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沉思錄（大全集）

《沉思錄大全集：三位古羅馬先賢的人生哲思（超值金版）》融匯了古羅馬三位思想巨人的全部智慧精華，共分為三篇，比之同類書，內容更加詳實，思想更加深邃，理解更為透徹。關鍵的是，能讓讀者在一《沉思錄大全集：三位古羅馬先賢的人生哲思（超值金版）》中，感受智慧的碰撞、思想的迸發，給生活于嘈雜現世的人們帶來心靈的啟迪。

·28.8萬字

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周易入門

本書為《周易》入門書，從易經、易傳、易義、易理、易卦、易象、易爻、易辭、易流、易占等方面系統、全面地介紹了周易知識。行文簡明流暢，將難讀難懂的《周易》介紹得明白易懂，有助于一般讀者了解《周易》，能夠正確理解其理，明白其意，清楚其弊，旁及由此而延展出來的術數，并洞曉術數的內在機理與悔吝得失，由此增加一個觀察社會、人生的視角，進而修心養性，化成人格，對未來的成長和發展有所裨益。

·21.1萬字

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莊子大全集

在這個越來越紛雜的世界，我們于喧囂和浮躁中尋求平和，也愈發不明白，為什么要想真正地笑一次是那么難？科技越來越先進，但煩惱越來越多；我們努力地生活，生活卻越過越不快樂。尋覓那把打開快樂之門的鑰匙，卻原來早在兩千多前，莊子便已通透人生的煩惱，留下解惑的“圣經”——《莊子》（《南華經》）。細讀《莊子》，它告訴我們：人可以用另一種方式逍遙天地，從另一個角度來思考生命。

·41.7萬字

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人性論

本書是休謨的代表作。在本書中，休謨試圖通過對人性的研究來揭示制約人的理智、情感和道德行為的準則。全書分三卷，分別是“論知性”、“論情感”和“論道德”。正文前有一篇簡短的“引論”，主要說明了人性科學的重要性和意義。第一卷主題是認識論，主要說明了知識的起源、分類和范圍，人的認識能力和界限，以及推理的性質和作用等認識論的內容。第二卷是第一卷的繼續，其主題是情感的起源、性質和活動，并為下一卷關于道德問題的討論打下基礎。其中對意志和自由的討論有相對的獨立性。第三卷是在前兩卷基礎上對道德問題的全面闡述。

·39.9萬字

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哲學常識1000問

本書以一問一答的形式為讀者展示充滿智慧的中外哲學大家、源遠流長的哲學流派、晦澀難懂的哲學概念、發人深省的哲學名言、博大精深的哲學名著、綿延不絕的哲學斗爭、異彩紛呈的哲學學說和令人津津樂道的哲人軼事。讓讀者輕松領略哲學的魅力與智慧。

·40萬字

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孟子（中小學生必讀叢書）

孟子對于中國文化的影響，是非常深遠的。兩千多年來，一代又一代的中國人從他的思想中獲取營養。這種影響，僅從我們的常用語中就可以得到證明。

·20.3萬字

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傳習錄：文白對照全譯本：儒家傳世之作

《傳習錄》是王陽明的問答語錄和論學書信集，是一部儒家簡明而有代表性的哲學著作。包含了王陽明的主要哲學思想，是研究思想及心學發展的重要資料。它不但全面闡述了王陽明的思想，也體現了他辯證的授課方法，以及生動活潑、善于用譬、常帶機鋒的語言藝術。全書分為上、中、下三卷，上卷經王陽明本人審閱；中卷里的書信出自王陽明親筆，是他晚年的著述；下卷雖未經他本人審閱，但較為具體地解說了他晚年的思想。

·23.2萬字

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莊子

《莊子》是繼《老子》之后體現道家學說的一部極其重要的作品，是莊子及其后學所著。現今通行的《莊子》一書，分為“內篇”、“外篇”、“雜篇”三部分，共三十三篇。全書以“寓言”“重言”“卮言”為主要表現形式，繼承老子學說而倡導自由主義，蔑視禮法權貴而倡言逍遙自由，在先秦諸子散文中獨樹一幟，是一部洋溢著浪漫主義的散文集。

·36.8萬字

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我說參同契

《參同契》一書為東漢魏伯陽所著，內容融周易、黃老學說、道家丹道于一體，艱澀、玄虛、奧妙，素以“天書”著稱，古今學者能參透此書者寥寥。《我說周易參同契》（暫名），是南先生于六十多歲壯年之時講解《參同契》的輯錄。其所據藍本為清初朱云陽所著的《參同契闡幽》一書，此書在《參同契》的注釋史上，最為權威。南先生的講解共八十講，內容涉及廣泛，舉證極多，更有南師本人所經歷的諸多奇特的人和事。南師還充分考慮到一般讀者對周易、道家、丹道的了解程度，講解由淺入深，能讓讀者不知不覺進入中國古人的哲學智慧，同智者一起悠閑漫步。

·43.3萬字

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哲學與人生

本書分理解哲學、思辨人生、生活智慧、歷史視野、文化反思、叩問信仰六輯，收錄了我國著名馬克思主義哲學家陳先達教授近年來有關哲學與人生的隨筆漫談六十余篇、哲思斷想百余篇。作者認為，哲學是智慧的大海，是安身立命之學。哲學無處不在，無處不可用，要讓哲學走出書齋，走進人們心中。本書結合作者豐厚的人生閱歷和觀察思考，闡釋困擾人們的哲學認知、人生智慧、歷史文化、價值信仰等重大命題，讓人們在輕松閱讀中獲得系統的哲學知識，堅定理想信念，不斷完善自我，勇敢迎接挑戰。

