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本書以東漢士人清議活動及由此引發的士人思想變化作為研究對象。對清議的文化含義和古代清議傳統進行了較為全面的考察，系統梳理了東漢士人清議產生的時代因素和文化背景，并就黨人清議和名士清議的表現形態及其政治性與輿論性進行了探討，補充或糾正了前人相關成果中的不足。在對清議的方式與傳播方法作出分析的基礎上，著重探討了由清議活動衍生出的士人文化類型，并就清議與散文尤其是述德性碑文創作的關系、清議活動中的謠諺藝術及其政治文化意義、名士品評人物過程中新創的題目文化及其影響三個方面，作出了系統而深入的研究，并述及漢世之后清議的走向與清議傳統精神的延續情況。

·28.4萬字

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中國傳統政治話語的體系建構：以《韓詩外傳》為例

《韓詩外傳》一書，為西漢初年詩經博士韓嬰所編著，反映其立處秦漢鼎革之際，承接漢初百家余緒的“雜家”學術立場，經世致用的旨趣十分明晰。本書結合秦漢歷史實踐，通過對這一文本的分析，得出“王有天下的政治資源占有、禮法同治的政治治理手段、移孝作忠的政治倫理規范、君臣一體的政治角色肯認與天人合一政治思維模式”這一傳統政治的話語體系，從核心價值、規范制度、社會倫理、政治角色和思維模式等五個層面，構筑出一幅傳統政治結構的有機圖景。

·19.6萬字

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陽泉郊區實踐：政黨中心治理模式的一個詮釋

本書把陽泉郊區實踐作為黨建引領基層治理創新的典型案例，有理論和實踐兩個方面的預期：一個是理論的發展訴求。基層社會是政黨與社會發生直接聯系的場域，如何實現政黨領導和引領社會治理，是政黨主導型國家治理中的一個核心問題。陽泉郊區黨建引領基層治理的創新實踐具有解釋效力，它可以為基層治理模式提供一個基于經驗研究的、地方性的實證樣本，對當前中國關于政黨中心治理模式的概念范疇和理論體系的闡釋具有建構性意義。一個是實踐的政策需求，即如何以黨建為中心統合基層黨組織與基層政權、社會組織、群眾組織等之間的關系。一方面，加強黨政機關、人民團體、企事業單位、農村、街道社區等黨建工作；另一方面，探索發揮好黨組織在新經濟組織、新社會組織等新興業態以及新的社會群體中的作用，不斷擴大黨的組織和黨的工作對經濟社會發展各領域的覆蓋。陽泉郊區治理創新實踐對推進中國基層社會治理體系與治理能力現代化具有借鑒意義。

·13.6萬字

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先秦社會治理思想

作為中華優秀傳統文化的源頭活水，先秦諸子在理論上提出了一整套指導社會治理實踐的學說，形成了比較系統、完備的社會治理思想。這些社會治理思想，不僅可以為當代社會治理理論提供一定的借鑒啟示，也可以為當代社會治理實踐提供中華優秀傳統文化的古樸智慧。

·15.9萬字

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原史文化及文獻研究（修訂本）

上古巫史不分，史官憑著宗教儀式中的文獻活動取得話語權力。自西周到西漢中期，史官、君子和儒士通過對文獻的載錄、繼承、闡釋和經典化，構建了具有裁判社會功能的原史文化傳統。在這一傳統中，周公攝政和制禮作樂、春秋史官的微言大義、孔子整理六經和設帳課徒、諸子的各鳴一端、董仲舒的天人理論、司馬遷的《史記》著述等，都具有特別重要的意義。本書通過對原史文化中的撰述觀念、載錄和傳播方式的研究，梳理了這一時期經典文獻的生成過程、文體形態、敘述方法等，并掲示出不同文獻所承擔的文化功能。本書綜合研究了上古多種重要的文化現象和經典文本，理論體系完整，見解獨特，為深入理解傳統文化和上古文獻提供了新的視角。

·38.4萬字

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民國中央官僚的群體結構與社會關系（1912—1949）

本書依據大量史料文獻，綜合運用社會學、政治學等相關學科理論與方法，較為深入地考察了民國時期血緣、地緣、學緣、朋友、姻親等社會關系對民國官僚群體結構及其權力分配的影響，探討了這一時期國家權力機關與復雜社會關系之間的互動。

·29萬字

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新時期小說的農民意識現代轉型

在鄉村現代化進程中，農民現代化尤其是其思想意識的現代化占據著決定性地位。新時期，伴隨著包產的推行和商品經濟的發展，農民從各個方面體現出現代化的轉型，也成為小說敘事的一個主要內容。目前，關于新時期小說中農民現代化的研究成果很少，對農民意識現代轉型的系統研究基本上是空白。本文力圖以農民與土地的關系為線索，從土地意識、身份定位、倫理困惑、科學意識、消費觀念等五個方面梳理農民意識的現代轉型，并由此探究農民走向現代化的艱難歷程。

·19.4萬字

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異軍與正道：對中央蘇區婦女解放運動的歷史考察

本書在吸收前人研究成果的基礎上，運用馬克思主義的基本立場、觀點和方法，探討了中央蘇區婦女解放運動的歷史背景、主要路徑、動員機制、歷史價值與現實啟示等，展示了巾幗群英的豐功偉績，對后續研究進行了思考和展望。

