登錄???|???注冊
本書是著名學者陳鼓應的處女作,在中國的尼采研究中占有重要地位。作者以優美的筆、飽滿的情感和清晰的脈絡,結合尼采的生平及其創作經歷,對尼采哲學的主要方面和獨創性及進行了高度的提煉和精彩的詮釋。語言通俗易懂,具有極強的可讀性,但又不乏真知灼見,更處處洋溢著難以抑制的激情。書后附有尼采著作的選譯,以便讀者略窺尼采作品的風貌,形成比較直觀的印象。本書既可為普通讀者了解尼采提供很好的引導,又可對尼采研者提供重要的參考。
陳鼓應 ·西方哲學 ·11.8萬字
休謨是英國最偉大的哲學家之一,還在世時便被尊為啟蒙運動的核心人物。他對一系列廣泛哲學論題的“自然主義”觀點,引出了許多具有高度原創性的理論,涉及知覺、自我同一性、因果性、道德、政治和宗教等領域。身為20世紀最為重要的哲學家之一,艾耶爾在這本引人深思的小書中討論了所有這些領域,并對休謨引人入勝的生平和性格進行了描述,大量引用了休謨那些明白曉暢又富有智慧的作品。
(英國)A.J.艾耶爾 ·西方哲學 ·6.9萬字
樹葉、褶裙、皺紋、紙團、土地……小到微粒,大到宇宙,到處都有褶子。與萊布尼茨的單子不同,德勒茲的褶子是物質與靈魂的結合,是世界的最小單元。通過不斷的彎曲、折疊、展開,褶子創生了世界。注重流變、運動的巴洛克風格與不斷折疊、展開的褶子不謀而合。通過分析巴洛克風格的油畫、服裝、雕塑、建筑、音樂,德勒茲為褶子概念注入了一股藝術氣息;通過分析萊布尼茨的單子概念,德勒茲創造了融合藝術、哲學、數學的褶子哲學。
(法)吉爾·德勒茲 ·西方哲學 ·16.4萬字
“神話學家”羅蘭·巴特在《神話修辭術》中破譯了日常生活中的各種神話,探索將真實與人類、描述與闡釋、對象與知識的重新和解。巴特試圖向讀者表達,我們不斷地在對象與破除其神秘性之間航行,沒有能力恢復全貌:因為,如果我們進入到對象之中,解放了它,但卻摧毀了它;如果我們放任不管,我們尊重了它,但卻又使其神秘化。
(法)羅蘭·巴特 ·西方哲學 ·13.7萬字
《沉思錄》是古羅馬皇帝馬可·奧勒留的經典著作,也是斯多葛派的代表性作品,在西方哲學史上具有重要地位。這是一部個人哲學思考錄。奧勒留通過與自我心靈對話,思辨個人德行與個人對社會的責任,追求一種冷靜而達觀的生活,對今人的思想及生活仍有著重要的指導意義。
(古羅馬)馬可·奧勒留 ·西方哲學 ·8.3萬字
讓—雅克·盧梭既是歐洲啟蒙運動的中心人物,也是這一運動的強大批評者。他大力抨擊政治、經濟、神學及性的文明裝飾物,并沿著這一路線激發著浪漫個人主義者和激進革命者的狂熱。在這本研究盧梭生平及其著作的小書中,羅伯特·沃克勒向我們表明,盧梭的歷史哲學,他的音樂和政治理論,他的小說、教育和宗教作品,甚至是他的植物學創作,如何受其有關人類在無拘無束自由狀態下自我實現的空想理念所激發。作者還解釋了,在回歸古典共和主義、古代神話、與神直接交流及孤獨狀態中,盧梭如何預見到了后現代主義者對啟蒙運動的某些拒斥。
(英國)羅伯特·沃克勒 ·西方哲學 ·9.3萬字
忒拉敘洛斯給該對話加的副標題是“或論愛”;按照希臘化時期人們對柏拉圖對話風格的分類,《斐德若》屬于“倫理性的”。后來人們又將該對話的副標題改為“或論美”,費奇諾(Ficinus)的拉丁文譯本,給該對話加的副標題即“或論美”;在某種意義上,該對話與《會飲》構成姊妹篇,后者直接談論“愛”,而前者為了“美”而談論“愛”,因為愛是對美的一種渴望或欲求。
(古希臘)柏拉圖 ·西方哲學 ·19萬字
