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美學(xué)思考力：創(chuàng)造經(jīng)典的構(gòu)圖法則

什么樣的作品才能稱得上是優(yōu)秀的作品？什么樣的作品能成為經(jīng)久不衰的名作？這些問題或許是許多欣賞名作的觀者都會產(chǎn)生的疑問。名作之所以膾炙人口，自然有它的過人之處，而在本書中，從構(gòu)圖的角度對名作進(jìn)行了詳細(xì)的介紹，通過分析作品中的構(gòu)圖特征，挖掘大師筆下出色的構(gòu)圖手法，幫助我們提升版面的組織能力，以及增長自身技能和藝術(shù)涵養(yǎng)。在燦若星辰的藝術(shù)大師筆下，每幅作品在構(gòu)圖上都具有各自迥異的特征，本書借鑒了西方繪畫藝術(shù)上眾多優(yōu)秀的名家名作，在欣賞畫作的同時，為讀者揭開大師作品中精辟的構(gòu)圖法則。

·6萬字

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十五堂中國哲學(xué)課（名家講堂）

《名家講堂·周桂鈿：十五堂中國哲學(xué)課》以十五個關(guān)系，從宏觀上描述中國哲學(xué)全貌的概況，從微觀上具體分析中國哲學(xué)的特點(diǎn)。這是本書的特色，也是作者的創(chuàng)新。一個關(guān)系是天與人，這是重要的一個關(guān)系。天有科學(xué)因素、宗教成分、哲學(xué)意義。從哲學(xué)上說，主要是人與生活環(huán)境的關(guān)系。天就是客觀環(huán)境。這里更多的是人文方面的內(nèi)容。陰與陽說的是陰陽的平衡。生與克說的是五行循環(huán)生克的辯證關(guān)系。以上三個關(guān)系也是中醫(yī)基本的理論構(gòu)架。不懂中醫(yī)的人就很難理解中國哲學(xué)。其他關(guān)系多是人文方面的，其中有豐富的人生智慧和高明的政治智慧。

·17.3萬字

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南懷瑾：真正的修行是紅塵煉心

都市的繁華、漂泊的迷茫、生活的壓力，讓我們逐漸失去了品味幸福的能力。為了找回內(nèi)心的寧靜，有的人到處奔走尋求，可是修了很多年，沒有任何改變。因?yàn)椋@不是真正的修行。真正的修行不能脫離社會，不能脫離現(xiàn)實(shí)，要在修行中生活，在生活中修行。人生本就是一場修行，面對工作、生活中的各種境遇歷事煉性，對人煉心。做到心中多一些理解和包容，多一些責(zé)任和義務(wù)。當(dāng)你不求回報(bào)地給予奉獻(xiàn)的時候，這就是修行。你會得到無比的快樂，你的事業(yè)、家庭等都會順利。

·13.4萬字

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蘇格拉底之死（譯文經(jīng)典）

對蘇格拉底的審判和處刑，是古希臘雅典城邦史，乃至西方思想史上的一個重要時刻。本書收錄的四篇對話錄，為蘇格拉底的學(xué)生柏拉圖所著。通過記述蘇格拉底之死這一歷史事件，柏拉圖發(fā)展了他的哲學(xué)，同時，也向世人展示了蘇格拉底獨(dú)特的生活、思想和人格魅力。

·13.8萬字

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你的人格魅力終將成就你自己：每天讀點(diǎn)弗洛伊德

本書以弗洛伊德的各期作品和生活經(jīng)歷為線索，從心理學(xué)、性學(xué)、美學(xué)、宗教學(xué)、哲學(xué)等方面展開敘述，通過解讀弗洛伊德的作品，展示給世人一個“本我”的弗洛伊德，也將他深邃的思想用精辟、犀利的文字表達(dá)出來，讓讀者在閱讀的過程中得到哲學(xué)的啟發(fā)。讀者讀這本書，對弗洛伊德思想將有全面的了解。這種了解有助于讀者完善自身的人格，清除精神上的負(fù)能量，從而變得積極樂觀起來。

