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家風是一種無言的教育,在日常生活中潛移默化地影響著孩子的心靈。作為父母,必須清醒地認識到:如何繼承并將良好的家風傳遞給孩子?怎樣立規矩,孩子才樂于接受并執行?如何給孩子確立原則和底線,孩子形成良好的世界觀?營造良好的家風有哪些方法和技巧?本書從七個方面細述家風對于孩子的影響,怎樣培育和傳承良好的家風,讓孩子更好的成長。讓博大和煦的家風給孩子帶來全方位的影響,幫助他們樹立正確積極的世界觀、人生觀、道德素養、為人處事及生活習慣等。
王占偉 ·倫理學 ·10.3萬字
《秘密之書:赫爾墨斯智慧秘典》是一本能夠幫助人們了解與運用宇宙規律的書。它是古埃及赫爾墨斯哲學智慧的結晶,以簡練的文字明確地闡述了宇宙運行的七大原理,心智原理、對應原理、振動原理、極性原理、律動原理、因果原理以及性別原理。書中的赫爾墨斯教導能夠幫助我們覺察自己——“知己”,了解宇宙與生命的真相——“知彼”,并因此而“不殆”。它為我們提升個人心靈層次提供了智慧的洞見,以及訣竅與方法幫助我們在紅塵俗世中“駕馭自己的情緒,主宰自己的人生”。
(美)三位入門者 ·倫理學 ·10萬字
人生難免會誤入死胡同,能否走出去的關鍵在于我們是否想得通。我們要么堅持自己的目標繼續努力,即便出現了挫折,也要咬緊牙關繼續前進;要么就拐個彎選擇另外一條路,或許會有意想不到的收獲。前方是否有路,來自你是否想得通。本書深入地探討了人生選擇哪條路的問題,分析了人們遭遇困境、挫折時表露的心境、情緒,有的放矢地闡述出“不是路不通,而是心無法想通”的生活真理,給那些正在想不通的人以慰藉,但凡我們心中想通了,那人生的路就通了。
張瑜編著 ·倫理學 ·10萬字
《了凡四訓》融入儒、釋、道三家的智慧精華,是一部勸人為善的書,書中所講的內容非常適合普通百姓閱讀。《了凡四訓》是明代儒者袁了凡先生為教育自己的子孫而作的四篇家訓,作者以自己的親身經歷和數十年的學問修養,揭示了命運的原理和改變命運的方法。這四篇家訓分別為《立命之學》、《改過之法》、《積善之方》和《謙德之效》。這四篇文章分別來自袁了凡先生不同時期的著作,其中《立命之學》是袁了凡晚年為訓誡兒子而作的,初名《戒子書》。《改過之法》、《積善之方》是他早年著作《祈嗣真詮》中的兩篇。《謙德之效》則取自他晚年所作的《謙虛利中》篇。清人編纂的《丹桂籍》將這四篇文章題名為《袁了凡先生四訓》,后世遂以《了凡四訓》流傳。《了凡四訓》蘊涵著豐富的歷史經驗和人生智慧,不僅可以提升個人的道德修養,而且對于世道人心、社會風氣的樹立,也起到了積極的作用。《<了凡四訓>讀本》分原文、注釋、譯文、解讀等部分,對其主要內容做了全新解讀。
紀華傳編著 ·倫理學 ·10萬字
20歲左右的你,是否一直在迷茫,常常感到很沮喪——你看著蒼穹難登,你看著苦難眼圈泛紅,你看著眾生皆苦,你看著流離奔波。可真實世界里真實的生活,永遠都不是只有A面。你終會和志同道合的朋友共事,和情投意合的朋友同居,和飯量旗鼓相當的朋友聚餐,和一直不那么完美的自己和解。這本書是對年輕的讀者的最真誠的祝福,也是最由衷的囑咐。這本書里,作者寫到了方向、迷惘、社團、學生會、學業、考研、工作、自卑、內向、愛情、友情、親情……這每一個詞既是生活,也可能是問題。這本書里,作者還寫到了理想、英雄、良善、未來、理性、認知、家庭、死亡教育、界限感……這每一個詞都有可能成為讀者未來的困惑,卻也都在闡明著“這個世界會好的”。
小新 ·倫理學 ·10萬字
