不朽情缘免费游戏选什么

這是一本活躍思維的大型工具書，我們將以圖解的方式幫你挖掘大腦潛能，以有效的形式助你活躍思維，提高分析和解決各種難題的能力。當你跟著本書的指引，通過認真思考和仔細觀察，成功地解決了問題之后，你會欣喜地發現，那些擁有卓絕成就的人所具備的超凡思維能力，并不是遙不可及的。通過本書的閱讀，你可以沖破思維定式，試著從不同的角度思考問題，不斷地進行逆向思維，換位思考，無論是參加世界500強企業面試，還是報考MBA等，都能輕松應對。運用從本書中學到的各種邏輯思維方法，能夠幫助你成功破解各種難題，讓你全面開發思維潛能，成長為社會精英和時代強者。

·28.2萬字

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文化偉人代表作圖釋書系：形而上學

《形而上學》是亞里士多德最杰出的哲學著作之一，也是西方哲學史上一部極具開創性的經典著作，它是亞里士多德在不同時期的作品合輯。哲學家羅斯曾說：“《形而上學》作為一個整體，它所要表述的并不是教條的體系，而是一顆孤獨的心靈在探求真理中的冒險。”《形而上學》是以世界的本原、宇宙萬物的生成和演化、時間與空間的本質、自然的法則、靈魂、自由意志等經驗以外的對象為研究內容的不朽名著。

·27.8萬字

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馬克思主義哲學的歷史與邏輯

馬克思主義哲學有其自身發展演變的歷史，也有其內在的理論邏輯，這個內在的理論邏輯集中表現為它一以貫之的世界觀、方法論，即辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、方法論。本書選取從馬克思主義誕生到列寧主義時期的歷史作為闡釋對象，圍繞重大事件發生和重要思想形成謀篇布局，通過歷史與邏輯相統一的方式再現馬克思主義哲學誕生發展的進程。希冀有助于馬克思主義的研究與傳播。

·27.6萬字

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“四書化”與“去四書化”：儒學經典在“近世”中日兩國的不同際遇

《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》原為中國先秦儒學典籍，唐宋儒者在應對“佛道”挑戰而為儒學構建本體的遇程中，將“學庸語孟”進行了“四書化”，使之成為繼“五經”之後的又一儒學經典結構。然而，當理學及“四害”伴隨著中國文化傳入日本之後，江戶古學派對它們的批判、質疑、否定便紛至遝來，並解構了“四書”經典結構，開放了日本的“去四書化”的歷程，這一思想雎屬“暗流”，但對日本的影響卻不容忽視。這意味著，中日儒者對儒學解典的截然不同的態度，已暗示出“文化認同”在近代之前的束亞世界出現了裂痕，尤其是從束亞史的視域內考察“四害”經典結構的形成與解構，既折射出中日儒者對儒學典籍的不同詮釋，也意味著他們在同一文化範疇內漸行漸遠，而這一不同思想取向甚深地影響了中日兩國的歷史進程。也就是說，對待束亞問題的研究不能將著眼黠僅限於近代柬亞，近代之前的東亞世界更是不容忽視的部分。

·27.5萬字

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彩圖全解菜根譚：純美典藏版

《菜根譚》成書于明萬歷年間，距今已有近四百年的歷史。“菜根”一詞本出自北宋學者汪信民的一句“人常咬得菜根，則酉事可做”。洪應明偶見此言，一時有感而發，便以此立意，定“心安茅屋穩，性定菜根香”為主旨，寫下了幾百年傳世不衰的菜根箴言。這些箴言融合了儒家的中庸思想、道家的無為思想，深入淺出地講述了關于修養、處世、出世等多個方面的人生哲學。為使《菜根譚》更好地啟迪人生、造福社會，我們精心制作了本書，在精選原文的基礎上，加了精妙傳神的譯文，闡述其微言大義；以現代人的視角，在對原著箴言進行解讀的同時聯系當下，找到指導現實生活的經典智慧。既保留了原著的精華，又彰顯了《菜根譚》的現代價值和文化魅力。

·27.4萬字

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科學分析：邏輯與科學演繹方法（第二版）

提升科學分析能力的主要途徑在于改進思維方法，作為“科學邏輯”叢書之一，本書從科學分析的實用角度來編寫，不僅詳細介紹了科學演繹的邏輯原理，而且結合豐富的科學案例來闡明如何發現問題、分析問題和解決問題，以此論述科學的分析方法，從而啟發科學思維并提升讀者的科學分析技能。本書內容包括緒論以及概念分析、邏輯定義、直言推理、三段論、復合推理、等值推理、混合推理、模態推理、關系推理、分析推理，并附錄了科學分析測試，具有科學性、系統性、實用性的特點。本書適合作為高等院校邏輯學、科學邏輯與科學思維方法等相關課程的教材或參考用書，也適合對此感興趣的各類讀者閱讀。

