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馬克思的“新哲學(xué)”:原型與流變
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本書是對(duì)馬克思主義哲學(xué)形態(tài)演變歷程的梳理,以及由此引發(fā)的一系列問題的分析。在本書的視野內(nèi),“哲學(xué)形態(tài)”是就哲學(xué)家或哲學(xué)派別理論思維的特征、哲學(xué)理念形成、演變、表述和論證過程而言的。“熟知并非真知”。我們可以看到,言說了一個(gè)半世紀(jì)的“馬克思主義哲學(xué)形態(tài)”,迄今為止并沒有獲得人們明確的認(rèn)知,反而愈益陷入聚訟紛紜的境地,很多言說離開了經(jīng)典作家的原始文本及其思想演進(jìn)。而就20世紀(jì)而言,很多人對(duì)于馬克思主義哲學(xué)的了解,很大程度上脫離了其原生形態(tài),而更多地依賴于其后繼者在特定的現(xiàn)實(shí)境遇下的闡釋、發(fā)揮與重建。過去的歷史已是一種客觀存在,過分情緒化地指責(zé)或?yàn)槠滢q護(hù),已經(jīng)沒有多大意義;但考慮到馬克思主義哲學(xué)的特殊性質(zhì)及其在21世紀(jì)的命運(yùn),清理這段學(xué)術(shù)“公案”和歷史“公案”對(duì)在當(dāng)代新的境遇下發(fā)展馬克思主義哲學(xué)卻是一項(xiàng)必不可少的前提性工作。本書對(duì)馬克思所闡述的“新哲學(xué)”,以及其身后恩格斯、列寧、前蘇聯(lián)、西方馬克思主義和現(xiàn)當(dāng)代西方哲學(xué)對(duì)這一哲學(xué)形態(tài)的理解、闡述和推進(jìn)一一作出梳理,甄別出它們之間在哲學(xué)觀念、問題意識(shí)、體系內(nèi)容等方面的相似與差別,最后,分析了當(dāng)代馬克思主義哲學(xué)體系建構(gòu)的狀況、阻障和可能的前景。

聶錦芳 ·馬哲 ·51.5萬字

羅素文集(套裝共5冊(cè))
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“大多數(shù)人寧愿去死,也不愿意思考。”20世紀(jì)西方最著名、影響最為深遠(yuǎn)的學(xué)者與和平主義社會(huì)活動(dòng)家、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主伯特蘭·羅素代表作品集,機(jī)敏、深刻而不乏幽默,五本書了解羅素哲學(xué)宇宙。《羅素文集(套裝共5冊(cè))》收錄了20世紀(jì)英國著名哲學(xué)家、數(shù)理邏輯學(xué)家、歷史學(xué)家、分析哲學(xué)主要?jiǎng)?chuàng)始人伯特蘭·羅素發(fā)表于1916至1954年期間的5部代表作品,涵蓋了羅素哲學(xué)思想發(fā)展的黃金時(shí)期,選取關(guān)鍵代表作集中展示了羅素政治哲學(xué)和分析哲學(xué)核心觀點(diǎn),是了解羅素的哲學(xué)世界不可或缺的一套作品?!度藶楹味窢?zhēng)》:又名《社會(huì)重建原則》,羅素政治理論的講演檄文——財(cái)產(chǎn)、教育、婚姻、戰(zhàn)爭(zhēng)、國家居然都是斗出來的。《我的信念》:哲學(xué)大師、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主羅素談愛與人生,備受忽視的英語散文大家代表作。《我們關(guān)于外間世界的知識(shí)》:哲學(xué)大師寫給哈佛大學(xué)哲學(xué)系學(xué)生的經(jīng)典之作,分析哲學(xué)必讀作品?!蹲杂膳c組織:1814-1914》:以真實(shí)歷史為經(jīng)線,追溯一戰(zhàn)前一百年間政治變革的主要原因?!秱惱韺W(xué)和政治學(xué)中的人類社會(huì)》:在羅素幽默機(jī)智的筆觸下人類社會(huì)原形畢露,收錄羅素1950年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)演說。