如何理解自身的美麗、魅力資源對人際關系的作用?如何提高自身生活情趣、生活品質?如何成為有吸引力的“美麗之人”呢?如果說本書的撰寫目的之一毫無疑問是“成人之美”,那么,另一個更重要的目的是幫助大家明確一件事:人之“美”源自肉體與精神的有機和諧。豐富的案例資源也是本書的一大特點,個案的主角從普羅大眾到各路名人政客,作者正是通過大量的案例分析來揭示不同的“美”在紛繁復雜的社會人際關系中所起的作用,并針對不同的案例誠懇地給出自己的專業建議。
(意)維里·帕西尼 馬麗亞·特里薩·巴爾迪尼 ·倫理學 ·9.9萬字
本書介紹了與交換正義相關的哲學理論,主要從理論視角分析了“什么是交換”“交換正義的特點”,結合“我們可以和誰交換”“我們可以交換什么”“我們應該怎樣交換”三個現實問題解析交換正義所包含的不傷害原則、自愿原則和公平原則。本書有助于我們理解和認識交換這一重要的人類行為,有助于我們對正義的性質、內容及作用等有更深入的認知,有助于我們反思引發倫理爭議的各種交換現象,為建立健康的市場經濟制度、構建和諧社會貢獻智慧。
肖勁草 ·倫理學 ·9.8萬字
倫理學的本質是關于道德問題的科學,是道德思想觀點的系統化、理論化。或者說,倫理學是以人類的道德問題作為自己的研究對象。本書以倫理學為學科視域,分公共倫理與公共治理、西方倫理思想與現代文明、中國傳統倫理與中國精神、共同富裕研究等幾個主題板塊,集結數十位在倫理學領域深根的學者就元倫理學問題、文化自信中的倫理蘊意問題、《共產黨宣言》中的倫理問題、中國傳統文化中的女德問題、高等教育中個體與國家關系問題等面向進行了深入探討。
李建華主編 ·倫理學 ·9.8萬字
我國女德教育的歷史源遠流長,《女四書》意在告知女子修身養性和為人處世的道理和方法,為后世女德教育的漸趨完備奠定了基礎,對中國古代社會女性的思想意識、行為方式都產生了深遠影響。作為中國古代女性教育最具代表性的范本,《女四書》充分體現了古代女子教育的歷史價值,其廣泛傳播,曾經對維護家庭和睦和社會穩定起了重要作用。《<女四書>讀本》取精華、去糟粕,分原文、注釋、譯文、解讀等部分,對《女四書》做了注解和全新解讀。
郭淑新 ·倫理學 ·9.7萬字
本書以理智澄明、沉穩舒緩的文字,把人生修養及途徑、心靈困惑及排解、個人障礙及消除,娓娓道來,引導人生走向理想的境界。作者學貫中西,融匯古今,在平淡中談出不凡之處,以隨意的語言說出從容的胸懷,從寬容的胸襟中道出真知灼見。本書歷久彌新,散發著誘人的獨特魅力,激勵人們追求高境界的人生,是優秀的大眾修養讀物。
朱光潛 ·倫理學 ·9.3萬字
人生在世,我們都想要掌握讓自己快樂和幸福的秘訣,然而,這把鑰匙就掌握在我們自己手里。我們生活在紛繁復雜的世界里,每個人都應該學習一些人生的智慧,通過自己的雙手掌握命運、創造幸福。本書著眼于引導廣大讀者把智慧融進生活,深入淺出地為我們指出如何提升自己、修身養性,如何經營自己的人生,讓自己獲得幸福的生活。
趙磊編著 ·倫理學 ·9.1萬字
人生在世,無非兩件事,做人做事,而做事要先做人。做人要常懷一顆平常心,保持平常心,能讓我們不再患得患失,獲得心靈真正的平靜,收獲健康和幸福。本書將平常心融入日常生活的做人和做事兩大活動中,闡釋修養心靈、為人處世的道理。本書文字清新雋永,帶給我們心靈的溫暖和滋潤,體會人生的平凡真諦,窺見生活的處處禪機,平凡人生中活出從容。。
青田編著 ·倫理學 ·9萬字
本書人生路上活得要大氣,不要有太多的患得患失,也不要太計較自己的得與失,以一份平靜的心情來迎接人生中的每一次挑戰。本書闡述了“舍”與“得”的人生哲理,這世間所有事情,皆在得失之間,做人要大氣,就在于敢于舍得。所謂“舍得”,有舍才有得,只有敢于舍去,才會有新的獲得,比起失去的,可能反而會收獲意想不到的驚喜。
鄭斌編著 ·倫理學 ·8.9萬字
生活中,所謂的一帆風順都只是我們美好的愿望,我們都不得不面對各種各樣的苦難、折磨,然而,真正的成長就是殘酷的,只有經歷昨天的洗禮,才有今天欣慰的笑容。本書以心態調整為主線,帶領生活中正在遭遇生活折磨的人們領悟幸福的真諦,進而獲得心平氣和、從容不迫的心態,改善命運、遠離厄運、得到福氣。
