不朽情缘什么时间

網絡信息時代，人們要積極正視自身生存與發展所面臨的機遇和挑戰，進一步揭開網絡空間的神秘面紗，探索人在網絡空間下的生存發展規律。本書由六部分構成，分別闡述了網絡空間下人的生存場域變遷、生存理論考察、生存樣態呈現、生存問題梳理、生存問題省思和發展圖景創設等內容。探究人的生存發展理論，為促進人的現代化發展提供理論支撐。回應網絡空間下人的生存困境，力圖獲取解決問題的合理路徑，積極建構網絡信息化時代科學、健康、綠色的生存模式，為促進人的自由全面發展和人類社會的全面進步而不懈努力。

·19.2萬字

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一“是”到底論

本書對being這個概念及其相關問題進行了介紹和說明，尤其是結合邏輯與哲學的關系說明，為什么應該在“是”的意義上翻譯和理解，為什么應該把這樣的翻譯和理解貫徹始終。以亞里士多德的《形而上學》、康德的《純粹理性批判》、黑格爾的《精神現象學》和《圣經》中的相關部分為基礎，本書詳細討論了為什么應該在“是”的意義上理解相關的being，并討論了學界的相關譯文，回應國內一些著名學者的批評意見，從而更好地闡述和論證一“是”到底論的觀點及其意義：為什么這是如何理解西方哲學的重要問題；特別是從一“是”到底論這樣的理解出發，對西方哲學可以獲得什么樣的理解。

·23.7萬字

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跳出你的思維陷阱

不管你有多聰明，也不管你的消息有多么靈通，你都有可能在不知不覺中被困在各種思維陷阱里。《呆伯特》(Dilbert)漫畫系列作者斯科特·亞當斯在這本書中，告訴我們如何認識和避免局限思維的陷阱——這種思維模式會嚴重阻礙我們對現實世界的清醒認知。……斯科特認為，局限思維不是因為愚蠢，也不是因為信息不足，而是一種低效、缺乏理性的思考模式。即使那些非常聰明、受教育程度非常高的人，也有可能陷入局限思維之中，因為他們沒有學習并使用各領域精英的高效思考法。凡是成功的心理學家、工程師、科學家、企業家、領導者、歷史學家和藝術家，都能通過不同的信息過濾器來看待世界。如果不了解有關這些信息過濾器的基本知識，我們就會陷入局限且無效的思考，做出錯誤的決策。對此，亞當斯提出了一系列跳出局限思維的方法。你將學習如何認清局限思維的陷阱，然后勇敢躍出。你可以用一種全新的方式去理解這個世界，讓自己的每一次談話和思考都更具洞察力，成為一個你想成為的智者。

·11.8萬字

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邏輯思考力

本書是給那些尚未掌握思考能力之人的一本思維訓練書。思考力可以通過后天的訓練培養出來。即使是最不擅長思考的人，遵循作者提出的思考力養成法，也會腦洞大開，在繁雜的信息中，找到亟待發現的問題和閃光的點子，提升自我的創造力，無論是在工作、學習還是生活中，都會有豁然開朗的感覺。

·8.4萬字

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邏輯思維能力與素養

提高人的思維能力是教育的根本目的之一。邏輯思維能力主要包括判斷真假是非的能力、抽象概括能力、論證反駁能力、理解識別能力、形式推理能力、比較類比能力等，這些能力并非天賦能力，而是可以從幼兒時代開始，不斷訓練、習得的。作為孩子的第一任老師——家長，和中小學老師如果能夠了解邏輯思維能力訓練的常識，提高自身邏輯思維素養，無疑會在訓練、開發孩子的邏輯思維能力、養成邏輯思維素養方面起到事半功倍的作用。學生如果能夠掌握邏輯思維的基本方法，就可以在各門課程的學習中學會思考、學會理解、學會運用，學習就可以一以貫之，取得更高的學習效率。2013年高考命題中呈現“強調能力，突出思維“的新趨勢，一些自主招生院校明確規定“數學和邏輯”是報考文理科學生的必考科目。這表明我國教育界把加強邏輯思維能力的開發與培養在前所未有的高度，并將其與培養創新人才相結合。本書深入淺出地介紹了邏輯思維的基礎知識，全書共分為九章，包括：明確概念、恰當判斷、正確推理、概括結論、解釋因果、思維規律、有效論證、洞悉假設、識別謬誤。每一個問題都體現了一個的基本素養。

