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作為意志和表象的世界（漢譯世界學術名著叢書）

“世界是我的意志、世界是我的表象。”完成這本書的時候，叔本華只有28歲，這部后來影響了包括尼采、瓦格納、托瑪斯·曼甚至存在主義的哲學名作，包含了叔本華哲學的一切細節，其后他漫長一生都只不過是在解釋或補充這部著作。這位被稱為極憂傷、極悲觀的哲學家，以他的唯意志論和憂傷語調征服了無數后輩，他認為“人生有如鐘擺，擺動在痛苦與倦怠之間……當人們把一切痛苦歸之于地獄，那么剩下來屬于天國的只有倦怠。”

·47.8萬字

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第一哲學沉思集（漢譯世界學術名著叢書）

《第一哲學的沉思》是笛卡爾運用與《談談方法》提出的方法原則對上帝、靈魂等形而上學問題所作的更深入探討。笛卡爾的第一部哲學著作是1628年寫成的《指導心靈的規則》(RulesfortheDirectionoftheMind)。這部著作規定了笛卡爾哲學的發展方向，是他后來一切哲學奧秘的真正發源地。在這部著作中，笛卡爾不但將追求全面系統的科學知識作為哲學研究的根本任務，從而將認識論置于哲學的中心地位，而且還確定了從方法入手解決一切哲學問題的途徑。

·27.1萬字

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“主體性”的當代哲學視域（國家哲學社會科學成果文庫）

“主體性”是哲學中一個十分重大的課題，在20世紀80年代至90年代，“主體性”觀念在中國當代哲學的進程中產生了十分特殊的作用，對于推動思想解放、觀念變革居功至偉。今天我們究竟應該怎樣理解和評估“主體性”原則？馬克思哲學的“主體性”思想在哲學史上所具有的重大意義究竟是什么？對我們今天重新闡釋“主體性”思想有什么價值？本書正是試圖圍繞上述問題，在當代哲學的歷史語境中對“主體性”觀念進行專門研究和當代闡釋。

·23.7萬字

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西方哲學簡史(修訂版)

本書是暢銷十余年的哲學教材。它系統而全面地講述了從古希臘至黑格爾時期的西方哲學。它的知識點全面，觀點客觀。近十余年在學生和授課老師中口碑極好。此次修訂，作者欲對最后兩章內容，特別是德國古典哲學的敘述做出更換。

·29.3萬字

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西方美學史

《西方美學史》是朱光潛最重要的一部著作，也是中國學者撰寫的第一部美學史著作，具有開創性的學術價值，代表了中國研究西方美學思想的水平。全書由序論和三個部分組成，第一部分，古希臘羅馬時期到文藝復興，第二部分，17、18世紀和啟蒙運動；第三部分，18世紀末到20世紀初，最后對全書四個關鍵性美學問題專題研究。對該書的主要流派中主要代表的選擇是根據代表性較大，影響較深遠，公認為經典性權威，可說明歷史發展線索，有積極意義因而足資借鑒的。而在具體評述每一位美學家時，先介紹總的時代背景和思想淵源，再分析和評價其具體美學觀點，總結其得失。

·47.7萬字

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現代西方哲學十五講

《現代西方哲學十五講》從叔本華講起，到德里達結束，介紹了29位現代西方哲學家的生平和主要哲學觀點，理清各位哲學家之間的思想傳承和影響。此書如一本地圖，引導著讀者了解相關哲學家的哲學思考、產生的時代背景以及在人類文明史上的意義。將流派眾多的現代西方哲學發展的脈絡梳理清晰，告訴人們思想鮮活生動的發展過程。

·34.4萬字

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非理性的人（譯文經典）

威廉·巴雷特（WilliamBarrett，1913～1992），美國哲學家，存在主義主要代表之一。其主要著作有《非理性的人》、《什么是存在主義》、《自我與本能》等。《非理性的人（精）》是威廉·巴雷特的成名作和代表作，被公認為英語國家中研究、解釋和介紹存在主義的優秀的著作，在美國和整個西方哲學界享有很高的聲譽。它在問世后多次再版，暢銷不衰，至今仍被一些大學列為“當代哲學”和“存在主義哲學”課程的教科書。

·21.2萬字

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傳習錄全集

《傳習錄》是中國明代哲學家、宋明道學中心學一派的代表人物王守仁的語錄和論學書信。“傳習”一辭源出自《論語》中的“傳不習乎”一語。《傳習錄》包含了王陽明的主要哲學思想，是研究王陽明思想及心學發展的重要資料。上卷經王陽明本人審閱，中卷里的書信出自王陽明親筆，是他晚年的著述，下卷雖未經本人審閱，但較為具體地解說了他晚年的思想，并記載了王陽明提出的“四句教”。