沈莫塵 ·倫理學 ·8.8萬字
《德育鑒》內容簡介:清華有一句很有文采的校訓,是所謂“自強不息,,厚德載物”,這一點幾乎是婦孺皆知。還有,也應有不少人已是耳熟能詳,上述校訓輯自《周易》上的乾、坤二卦,其原文是“天行健,君子以自強不息”和“地勢坤,君子以厚德載物”。更進一步說,也會有不少人已有了解,清華立下這個校訓的契機,緣于梁啟超1914年來校的一場講演。——甚至,如能再多讀幾本梁先生的書,還會知道他常愛以代表天、地的這兩種物象,來表達自己對高尚人格的摹狀,比如他在《孔子》中便曾寫道:“乾卦有天體運行之象,便效法他自強不息。坤卦有地勢持載之象,便效法他厚德載物。”
梁啟超 ·倫理學 ·8.7萬字
有的人總是對孤獨、獨處避之不及,他們的手機里存滿了親朋好友的聯系電話,生怕一個不小心,在孤獨感來襲的時候找不到一個可以說話的人,繼而被無邊的孤獨、脆弱所侵蝕。但是我們生存在世上,總想與自身和外界達到一種和諧的狀態,這就要求我們適時的轉身,下定決心,不再逃避孤獨,試著學習獨處。本書中,我們將一起探究:我們是如何丟了獨處、又該如何把它找回來。我們將一起傾聽自己內心的聲音、并嘗試去接納和服從,從此接通自己與內心快樂的源泉,并獲得新的航向。
周小博編著 ·倫理學 ·8.6萬字
活在當下,就要保持自己的身心健康,珍惜自己;學習一些有用的東西,充實自己;試著只考慮怎么過好今天,活得有所價值。本書從“活在當下”的快樂原則出發,告誡那些沉湎于昨天和幻想在明天的人,珍惜今天,珍惜現在擁有的一切,從而闡述樸素的幸福密鑰,那就是“活在當下。”
張海波編著 ·倫理學 ·8.6萬字
青春是短暫的,有限的青春里,我們每個人都要拓展生命的廣度,趁著大好時光揮灑熱血,逆水行舟,不進則退,不斷拼搏和努力,才應該是青春的代名詞。本書是一本溫情勵志讀物,它立足現實,告訴那些正值青春的年輕人,一定要離開安樂窩,要為夢想拼搏,并指導我們如何改變自己的命運,如何實現青澀到成熟的轉變,從而實現人生目標,收獲幸福的人生。
李凡編著 ·倫理學 ·8.3萬字
《論人類不平的起源和基礎》采用1876年典藏版法文原著,在此版本上進行翻譯。譯文尊重盧梭當年應第戎學院征文而執筆的寫作原意和部分詞匯的專業用法,更加精準流暢。開篇導讀,幫助讀者對盧梭以及對這部著作進行一個提綱概括式的了解,減輕名著入門難的障礙。本版《論人類不平的起源和基礎》新增盧梭當時于論文寫成后又添加的19個補充注釋,使讀者更加全面的了解盧梭在寫作過程中的哲學思辨,延伸的知識也令本著作更加立體。還收錄當年日內瓦著名博物學家博納(Bonnet)以菲洛普利(Philopolis)的筆名寫信反對《論人類不平等的起源和基礎》后,盧梭親自雄辯答復博納質疑的回信,是值得收藏的經典版本。
(法)雅克·盧梭 ·倫理學 ·8.1萬字
世間萬物都是矛盾的統一體,都是黑與白、好與壞、善與惡、美與丑的調和,生而為人的我們亦如是。當我們無法接納自己的陰影部分時,就會活在假想的面具下,心理的天平就會失衡,痛苦便油然而生。當我們能夠敞開心扉,與自己的不完美特質握手言和——擁抱自己的恐懼與弱點時,我們就對所有人、對整個世界敞開了心扉,并讓真實的自己獲得成長。生而為人,我們需要為了更好的生活不懈努力,卻也可以在疲憊時幫助自己卸下盔甲;我們需要鼓勵自己保持積極的狀態,卻也可以在沮喪時允許自己掩面哭泣。我們不需要成為多么完美的人,只需要成為完整的自己,而完整就意味著光明與黑暗共存。一切也如榮格所言:“唯有從容接納黑暗的人,才有資格享受光明。
米蘇 ·倫理學 ·8萬字
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