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2018年5月5日是馬克思誕辰200周年,中國社會科學院馬克思主義研究學部組織院內(nèi)外著名學者,從各自的研究領域?qū)︸R克思主義的重大問題進行研究,內(nèi)容涉及馬克思主義政治經(jīng)濟學、馬克思主義哲學、馬克思主義科學社會主義以及新時代的理論與實踐等,對于繼續(xù)推進馬克思主義中國化時代化大眾化具有重要的現(xiàn)實意義。
中國社會科學院馬克思主義研究學部 ·馬哲 ·39萬字
本書在深入分析和把握人的尊嚴概念及其基本范式與社會和諧基本內(nèi)涵的前提下,以個人發(fā)展與社會發(fā)展的辯證統(tǒng)一為立論前提,著重探討個人尊嚴與社會和諧之間的良性互動作用及如何充分發(fā)揮這一互動作用以同步推進個人尊嚴實現(xiàn)與社會和諧構(gòu)建的進程。附錄部分展現(xiàn)了對社會幾個階層的尊嚴觀、尊嚴感和尊嚴危機及應對的現(xiàn)狀實證研究結(jié)果。
劉睿 ·馬哲 ·25萬字
本書圍繞無產(chǎn)階級專政與民主之關(guān)系這一中心問題,運用語言學政治學、比較研究和理論聯(lián)系歷史的方法,展開以下幾方面的探討:首先,分析了不同時空條件下民主與專政術(shù)語的內(nèi)涵,梳理了馬克思的民主與無產(chǎn)階級專政概念;其次,依據(jù)文本闡述了馬克思無產(chǎn)階級專政國家的制度構(gòu)想,在制度層面闡明無產(chǎn)階級專政與民主的內(nèi)在本質(zhì)聯(lián)系;再次,全面比較了馬克思無產(chǎn)階級專政與代議制民主的異同,進一步闡明馬克思無產(chǎn)階級專政是一種什么樣的民主;復次,考察了東西方社會主義的理論和實踐及其與馬克思無產(chǎn)階級專政的關(guān)系,聯(lián)系歷史思考馬克思無產(chǎn)階級專政民主制度的邏輯自洽性和現(xiàn)實性問題;最后,回答了如何在新的時代條件下重新評價馬克思的無產(chǎn)階級專政理論,建設社會主義民主政治。
劉洪剛 ·馬哲 ·19.7萬字
馬克思哲學是馬克思的哲學,離開馬克思去理解馬克思的哲學必然離題萬里,往往把馬克思哲學抽象化、教條化,甚至貧困化。資本主義現(xiàn)代世界遭遇時代困境——社會物質(zhì)文明的迅速發(fā)展和無產(chǎn)階級的本質(zhì)異化矛盾同步、“悖論”共生。康德以后的德國古典哲學不斷嘗試破解這個時代難題,卻終究“心事都虛化”。馬克思哲學的首要創(chuàng)新是首倡“改變世界”的哲學觀,然后才是關(guān)于世界、人、社會和時代的實踐論的本體論洞察、人性論追究、認識論批判,而后才是時代問題診斷,最后落腳到實踐的方法論智慧。本書中,我們從馬克思哲學觀的高度暢游馬克思哲學的世界,我們以馬克思的原著原話澄明馬克思哲學的理論體系。
雷龍乾 ·馬哲 ·29.4萬字
本書是中國社會科學院馬克思主義研究學部編寫的著名學者縱論叢書第八本。中共中央政治局2015年11月23日下午就馬克思主義政治經(jīng)濟學基本原理和方法論進行第二十八次集體學習。習近平在主持學習時強調(diào),要立足我國國情和我國發(fā)展實踐,揭示新特點新規(guī)律,提煉和總結(jié)我國經(jīng)濟發(fā)展實踐的規(guī)律性成果。根據(jù)習近平總書記講話精神,中國社會科學院馬克思主義研究學部組織國內(nèi)著名專家學者就發(fā)展當代中國的馬克思主義政治經(jīng)濟學進行了研究探討,有重要的學術(shù)出版價值。