·10.1萬字

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權(quán)力世界的叢林法則

只要有人的地方就有斗爭，原因無他，只因?yàn)樽非蟾蟮臋?quán)力是人類的最基本的欲望之一。擁有權(quán)力就代表成功，想要成功，單靠宅心仁厚是不夠的，必要權(quán)謀戰(zhàn)術(shù)是必不可少的。本書從葛拉西安《智慧書——永恒的處世經(jīng)典》中精粹了80則人生箴言，以西方歷史中的戰(zhàn)爭謀略、宮廷政治和江湖騙局等為事例，立足于現(xiàn)代社會，分析了權(quán)力斗爭中的種種技巧。作者以一種令人驚異的客觀冷靜的態(tài)度，深刻地剖析了在權(quán)力斗爭中顯示出的高度智慧，為讀者提供了戰(zhàn)勝權(quán)力叢林中的艱險(xiǎn)、困頓和邪惡提供了種種神機(jī)妙策。

·13.2萬字

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人生的智慧

《人生的智慧》取自德國思想家叔本華的《附錄和補(bǔ)遺》，而實(shí)際上是獨(dú)立成書的，闡述了生活的本質(zhì)及如何在生活中獲得幸福，所討論的事情與我們的世俗生活極為接近，如健康、財(cái)富、榮譽(yù)、名聲、待人接物所應(yīng)遵循的原則等。書中含有幾分孤芳自賞的自我辯白和自我激勵，甚至還流露著顧影自憐的幾絲悲涼、幾許惆悵，但更多的還是他因?yàn)樽宰鸲[匿在文中的深刻的自我剖析和感悟，以及由此而來的堅(jiān)定與自信、清醒與睿智。

·8.2萬字

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好的孤獨(dú)

面對孤獨(dú)，人們面對其中的種種難題常常感到困惑。一方面做不到繞開或無視這些困惑，假裝無惑地生活下去；另一方面又不安于就此這么困惑下去，久受其擾。作者陳果將這些困惑當(dāng)作自己人生的功課，用哲學(xué)思考的方式去梳理、剖析、解惑，幫助讀者了解孤獨(dú)，更好地?fù)肀Ч陋?dú)，成為更好的自己，以此更讀懂生活，也更熱愛生活。《好的孤獨(dú)》是一本哲學(xué)通俗讀物，精選了哲學(xué)博士陳果十多年的生活思考與教學(xué)心得，囊括了她的思想精髓。整本書包含了很多孤獨(dú)者對生活、對生命、對自我、對世界的困惑與追問，陳果用八個章節(jié)循序漸進(jìn)，為孤獨(dú)者指出了一條邏輯自洽的明路：好的孤獨(dú)，讓你更懂自己，成為更好的自己。

·8.3萬字

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看透本質(zhì)

真正的高手，都有一眼看透本質(zhì)的能力看透本質(zhì)這件事跟天賦是沒有關(guān)系的，看透本質(zhì)的能力可以通過大量的訓(xùn)練獲得，花半秒鐘就能看透事物本質(zhì)的人，和花一輩子都看不透事物本質(zhì)的人，注定有截然不同的命運(yùn)。任何事物都有表象和本質(zhì)之分，大部分人只能看到事物的表面，只有看透事物的本質(zhì)，才能徹底掌控整個事物。商業(yè)合作，思考問題，處理關(guān)系，觀察事物，學(xué)習(xí)功課……看透本質(zhì)幾乎可以應(yīng)用于商業(yè)、生活和學(xué)業(yè)的方方面面，幫助你不再被表象所迷惑，把握做事的邏輯與關(guān)鍵，做出正確的決定。看透本質(zhì)，就是探究問題背后的問題，關(guān)系背后的關(guān)系，原因背后的原因，目的背后的目的。