·27.3萬字

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整體性發展論

本書以馬克思主義哲學為指導，基于發展哲學的視角闡述了整體性發展“是什么”“為什么”“怎么樣”等理論和實踐問題。全書遵循著從一般到具體、從理論到現實的邏輯進路，在總述了社會發展和整體性發展的含義、整體性發展的思想淵源的基礎上，分別從歷史合力論、刺激應變原理、社會主要矛盾論、發展機制論、整體文明論、實踐任務論、人類命運共同體理念等角度論述了整體性發展問題，使整體性發展這一具有理論和實踐意義的范疇獲得了清晰和全面的展現。

·26.9萬字

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腦洞大開的哲學簡史（套裝共2冊）

本套裝包含《腦洞大開的哲學簡史》《腦洞大開的哲學簡史：8世紀后60個有趣的靈魂》，共2冊。哲學一直給人一種遠在云端的感覺，很多人對哲學總有種刻板印象，認為哲學太過玄奧，讀不讀哲學對自己沒有多少影響。但其實這種高高在上的哲學是被經院化和學科化了的，這是對哲學原來面貌的最大扭曲！哲學家可以很有趣，哲學可以很“普遍”。哲學其實與我們的生活息息相關，它可以啟發我們從不同的角度看待生活中的問題。本冊書作者帶你認識109位哲學先賢的前世今生。風趣幽默的觀點剖析，獨具一格的人物短評，各類學科與哲學的激情碰撞，讓你暢游哲學海洋，重塑不一樣的哲學態度！

·26.8萬字

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信仰的詩意及存在的復歸

本書試圖用深邃的反思方式觸摸那些深奧的精神秘密—精神、靈魂、價值與詩意的秘密—這一秘密在人類有價值的深度體驗中比較充分地顯現出來。在本書中，信仰、精神、靈魂與詩意本質相同、方向一致，都從某個側面顯露了人類存在的根基。本書獨有并具有概括力的相互關聯的核心概念是：人的多重之我，神性—精神原型及神性—人對應、感應、順應與合一的存在結構—這是人的信仰型存在結構，也是人基本的精神性存在結構，也是詩意性存在的基本結構—以及在此基礎上的信仰—存在—詩意路線。本書認為：人的真正的存在就是面向神性（純存在性）而在，存在的復歸就是以和諧完整一致的方式從內在的深處歸向神性—精神原型。人的存在之核心實踐是內在超越的心靈實踐，其經常表現為有深度的價值體驗，其既具有內在性也具有超越性，來自人對存在的深邃之根的想象、理解、感悟與洞悉。

·26.7萬字

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現代西方哲學的精神（修訂版）

本書為北京大學哲學系李超杰博士的《哲學的精神》、《近代西方哲學的精神》、《現代西方哲學的精神》中的一部。本書主要集中于討論現代西方主要的哲學家，力圖通過這些“大家”及其哲學傳遞出現代西方哲學的精神。本書針對的是對哲學有興趣的讀者，因而，寫作上注重了可讀大方面。作者一反哲學書籍一貫的艱澀，以流暢的語言介紹和討論了現代重要的哲學大家的生平和思想，在不失學術性的同時，使得作品有很好的可讀性，因為受到了讀者的歡迎。還為了增加趣味性和可讀性，本書配發了若干圖片資料。這些圖片以直觀的形式把現代哲學家的生活和風采展現在了我們面前。

·26.5萬字

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文化與科技的融合創新研究：基于文化科技哲學視角

本書是基于現代科學技術的高速發展及其對社會文化精神生活的影響而開展的文化與科學技術哲學的交叉研究，探討文化與科技融合的創新文化的哲學問題，并把這一理論研究與中華傳統、與中國共產黨領導中國人民爭取民族獨立的革命斗爭、與社會主義現代化建設、與中國新時代的社會主義現代化強國目標建設相結合。本書突出了學科交叉的增長點，是文化與科技實踐，即文化與科技融合的創新文化研究。

·26.4萬字

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中國美學十五講

中國哲學是一種生命哲學，它將宇宙和人生視為一大生命，一流動歡暢之大全體，生命超越是中國哲學的核心。在此基礎上產生的美學具有突出的重視生命體驗和超越的特點。中國美學不以認識外在美的知識為重心，而強調返歸內心，由對知識的蕩滌，進而體驗萬物，通于天地，融自我和萬物為一體，從而獲得靈魂的適意。中國美學是一種生命安頓之學。

·26萬字

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現代焦慮體驗的美學研究

本書以焦慮體驗為研究對象，在現代文化轉型的框架中集中探討焦慮體驗帶給現代人審美現念的變化，挖掘焦慮體驗作為一個現代美學問題的理論譜系和文化成因。在西方現代主義藝術、中國現代文學表意實踐文本和后現代媒介消費語境中，索解中西方焦慮體驗的不同審美表征和文化意蘊，同時將焦慮放在不同審美范疇中考察，探尋作為一個審美范疇，焦慮與傳統審美范疇的關聯性及其自身的獨立性。本書從審美話語與審美表意實踐的層面上，系統深入地分析了焦慮體驗的審美內涵和文化價值，拓展了現代美學的研究領域，為反思現代性問題提供了有益啟示，也為在全球化語境和充滿不確定性的年代中探索現代人的生存之道提供了有益參考。