中國社會科學院馬克思主義研究學部 ·馬哲 ·49.9萬字
編輯本論叢,旨在加強北京大學馬克思主義哲學研究的傳承與發(fā)展。收入本論叢的書目,都是北京大學馬克思主義哲學學科退休老教授的研究成果。這些成果既有關(guān)于“史”的研究,又有關(guān)于“論”的研究;既有關(guān)于基礎理論的研究,又有關(guān)于重大現(xiàn)實問題的研究,涉及的領域和內(nèi)容非常廣泛,為本學科的發(fā)展奠定了厚實的基礎。這些成果是這些老教授長期研究的真實記錄,是他們探索軌跡的生動描繪,共同構(gòu)成了馬克思主義哲學研究的絢麗畫卷,為弘揚和發(fā)展北京大學馬克思主義理論研究傳統(tǒng)發(fā)揮了重要作用。
馮國瑞 ·馬哲 ·25.4萬字
馬克思主義文化動力思想是關(guān)于文化力量的形成機制、作用機理和社會影響的基本立場和觀點。此書主要分析了文化的靜態(tài)表征、動態(tài)表征、能量表征、差異表征,提出的文化范疇論、文化邊界論、文化符號論和文化動力論等問題,闡釋了馬克思主義文化動力觀的敘事方式及話語轉(zhuǎn)換,分析了馬克思主義意識形態(tài)動力思想與主流意識形態(tài)建設、馬克思主義科技動力思想與當下的科學技術(shù)創(chuàng)新、馬克思主義精神動力思想與當下精神力量的表達。此書對馬克思主義文化動力思想的研究,有助于加強人們對馬克思主義文化思想的理解,提高文化自覺和價值自覺,為社會主義文化強國建設提供理論支撐,增強社會主義文化建設的決心和信心。
孟憲平 ·馬哲 ·52.2萬字
本書以實踐范疇為核心,將實踐概念置于中西方的比較論域中進行歷史考察,揭示馬克思實踐觀的革命性意義,并以此為基礎提煉出理解中國馬克思主義文學批評實踐觀的三種向度,即認識論、主體性和政治倫理三個批評范式,試圖從批評形態(tài)的邏輯結(jié)構(gòu)層面對中國馬克思主義文學批評的實踐特征進行理論闡釋和演變分析。
吳亞南 ·馬哲 ·18.6萬字
本書秉持問題意識,堅持課程教學與教學研究相統(tǒng)一,旨在實現(xiàn)從“理論體系”向“教材體系”再向“教學體系”的轉(zhuǎn)化,從“知識體系”向“信仰體系”的轉(zhuǎn)化。本書對知識點進行了全面梳理,分為導讀、理論框架、重點難點、要點精講、考研真題、原著導讀、延伸閱讀、紅歌賞析、影像資料、話題探討十個部分,深度解讀教材內(nèi)容。
賈鋼濤 岳婷婷 ·馬哲 ·27.3萬字
本書在歷史唯物主義基本觀點的指導下,以政治生活中的重要范疇——政治平等為研究對象,嘗試對政治平等的概念內(nèi)涵、歷史沿革、生成根據(jù)、價值體系進行深入的理論探析,力圖描繪出人類政治平等思想的歷史圖景,并揭示出政治平等的理論特征和生成邏輯。在此基礎上,本書寄希望于在政治平等的理性研究和反思中構(gòu)建實現(xiàn)社會主義政治平等的理性維度,為當代中國的社會主義政治文明建設實踐提出有益的理論依據(jù)。政治平等的問題是體現(xiàn)個人與國家、國家與社會之間關(guān)系的問題,在馬克思主義政治哲學的規(guī)范里研究政治平等問題,它的目的是為當代社會主義政治文明建設提供有益的理論依據(jù)。政治平等在當代的價值向度關(guān)乎人的生存和人的發(fā)展。從本書的立論基點出發(fā),在中國社會發(fā)展中體現(xiàn)出政治平等的主體訴求,包括從人的至善生活到善治政府的訴求、人的主體意識彰顯的訴求和人與社會基本和諧的訴求。基于此,本書嘗試提出當代中國無差異共識的政治平等維度,包括憲政的民主治理、公平與效率的博弈、構(gòu)建學習型政府,從而在政治平等的理性研究和反思中構(gòu)建一個自由、平等、民主、進步和文明的理想社會。
