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馬克思人本思想的歷史軌跡及其當(dāng)代價(jià)值
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馬克思、恩格斯對(duì)人本質(zhì)的理解經(jīng)歷了一個(gè)復(fù)雜的歷史發(fā)展過(guò)程,在《博士論文》中,馬克思把人的本質(zhì)歸結(jié)為自我意識(shí);在《萊茵報(bào)》時(shí)期,馬克思把人的本質(zhì)歸結(jié)為理性自由;在《黑格爾法哲學(xué)批判導(dǎo)言》中,馬克思把人的精神恢復(fù)為人本身;在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中,馬克思把人的本質(zhì)規(guī)定為自由自覺(jué)的活動(dòng);在《神圣家族》中,馬克思從實(shí)物出發(fā)闡述人本思想,但馬克思一直沒(méi)有從根本上解決人的本質(zhì)的歷史起點(diǎn)、現(xiàn)實(shí)內(nèi)容以及未來(lái)發(fā)展等問(wèn)題。直到《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》和《德意志意識(shí)形態(tài)》階段,馬克思、恩格斯站在哲學(xué)革命的高度之上才真正理解人的本質(zhì)。在《共產(chǎn)黨宣言》中,馬克思運(yùn)用歷史唯物主義的方法,從現(xiàn)實(shí)的階級(jí)關(guān)系出發(fā)研究人的本質(zhì),指明了實(shí)現(xiàn)人的本質(zhì)的現(xiàn)實(shí)道路。在《資本論》中,馬克思全面剖析抽象勞動(dòng)、具體勞動(dòng)和剩余勞動(dòng),科學(xué)揭示了資本家與工人的本質(zhì)關(guān)系。中國(guó)特色社會(huì)主義理論是馬克思人本思想在當(dāng)代的偉大創(chuàng)新,必須規(guī)范和引導(dǎo)市場(chǎng)與資本的發(fā)展,以勞動(dòng)者和社會(huì)整體利益為本。

吳楠 朱虹 ·馬哲 ·21.8萬(wàn)字

最新章節(jié) 第12章 后記 2019-04-18 16:52:22

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