nèi)目前最權(quán)威的，原在上海三聯(lián)書店出版。

·107萬字

會(huì)員

儒家思想的當(dāng)代詮釋

總書記指出：“孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的儒家思想，對(duì)中華文明產(chǎn)生了深刻影響，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。儒家思想同中華民族形成和發(fā)展過程中所產(chǎn)生的其他思想文化一道，記載了中華民族自古以來在建設(shè)家園的奮斗中開展的精神活動(dòng)、進(jìn)行的理性思維、創(chuàng)造的文化成果，反映了中華民族的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的重要滋養(yǎng)。”全書共22章，150萬字，由20多位儒學(xué)研究專家、學(xué)者參與撰寫，從歷代思想家的儒學(xué)和民間信仰層面的儒教這兩個(gè)層次著手，將兩千多年的儒家思想融匯成一條思想長河，脈絡(luò)清晰地詮釋儒家的“仁、義、禮、智、誠信、孝、友、恥、勇、心、恕、樂、天理、良知、性情、天人合一、格物致知、知行合一、君子、和而不同、天下、大同”等思想。古人云：“天不生仲尼，萬古如長夜。”本書的出版闡明了儒家思想的價(jià)值就在于：從孔子開始，立足于為天下立法高度，為天下建構(gòu)了人間秩序，建構(gòu)了以“仁義”為核心的價(jià)值體系，建構(gòu)了“天下”意義上的人類共同價(jià)值觀。

·122萬字

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秩序與歷史（套裝5卷）

西方的沒落（第1、2卷）

儒家思想的當(dāng)代詮釋

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