鄧玉函 ·馬哲 ·18.8萬字
本書力求把文本研究和理論探索結(jié)合起來,在系統(tǒng)闡述馬克思主義價值理論的基礎上,分別論述了馬克思主義價值理論的出發(fā)點、基本方法,以及價值與事實的關(guān)系、價值意識的產(chǎn)生及其本質(zhì)、價值觀念的結(jié)構(gòu)和歷史變遷、價值評價及其基本形式、價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)等重要問題,不僅梳理了價值論研究的發(fā)展歷程,而且厘清了馬克思主義價值理論的基本觀點和基本概念,對于推進我國馬克思主義價值理論研究和把握馬克思主義價值理論的當代意義具有重要的作用。
馬俊峰 ·馬哲 ·28.6萬字
本書是法國著名哲學家阿爾都塞的一部重要哲學著作。收錄了他對于馬克思主義理論所寫的數(shù)篇重要論文。主要包括費爾巴哈的"哲學宣言"、論青年馬克思、矛盾與多元決定、關(guān)于唯物辯證法、馬克思主義和人道主義等;是二十世紀后半葉西方馬克思主義文本中最重要的經(jīng)典之一。
(法)阿爾都塞 ·馬哲 ·20.2萬字
《新大眾哲學》系2010年度國家社會科學基金特別委托項目(批準號10@ZH012),項目承擔單位為中國社會科學院,首席專家為王偉光教授。編撰《新大眾哲學》,旨在秉承著名哲學家艾思奇的《大眾哲學》的思想風格,緊扣時代的脈搏和實踐的發(fā)展,將中國化馬克思主義哲學的最新成果以大眾喜聞樂見的方式表達出來。配合《新大眾哲學》(七卷本)出版,編撰這本《梅花香自苦寒來——<新大眾哲學>編寫資料集》,既是為了客觀地記錄、如實地反映項目研究和編撰的歷史進程,也是希望通過這一具體、生動、鮮活的學術(shù)案例,昭示這種兼具學術(shù)性和大眾化的集體項目的研究和編撰之大不易。
孫偉平主編 ·馬哲 ·18.1萬字
本書是《馬克思主義史學思想史》6卷本的第6卷,主要內(nèi)容是對美國、加拿大、日本等國,以及蘇聯(lián)解體、東歐劇變前的蘇聯(lián)和東歐國家的馬克思主義史學的研究。通過這些國家和地區(qū)馬克思主義史學的發(fā)展軌跡,可清晰地看到馬克思主義史學的理論成就,是使歷史學從過去研究政治、軍事、外交,到對社會和經(jīng)濟的復雜過程進行深層次的研究。馬克思關(guān)于階級和階級斗爭的理論促進了對資本主義,以及資本主義以前各社會形態(tài)階級和階級斗爭狀況的探究。
王加豐 ·馬哲 ·35.1萬字
本書所選材料中的立場、觀點和方法并不一致,它們之間的差別有時非常大甚至可能是對立的,但也正因為如此,這些研究材料的作用和意義就會是多重的,其中所包含的一致、差別和對立能夠為馬克思主義哲學中國化提供不同的參考維度,提供較大的思考空間。
袁貴仁 楊耕主編 安啟念分冊主編 ·馬哲 ·42.1萬字
本書是作者關(guān)于當代國外馬克思主義及后馬克思思潮哲學文本研究的多卷本論著《文本的深度耕犁》之第一卷,其內(nèi)容主要是對西方馬克思主義哲學中經(jīng)典文獻的文本學研究。在書中,作者第一次以文本學的深度解讀模式批判性地面對西方馬克思主義的經(jīng)典文本。本卷分別解讀了青年盧卡奇的《歷史與階級意識》、施米特的《馬克思的自然概念》、弗羅姆的《馬克思關(guān)于人的概念》、科西克的《具體的辯證法》、薩特的《辯證理性批判》、阿爾都塞的《保衛(wèi)馬克思》和戈德曼的《隱蔽的上帝》等重要論著。
張一兵 ·馬哲 ·41.7萬字