·25.9萬字

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蜀學與儒學

本書是作者近十余年蜀學與儒學研究部分成果的選編，基于對蜀學與儒學水乳交融關系的認識，從蜀學與儒學思想理論、人物事跡、學術成就、著作文獻等方面深入剖析闡述，希望給有興趣的讀者提供參考。

·25.8萬字

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論語貫通：孔子政治哲學芻議

本書作者認為《論語》的編排不是隨意為之，而嘗試通過聯系上下文，將章與章之間貫通，發現其內在邏輯脈絡，還原編者當初的意圖，使讀者有“知其所以然”而豁然開朗的感覺，讓《論語》更具可讀性，也讓人更自信地閱讀《論語》；本書還通過參悟《論語》字里行間的深刻義理，努力發掘其蘊含的政治哲學價值，試圖從中讀出更多對當代人有益的啟示。

·25.6萬字

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中國美學（第2輯）

《中國美學》是由首都師范大學“中國美學研究中心”主辦的學術期刊，內容以研究中國美學包括古代和現代兩大部分為主，尤其側重中國古代美學和審美文化的研究，兼及中西美學比較研究。欄目設有“中國美學史論”“中國美學思想家研究”“中國文藝美學研究”“中國古代生活美學研究”“中西比較美學”“美學書評”等；每期也根據稿源情況設置專題欄目，如“中國古代審美意識生成機制研究”、“企業美學”等。

·25.6萬字

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中國思想史研究（2022年卷）

中國思想史是中國古老智慧的結晶，是中華傳統文化的核心組成部分，也是中華民族偉大復興所需要的思想創新的重要精神養料。本書收錄了國內多所大學中多位著名學者的學術研究成果，主要探討侯外廬思想研究、先秦思想研究、秦漢思想研究、宋明理學研究、宗教思想研究等問題。本書的出版以期為中國思想史學科發展提供窗口和基地，供專業研究者交流參考。

·25.4萬字

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孔教與國家建構：變奏與復調的歷史（1895—1919）

孔教如何從晚清社會制度的固有部分崩解成為“游魂”，如何一步步被負面化乃至被打倒？晚清和民國初期的孔教論爭聚焦在國家建構是否需要孔教、如何安置孔教。康有為、梁啟超、章太炎、陳煥章、馬相伯及新文化運動諸君，基于對孔教與革命、孔教與中華文明維系、孔教在國家建構中地位和作用的不同認識，公開在媒體上爭論孔教的定位和性質。爭論中，康有為希望通過改革孔教達到強國目標的主張逐漸受到批判，立國不需要孔教、孔教不是宗教、孔子非教主等主張螺旋式上升為執拗的高音并主導了輿論的走向，乃至左右了我們今天對孔教的認知。本書以多維的視野，呈現了晚清民國孔教復雜多變的思想史進程與發展趨勢，孔教與國家建構的多元與復調、喧鬧與緘默、沉默的螺旋與執拗的高音均在書中得以呈現。

·25.4萬字

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周易

奠立“中正”之修的上古奇書。對大量專業術語進行注釋，為讀者全面掃除閱讀障礙。《周易》是一部中國古哲學書籍，亦稱易經，簡稱易。易的主要意思是變化，周易以高度抽象的六十四卦的形式表征普遍存在的雙邊關系中可能發生的各種各樣的變化，并附以卦爻辭作簡要說明。周文王演周易，其背景是周文王與商紂王之間的斗爭。因周有周密、周遍、周流等意，相傳為周人所著。是建立在陰陽二元論基礎上對事物運行規律加以論證和描述的書籍，其對于天地萬物進行性狀歸類，天干地支五行論，甚至精確到可以對事物的未來發展做出較為準確的預測。《周易》是中國傳統思想文化中自然哲學與倫理實踐的根源，被譽為“群經之首，大道之源”。

·25萬字

思想家

為什么要去關注那些討論基本問題的思想家？一扇門的打開如何引起其他門的打開或關閉？將哲學置于時代的背景下，作者與當代領銜哲學家展開對話，對談在20世紀占據主流并延續至今的哲學流派，審視哲學的常規分支，包括道德哲學、政治哲學、科學哲學等，并結合相關歷史去理解各流派的最新發展，進而發現思想家如何重述問題，如何看待自由、未來以及人生的價值和意義。尋找一條新的思考道路的嘗試必然是摸索性的，這些一直在路上的思想家用切身行動告訴我們，不要聽信權威，而要看看事實，然后自己判斷；只有投身于不同于技術性思考的反思中，才能為自己定位。

·25萬字

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哲學

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圖解邏輯學

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