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或許在我們這一代，沒有任何一本書能像《少有人走的路》這樣，給我們的心靈和精神帶來如此巨大的沖擊。僅在北美，其銷售量就超過了700萬冊，被翻譯成23種以上的語言；在《紐約時報》暢銷書榜單上，它停駐了近20年的時間。這是出版史上的一大奇跡。毫無疑問，本書創造了空前的銷售紀錄，而且，至今長盛不衰。本書處處透露出溝通與理解的意味，它跨越時代限制，幫助我們探索愛的本質，引導我們過上嶄新、寧靜而豐富的生活；它幫助我們學習愛，也學習獨立；它教誨我們成為更稱職的、更有理解心的父母。歸根到底，它告訴我們怎樣找到真正的自我。正如本書開篇所言：人生苦難重重。M.斯科特·派克讓我們更加清楚：人生是一場艱辛之旅，心智成熟的旅程相當漫長。但是，它沒有讓我們感到恐懼，相反，它帶領我們去經歷一系列艱難乃至痛苦的轉變，最終達到自我認知的更高境界。

·16.4萬字

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接納不完美的自己

世間萬物都是矛盾的統一體，都是黑與白、好與壞、善與惡、美與丑的調和，生而為人的我們亦如是。當我們無法接納自己的陰影部分時，就會活在假想的面具下，心理的天平就會失衡，痛苦便油然而生。當我們能夠敞開心扉，與自己的不完美特質握手言和——擁抱自己的恐懼與弱點時，我們就對所有人、對整個世界敞開了心扉，并讓真實的自己獲得成長。生而為人，我們需要為了更好的生活不懈努力，卻也可以在疲憊時幫助自己卸下盔甲；我們需要鼓勵自己保持積極的狀態，卻也可以在沮喪時允許自己掩面哭泣。我們不需要成為多么完美的人，只需要成為完整的自己，而完整就意味著光明與黑暗共存。一切也如榮格所言：“唯有從容接納黑暗的人，才有資格享受光明。

·8萬字

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英美新馬克思主義倫理思想（馬克思主義研究論庫·第二輯）

在當代英美哲學中，馬克思主義倫理思想具有不容忽視的地位和影響。哈維、卡利尼科斯、施韋卡特、馬爾庫塞、伊格爾頓、弗洛姆、柯亨、威廉斯、羅默、吉登斯、福斯特、詹姆遜等當代英美馬克思主義哲學家提出了比較系統深刻的馬克思主義倫理思想，從而使馬克思主義哲學的倫理思想維度在當代英美資本主義國家得到了極大拓展。他們從馬克思、恩格斯等馬克思主義經典作家的哲學著述中吸取倫理思想智慧，對英美等西方資本主義國家存在的社會問題、經濟問題、環境問題等進行倫理審視和分析，深刻地揭示了壟斷資本主義的不合道德性和西方人在壟斷資本主義下的道德生活狀況，并就如何消解壟斷資本主義的不合道德性以及如何改善當代西方人的道德生活狀況建言立論，從而使他們的馬克思主義倫理思想在當代英美哲學園地里占據了重要地位，對西方資本主義國家的社會生活特別是道德生活產生了深刻影響。

·20.7萬字

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科技倫理問題研究：一種論域劃界的多維審視

該書從較廣泛的意義上理解科技倫理，認為凡是科學技術本身或者科技研究和應用過程中引發的所有關涉道德、義務、責任、價值等方面的問題均應屬于科技倫理的范疇，在此基礎上，考察科學技術的倫理全貌，試圖建立一套并列關系的論域分類體系，試圖用科學技術本身為參照系，衡量科學技術與各種倫理問題涉及領域的關系為邏輯，嘗試對科技倫理的不同研究領域進行了劃分，共劃分為本體域、主體域、客體域、學科域、工程域和管理域六個部分。希望這種觀察能夠準確梳理、表達和評價當代科技倫理的研究成果，并呈現創新性的觀點和意義，給人以有益啟示。

·15.7萬字

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交換正義：和誰交換？交換什么？怎樣交換？

本書介紹了與交換正義相關的哲學理論，主要從理論視角分析了“什么是交換”“交換正義的特點”，結合“我們可以和誰交換”“我們可以交換什么”“我們應該怎樣交換”三個現實問題解析交換正義所包含的不傷害原則、自愿原則和公平原則。本書有助于我們理解和認識交換這一重要的人類行為，有助于我們對正義的性質、內容及作用等有更深入的認知，有助于我們反思引發倫理爭議的各種交換現象，為建立健康的市場經濟制度、構建和諧社會貢獻智慧。