·36.9萬字

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性經驗史（第四卷）：肉欲的懺悔

本書是哲學社會科學領域的一本經典之作，是20世紀法國著名思想家米歇爾·福柯的代表作性經驗史的第四卷，也是最后一卷。本書基于對歐洲古代基督教的思想家、哲學家（查士丁、奧古斯丁等）的相關文本研究和解讀，闡述了中世紀性概念的形成，以及性關系、婚姻的制度規范、倫理，等等。在哲學上看，本書是福柯的欲望主體解釋學的“一個章節”。從歷史上看，本書側重于講解早期基督教教父對主體性的重塑，福柯認為，這些教父們著手將真實的人類話語的經典邏各斯轉變為神學的。這些規則和學說的本質是對西方古典時期和古代晚期希臘和拉丁哲學家所闡述的自律性的重新加工的遺產。本書的內容廣泛而深刻，是一位哲學大師的力作。

·26.7萬字

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莊子諵譁

《莊子》一書記載了莊子本人及其門人后學的思想言行，是道家的代表作品。自魏晉以降，其影響力更是跨越道家范囿，與儒、釋等學術流派相結合，成為中國傳統士人修身應世必讀之書，其中尤以《內篇》七篇，因嚴密的思想體系和恣肆的文風向來為人所稱。歷代有關《莊子》的注疏之作也是如縷不絕。南懷瑾以融貫中西的學術視野及其通透靈動的人生感悟，上下古今、廣征博引中國各類典籍，并參照西方宗教思想，撰成《莊子諵譁》一書，對《莊子》內篇進行了逐句講解。全書透過《莊子》看似突兀跳蕩的行文，為我們展示了其中清晰的內在思想脈絡，是當下讀者了解《莊子》的優良入門讀本。

·38.8萬字

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查拉圖斯特拉如是說

如果只讀一本尼采，就讀這本超人意志代表作！原北大哲學系主任趙敦華導讀，1380條注釋，附思維導圖。讀客三個圈經典文庫《查拉圖斯特拉如是說》幾乎囊括了尼采的全部思想，給整個西方哲學帶來戰栗！尼采宣布：上帝死了！“超人”誕生！尼采說：去重估一切價值，賦予事物以人的意義！去創造價值，在創造中不斷超越自己。超越他人之上，超越他人之外，成為自己的超人。

·26.1萬字

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彩圖全解傳習錄（彩圖精裝）

《傳習錄》是王陽明門人子弟所記錄的王氏講學言論及其答友人弟子的論學書信的匯編，包含了王陽明思想的哲學體系及基本主張，是研習王陽明心學的最基本的著作。本書從現代人立身處世的需要出發，以通俗易懂的文字深入闡釋了王陽明在立志、修心、仁愛、至誠等方面修身處世的人生智慧，以期幫助讀者正確地理解王陽明的言論及其心學的基本宗旨。

·43萬字

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哲學導論

古往今來，整個世界哲學存在種種大小傳統。東西方哲學首先分為中國、印度和希臘三大傳統；而中世紀西亞（中東）地區又分為猶太（希伯萊）、波斯和阿拉伯三大傳統。其中，希臘哲學首先超越它的古代形態，發展為它的近代（現代）形態，亦即西方哲學；西方哲學以英美和歐陸兩大傳統再進一步發展為它的當代形態，這是本書所描述的人類精神形成和發展的基本歷程。在梳理古代哲學傳統時，作者把印度哲學、近東哲學囊括其中，在梳理當代哲學形態時，作者沒有拘于一般的流派和思潮，而是以問題意識貫穿其中，相對同類教材，體現了一定的新意。

·24.5萬字

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大道無形：易經的奧秘

本書是一部通俗易懂的《易經》讀本，歷史故事經典重現，深度詮釋易學哲理，讓你輕松把握為人、成事、興業的奧妙玄機。本書從《易經》64卦的本意出發，生動而具體地講述了如何修身養性、立身處世、把握與人交往的分寸，成功開創和發展事業，極具實用性和趣味性，是一部不可多得的大眾讀本。

·20.3萬字

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《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》教學體系探究