·8.3萬字

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哲學(xué)問題

這本10萬字的小書，是羅素的哲學(xué)導(dǎo)論性讀本。羅素稱它為“廉價本的驚險(xiǎn)小說”，這是因?yàn)槠鋬?nèi)容非常明確且引入了嶄新的觀點(diǎn)。書中對哲學(xué)的基礎(chǔ)、范疇、和意義等問題，主要是哲學(xué)的領(lǐng)域，也就是認(rèn)識論提出了自己的基本觀點(diǎn)，他認(rèn)為這個世界存在超越物理和心靈世界的共相，它也是一種實(shí)體，是普遍意義上人們認(rèn)識世界的基礎(chǔ)。同時對笛卡爾、休謨、康德等哲學(xué)家的思想進(jìn)行了相關(guān)分析。

·7.4萬字

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讀透王陽明：心學(xué)教你內(nèi)心強(qiáng)大的智慧

《讀透王陽明：心學(xué)教你內(nèi)心強(qiáng)大的智慧》是一本大眾哲學(xué)類的圖書，書中以王陽明原話為基礎(chǔ)，配合一些生動的社會現(xiàn)實(shí)例子，在保證原汁原味的心學(xué)思想的基礎(chǔ)上，把王陽明思想與社會現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，引導(dǎo)現(xiàn)代人尋找內(nèi)心的純凈，學(xué)會屏蔽外界紛擾的影響，修煉內(nèi)心的強(qiáng)大，探尋幸福的人生。心學(xué)之下，世間再無難事。王陽明的心學(xué)是無堅(jiān)不摧的心靈武器。在這強(qiáng)大的“指導(dǎo)系”思想中，“致良知”將告訴你認(rèn)知世界的真相，“知行合一”將引導(dǎo)你改造世界的腳步。追隨王陽明的心路歷程，就能深刻領(lǐng)會到“心學(xué)”最精妙的動人之處，能夠讓一顆迷茫、躁動的心淡然處事，安然辨物，化解一切難題。

·13.5萬字

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像哲學(xué)家一樣生活：斯多葛哲學(xué)的生活藝術(shù)

大多數(shù)哲學(xué)作品都將自己的內(nèi)容定格在其理論介紹上，試圖研究學(xué)派的邏輯性和實(shí)體性，而本書《像哲學(xué)家一樣生活：斯多葛哲學(xué)的生活藝術(shù)》則更多地將關(guān)注點(diǎn)鎖定在斯多葛主義哲學(xué)的實(shí)踐應(yīng)用上。斯多葛哲學(xué)是古羅馬最流行、最成功的思想流派，其生活的藝術(shù)能讓我們減少焦慮，釋懷過去，能讓我們更好地對付羞辱、悲傷、衰老，坦然地面對聲名與財(cái)富的誘惑，還能徹底治愈折磨現(xiàn)代人的心理慢性病癥——對生活無休無止的不滿足感，讓我們的內(nèi)心歸于從容和安寧。

·15.1萬字

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了凡四訓(xùn)詳解

明代思想家袁了凡以畢生學(xué)識、經(jīng)歷與感悟?yàn)楦佌佒v授“我命由我不由天”的道理。行善事、得善果——以入世心勸人向善、謀求磊落的生活，《了凡四訓(xùn)》堪為一部歷久彌新的生活方式手冊。費(fèi)勇教授從立命之學(xué)、改過之法、積善之方、謙德之效中總結(jié)出三十三則立命口訣，提倡通過自我修行建立良好的生活來改變自己的命運(yùn)。本版特別收錄《云谷大師傳》《袁了凡居士傳》。

·10.5萬字

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墨子公開課

學(xué)習(xí)墨子的智慧，也學(xué)習(xí)墨子的精神，做一個智慧而又理智的人。雖然我們不一定要做到墨家弟子那樣以苦為樂，但起碼我們也要樹立墨子那種勤奮好學(xué)、積極進(jìn)取的人生觀，學(xué)習(xí)墨子那種“興天下之利，除天下之害”的精神。本書以《墨子》為基礎(chǔ)，以淺顯的道理、樸實(shí)的語言，去闡述墨子話語中所蘊(yùn)含的哲學(xué)深義，對現(xiàn)代人生活有著重大的啟示，相信對大家提升自己的做人之道，也大有禆益。