·16.8萬字

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可笑的思維謬誤：批判性思考與查錯神經

本書為一本通俗的邏輯學圖書，根據人的思維漏洞，特別是通過找出思維的漏洞，建立批判性思維。作者認為在我們的日常生活中，常常有很多似是而非的錯誤推理和想法，本書不僅指出那些容易犯的謬誤，同時通過訓練幫助我們敏銳地辨識謬誤，而一些邏輯思維謬誤的辨識將幫助我們得出相對正確的結論，對于高校學生和科研工作者尤其具有幫助。書中提到很多具有思維錯誤，但結論卻被以訛傳訛的案例，其顯而易見的錯謬不僅讓我們捧腹，同時其錯謬的結論被廣為傳播和信任也讓人有扼腕之痛。在不知不覺中，一個輕率的錯誤推理也許會造成不當投資而損失大量財產，甚至可能產生有害的觀念而危及自己與他人的生命。為了避免這種遺憾，我們需要強化“查錯神經”。查錯神經指的是檢查思維謬誤的敏感神經。它的敏銳度越高，在日常生活中發現可疑信息的機會就越大。當一個思維陷阱出現時，查錯神經會在你心中制造一種“怪怪的”感覺。如果你正視這樣的感覺信號，它將會引導你避開錯誤的抉擇。試一下：一支鉛筆和一個橡皮加起來總共1.1元，鉛筆比橡皮多1元。請問：鉛筆與橡皮各多少錢？答：鉛筆1元，橡皮0.1元。對嗎？

·11.2萬字

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結構與意義（增訂版）（上下卷）

本書是作者于1980年代以及2010年代兩個時段發表的論文之合集，并納入了新作導論及后記。論文內容涉及現當代西方哲學、跨學科－跨文化的人文理論以及從跨學科認識論角度創造性運用符號學－解釋學－現象學綜合方法論加以重新闡釋的新仁學倫理學等。本論文集諸篇撰寫和發表的年代，正好跨越改革開放以來的整個新時期，因此可以概略反映作者據其五十余年連續堅持的古今中外文史哲理論研究之積累，呈現作者于世界人文科學知識發展的全球化新階段，以及在學術百花齊放的中國新時期，對于中國人文科學理論之發展所進行的學術探索經歷。作者根據現代世界新知新學與傳統優秀中國學術，提出了新解的“中學為體，西學為用”的學理發展原則，以期促使中國人文理論未來能夠對于世界人文科學理論新方向產生積極有效的影響。

·66.5萬字

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本體詮釋學（一）（成中英文集·第一卷）

本體詮釋學思想是成中英先生最富有創建性的思想之一。《本體詮釋學》（一）主要從本、體、知識與價值的分判、本體與詮釋的關系、本體詮釋學的核心內涵等方面闡發了本體詮釋學的精髓含義，分析了在本體詮釋學觀照之下的中國哲學、東方哲學與西方哲學各自不同的表現形式、特征、內涵，并預示了交融互通的前景。本書在附錄部分收錄了成中英先生的“人生哲思”3篇，以幫助讀者更好地理解成先生思想發展的歷程。