·9.8萬字

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道德情操論

本書是亞當斯密的傳世佳作之一，主要闡明了道德情感的本質、道德評價的性質和斯密的以“公民的幸福生活”為目標的倫理思想。斯密把他認為是人的本性中所有的同情的情感作為闡釋道德的基礎。他用同情的原理來解釋人類正義感和其他一切道德情感的根源，來說明道德評價的性質，并以此為基礎表明各種基本美德的特征，論述具有利己主義本性的個人應該怎樣控制他的感情和行為，尤其是自私的感情和行為，以及怎樣建立一個有確定的行為準則的社會。

·28.5萬字

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倫理學與生活（第11版）

作者直面當今社會深刻的道德危機，將倫理學理論應用于日常生活的闡釋，鼓勵道德主體的反思、批判和創新精神。這是本書的最大特色。本書對描述的、規范的和分析的倫理學進行了科學綜合，汲取東方倫理學的精華，構建了“人道主義倫理學”體系；力倡生命價值、善良、公正、誠實和個人自由等五條道德原則，為生命（醫學）倫理、企業倫理、媒體倫理、環境倫理、性倫理等廣泛的社會倫理問題提供了應對之道。本書自面世四十余年來，在世界范圍內擁有持續增長的讀者群。本書不僅為哲學與倫理學專業師生所喜愛，也廣受非專業讀者的歡迎。正如中國倫理學大家周輔成先生所言，本書體現的“知行合一”的為學為人之道，必將在廣大中國讀者當中引起靈魂深處的共鳴。

·44.8萬字

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人和自然關系的探討：從馬克思到當代（馬克思主義理論與現實研究文庫）

本書立足于馬克思的經典著作，用文本分析法梳理、探討了馬克思在唯物史觀創建過程中對人和自然關系的論述及其相關思想的轉變與發展，有力反駁了國際上指責馬克思“忘卻了自然”的觀點。與此同時，回顧當代中西方在人和自然關系問題上展開的理論與實踐探索，借鑒國內外研究成果的合理成分，結合我國經濟社會發展的實際，對推進我國當前人和自然的和諧發展提出了若干建議。

·28.9萬字

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分配正義（中華道德文化研究叢書）

《分配正義（中華道德文化研究叢書）》講述“個人”和“社會”是能夠表達分配正義訴求的兩種主體；由于個人是從個人視角來表達其分配正義訴求，社會是從社會集體的視角來表達其分配正義訴求。這兩種分配正義訴求之間很容易形成張力；要化解這種張力，個人和社會集體必須同時張揚其分配正義德性；個人和社會集體的分配正義德性需要在普遍有效的分配正義原則支配下才能并舉；人類一直有建構分配正義社會的理想追求，但他們對分配正義的認識、理解和追求需要正確分配正義理論的引導。

·19.2萬字

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應用倫理研究（第4輯）

《應用倫理研究》為西南大學道德哲學與應用倫理研究中心和中國社會科學院應用倫理研究中心合辦的學術集刊。該集刊前身為中國社會科學院應用倫理研究中心的《中國應用倫理學》。該集刊致力于推進道德哲學基礎、中國道德哲學、外國道德哲學、應用倫理學研究和特色倫理話題的研究。本輯有五個欄目：倫理學基礎理論、中國倫理思想、西方倫理思想、應用倫理學、書評，共18篇文章。

·16.3萬字

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人性論（上下）（世界·大師·原典·文庫（中文導讀插圖版））

《人性論》（上，下）是休謨一生中最重要的著作。書中作者試圖通過對人性的研究來揭示制約人的理智、情感和道德行為的準則。全書分為三卷：“論知性”，闡述了他的懷疑論和經驗主義認識論；第二卷“論情感”，提出情感而非理性是善和美的基礎；第三卷“論道德”，論述了快樂論、功利論的倫理學理論以及人性論、約定論的政治學理論。

·23.6萬字

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社會轉型下的恥感倫理研究

在文化多元化和價值取向多樣化的今天，恥感倫理的現代境遇所呈現出來的道德圖景不容樂觀，然而人們對風尚清明的良序社會的追求與呼喚卻始終未曾改變。本書以社會轉型對人們的物質生活世界和精神生活世界的影響為背景，以“什么是恥感倫理”、“需要什么樣的恥感倫理”、“怎樣建設恥感倫理”為主題，具體論述了恥感倫理的理論基礎、傳統恥感倫理的邏輯發展與當代價值、社會轉型下恥感倫理的現代境遇、思想基礎、主要內容及其建設的方法論等問題，以此回應社會轉型下的社會生活與生活中的人。