本書是美國通俗歷史學家房龍的傳世名著。作者從人文主義立場出發,探尋千百年來人類歷史上“不寬容”的原因,讓讀者能在觸目驚心的歷史語境中,認識昨天、善待今天、期盼明天。
房龍 ·西方哲學 ·18.6萬字
在“本質直觀”的天賦上,舍勒獨占魁首。根據舍勒的理解,現象學是一種獨特的直觀行動,把握最原初的實際現象,而非從既有理論引導出來的現象。從基本情感現象學分析出發,舍勒向具體的基本價值感現象推進,分析同情、怨恨、害羞、懊悔、受苦感,恭順感,廣為論者稱道,這些分析與他關注的現代人心秩序和社會秩序的失序問題絲絲相扣,讓人嘆為觀止。
(德)馬克思·舍勒 ·西方哲學 ·16.1萬字
作為哲學家中的翹楚,亞里士多德對西方思想史的影響無人能及。在《牛津通識讀本:亞里士多德的世界》中,喬納森·巴恩斯根據現有研究成果及個人理解,向我們呈現了一個有別于傳統印象的亞里士多德。作者將亞里士多德的學說還原到歷史背景中,探究了亞里士多德的科學研究、邏輯學發現、形而上學理論,亞里士多德在心理學、倫理學、政治學方面的著作,以及亞里士多德關于藝術與詩的思想。
(英國)喬納森·巴恩斯 ·西方哲學 ·7.4萬字
每個人或許都有自己的“犬儒時刻”。每當陷入絕望,我們內心深處總會有一個聲音:“我恨變得憤世嫉俗,但是……”憤世嫉俗?玩世不恭?缺乏羞恥心?……犬儒主義是什么?什么樣的人可以稱為犬儒主義者?我們都是犬儒主義者?從木桶中特立獨行的哲學家到網絡時代漲落不停的不良情緒,作者安斯加爾·艾倫描繪了從公元前4世紀希臘犬儒主義者的“無畏直言”到當代多面、復雜的犬儒主義表現的歷史。借助其后莎士比亞、拉伯雷、盧梭等人的著作,本書記錄了文藝復興和啟蒙運動對犬儒主義的挪用;通過尼采、福柯、斯勞特戴克等哲學家的思想,作者追蹤了犬儒主義從古代到現代的轉變,并重新思考了現代犬儒主義在當代社會中的地位和作用,不僅梳理、提煉了哲學史層面上的知識,更能幫助我們在對犬儒主義的認識和反思中,重新定位和思考我們自身。
(英)安斯加爾·艾倫 ·西方哲學 ·10.8萬字
本書是圖賓根學派關于柏拉圖對話錄釋義的綜述之作。斯勒扎克以閱讀柏拉圖作品的“樂趣”為起點,重新評估了柏拉圖研究領域內神話、反諷、匿名、暗示等熱門論題,集中展示了“書寫批判”、“對邏各斯的幫助”、“空略段落”等把握柏拉圖對話錄的新理念。
(德國)托馬斯·A.斯勒扎克 ·西方哲學 ·19.9萬字
《人人都該懂的啟蒙運動》屬于“新素養系列”圖書之一。本系列圖書致力于推廣通識閱讀,擴展讀者的閱讀面,培養批判思考的能力。其中涵蓋了哲學、心理學、法律、藝術、物理學、生物科技等諸多人文科學和自然科學的知識,其中《人人都該懂的啟蒙運動》所介紹的“啟蒙運動”是了解西方哲學和歷史很好重要的一部分。
(英)吉隆·奧哈拉 ·西方哲學 ·14萬字
約翰·洛克是17世紀后期、18世紀早期英國偉大的哲學家,他在經典作品《人類理解論》中提出,我們的知識以經驗為基礎,主要通過感覺為我們所獲得;但奇怪的是,知識傳遞的信息被誤解了。在本書中,作者揭示了洛克如何得出他的知識理論,以及洛克對寬容和責任政府等自由價值的闡述如何構成18世紀歐洲啟蒙思想的基石。
(英國)約翰·鄧恩 ·西方哲學 ·5.7萬字
作為當今在世最有影響的哲學家之一,哈貝馬斯思想浩瀚宏富,著作卷帙浩繁。本書作者對哈貝馬斯的介紹落筆于哲學、語言、道德、政治、法律和社會理論等各個方面,并且自始至終將敘述重點放在對哈貝馬斯思想的總體把握上,呈現給讀者“一個用粗線條構成的輪廓分明的思想家頭像”。借由清晰、淺顯的行文,作者表明,哈貝馬斯的理論如何從整體上回答了關于現代社會本質的重大問題,又如何影響著我們對當代各種主題與事件的看法。