·27.5萬字

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本體詮釋學（二）（成中英文集·第二卷）

本書與《本體詮釋學》（一）相呼應，主要從“《易經》與本體詮釋學”“本體詮釋學與中西會通”兩方面進一步闡發本體詮釋學。全書系統地闡發了易的本體世界，提出了義、理、象、數一體同源說，建立了周易哲學的本體論和詮釋學的系統架構，同時書中也論述了本體詮釋學的當代精神以及21世紀中國哲學的走向等理論問題。

·32.1萬字

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儒家哲學的本體重建（成中英文集·第三卷）

《儒家哲學的本體重建》一書基于對儒家哲學融會貫通的理解，系統地詮釋了儒家哲學，并給予其理論性架構，旨在儒家哲學的本體重建。全書分為三大部分：第一部分討論了儒家系統的重建、重釋以及與現代性的關系等問題。第二部分討論了孔子、古典儒家與宋明理學的相關哲學課題。第三部分則討論當代新儒家的一些重要觀點與發展方向，代表了成先生在儒家哲學方面的重要研究。

·33.5萬字

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儒學、新儒學、新新儒學（成中英文集·第四卷）

本書由“古典儒家研究”“新儒學與新新儒學”“儒家精神論”“儒家的現代轉化”四部分組成。全書以獨特而深入的視角論述了儒學、新儒學和新新儒學中的代表人物及其主要思想，闡釋了儒家的精神性，討論了儒家思想的現代轉化以及儒學的當代意義。

·40.3萬字

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世紀之交的抉擇：論中西哲學的會通與融合（成中英文集·第六卷）

《世紀之交的抉擇——論中西哲學的會通與融合》一書介紹了當代西方哲學的最新發展以及中國哲學在美國的地位和影響，論述了中西哲學的比較和融合，討論了中國哲學的現代化和世界化。本書提出了在融通中西哲學的基礎上重建中國哲學的新構想，指出中國哲學現代化和世界化的方向和前景。在本書的附錄部分，收錄了內容相關的重要論文，內容涉及全球化背景下的中國哲學傳統、全球化中東西方文化的差異與交融、中國哲學的融合力量、西方文化對中國文化之需要等內容，代表了作者在中西哲學的會通與融合方面的思考。

·36.4萬字

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中國哲學與世界哲學（成中英文集·第七卷）

《中國哲學與世界哲學》以分析的重建的方法闡述了中國哲學的主要傳統和思想的綜合特征，通過分析當代英美哲學的發展闡釋西方哲學的特色，以中西哲學家為例比較中西哲學同異，并對中西融合之道、會通之前景、中國哲學與世界哲學的發展等內容進行了論述，既體現出中國化特質，又體現出世界化的眼光。

·39.3萬字

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C理論：中國管理哲學（成中英文集·第八卷）

《C理論：中國管理哲學》是成中英先生管理哲學思想的重要呈現。成中英先生在分判中西方文化的差異，東西方社會組織、管理思想、哲學思維方式、價值體驗和歷史經驗等多方面差異之上，建立了以《易經》為基礎，以中國傳統管理智慧與西方科學精神貫通為目的，融合了易、儒、道、兵、墨、法、禪等各家哲學精髓的C管理理論。本書介紹了Ｃ理論的基本內涵及要素，對比了東西方管理思想的異同，闡釋了Ｃ理論的管理境界，展望了Ｃ理論在21世紀全球化過程中的定位與發展。該書重視中國哲學在現代管理中的作用，重視弘揚人的價值，提出了建立中國管理哲學的思路與方向。

·37.1萬字

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倫理與美學（成中英文集·第九卷）

《倫理與美學》一書分為兩部分，由有關本體美學的研究和有關倫理學的研究構成。有關本體美學的研究運用邏輯分析與本體詮釋的方法，從易學美學、儒家美學、道家美學、佛家美學、實用美學等方面對美學進行了詮釋，賦予了本體美學以時代內涵和世界意義。有關倫理學的研究討論了中國歷史上的人權意識及正義觀，闡釋了儒家倫理的現代化及中國現代倫理體系的建立，論述了全球背景中的道德教育，展望了全球倫理在21世紀的發展。