(英)伯特蘭·羅素 ·西方哲學(xué) ·72.4萬字

論語別裁(上下冊(cè))
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南懷瑾著作權(quán)合法擁有者臺(tái)灣老古公司授權(quán)南師生前多次親加審定,風(fēng)行大陸三十載,今以全新版本推出平裝版——大陸完備、經(jīng)典的南師作品集!上下五千年,縱橫十萬里。經(jīng)論三大道,出入百家言。由孔子的弟子及其后學(xué)編集的《論語》,是一部記載孔子言語行事的重要儒家經(jīng)典。自西漢以來,《論語》所表述的孔子學(xué)說迅速擴(kuò)展,其影響遍及政治、思想、文化、教育、倫理道德等各個(gè)領(lǐng)域,成為中國傳統(tǒng)文化的一大標(biāo)志。有關(guān)《論語》的章句注疏也累代不絕。著名學(xué)者南懷瑾先生以淵博的學(xué)識(shí),旁征博引、拈提古今而撰成的《論語別裁》,就是關(guān)于《論語》的講演錄。書中對(duì)《論語》二十篇的每一段原文,都做了詳細(xì)而生動(dòng)的講述。不僅有篇章結(jié)構(gòu)、段落聯(lián)結(jié)上的提示,而且有原文義旨以及所涉人文掌故的闡發(fā)。尤為新穎的是,作者將對(duì)原文的串講撮編為一個(gè)個(gè)歷史故事,蘊(yùn)意深邃而妙趣橫生,這在眾多的《論語》章疏中是別具一格的。本書繁體字版由臺(tái)灣老古文化事業(yè)公司于一九七六年五月出版,簡(jiǎn)體字版由復(fù)旦大學(xué)出版社在一九九〇年出版。茲經(jīng)版權(quán)方臺(tái)灣老古文化事業(yè)公司授權(quán),復(fù)旦大學(xué)出版社將老古公司《論語別裁》二〇一一年十一月版校訂出版,以供研究。

南懷瑾著述 ·東方哲學(xué) ·55.3萬字

附錄和補(bǔ)遺(2卷冊(cè))
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《附錄和補(bǔ)遺》是叔本華1850年的封筆之作,這個(gè)書名有點(diǎn)笨拙但意思清晰,即“附屬作品和遺漏之篇”,分兩卷。第1卷是附錄,包括觀念論和實(shí)在論簡(jiǎn)史、哲學(xué)史散論、論大學(xué)的哲學(xué)、論命運(yùn)、論見到鬼魂及與此相關(guān)的東西、人生的智慧6篇。這些后續(xù)補(bǔ)充的哲學(xué)短文是我的更重要的、自成體系的著作以外的附帶作品,里面既有一些探討相當(dāng)特別的、各自不同的論題的論文,也有對(duì)更加各式各樣的題材的零散思考和想法。把所有這些文章結(jié)集在此,主要是因?yàn)檫@些文章由于其題材的緣故而無法收進(jìn)我那成體系的著作中去,而少數(shù)若干文章則因?yàn)閷懽鞯锰t了,以致不曾在那自成一體的著作中得到其應(yīng)有的位置?!陡戒浐脱a(bǔ)遺》第2卷是“補(bǔ)遺”,有31章400節(jié)和15首詩歌,其中新翻譯的篇目15章,全譯的篇目8章,青年時(shí)期的詩歌是首次翻譯。全書60多萬字,他在第2卷的目錄上注明“就多個(gè)話題所作的分散但有系統(tǒng)安排的思考”。前15章是對(duì)他的主要哲學(xué)著作的補(bǔ)充,包括哲學(xué)及其方法、自在之物與現(xiàn)象、倫理學(xué)、哲學(xué)與自然科學(xué)、生存的虛無與痛苦、自殺和宗教等內(nèi)容;后16章從意志哲學(xué)的視角闡述了他對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和人生諸問題的看法?!把a(bǔ)遺”體現(xiàn)了他讀書之淵博,思考之深廣,是圍繞意志哲學(xué)在客觀世界的各種表象的分析和評(píng)論的交響曲。他以詩歌為封筆之作收尾是有特別考慮的。第2卷名篇薈萃,除《人生的智慧》廣受贊譽(yù)外,叔本華還有一些文采斐然、思想深邃、文風(fēng)雄辯、短小精悍的名篇,這些名篇都在第2卷中。比如,《論判斷力、批評(píng)、贊揚(yáng)和名聲》《論閱讀和書籍》《論學(xué)者和博學(xué)》《論寫作和文體》《論自為的思考》《論宗教》,等等,當(dāng)然也包括背負(fù)罵名的《論女人》。這些名篇是意志主題的變奏曲,所涉題材與每個(gè)人的生活息息相關(guān),妙趣橫生,富有教益,偉大的思想從心而出,偉大的思想家是人類的燈塔。在《附錄和補(bǔ)遺》中,他的悲觀主義不再質(zhì)疑人類存在的價(jià)值,而是對(duì)苦難的人生有了同情和愜意的亮色。他試圖以優(yōu)雅的方式展示人類的生存,讓苦難的生活有了些溫暖和留戀。在這里,他以放松的心態(tài),嘲諷和詼諧的口吻談?wù)撚谕纯嗪退劳龅膴A縫中求得片刻幸福的智慧,這就是節(jié)欲苦行,自我修煉,孤身獨(dú)處。解脫苦難的方法是審美體驗(yàn)、悲天憫人、禁欲和自我否定。這種至高無上的價(jià)值可以讓逃離意志的人獲得救贖。