(英國)詹姆斯·戈登·芬利森 ·西方哲學 ·8.6萬字
銳利、精練,充滿哲學研究的激情。作者的這本導論在敘述與古希臘、古羅馬相關的內容時,大膽突破按時間順序行文的傳統寫法,直接切入人類問題的核心,涵蓋范圍從理性與激情的關系到真理的客觀性。
(英國)朱莉婭·安納斯 ·西方哲學 ·7.1萬字
本書精選海德格爾語段160余條,從“存在的真理”“思想的任務”“語言是存在的家”“人,詩意地安居”“技術和人的命運”五個方面,并附三篇論文,大致勾勒海氏思想的輪廓和話題中心,助力讀者更好地入境原著,進入他深邃無涯、極富魅力的精神王國。
(德)海德格爾 ·西方哲學 ·10萬字
本書屬于讓人從書中走出來時會脫胎換骨的那一種。皮埃爾·阿多的所有作品皆屬于這種類型,無論書里談論的是馬克·奧勒留或普羅提諾、斯多葛派或神秘主義,總是帶著永遠清澈的博學。這些著作表明,對古代人而言,哲學不是體系的建構,而是生活的選擇,是在探尋智慧道路上的一種修煉。在這部對話錄里,我們將發現一個令人欽佩的博學的學者,他的作品滋養了眾多思想家,在他時而諷刺、時而如格言般的判斷里我們將發現一個隱秘、靦腆、樸素的人。跟隨皮埃爾·阿多,我們將領會到如何閱讀和詮釋古代的智慧,為什么古希臘羅馬的哲學(尤其是馬克·奧勒留的哲學)可以幫助我們更好地生活。“做哲學,即學習面向死亡”,要學會“活在此刻,猶如最后一次也是初次看到世界一樣”。
(法)皮埃爾·阿多 ·西方哲學 ·15.3萬字
《斯賓諾莎的實踐哲學》為著名的法國哲學家,后現代思潮的代表人物吉爾·德勒茲所著的一本斯賓諾莎研究專著。德勒茲在書中從新的角度討論了斯賓諾莎的哲學思想,其理論嘗試是,將“斯賓諾莎”與“實踐哲學”相融合,從而豐富實踐哲學的理論資源。在書中,德勒茲系統地梳理了斯賓諾莎《論理學》中的主要術語,其梳理極具新意,激活了斯賓諾莎倫理學體系中的行動力量,可以說在斯賓諾莎的研究中開創了一個新的道路,極大地影響了并改變了當代斯賓諾莎研究的狀況。
(法)吉爾·德勒茲 ·西方哲學 ·9.7萬字
在日常生活中,隨處可見物品的身影。可以說,我們的所有活動都跟物品有關。作者鮑德里亞試圖對種類繁多的物品加以區分,并勾勒出一個物品的層級與體系。對于那些資金有限又想占有奢侈品的人來說,分期付款或者信用貸款則是一種福音。過去先積攢財富,再購買奢侈品的模式被拋棄了,靠預期收入先行占有奢侈品的做法廣為流行。物品變成了一種消費能力的符號和社會地位的象征。出于自由選擇的購買因為消耗了未來預期的收入和生命而使人變得不自由。于是,人們生產物品、消費物品,最終卻被物品所奴役,被物品背后的資本所奴役。
(法)讓·鮑德里亞 ·西方哲學 ·15.4萬字
網站合作:傅女士 fuli.a@yuewen.com
雙新用戶(設備和賬號都新為雙新用戶)下載并登錄后1-20天最多可免費領取20本會員/單訂書且可免費讀10天
Copyright (C) 2025 www.cqxianglaokan.com All Rights Reserved 上海閱文信息技術有限公司 版權所有 粵公網安備 44030002000001號 ???? 增值電信業務經營許可證:粵B2-20090059???? 互聯網ICP備案號: 粵B2-20090059-5 ???? 舉報電話:010-59357051 營業執照 網絡文化經營許可證:滬網文 (2023) 3296-228號 網絡出版服務許可證:(署)網出證(滬)字第055號????互聯網宗教信息服務許可證:滬(2023)0000015
QQ閱讀手機版