官术网_书友最值得收藏!

公正(第三版)

在《公正:何謂正當(dāng)之為》中,政治哲學(xué)家、哈佛大學(xué)教授邁克爾·桑德爾的論述深刻地介入了現(xiàn)代生活的重要議題:受什么樣的傷應(yīng)該得到五角大樓的紫心勛章?安樂死是否應(yīng)該得到法律許可?一條命是否不如十條命貴重?代孕合同是否合法?在現(xiàn)代市場功利化原則與個(gè)人道德正當(dāng)選擇之間,明分界限,探究緣由。這些貌似互不相關(guān)的社會(huì)議題的爭議,都可以歸結(jié)為對公正持有不同的觀念。桑德爾將這些觀念歸納成三種:追求福利最大化的功利主義、尊重個(gè)體權(quán)利的自由至上主義,以及提倡公民德性和共同善的政治觀。每一種理念意味著一種不同的考量公正的方式。桑德爾通過對一個(gè)個(gè)鮮活案例的探討,引出亞里士多德、康德、洛克、羅爾斯等18位哲學(xué)家的正義觀,并指出其各自的優(yōu)勢和潛在問題,促使我們開啟一場獨(dú)立思考的思辨之旅。桑德爾在書中探討了哲學(xué)中歷久不衰的問題:正義代表的是追求效用最大化、尊重人性尊嚴(yán),還是提倡德性?身為公民的我們對彼此負(fù)有哪些義務(wù)?過去的偉大哲學(xué)家都辯論過這些問題,但這些問題仍然持續(xù)存在。哲學(xué)不會(huì)產(chǎn)生決定性的答案,這些問題也不是只有哲學(xué)家要面對。公正和正義是人類社會(huì)的永恒主題,思考公正和正義才能促使我們思考更好的生活方式。

(美)邁克爾·桑德爾 ·西方哲學(xué) ·18.2萬字

金錢不能買什么(第二版)

我們生活在一個(gè)幾乎所有的東西都可以拿來買賣的時(shí)代。在過去的30年里,市場和市場價(jià)值觀漸漸地主宰了我們的生活,涉及醫(yī)療、教育、政府、法律、藝術(shù)、體育,甚至家庭生活和人際關(guān)系等。我們從擁有一種市場經(jīng)濟(jì)滑入了一個(gè)市場社會(huì)。在《金錢不能買什么》中,邁克爾·桑德爾論述了當(dāng)下突出的市場與道德的困境,市場的角色和范圍是現(xiàn)代政治所缺失的一場重大辯論。市場應(yīng)當(dāng)在公共生活和私人關(guān)系中扮演怎樣的角色?我們?nèi)绾文軌驔Q定哪些物品應(yīng)當(dāng)可以買賣,以及哪些物品應(yīng)當(dāng)受非市場觀念的支配?為了決定市場所屬之地以及市場應(yīng)當(dāng)與什么領(lǐng)域保持一定距離,我們就要首先決定如何評價(jià)相關(guān)的物品——健康、教育、家庭生活、自然、藝術(shù)、公民義務(wù)等。這些是道德問題和政治問題,而不只是經(jīng)濟(jì)問題。為了決定金錢應(yīng)當(dāng)以及不應(yīng)當(dāng)買什么,我們就要首先決定,什么樣的價(jià)值觀應(yīng)當(dāng)主導(dǎo)社會(huì)生活和公民生活的各個(gè)領(lǐng)域,如何認(rèn)真地思考這個(gè)問題,便是本書的主旨所在。桑德爾希望,這本書可以推動(dòng)人們重新思考市場在我們的社會(huì)實(shí)踐、人際關(guān)系和日常生活中的角色和范圍,展開公共討論,并為人們認(rèn)真思考這些問題提供一個(gè)哲學(xué)框架。

(美)邁克爾·桑德爾 ·西方哲學(xué) ·12.5萬字

QQ閱讀手機(jī)版

主站蜘蛛池模板: 陕西省| 肃南| 宁津县| 巴林右旗| 武陟县| 长治市| 宁津县| 康乐县| 化州市| 满洲里市| 忻城县| 陕西省| 大庆市| 新平| 泗阳县| 醴陵市| 福建省| 贡山| 塔河县| 仙桃市| 天柱县| 黎平县| 宿州市| 昌平区| 抚松县| 平顶山市| 石台县| 扎鲁特旗| 朔州市| 运城市| 诸暨市| 珠海市| 清丰县| 巴彦县| 平陆县| 剑阁县| 汝城县| 广水市| 东丽区| 保靖县| 漳平市|