·25.5萬字

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周易（國學大書院）

智慧中的智慧預測學中的行為學《周易》是群經之首，是經典中之經典，哲學中之哲學，謀略中之謀略。從《周易》中，哲學家看到辯證思維，史學家看到歷史興衰，政治家看到治世方略，軍事家可參悟兵法，企業家亦可從中找到經營的方法，同樣，蕓蕓眾生也可將其視為為人處世、提高修養的不二法寶。本書將《周易》的六十四卦分別予以詳細解讀，每卦獨立自成一體，各節皆有原文、譯文、啟示，每卦之后附有中外著名事例，以期拋磚引玉之效。《周易》一書作為中國早熟的思想文化體系，它在中國傳統思想文化中的重要地位，已為世所公認。《周易》被稱為六經之首，就是一種證明。

·24萬字

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孟子

《孟子》以對話體散文的體裁，記載了孟子及其弟子的活動和言論，講述了孟子的政治活動、政治學說以及他的哲學體系和倫理教育思想。全書行文大氣磅礴，極具感染力，與《論語》《大學》《中庸》并稱為“四書”，是歷代儒家學子必讀必考的經典著作。

·22.7萬字

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老子他說（初續合集）

國學大師南懷瑾先生以深厚的文史功底，敏銳的社會洞察力，對《老子》的內涵作了充分的闡解、辨正和引述。具有深入淺出，明白通暢的特點。在普及中國傳統文化，使深奧的古籍通俗化、專門的學術大眾化方面，作了有益的探索。

·37.8萬字

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中國國學經典讀本：淮南子

《中華國學經典讀本:淮南子》以道家為宗，綜合了諸子百家的思想，構筑了一個以道論為主體的哲學思想體系。它主張積極進取，對無為而治作了新的解釋，對治國之道做出了有益的探索。它對天文、地理、節令都做了廣泛而深入的探討，并以道論為宗本解釋各種自然現象，對我國古代科技發展作出了重要貢獻。

·44.3萬字

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論語（大全集）

古人半部《論語》治天下，令人半部《論語》修自身，盡管《論語》只是一些簡單的對話，但包含了大量為人處世的大原則、大道理。國學大師南懷瑾先生曾形象地把孔子創始的儒家思想比做“糧食店”。可以說，孔子在《論語》中提出的思想，很多都是我們這個民族乃至全人類的“精神食糧”，具有不可滅、不可毀的價值。《論語》與《大學》《中庸》《孟子》合稱為“四書”，是儒家經典著作之一，《論語》首創語錄之體，記錄了孔子及其弟子們的言行，書中用簡潔而又含義雋永的語言，講述了修身，齊家，治國，平天下的至理名言。《論語大全集》一書分為原典，注釋，名家注解，解讀五部分，為加深現代人對《論語》的理解提供了極大的便利。

·37.3萬字

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中華國學經典讀本：荀子

《荀子》為戰國時人荀況所著，是一部闡述先秦儒家思想的著作。從知識論的立場上批判的總結和吸收了諸子百家的理論主張，形成了富有特色的“明于天人之分”的自然觀、“化性起偽”的道德觀、“禮儀之治”的社會歷史觀，并在此基礎上，對先秦哲學進行了總結。本書由荀況編著。

·26.5萬字

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原本大學微言（全集）

我們現在通常看到的《大學》是二程及朱熹對原本《大學》改編、注解而成的。南先生認為《大學》原文本來就是儒家追求“內圣外王”之道的集中表述，邏輯嚴密，文氣通順，粲然可觀，不必加以篡改。為了向大眾揭示原本《大學》短短千余字中所包含的微言大義，先生特依據西漢小戴所傳曾子《大學》原經，對其本旨重新加以闡釋，內容包括《大學》的價值，七證（知、止、定、靜、安、慮、得）的修養工夫，“格物”至“正心”的內圣（明）之學，“修身”至“治國”的外王（用）之學，內外兼修之道，齊家、治國、平天下的歷史教訓，王朝更替與儒學的演化，中外文化的反思與前景，等等，旁征博引，融會古今，取精用宏，妙語連珠。

·31.8萬字

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莊子諵譁

《莊子》一書在戰國諸子百家中占有重要地位，內容博大精深，涵蓋世間、出世間的重要觀念法則和人生修身養心之道，是中華文化最偉大不朽的經典之一。《莊子》文章汪洋恣肆，儀態萬方，但于現代人而言，不免有高深莫測、艱深難明之感。1981年秋，南懷瑾先生在臺北十方書院講解《莊子》，游乎經史子集，博征佛道乃至西方宗教學術觀點，闡揚《莊子》大義，清晰明白，通俗生動，精義跌出。本書據南先生的講解錄音整理成書，定名《莊子諵譁》，按南先生的話說，“譁啦譁啦，諵諵自語罷了”。

·38.9萬字

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西方哲學簡史(修訂版)

本書是暢銷十余年的哲學教材。它系統而全面地講述了從古希臘至黑格爾時期的西方哲學。它的知識點全面，觀點客觀。近十余年在學生和授課老師中口碑極好。此次修訂，作者欲對最后兩章內容，特別是德國古典哲學的敘述做出更換。

·29.3萬字

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易經系傳別講

《易經》是中國文化名著，也是古代士子學人必讀的教科書，相傳為孔子所作的《系辭傳》上下篇，則是《易經》的通論。這本《易經系傳別講》是南懷瑾對《系辭傳》的講記，其方式是先摘錄每一章的原文，然后綜羅古今歷史知識、社會現象和自然現象，逐段逐句地加以闡述。

·24.2萬字

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