·26.3萬字

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中國夢·復興路（精編版）

作為獻禮十九大重點主題出版物，本書系中國出版集團“中國夢”重點書系《中國夢·復興路（三卷本）》原創精編版。全書以中國革命、建設、改革三大主題為線索，以重大歷史事件和重要人物為脈絡，用現代視角和國際化視野，全景式追溯了中華民族170多年來的強國之夢，回顧和梳理自鴉片戰爭到十八大以后中國發展的歷史進程，并圍繞中國夢主題，展現中華民族偉大復興之歷程，闡述全球視野下中國發展道路之抉擇。

·29.1萬字

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還歷史的本原

近年來，歷史虛無主義在黨史研究、國史研究和毛澤東思想研究中，提出了種種錯誤觀點，或以偏概全、攻其一點不及其余，或刻意歪曲、以揭秘之名行曲解之實，或顛倒黑白、通過無限上綱達到全盤否定的目的。《還歷史的本原》收入的文章，便是黨史、國史研究者們，有針對性地選取了若干錯誤論點，從歷史事實出發，用歷史唯物主義的立場和方法，擺事實講道理，有理有論有據地加以澄清。

·52萬字

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中國歷代治理體系研究（全二冊）

本書以長時段、大歷史的學術眼光研究中國歷代治理體系，除“導言”和“結束語”外，分設“行政與監督”“吏治與用人”“中央與地方”“民本與民生”“思想與文化”“禮治與法治”“基層秩序”“邊疆治理”“民族治理”“宗敦冶理”“環境治理”十一章，每章內容主要包括歷史沿革、體系架構、主要特點、經驗教訓等，重在揭示“中國歷代國家治理體系”的形成原因、發展過程，從而汲取中國歷代國家治理的歷史經驗，為新時代中國的國家治理體系和治理能力現代化提供歷史借鑒。

·90.7萬字

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明清時期地方行政體系下的海防職官與沿海治理研究

明清時期，受內亂、倭患、海盜及西方殖民者的影響，為了御外敵、平內亂、治海洋，政府在地方行政體系中增設專職“海防”的官員，完善了軍政協同的防御體系。本書基于明清時期國家治理海洋的需求，深入研究海防職官的產生背景、歷史沿革、空間分布與職能演變，分析海防職官在海洋治理過程中的角色、地位、作用與影響，進而揭示明清時期海洋治理的成效與不足，汲取歷史經驗。

·19萬字

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戰后中國知識界的社會主義思潮研究（1945—1949）

近代以來，“社會主義”一直是知識界關注和討論的話題。本書聚焦20世紀40年代中后期中國知識界的社會主義思潮，在前人研究的基礎上，梳理了當時社會主義思潮的成因、話題、性質與結果。書中所闡發的一些問題，如知識界對“社會主義”的一般性共識、對社會主義特征的討論、對馬克思主義用而不覺的認可和運用的潛流等，對認識近代中國社會主義思想流布的完整圖景，揭示馬克思主義的廣泛影響力，理解中國特色社會主義的歷史邏輯等皆有助益。

·17萬字

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追謚杜甫與元明時代政治文化研究

《元史·順帝本紀》中有“謚唐杜甫為文貞”的記載，但這一杜甫重要的“身后事”，卻在明代詩壇“崇杜”風潮盛行之下，長期不為人關注，直至晚明方重新被發現；且晚明士人論及此事，態度又迥異于元代儒臣，其間關節極耐深思。本書以元代“謚杜”切入，首先針對事件始末作了考訂，進而立足多民族文化背景，通過梳理元、明兩朝對杜甫謚號的利用、闡釋與認同等問題，系統展現“謚杜”記憶的起伏及流變。在具體的研究中，既要回應在不同民族輪番執掌中央政權的元明時段，作為漢文學典范而被共同宗奉的杜甫，對該時期價值建構、文化認同、族群融合的意義，也要探究多民族文化持續的沖突、互動與交融，對該時期文學史面貌的形塑作用。

·23.9萬字

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清代社會八旗貴族世家勢力研究

八旗貴族世家、八旗官宦世家、八旗世家這些用語在清史學界一直以來就混同使用。本書以八旗貴族世家問題為研究對象，結合清王朝創建的歷史，對滿洲、蒙古、漢軍各顯赫家族興起情況作了全面的梳理，既關注八旗世家的家族發展史，又剖析了清代八旗貴族世家的不同成因。全書系統分析了八旗貴族世家的特權及其前后變化，討論了八旗貴族世家子弟的教育、婚姻狀況。從文選、武選兩途對八旗貴族世家入仕升遷情況作了全方位的考察，并對八旗貴族世家家族任官屢世不絕現象細加考究，全面客觀地評價了八旗貴族世家在清代政治中的影響，多方面揭示了清王朝統治“首崇滿洲”的政治本質。

·29.7萬字

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子產與春秋時期的政治轉型

作者以子產研究為線索，將子產個人歷史的微觀研究與春秋社會政治轉型史的宏觀研究相結合，在充分揭示子產政治活動發生及其政治觀念賴以產生的時空背景的同時，深入剖析了波瀾壯闊的春秋政治轉型的復雜面相，從具體歷史事象的演化、變遷以及其時社會成員的行動與反應中梳理春秋歷史之變的脈絡，探尋歷史變革背后的推動力量。

·13.3萬字

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東漢清議與士人文化新變研究