·39萬字

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矛盾規律研究

這是一部研究矛盾即對立統一規律的專著。該書在掌握當代中國哲學對矛盾規律研究資料的基礎上，依托對馬克思主義經典作家以及西方哲學大家有關辯證法論著的深入研讀和理解，圍繞矛盾的涵義、矛盾的結構與特性、社會主義社會矛盾的辯證法特征，以及矛盾規律與系統規律的區別、真理與錯誤對立轉化關系等問題，進行了比較深入系統的研究和論述，富有新義和解釋力。

·13.5萬字

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重建歷史唯物主義歷史總體觀（哲學文庫）

本書圍繞客觀社會現實如何實際地構成歷史的總體和結構的總體的觀點來重新闡釋歷史唯物主義，是目前為止從這一視角來衡量馬克思主義哲學研究歷史狀況的最新著作。作者嚴格區別了這個主題的馬克思哲學形式與形而上學形式，并在寓于歷史的總體與時間、空間、歷史目的、人的意志、民族、資本邏輯的矛盾之中，揭示其中蘊含的理論上和實踐上的重大意義，旨在表明當代歷史唯物主義的成就及與其相匹配的時間觀之間的緊密聯系，同時試圖揭示這種聯系在今天基本上還處在未曾言明的狀態。這種解蔽對于反對現代性歷史觀念、更好地理解客觀社會現實都是必要的。

·33萬字

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邏輯哲學研究（當代中國人文大系）

本書是《邏輯哲學導論》（中國人民大學出版社，2000）一書的增訂本。根據引用率排名，曾被列入“最有影響力的48本中國哲學著作”之列。本書系統地探討了如下12個論題：什么是邏輯哲學，意義理論和邏輯類型，摹狀詞和名稱理論，“是”（tobe）的邏輯哲學分析，推理、后承關系和蘊涵，形式化方法的哲學考察，模態的形而上學，邏輯真理的性質，邏輯悖論的反思，歸納問題及其解決方案，邏輯中的本體論承諾，邏輯究竟是什么。書末以作者近十年所發表的有關邏輯哲學的5篇重要論文作為附錄。

·39.3萬字

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人活動的效率（修訂版）（當代中國人文大系）

本書是郭湛的博士論文《人活動的效率》（北京，人民出版社，1990）的修訂版，在原書八章基礎上增加到十二章。作者從馬克思主義唯物史觀的立場討論人類活動的效率問題，認為在人類活動中存在著不懈的效率追求。為了有效地滿足人們多方面的、日益增長的需要，人們必然要求自己活動本身的有效性，追求更高的活動效率。這種效率是人的活動的有效性的比率，具有綜合性和歷史性。本書考察了制約人活動效率的因素，包括活動的主體、客體、中介和制約因素系統，特別是人的活動方式對于活動效率的決定性作用。書中討論了人的活動效率的規律性，以及節奏和速度、有序和無序、分工和協作、壓力和競爭、效能和效益等與效率的關系，分析了實踐和思維的有效性的實現及其偏差的矯正，并論述了認識的效率意義、認識的進步與效率的關系。最后，探究了人的活動效率觀念，強調全面的活動效率觀念對于中國社會發展的重要作用。

·22.2萬字

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唯物主義的現代形態：實踐唯物主義研究

馬克思主義的實踐觀在辯證唯物主義的認識論體系里地位重要，對歷史唯物主義也具有重大意義，它既是辯證唯物主義認識論的基本范疇，也是歷史唯物主義的基本范疇。因此，學習辯證唯物主義的實踐觀，研究它和歷史唯物主義的關系，揭示它在唯物史觀中的重要地位，對于理解社會生活的實質，了解社會發展的機制，促進歷史唯物主義研究，都具有積極意義。

·47.5萬字

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邏輯學

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網絡空間下人的生存與發展研究