本書作者從一個全面的視角考察了馬克思及馬克思思想,作者認為,馬克思不是一個哲學家,也不是一個經(jīng)濟學家、歷史學家或社會學家。然而在他的著作中,我們會發(fā)現(xiàn)對各種各樣的哲學問題的回應,也有對那些專門化了的特殊領域問題的回應,如經(jīng)濟學、歷史學、社會學、人類學,等等。本書從這一前提出發(fā),討論了馬克思的思想尤其是馬克思的社會學思想,馬克思的實踐概念,意識形態(tài)與知識社會學理論等重要問題,為當前的馬克思思想研究提供了一種新的視角,具有重要的學術(shù)價值。
(法)亨利·列斐伏爾 ·馬哲 ·12.7萬字
《馬克思恩格斯列寧斯大林論法》較系統(tǒng)、完整地編入了馬克思、恩格斯、列寧、斯大林對新聞出版的論述,編選自他們的著作、筆記、書信等內(nèi)容。《馬克思恩格斯列寧斯大林論法》摘編了他們在不同時期對新聞出版的基本看法,反應了他們在上述方面的思想和理論貢獻。
李林 陳甦 ·馬哲 ·21.9萬字
本書旨在走出一條不是“寓教于樂”而是“寓教于經(jīng)”的馬克思主義大眾化的新路子。與其他學術(shù)作品相比,本書有以下幾個特征:(1)在漢、德、英、法、俄五個文本之間出現(xiàn)差異時,會以德文原版為比照,指出有什么樣的差異。對于一些可能產(chǎn)生爭議的部分,進行了詳細的分析。(2)在英、德、法、俄文本中,重要的詞幾乎都字對字地標出漢語的詞義,這樣在讀漢譯本發(fā)生理解上的分歧時,可以便捷地找到這些譯本中的相應的詞,更容易達成共識。在標詞的時候,本人對每個詞的詞義都進行了詳盡的研究,然后再選出最恰當?shù)幕蜃钊菀渍`解的詞義,因此在選詞上是比較講究的。(3)對德、英、法、俄文本中的一些關(guān)鍵詞做了拓展性研究,讓人感覺到各種不同語言在詞義上的差別,說明做經(jīng)典著作的原版研究需要依據(jù)原版語言的必要性,同時激發(fā)人的發(fā)散性和創(chuàng)造性思考,并用簡潔的散文方式寫作,能夠增強這本書的趣味性和可讀性,從而能夠增強馬克思主義經(jīng)典作品的傳播力。共產(chǎn)主義信仰的建立的前提是人必須有高尚的道德情操,所以本書在拓展研究中加強了道德和藝術(shù)方面的內(nèi)容。高尚的道德要求個人要超越自私,而偉大的藝術(shù)則幫助人從美的角度陶冶這樣的道德情操。
韋正翔 ·馬哲 ·40.1萬字
本叢書是中央實施馬克思主義理論研究和建設工程課題“馬克思主義哲學”、國家社會科學基金重大課題“馬克思主義哲學基礎理論研究”、教育部哲學社會科學研究重大課題攻關(guān)項目“馬克思主義哲學體系創(chuàng)新研究”的階段性成果。全書共4卷8冊,由袁貴仁、楊耕教授擔任主編,于2008年由北京師范大學出版社陸續(xù)出版。該叢書根據(jù)當代西方、當代東歐和蘇聯(lián)、當代俄羅斯和當代中國四個角度,匯集了當代學者對馬克思主義哲學的種種解說和闡釋,從理論上再現(xiàn)了世界馬克思主義哲學研究的基本觀點及熱點問題,反映了馬克思主義哲學研究的新進展和新成果,凸顯了馬克思主義哲學的當代境遇,為重新理解馬克思主義哲學開啟了廣闊的空間,是融資料性、學術(shù)性、前沿性和權(quán)威性為一體的大型系列叢書,對于學習、研究馬克思主義哲學具有重要意義。2010年《當代學者視野中的馬克思主義哲學》榮獲第三屆中華優(yōu)秀出版物獎和第二屆中國出版政府獎圖書獎。本次出版做成精裝版。
袁貴仁 楊耕主編 ·馬哲 ·50.4萬字
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