·19.5萬字

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日常生活行為倫理學

倫理源于生活，生活需要倫理的指導。《日常生活行為倫理學》探索追求面向民眾實踐的生活倫理學，以歷史回溯、文化詮釋、倫理分析、哲學反思、價值建構之綜合方法，對服飾、飲食、居住、行旅、工作、休閑、娛樂、生死倫理進行了分析、闡發，是倫理學的重要創新成果，對于促進民眾生活倫理和道德素質提升具有重要實踐價值。

·45.7萬字

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敢想，世界就是你的

本書分為十章，從作者的奮斗歷程、創業經歷、對未來的暢想等方面，寫出了自己對生活和事業的觀點和態度，也可以讀出一個策劃人的語錄，讀出一個奮斗者的心路。激發青年讀者對事業的熱情和積極性，激勵其成長和進步。

·24.3萬字

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道德形上學探本（漢譯世界學術名著叢書）

康德所謂道德形而上學，就是要研究道德的超乎經驗的純粹形式。道德的善惡，行為的是非標準，是超乎經驗的形式的原則。人作為有理性者，為自己定下道德規律，不管經驗如何，是普遍適用的。道德行為要出于純粹義務，撇開利己心、同情心等。

·5.5萬字

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不和世界講道理

《不和世界講道理》講述了盲人旅行家曹晟康的成長故事。他出身于安徽省一戶貧窮的農家，8歲時因為車禍視力逐漸衰退，之后雙目失明，從此開始遭受親人的冷遇和外人的欺凌。為了不被人欺負，他走上了習武之路；為了證明自己不是“廢物”，他離鄉學習各種營生技能。到2007年，北漂的他以創業者的身份開了4家按摩店。然而，在2008年的金融危機中，他幾年奮斗得來的幾十萬元轉眼成空，所愛之人因此棄他而去。他不知活著還有何意義，只求找一片凈土將自己掩埋，于是踏上了去拉薩的旅程。在經歷了劇烈的高原反應后，他看見了活著的意義，并立志成為一名盲人旅行家。從此，靠著一根盲杖、一個背包、一副墨鏡，他開始了環游世界的旅程。之前練就的強健體魄和專業技能成了他前行的底氣；可靠的朋友和善良的路人則為他增添了前行的勇氣和動力。他不斷向命運發起挑戰，不僅成為中國第一位盲人帆船帆板運動員，還走過了國內每一個省、自治區、直轄市，用4年時間游歷世界6大洲35個城市。無限風光背后總是充滿艱辛：被無故克扣工資、被勒索封口費、遭遇搶劫犯、遺失手機和行李……他如何化險為夷，解決危機？如何在世界留下自己的足跡？請聽他娓娓道來！

·10.6萬字

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跟弘一法師學做人

弘一法師李叔同，一生經歷頗豐，從翩翩公子，到老師，再到道人，最后皈依佛門，可以說是中國絢麗至極歸于平淡的典型人物傳奇。弘一法師講佛學結合實際，讓佛家的思想變得生動形象、簡單易懂。他講佛學，不僅是叫我們如何學佛、做佛，也教我們如何做人。愿更多的人們，從書中進一步認識法師，于惕歷自省之余獲得一份清明。

·12.1萬字

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做人要大氣

本書人生路上活得要大氣，不要有太多的患得患失，也不要太計較自己的得與失，以一份平靜的心情來迎接人生中的每一次挑戰。本書闡述了“舍”與“得”的人生哲理，這世間所有事情，皆在得失之間，做人要大氣，就在于敢于舍得。所謂“舍得”，有舍才有得，只有敢于舍去，才會有新的獲得，比起失去的，可能反而會收獲意想不到的驚喜。

·8.9萬字

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人格

本書是北京大學德國研究中心與聯邦德國柏林自由大學、洪堡大學的教授，在德國DAAD資助下，對現代人文社會科學的基礎性概念進行系列研究的一個成果。來自憲法學、民法學、社會學、政治學、教育學、文學、心理學、哲學、宗教學、藝術學等十幾個專業的中國與德國教授，共同對"人格"這個概念進行了多學科、多文化、多層次、多方面的研究與討論，由此形成了這部論文集。現代人文社會科學可以通過這部論文集，很輕松很清晰地觀察到"人格"概念的多個側面，從而形成對"人格"概念的完整理解。這不僅對有關學科的研究與進步具有重要的基礎理論意義，對于對此感興趣的普通讀者來說，也能夠提供豐富的知識與精神的熏陶。

·17萬字

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中國傳統道德：普及本（重排本）

本書1995年由中國統計出版社出版后曾經產生較大影響，其內容在當前環境下仍然具有價值，經與社科中心協商，擬重新包裝在我社出版。

·15.3萬字

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倫理學

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少有人走的路：心智成熟的旅程