本書秉持問題意識，堅持課程教學與教學研究相統一，旨在實現從“理論體系”向“教材體系”再向“教學體系”的轉化，從“知識體系”向“信仰體系”的轉化。本書對知識點進行了全面梳理，分為導讀、理論框架、重點難點、要點精講、考研真題、原著導讀、延伸閱讀、紅歌賞析、影像資料、話題探討十個部分，深度解讀教材內容。

·27.3萬字

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智慧之根：辯證唯物主義世界觀及方法論研究

本書結合中西方哲學和馬克思主義經典作家的相關思想，結合科學文化和生活實際，對辯證唯物主義世界觀及其方法論在體系結構上作了較為合理的安排，在思想內容上作了新論證、新表述并提出了一些新觀點、新見解，在本體論和辯證法上作了新解讀、新論述。本書旨在深化理解辯證唯物主義世界觀及其方法論，為做一名堅定的辯證唯物主義者奠定堅實的世界觀和方法論基礎，從而于科學文化和生活實踐有所裨益。

·22.2萬字

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周易（修訂版）（上下）

《易》為五經之首，《易》是”人更三圣，世歷三古”。兩千多年以來，因《周易》內容晦澀難懂，故而誤解相承，誠為可嘆！筆者數十年如一日，潛心求索易學真諦。以為理解圣人“觀象系辭”、極數而明象之成果，力求明確《周易》“觀變于陰陽而立卦”之內涵，發掘其與天文學之內在關聯。本次修訂在原版《周易注釋》基礎之上，博采先人正確注釋，正確句讀，注重音義和訓詁。旨在便于讀者通曉理解，進一步領會其真諦。于翻譯方面，本書重新參酌考校，力求信實通達，趨近古人易注本義。于注釋方面，則補充了一些古代王弼、孔穎達、朱震等易學大家的真知灼見。讀者可藉此譯注，登堂入室，一窺易學之奧妙。本書為《周易》全集，共兩冊。

·26.7萬字

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加措活佛人生智慧三部曲（套裝共3冊）

1.《一切都是最好的安排》：全書共分九個章節，以人生、情感、信念、生活、愛、快樂、幸福、智慧、情緒為主題，教我們如何對待生命中的困惑與迷茫，增強面對世事無常的內在力量。2.《一切都是最好的安排2》：有人問佛陀，你今生得到了什么呢？佛陀說：“我今生什么都沒得到，我失去的只是我的無知。”沒有什么比失去無知更讓人安心、歡喜。如果在我們的生命歷程中越早失去無知，越來越多的時候失去無知，我們就能享受得到佛陀的加持，改變“一切是常，一切都不會變”的執著，終于懂得“無常，就是無限的可能性”，從此不再盲沖瞎撞，開始勇猛精進，把無常變為奇跡，把充滿缺陷的人生轉為圓滿。也從此，活得歡喜，一切都是最好的安排。3.《一切都是最好的安排3》：本書是這一系列的完結篇，加措活佛在書中對于學會放下后，人生如何精進等問題給出了暖心開示。全書共分七個章節，以自我、內在、逆境、情緒、相處、快樂、生活為主題，詳細講述了我們在遇到人生種種困頓、挫折、痛苦時，如何有效地實現自我、突破自我，活出生命美好的樣子。

·27.2萬字

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原本大學微言

《大學》是儒家的代表作之一，相傳為孔子的學生曾子（曾參）所著。它與《中庸》《論語》《孟子》合稱“四書”，是宋代以后士人學子必讀的教科書。文中以“明明德”“親民”“至善”為綱，以“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”為目，對道德修養與社會政治的關系做了系統的論述，對我國古代的思想文化產生過深遠的影響。本書是著名學者南懷瑾先生有關《大學》的講記。書名中說的“原本大學”，指的是《大學》的古本《小戴禮記·大學》。作者以淵博的學識，綜羅大量的文史典故，對《大學》中的微言大義做了揭示，給人以知識的樂趣和人生的啟悟。茲經版權方臺灣老古文化事業公司授權，復旦大學出版社將老古公司二〇一一年四月版校訂出版，以供研究。

·32萬字

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孟子全書

孟子被譽為亞圣是有一定道理的，他將孔子的思想發揚光大，構建了完整的體系，并有許多重要的思想創見。其著作《孟子》是儒家最重要的經典之一，也是現代人不可缺少的精神食糧。許多激勵人心、流傳千古的至理名言亦源于《孟子》。古代學問大家韓愈有言：“求觀圣人之道，必自孟子始。”當代諾貝爾獎獲得者楊振寧也說：“三十歲后，我做人處世全靠孟子。”可見，不學習《孟子》將會蒙受無以彌補的損失。

·28.5萬字

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