(德)阿圖爾·叔本華 ·西方哲學(xué) ·84.1萬字

??碌纳婷缹W(xué)(第2版)
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本書是一部全面細(xì)致地闡述福柯思想的著作。作者試圖厘清近年來流行于學(xué)術(shù)界的有關(guān)??滤枷氲母鞣N觀點(diǎn),使全書不只是停留在單純論述福柯關(guān)于“權(quán)力”和“性”的后現(xiàn)代觀點(diǎn),而是結(jié)合??卤救说纳詈退枷胱兓瘹v程,依據(jù)多年來??聦?duì)其自身思想的自我詮釋及其思想情調(diào)和寫作風(fēng)格,以生存美學(xué)為基本線索,把??碌摹爸R(shí)考古學(xué)、“權(quán)力和道德系譜學(xué)、“真理游戲”、“生命政治”、“自身的技術(shù)”、“關(guān)于我們自身的歷史存在論”等等,同“生存美學(xué)”融合貫通在一起,重點(diǎn)地突出了??隆瓣P(guān)懷自身”的核心思想,并深入分析了“語言游戲的審美藝術(shù)”、“身體、性和愛情的美學(xué)”、“生活的技藝”、“老年生活和死亡的藝術(shù)”等生存美學(xué)的具體內(nèi)容,闡明了生存美學(xué)的實(shí)踐智慧性質(zhì)及其徹底重構(gòu)西方思想的典范意義。在資料印證方面,本書特別參照自1994年以來最新發(fā)表的??路ㄕZ原著、對(duì)話錄及其在法蘭西學(xué)院的課程講演錄,也總結(jié)近20年來對(duì)于??碌母鞣N評(píng)論,由此深入地探索福柯晚期所進(jìn)行的生存美學(xué)研究對(duì)于其整個(gè)學(xué)術(shù)生涯的一貫性和總結(jié)性意義。全書系統(tǒng)嚴(yán)謹(jǐn)完整,觀點(diǎn)或思想富有創(chuàng)意,論證層次清楚細(xì)膩,行文深入淺出流暢,是一部不可多得的全面研究??滤枷氲闹匾獏⒖紩?。

高宣揚(yáng) ·美學(xué) ·52萬字

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