·17萬字

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邏輯思考力

本書是給那些尚未掌握思考能力之人的一本思維訓(xùn)練書。思考力可以通過后天的訓(xùn)練培養(yǎng)出來。即使是最不擅長思考的人，遵循作者提出的思考力養(yǎng)成法，也會腦洞大開，在繁雜的信息中，找到亟待發(fā)現(xiàn)的問題和閃光的點(diǎn)子，提升自我的創(chuàng)造力，無論是在工作、學(xué)習(xí)還是生活中，都會有豁然開朗的感覺。

·8.4萬字

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鬼谷子全智慧（國學(xué)智慧全書）

在先秦諸子百家中，鬼谷子王詡的身世算是最離奇的一個，關(guān)于他的傳說不一而足。值得肯定的是其在政治、軍事等領(lǐng)域的地位，是先秦縱橫家學(xué)派的鼻祖。《鬼谷子》是其一生學(xué)術(shù)研究的精髓，對后世影響頗深。本書按照《鬼谷子》原有樣式，分十二章，從中選取與我們現(xiàn)實(shí)生活切實(shí)相關(guān)的思想進(jìn)行全新解讀，既保留原有思想，又貼近現(xiàn)實(shí)。獲取人生成功的關(guān)鍵在于堅(jiān)持學(xué)習(xí)和不懈努力，希望我們精心準(zhǔn)備的這本《鬼谷子》，能夠帶給大家最大的啟示與幫助。

·13.1萬字

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莊子公開課

中國的哲學(xué)源頭可追溯到先秦諸子百家思想，其中尤以儒、道兩家為主流，而莊周的《莊子》可謂是道家思想的杰出代表。和儒家強(qiáng)調(diào)積極入世并以“修身、齊家、治國、平天下”為己任相反，道家崇尚出世，由老聃的“無為而治”到莊周的“無為而無不為”，莊周在這條路上走得比老聃更遠(yuǎn)。

·14.5萬字

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人生的意義與價值（諾貝爾文學(xué)獎大系）

本書集中體現(xiàn)了作者的“精神生活哲學(xué)”，魯?shù)婪颉W伊肯認(rèn)為哲學(xué)不應(yīng)以抽象概念為中心，應(yīng)該以活生生的生命或生活為中心。人生的意義就是不斷克服自然與精神、個體與總體的矛盾，使之不斷走向二者的統(tǒng)一，成就崇高的人格。這一切創(chuàng)造和進(jìn)化的過程，從根本上來說，都是由來自宇宙的生命推動力決定的。奧伊肯想以“精神生活哲學(xué)”來統(tǒng)一、整合哲學(xué)史上自然主義與理智主義、唯物與唯心的對立，但它在本質(zhì)上仍然是從主觀出發(fā)的唯心論。

·17.7萬字

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弗洛姆：有愛才有幸福

本書是新世界出版社本年度之末隆重推出的“思想大師談人生系列”其一。叢書第一批共四本，主要是聽現(xiàn)代西方的思想大師講人生哲理。本書請弗洛姆出場，宣講他“有愛才有幸福”的人生哲理，本書是領(lǐng)悟人類情感、獲得最優(yōu)心理的必讀書。弗洛姆是現(xiàn)代思想中的“情愛大師”。他對現(xiàn)代人的研究和批判，對現(xiàn)代人心理狀況的準(zhǔn)確診斷，被稱為“綜合了弗洛伊德和馬克思的學(xué)說”，使他成為現(xiàn)代心理學(xué)領(lǐng)域最權(quán)威的典范。他提出愛是一門實(shí)踐的藝術(shù)，呼吁只有用愛才能拯救人類，使他成為美國最著名、最受歡迎的心理學(xué)家。